Defendamos la Verdad

Sábado por la tarde, 20 de Abril

Domingo, 21 de Abril

Perseguida, Pero Triunfante

Si Daniel 7:8, 25 y Apocalipsis 13:3 prefiguran el mismo poder, y si la iglesia romana durante la Edad Media es la que allí se predice, entonces ¿por qué ella, en la visión de Daniel, es un poder combinado secular y eclesiástico (cuerno -cabeza), mientras que en El Apocalipsis ella es sólo un poder eclesiástico (cabeza)?

Respuesta: Que ambas bestias simbolizan el mismo poder se ve inequívocamente por el hecho de que ambas "blasfemaron" durante el mismo período de tiempo: la primera, por "un tiempo y tiempos y la mitad del tiempo" (Dan. 7: 25); y el último, por "cuarenta y dos meses" (Apocalipsis 13:5). Este mismo período se establece de manera idéntica en Apocalipsis 11:3, y se representa de manera equivalente en Apocalipsis 12:14 como "un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo", que según la regla de interpretación de Ezequiel 4:6, se equipara : "tiempo medio tiempo" o "división del tiempo" - 1/2 año: en total equivale a 3 1/2 años, 42 meses o 1260 días (12 meses a un año y 30 días a un mes, cálculo bíblico).

La visión de Daniel predice sólo la formación de esa unión de iglesia y estado, y por esta misma razón la de Juan fue dada para mostrar su etapa final, su disolución únicamente. Así, las dos visiones completan el todo: la formación y la disolución.

“Y cuando el dragón vio que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la mujer que había dado a luz al hijo varón. Y a la mujer le fueron dadas dos alas de gran águila, para que volara al desierto, a su lugar, donde será sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo, de la faz de la serpiente”. Apocalipsis 12:13, 14.

Para empezar, vemos en esta escritura que la mujer dejó su viña (patria – Palestina) y se fue al mundo gentil después de que nació su hijo; es decir, en su período cristiano, cuando el dragón la persiguió por medio de los judíos (Hechos 8:1; 13:46, 50, 51). Luego vemos que después de que ella estuvo allí por algún tiempo, las condiciones llegaron a ser tales que le impedían alimentarse por más tiempo, y que por lo tanto se hizo necesario que alguien la alimentara “por un tiempo, y tiempos, y medio tiempo”.

Tres años y medio después de la resurrección de Cristo, la iglesia salió de Palestina (viñedo), y mientras estaba en el mundo gentil (desierto), “la serpiente arrojó de su boca agua como un diluvio después de que la mujer [obligó a los paganos a ser bautizada en el cristianismo, y unirse a la iglesia], para hacer que ella fuera arrastrada [paganizada] por el diluvio”. Apocalipsis 12:15. Mientras estaba así inundada, ella tuvo que ser alimentada (sostenida) por el Señor, porque muchos de sus seguidores eran paganos, y casi todos los que no lo eran, fueron llevados a la muerte por el “inundación”. Entonces, si Él no la hubiera alimentado (mantenido en existencia) mediante un milagro, la Iglesia habría perecido durante esas edades oscuras de la religión. Es cierto que ella ha podido alimentarse a sí misma desde la Reforma, pero los inconversos (diluvio) todavía están entre ella…

Debido a la persecución, a la iglesia se le dieron los medios para huir de la tierra prometida (la viña) a la tierra de los gentiles (el desierto).

Versículo 15: "Y la serpiente arrojó de su boca agua como un diluvio tras la mujer, para hacerla arrastrar del diluvio".

Al principio, la serpiente perseguía a la iglesia, pero cuando vio que la iglesia todavía crecía y prosperaba, revirtió sus tácticas y en cambio comenzó a perseguir a los paganos que no se unían a la iglesia, y levantó ministros para traer una inundación de inconversos para paganizar a la iglesia, de modo que ella no pudiera cristianizarlos.

Versículo 16: "Y la tierra ayudó a la mujer, y la tierra abrió su boca y tragó el diluvio que el dragón echaba de su boca".

Así se purifica la iglesia y así se destruye la cizaña. Como cizaña son quemados; como trabajadores inútiles, son arrojados a las tinieblas exteriores allí para llorar y crujir de dientes; como invitados no aptos para la boda, son atados de pies y manos y arrojados a las tinieblas de afuera; como vírgenes insensatas se les niega la entrada; como cabras son enviados al castigo eterno; Como diluvio del dragón, son tragados por la tierra. Pero lo que realmente les sucede a todos en común, está completamente descrito en la profecía de Ezequiel, capítulo 9… 

Martes, 23 de Abril

Valor Para Permanecer Firmes

Mas entre los que resistieron las intrusiones del poder papal, los valdenses fueron los que más sobresalieron. En el mismo país en donde el papado asentara sus reales fue donde encontraron mayor oposición su falsedad y corrupción. Las iglesias del Piamonte mantuvieron su independencia por algunos siglos, pero al fin llegó el tiempo en que Roma insistió en que se sometieran. Tras larga serie de luchas inútiles, los jefes de estas iglesias reconocieron, aunque de mala gana, la supremacía de aquel poder al que todo el mundo parecía rendir homenaje. Hubo sin embargo algunos que rehusaron sujetarse a la autoridad de papas o prelados. Determinaron mantenerse leales a Dios y conservar la pureza y sencillez de su fe. Se efectuó una separación. Los que permanecieron firmes en la antigua fe se retiraron; algunos, abandonando sus tierras de los Alpes, alzaron el pendón de la verdad en países extraños; otros se refugiaron en los valles solitarios y en los baluartes peñascosos de las montañas, y allí conservaron su libertad para adorar a Dios.

