Misi kepada yang Belum Dijangkau - Bagian 1
Pelajaran 10, Triwulan ke-4, 2-8 Desember 2023.
Bagikan Pelajaran ini
Sabat Sore, 2 Desember
Ayat Hafalan:
“Allah yang telah menjadikan bumi dan segala isinya, Ia, yang adalah Tuhan atas langit dan bumi, tidak diam dalam kuil-kuil buatan tangan manusia,” Kisah 17:24
“Kota Athena adalah ibukota kerajaan kafir. Di sini Paulus tidak bertemu dengan penduduk yang bodoh dan tidak percaya, sebagaimana di Listra, melainkan dengan umat yang terkenal kecerdasan dan kebudayaan mereka. Di mana-mana patung-patung tentang ilah-ilah mereka dan pahlawan sejarah yang didewakan dan puisi melekatkan dalam pandangan mereka, sementara arsitektur yang menakjubkan serta lukisan menggambarkan kemuliaan bangsa dan perbaktian yang terkenal baik dari dewa-dewa kafir. Perasaan orang banyak itu terpikat dengan keindahan dan kemegahan seni. Di mana-mana bait suci dan kuil, termasuk biaya yang tak terkatakan, diperdirikan dengan bentuk yang besar sekali. Kemenangan peperangan dan perbuatan orang-orang yang terkemuka diperingati melalui patung, kuil, dan lembaran. Segala perkara ini menjadikan Athena suatu galeri kesenian yang indah.” AA 233.4
“Rasul itu tidak tertipu dengan apa yang dilihatnya di pusat pengetahuan itu. Sifat rohaninya semakin hidup kepada pengaruh perkara-perkara surga sehingga kesukaan dan kemuliaan dari kekayaan itu yang tidak pernah akan binasa dijadikan tidak berarti pada pemandangan kebesaran dan kemuliaan dengan mana ia dikelilingi. Sementara ia melihat kemuliaan Atena ia pun sadar akan kuasa yang menggiurkan tentang orang-orang yang cinta akan kesenian dan ilmu pengetahuan, dan pikirannya sangat terkesan dengan pentingnya pekerjaan di hadapannya.” AA 234.2
Minggu, 3 Desember
Seorang Ibrani di Atena
Bacalah Kisah Para Rasul 17:1-16. Bagaimana Paulus sampai di Atena, dan bagaimana tanggapannya terhadap apa yang ia temukan di sana?
“Orang-orang Yahudi yang tidak percaya di Tesalonika, yang dipenuhi dengan iri hati dan kebencian terhadap para rasul, dan tidak puas setelah mengusir mereka dari kota mereka sendiri, mengikuti mereka ke Berea dan membangkitkan hasrat yang menggebu-gebu di antara orang-orang yang lebih rendah untuk menentang mereka. Karena takut akan terjadi kekerasan terhadap Paulus jika ia tetap tinggal di sana, maka saudara-saudara mengirimnya ke Atena, ditemani oleh beberapa orang Berea yang baru saja menerima iman.” AA 232.3
“Di kota yang besar ini, di mana Allah tidak disembah, Paulus merasa tertekan oleh perasaan kesendirian, dan ia merindukan simpati dan pertolongan dari rekan-rekan sekerjanya. Sejauh menyangkut persahabatan antar manusia, ia merasa dirinya benar-benar sendirian. Dalam suratnya kepada jemaat di Tesalonika, ia mengungkapkan perasaannya dengan kata-kata, “Aku tinggal di Atena seorang diri.” 1 Tesalonika 3:1. Rintangan-rintangan yang tampaknya tidak dapat diatasi muncul di hadapannya, sehingga hampir tidak ada harapan baginya untuk berusaha menjangkau hati orang-orang.” AA 234.3
“Tidak lama kemudian orang-orang terkemuka di Atena mengetahui bahwa di kota mereka ada seorang guru yang mengajarkan ajaran-ajaran yang baru dan asing. Beberapa orang di antara mereka mencari Paulus dan bercakap-cakap dengannya. Segera kerumunan orang banyak berkumpul di sekelilingnya. Ada yang siap untuk mengejek sang rasul sebagai orang yang jauh di bawah mereka, baik secara sosial maupun intelektual, dan mereka berkata dengan nada mengejek di antara mereka sendiri, “Apa yang akan dikatakan oleh pembual ini?” Yang lain, “karena ia memberitakan kepada mereka tentang Yesus dan kebangkitan,” berkata, “Ia kelihatannya seperti seorang pengkhotbah tentang ilah-ilah yang asing.” AA 235.1