La fe que por muchos siglos sostuvieron y enseñaron los cristianos valdenses contrastaba notablemente con las doctrinas falsas de Roma. De acuerdo con el sistema verdaderamente cristiano, fundaban su creencia religiosa en la Palabra de Dios escrita. Pero esos humildes campesinos en sus oscuros retiros, alejados del mundo y sujetos a penosísimo trabajo diario entre sus rebaños y viñedos, no habían llegado de por sí al conocimiento de la verdad que se oponía a los dogmas y herejías de la iglesia apóstata. Su fe no era una fe nueva. Su creencia en materia de religión la habían heredado de sus padres. Luchaban en pro de la fe de la iglesia apostólica, "la fe que ha sido una vez dada a los santos". Judas 3. "La iglesia del desierto", y no la soberbia jerarquía que ocupaba el trono de la gran capital, era la verdadera iglesia de Cristo, la depositaria de los tesoros de verdad que Dios confiara a su pueblo para que los diera al mundo. CS 62.1 - CS 62.2

"Mas un ángel del Señor, abriendo de noche las puertas de la cárcel y sacándolos, dijo: Id, y puestos de pie en el templo, anunciad al pueblo todas las palabras de esta vida". Vemos aquí que los hombres que tienen autoridad no siempre han de ser obedecidos, aun cuando profesen ser maestros de la doctrina bíblica. Hay muchas personas hoy en día que se sienten indignadas y agraviadas de que alguna voz se levante para presentar ideas que difieran de las suyas con respecto a puntos definidos de creencias religiosas. ¿No han defendido ellos por mucho tiempo sus ideas como la verdad? Así razonaban los sacerdotes y rabinos en los días apostólicos: ¿Qué se proponen estos hombres que no tienen educación, algunos de ellos meros pescadores, al presentar ideas contrarias a las doctrinas que los eruditos sacerdotes y príncipes enseñan al pueblo? No tienen derecho a entrometerse en los principios fundamentales de nuestra fe.

Pero vemos que el Dios del cielo a veces comisiona a los hombres a enseñar aquello que es considerado como contrario a las doctrinas establecidas. Debido a que los que una vez eran los depositarios de la verdad se manifestaron infieles a su sagrado cometido, el Señor escogió a otros que habrían de recibir los brillantes rayos del Sol de justicia, y que defenderían verdades que no estaban de acuerdo con las ideas de los dirigentes religiosos. Y entonces estos conductores, en la ceguera de sus mentes, dan pleno curso a lo que consideran justa indignación contra los que han puesto a un lado fábulas acariciadas. Actúan como hombres que han perdido la razón. No tienen en cuenta la posibilidad de que ellos mismos no hayan entendido correctamente la palabra. No quieren abrir sus ojos para discernir el hecho de que han interpretado y aplicado erróneamente las Escrituras, y han edificado falsas teorías, a las que denominan doctrinas fundamentales de la fe.

Pero el Espíritu Santo, de cuando en cuando, revelará la verdad por medio de sus propios agentes escogidos; y ningún hombre, ni siquiera un sacerdote o gobernante, tiene el derecho de decir: Vosotros no daréis publicidad a vuestras opiniones, porque yo no creo en ellas. Ese pasmoso "yo" puede intentar derribar la enseñanza del Espíritu Santo. Los hombres pueden por un tiempo intentar aplastarla y matarla; pero esto no convertirá el error en verdad o la verdad en error. Las mentes inventivas de los hombres han adelantado opiniones especulativas acerca de diferentes temas, y cuando el Espíritu Santo permite que la luz brille en las mentes humanas, no respeta cada detalle de la forma en que el hombre aplica la Palabra. Dios impresionó a sus siervos a hablar la verdad al margen de lo que los hombres habían dado por sentado como verdad. TM 69.1 - TM 70.1

Miércoles, 24 de Abril

El Lucero de la Reforma

Dios le había señalado a Wiclef su obra. Puso en su boca la palabra de verdad y colocó una custodia en derredor suyo para que esa palabra llegase a oídos del pueblo. Su vida fue protegida y su obra continuó hasta que hubo echado los cimientos para la grandiosa obra de la Reforma.