“Di antara mereka yang bertemu Paulus di pasar adalah “beberapa filsuf dari kelompok Epikuros dan Stoa,” tetapi mereka, dan semua orang lain yang bertemu dengannya, segera melihat bahwa ia memiliki pengetahuan yang lebih luas daripada pengetahuan mereka. Kekuatan intelektualnya membuat ia dihormati oleh kaum terpelajar; sementara penalarannya yang logis dan kuat serta kekuatan pidatonya menarik perhatian semua hadirin. Para pendengarnya mengakui fakta bahwa ia bukanlah seorang pemula, tetapi mampu memenuhi semua kelas dengan argumen-argumen yang meyakinkan untuk mendukung doktrin-doktrin yang ia ajarkan. Demikianlah rasul itu berdiri tanpa gentar, menghadapi para penentangnya di tempat mereka sendiri, menandingi logika dengan logika, filsafat dengan filsafat, kefasihan dengan kefasihan." AA 235.2
Senin, 4 Desember
Paulus di Areopagus
Bacalah Kisah Para Rasul 17:18-21. Apa saja reaksi orang-orang kafir di pasar untuk menanggapi perkataan dan pertanyaan Paulus?
“Penentang-penentangnya yang kafir menarik perhatiannya kepada nasib Socrates, yang, karena dia adalah seorang penyembah dewa-dewa asing, telah dijatuhi hukuman mati, dan mereka menasihati Paulus untuk tidak membahayakan hidupnya dengan cara yang sama. Tetapi pembicaraan sang rasul menarik perhatian orang banyak, dan hikmatnya yang tidak terpengaruh menimbulkan rasa hormat dan kekaguman dari mereka. Ia tidak dibungkam oleh ilmu pengetahuan atau pidato para filsuf, dan memuaskan diri mereka sendiri bahwa ia bertekad untuk menyelesaikan tugasnya di antara mereka, dan, dengan segala bahaya, untuk menceritakan kisahnya, mereka memutuskan untuk memberinya kesempatan yang adil. AA 236.1
“Mereka kemudian membawanya ke Bukit Mars. Ini adalah salah satu tempat paling sakral di seluruh Atena, dan kenangan serta asosiasinya sedemikian rupa sehingga menyebabkan tempat ini dianggap sebagai tempat yang penuh takhayul, yang bagi sebagian orang menimbulkan rasa takut. Di tempat inilah hal-hal yang berhubungan dengan agama sering kali dipertimbangkan dengan teliti oleh orang-orang yang bertindak sebagai hakim terakhir dalam semua persoalan moral yang penting dan juga persoalan sipil. AA 236.2
“Di sini, jauh dari kebisingan dan hiruk pikuk jalan raya yang ramai, dan hiruk pikuk perbincangan yang bebas, sang rasul dapat didengar tanpa gangguan. Di sekelilingnya berkumpul para penyair, seniman, dan filsuf – para cendekiawan dan orang bijak di Atena, yang kemudian berbicara kepadanya: “Bolehkah kami tahu ajaran baru apa yang engkau bicarakan itu? karena engkau membawa hal-hal yang aneh ke telinga kami; kami ingin tahu apa artinya.” AA 236.3
“Pada waktu yang penuh dengan tanggung jawab itu, sang rasul merasa tenang dan menguasai diri. Hatinya dibebani dengan sebuah pekabaran penting, dan kata-kata yang keluar dari bibirnya meyakinkan para pendengarnya bahwa ia bukanlah seorang pengoceh yang tidak berguna. “Hai orang-orang Atena,” katanya, “Aku melihat bahwa dalam segala hal kamu terlalu percaya takhayul. Sebab ketika aku berjalan-jalan di kotamu dan melihat-lihat barang-barang pujaanmu, aku menjumpai juga sebuah mezbah dengan tulisan: Kepada Allah yang tidak dikenal. Apa yang kamu sembah tanpa mengenalnya, itulah yang kuberitakan kepada kamu.” Dengan segala kecerdasan dan pengetahuan umum yang mereka miliki, mereka tidak mengenal Allah yang menciptakan alam semesta. Namun ada beberapa orang yang merindukan cahaya yang lebih besar. Mereka menjangkau Yang Tak Terbatas itu.” AA 237.1
Selasa, 5 Desember
Paulus dan Dewa yang Tidak Dikenal
Bacalah Kisah Para Rasul 17:22, 23. Apa yang sedang dilakukan Paulus di sini dalam usahanya untuk menjangkau orang-orang ini dengan injil?
“Dengan tangan yang direntangkan ke bait suci yang dikerumuni dengan ilah-ilah, Paulus mencurahkan beban jiwanya, dan membeberkan kesalahan-kesalahan dari agama orang Atena. Yang paling bijaksana dari pendengar-pendengarnya merasa heran sementara mereka mendengarkan jalan pikirannya. Ia menunjukkan dirinya sendiri paham akan kesenian mereka, literatur mereka, dan agama mereka. Menunjukkan kepada patung-patung dan ilah-ilah mereka, ia menjelaskan bahwa Allah tidak dapat disamakan dengan bentuk rekaan manusia. Patung-patung ukuran ini sedikit pun tidak menggambarkan kemuliaan Allah. Ia mengingatkan kepada mereka bahwa patung-patung ini tidak mempunyai kehidupan, tetapi dikendalikan oleh kuasa manusia, bergerak hanya kalau tangan manusia menggerakkan mereka; sebab itu mereka yang menyembah ilah-ilah dalam segala bentuk lebih tinggi daripada apa yang mereka sembah. AA 237.2
“Paulus menarik perhatian para pendengarnya yang menyembah berhala melewati batas-batas agama mereka yang palsu kepada pemandangan yang benar akan ketuhanan yang mereka telah sebut “Allah yang Tidak Diketahui.” Makhluk ini, yang ia sekarang jelaskan kepada mereka, tidak bergantung kepada manusia, tidak memerlukan sesuatu dari tangan manusia untuk menambah kuasa dan kemuliaan-Nya. AA 237.3
“Orang-orang terbuai dengan rasa kagum oleh mana Paulus penyampaian dengan sungguh-sungguh dan masuk akal tentang sifat Allah dan kuasa-Nya yang menjadikan dan adanya pemeliharaan tangan-Nya. Dengan kefasihan yang sungguh-sungguh dan hangat rasul itu menerangkan, “Allah yang telah menjadikan bumi dan segala isinya, la, adalah Tuhan atas langit dan bumi, tidak diam dalam kuil-kuil buatan tangan manusia, dan juga tidak dilayani oleh tangan manusia, seolah-olah la kekurangan apa-apa, karena Dialah yang memberikan hidup dan segala sesuatu kepada semua orang.” Langit tidak cukup besar untuk memuat Allah, alangkah kecilnya kuil-kuil yang diperbuat oleh tangan-tangan manusia!” AA 238.1
Rabu, 6 Desember
Memperkenalkan Allah yang Baru
Bacalah Kisah Para Rasul 17:24-27. Pendekatan apa yang dilakukan Paulus di sini dalam upaya menjangkau orang-orang ini?