Wiclef surgió de entre las tinieblas de los tiempos de ignorancia y superstición. Nadie había trabajado antes de él en una obra que dejara un molde al que Wiclef pudiera atenerse. Suscitado como Juan el Bautista para cumplir una misión especial, fue el heraldo de una nueva era. Con todo, en el sistema de verdad que presentó hubo tal unidad y perfección que no pudieron superarlo los reformadores que le siguieron, y algunos de ellos no lo igualaron siquiera, ni aun cien años más tarde. Echó cimientos tan hondos y amplios, y dejó una estructura tan exacta y firme que no necesitaron hacer modificaciones los que le sucedieron en la causa.

El gran movimiento inaugurado por Wiclef, que iba a libertar las conciencias y los espíritus y emancipar las naciones que habían estado por tanto tiempo atadas al carro triunfal de Roma, tenía su origen en la Biblia. Era ella el manantial de donde brotó el raudal de bendiciones que como el agua de la vida ha venido fluyendo a través de las generaciones desde el siglo XIV. Con fe absoluta, Wiclef aceptaba las Santas Escrituras como la revelación inspirada de la voluntad de Dios, como regla suficiente de fe y conducta. Se le había enseñado a considerar la iglesia de Roma como la autoridad divina e infalible y a aceptar con reverencia implícita las enseñanzas y costumbres establecidas desde hacía mil años; pero de todo esto se apartó para dar oídos a la santa Palabra de Dios. Esta era la autoridad que él exigía que el pueblo reconociese. En vez de la iglesia que hablaba por medio del papa, declaraba él que la única autoridad verdadera era la voz de Dios escrita en su Palabra; y enseñó que la Biblia es no solo una revelación perfecta de la voluntad de Dios, sino que el Espíritu Santo es su único intérprete, y que por el estudio de sus enseñanzas cada uno debe conocer por sí mismo sus deberes. Así logró que se fijaran los hombres en la Palabra de Dios y dejaran a un lado al papa y a la iglesia de Roma. CS 87.4 - CS 87.6

"Debe prestarse especial atención a las palabras del apóstol: "Recuérdales estas cosas, exhortándoles delante del Señor a que no se esfuercen con palabras sin provecho, sino para subvertir a los oyentes". Al ministro del evangelio nunca se le exhorta a esforzarse por ser un predicador inteligente, un orador popular; sino que se le ordena "Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad. Pero evita profanas y vanas palabrerías, porque aumentarán a más impiedad". 2 Timoteo 2:15, 16. ¿Tendrá en cuenta estas palabras todo mensajero de Dios? Somos obreros juntamente con Dios, y si los que aceptan la responsabilidad de llevar la palabra de vida a otros, no se unen diariamente a Cristo, y levantan sus cargas, y aprenden de Jesús día tras día, sería mejor que buscaran otro empleo". RH 13 de Junio de 1893, par. 15

Viernes, 26 de Abril

Estudio Adicional

“Se acerca el tiempo en que aquellos que defienden la verdad sabrán por experiencia lo que significa ser partícipes de los sufrimientos de Cristo. El gran opresor ve que tiene poco tiempo para trabajar, que pronto perderá su dominio sobre el hombre y le será quitado su poder, y está obrando con todo engaño de injusticia en los que perecen. La superstición y el error pisotean la verdad, la justicia y la equidad. Todo poder que es antagónico a la verdad se fortalece. Hay una obra que hacer en la tierra, y Dios nos llama individualmente a desempeñar un papel en el despliegue del estandarte de la verdad. Hay una gran necesidad de verdaderos misioneros y de verdadero espíritu misionero. Muchos de nosotros estamos muy por detrás de las providencias de Dios. Como no vemos tanto logro como esperábamos, nos desanimamos. Esto no es lo que Dios quiere. Él desea que trabajemos con seriedad, empleando todo el tacto y la sabiduría que nos ha dotado, y que le dejemos los resultados. Debemos darnos cuenta de que somos colaboradores de Cristo, y cada uno de nosotros debe tener la fe que se apodere del poder omnipotente, una fe que no pueda ser rechazada ni frustrada por los obstáculos que Satanás pueda oponerse. RH 29 de Mayo de 1900, párr. 6

“Pablo fue un ejemplo vivo de lo que todo verdadero cristiano debería ser. Vivió para la gloria de Dios. Sus palabras resonan hasta nuestros días: “Para mí el vivir es Cristo”. “Pero lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo está crucificado para mí, y yo para el mundo”. El que una vez fue perseguidor de Cristo en la persona de sus santos, ahora sostiene ante el mundo la cruz de Cristo. El corazón de Pablo ardía de amor por las almas y entregó todas sus energías por la conversión de los hombres. Nunca vivió un trabajador más abnegado, ferviente y perseverante. Su vida era Cristo; obró las obras de Cristo. Todas las bendiciones que recibió fueron valoradas como otras tantas ventajas que podían usarse para bendecir a otros”. RH 29 de Mayo de 1900, párr. 7