“Pada zaman kasta, ketika hak-hak manusia sering kali tidak diakui, Paulus menyatakan kebenaran agung tentang persaudaraan manusia, dengan menyatakan bahwa Allah “telah menjadikan semua bangsa manusia dari satu darah untuk mendiami seluruh muka bumi.” Di hadapan Allah, semua orang memiliki kedudukan yang sama, dan kepada Sang Pencipta, setiap manusia menerima kesetiaan tertinggi. Kemudian sang rasul menunjukkan bagaimana, melalui semua urusan Allah dengan manusia, tujuan anugerah dan belas kasihan-Nya berjalan seperti benang emas. Ia “menentukan musim-musim bagi mereka dan batas-batas kediaman mereka, supaya mereka mencari Dia dan mudah-mudahan menjamah dan menemukan Dia, walaupun Ia tidak jauh dari kita masing-masing.” AA 238.2
“Sambil menunjuk kepada contoh-contoh kemuliaan yang luhur tentang Dia, dengan kata-kata yang dipinjam dari penyair mereka sendiri, ia menggambarkan Allah yang tak terbatas sebagai Bapa dan mereka adalah anak-anak-Nya. “Di dalam Dia kita hidup, dan bergerak, kita ada,” katanya; “seperti yang telah juga dikatakan oleh pujangga-pujanggamu: Sebab kita ini dari keturunan Allah juga. Karena kita berasal dari keturunan Allah, kita tidak boleh berpikir, bahwa keadaan ilahi sama seperti emas atau perak atau batu, ciptaan kesenian dan keahlian manusia. AA 238.3
“‘Dengan tidak memandang lagi zaman kebodohan, maka sekarang Allah memberitakan kepada manusia, bahwa di mana-mana semua mereka harus bertobat.’ Pada zaman kegelapan yang mendahului kedatangan Kristus, Penguasa ilahi telah membiarkan penyembahan berhala orang-orang kafir; tetapi sekarang, melalui Anak-Nya, Dia telah mengutus manusia kepada terang kebenaran; dan Dia mengharapkan dari semua orang yang bertobat untuk diselamatkan, bukan hanya dari orang miskin dan rendah hati, tetapi juga dari para filsuf yang sombong dan para pembesar dunia. ‘Karena Ia telah menetapkan suatu hari, pada waktu mana Ia dengan adil akan menghakimi dunia oleh seorang yang telah ditentukan-Nya, sesudah Ia memberikan kepada semua orang suatu bukti tentang hal itu dengan membangkitkan Dia dari antara orang mati.’ Ketika Paulus berbicara tentang kebangkitan dari antara orang mati, “ada yang mengejek, dan yang lain berkata, Lain kali saja kami mendengar engkau berbicara tentang hal itu.’ AA 239.1
“Demikianlah berakhirnya pekerjaan sang rasul di Atena, pusat pembelajaran orang-orang kafir, karena orang-orang Atena, yang berpegang teguh pada penyembahan berhala mereka, telah berpaling dari terang agama yang benar. Ketika suatu bangsa sudah merasa puas dengan pencapaian mereka sendiri, tidak banyak yang bisa diharapkan dari mereka. Walaupun membanggakan diri dengan pengetahuan dan kedaban, orang-orang Atena terus-menerus menjadi lebih rusak dan lebih puas dengan misteri-misteri penyembahan berhala yang tidak jelas.” AA 239.2
Kamis, 7 Desember
Melewati Garis
Baca Kisah 17:24-34. Bagaimana Paulus melanjutkan kesaksiannya ?
Di antara mereka yang mendengar perkataan Paulus ada beberapa orang kepada pikiran siapa kebenaran yang dikemukakan membawa keyakinan, tetapi mereka tidak mau merendahkan diri untuk mengakui Allah dan menerima rencana keselamatan. Tiada kefasihan kata-kata, tiada kesanggupan berdebat, dapat mempertobatkan orang berdosa. Kuasa Allah saja dapat mengenakan kebenaran kepada hati. Ia yang dengan tekun berpaling dari kuasa ini tidak dapat dijangkau. Orang-orang Yunani mencari khidmat, namun pekabaran salib adalah kebodohan kepada mereka sebab mereka menghargai kebijaksanaan mereka sendiri lebih tinggi daripada kebijaksanaan yang datang dari atas. AA 239.
Dalam kesombongan kecerdasan mereka dan akal budi manusia dapat diperoleh alasan mengapa pekabaran Injil menemui kemajuan yang sedikit saja di antara orang Atena. Orang-orang yang bijaksana secara dunia yang datang kepada Kristus sebagai orang-orang berdosa yang hilang, akan menjadi berbudi kepada keselamatan; tetapi mereka yang datang sebagai orang terkemuka, memuji kepintaran mereka sendiri, akan gagal untuk menerima terang dan pengetahuan yang Ia sendiri dapat berikan. AA 240.1
Demikianlah Paulus menghadapi kekafiran pada zamannya. Pekerjaannya di Atena sama sekali tidak sia-sia. Dionesius, dan beberapa warganegara yang terkemuka, dan beberapa orang yang lain, menerima pekabaran Injil dan menggabungkan diri sendiri dengan sepenuhnya dengan orang-orang percaya. AA 240.2
“Bahwasanya, Aku telah membuat wajahmu menjadi kuat menentang wajah-wajah mereka itu, dan dahimu menjadi kukuh menentang dahi - dahi mereka itu. Telah ku buatkan dahimu bagaikan suatu batu intan yang lebih keras daripada batu api; janganlah takut akan mereka itu, dan janganlah gentar terhadap tatapan mereka itu, walaupun mereka adalah suatu rumah yang memberontak ….. semua firman-Ku yang akan Ku bicarakan kepadamu kelak, taruhlah akan dia dalam hatimu, dan dengarlah akan dia dengan telingamu. Maka pergilah, datangilah mereka itu…. dan berbicaralah kepada mereka, dan ceritakanlah kepada mereka, demikianlah firman Tuhan Allah; apakah mereka mau dengar ataupun mereka menolak”. Yeheskiel 3:8-11
Jumat, 8 Desember
Pelajaran Lanjutan
Pada zaman Kristus, orang-orang yang ragu-ragu terhadap Ilham menyerang para rasul dan pekabaran-pekabaran mereka pada masa itu. Di satu sisi mereka mencari-cari kesalahan Yohanes Pembaptis karena makanannya terdiri dari madu hutan dan lokus (Matius 3:4). Karena ia “datang dengan tidak makan dan tidak minum, ... mereka berkata: Ia kerasukan setan.” Matius 11:18. Di sisi lain, karena Kristus “datang makan dan minum,” mereka menuduh-Nya sebagai “seorang yang rakus dan peminum anggur, sahabat pemungut cukai dan orang-orang berdosa.” Matius 11:19. Menyangkal bahwa Dia diutus oleh Allah, mereka dengan mengejek bertanya kepada-Nya: “Dengan kuasa manakah Engkau melakukan hal-hal itu, dan siapakah Dia yang memberikan kuasa itu kepada-Mu?” Lukas 20:2.
Dan sekarang kepada gereja-Nya di akhir zaman ini, Roh-Nya menyatakan: “Nubuat harus digenapi. Tuhan berfirman: ‘Sesungguhnya Aku akan mengutus kepadamu nabi Elia, sebelum datangnya hari Tuhan yang besar dan dahsyat itu.’ Seseorang akan datang dalam roh dan kuasa Elia, dan ketika ia muncul, orang-orang mungkin akan berkata: ‘Engkau terlalu bersungguh-sungguh, engkau tidak menafsirkan Alkitab dengan cara yang benar. Biarlah saya beritahukan kepadamu bagaimana cara mengajarkan pekabaranmu.’” – Testimonies to Ministers, hal. 475.
Kepada orang-orang yang ragu-ragu akan kemungkinan sebuah pekabaran yang tidak berisi apa-apa selain kebenaran, datanglah peringatan ini: “Allah dan Iblis tidak pernah bekerja sama. Kesaksian-kesaksian itu mempunyai meterai Allah atau meterai Iblis. Pohon yang baik tidak menghasilkan buah yang tidak baik…." – Testimonies, Vol. 5, hlm. 98. “Kami percaya kepada penglihatan-penglihatan itu,” kata orang-orang yang meragukan Ilham, “tetapi Saudari White, dalam menuliskannya, memasukkan kata-katanya sendiri, dan kami akan mempercayai bagian yang kami anggap berasal dari Allah, dan tidak mau mengindahkan bagian yang lain.” –Testimonies, jilid 1, p. 234.