Mission an die Mächtigen
Lektion 9, 4. Quartal 25. November - 1. Dezember 2023.
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Sabbatnachmittag, 25. November
Gedächtnistext:
"Denn was hilft es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, aber sein Leben verliert? Oder was kann der Mensch als Lösegeld für sein Leben geben? Matthäus 16:26
Der einzige dauerhafte Reichtum, den ein Mensch erlangen kann, wird durch Rechtschaffenheit, durch Gottes Weg und zu seiner Zeit erlangt. Das erfolgreiche Leben ist nicht dasjenige, das Reichtum und Ruhm für dieses Leben und nichts für das zukünftige Leben erworben hat. Der erfolgreiche Mensch sichert sich im Gegenteil seinen ewigen Reichtum, indem er seinen Füßen täglich gerade Wege bahnt und so auch den Erfolg in seinem jetzigen Leben sichert. Gott kontrolliert die Verteilung des Reichtums und gibt ihn seinem Volk nicht als Segen, wenn es selbstsüchtig ist. Wenn solche Menschen Reichtum erlangen, ist das für sie unweigerlich ein Fluch.
Hiob, Sie erinnern sich, war ein sehr reicher Mann, weil er zu dieser Zeit vielleicht Gottes bester Freund auf Erden war. Jedenfalls wurde der Teufel eifersüchtig auf ihn und sagte dem Herrn, dass Hiob kein so guter Mensch sei, wie der Herr dachte, und dass er das beweisen könne, wenn er ihm nur genug Ärger und Not bringen dürfe. Und Sie erinnern sich, dass der Herr dem Teufel erlaubte, mit Hiob alles zu tun, was er wollte, nur nicht, ihm das Leben zu nehmen. Mitten im Feuer seiner vielen und schweren Leiden erklärte Hiob: "Wenn er mich auch tötet, so will ich doch auf ihn vertrauen." Hiob 13:15. Weil Hiob nicht versagte, war er am Ende um ein Vielfaches reicher, als er es am Anfang war. Gottes Volk wird in keiner Weise reich, wenn es den Narren spielt. Es hilft ihnen auch nicht, wenn sie sich am Tag des Unglücks dem Selbstmitleid hingeben. Wenn ein Mensch sich selbst bemitleidet, hat er sich zumindest in einen Zustand des Stillstands, wenn nicht gar der Niederlage gebracht. Keiner der Männer Gottes, egal wie schwer die Härten waren, die sie zu tragen hatten, empfand diese Opfer als zu groß. Im Allgemeinen besaßen all diese Männer eine stabilisierende Kraft, die schwer zu erklären ist, außer dass es sich um ein Geschenk Gottes handelt, das er denjenigen verleiht, die mit ihm eng und fest verbunden sind.
Sonntag, 26. November
Nebukadnezar
Lies Daniel 4. Was geschah hier mit dem König, und was sagt uns das über die Erlösung eines der mächtigsten Männer der Welt?
Nebukadnezar hatte einen Traum. Er war beunruhigt und rief die Weisen seines Reiches herbei, damit sie ihm die Deutung des Traums mitteilen. Sie kamen, aber es gab nichts, was sie tun konnten. Schließlich wurde Daniel vor den König gebracht. Nachdem er die Erzählung des Königs über den Traum gehört hatte, sagte Daniel:
Dan. 4:21-23, 28 - " das hat, o König, folgende Bedeutung, und dies ist der Beschluß des Höchsten, der über meinen Herrn, den König, ergangen ist: Man wird dich von den Menschen ausstoßen, und bei den Tieren des Feldes wirst du dich aufhalten; und man wird dich mit Gras füttern wie die Ochsen und dich vom Tau des Himmels benetzen lassen; und es werden sieben Zeiten über dir vergehen, bis du erkennst, daß der Höchste Macht hat über das Königtum der Menschen und es gibt, wem er will! Weil aber davon die Rede war, man solle den Wurzelstock des Baumes belassen, so wird auch dir dein Königtum wieder zuteil werden, sobald du erkennen wirst, daß der Himmel herrscht. Dies alles ist über den König Nebukadnezar gekommen.
Der König hörte die Auslegung und verstand den Erlass. Dennoch war er nicht bereit zuzugeben, dass es jemanden gab, der größer war als er. Und so geschah es, dass:
Verse 26-27 - "Zwölf Monate später nämlich erging er sich auf seinem königlichen Palast in Babel. Da begann der König und sprach: ›Ist das nicht das große Babel, das ich mir erbaut habe zur königlichen Residenz mit meiner gewaltigen Macht und zu Ehren meiner Majestät?
Was für eine Aussage, nachdem er Gottes Dekret gehört hatte! Der König musste erst noch lernen, dass Gott die Völker regiert, Könige einsetzt und Könige absetzt. Hören wir nun Gottes Antwort auf die Torheit des Königs:
Verse 28-30 - "Noch war das Wort im Mund des Königs, da erklang eine Stimme vom Himmel herab: ›Dir wird gesagt, König Nebukadnezar: Das Königreich ist von dir genommen! Und man wird dich von den Menschen verstoßen, und du sollst dich bei den Tieren des Feldes aufhalten; mit Gras wird man dich füttern wie die Ochsen, und sieben Zeiten sollen über dir vergehen, bis du erkennst, daß der Höchste Macht hat über das Königtum der Menschen und es gibt, wem er will!‹ Im selben Augenblick erfüllte sich das Wort an Nebukadnezar: Er wurde von den Menschen ausgestoßen, fraß Gras wie ein Ochse, und sein Leib wurde vom Tau des Himmels benetzt, bis sein Haar so lang wurde wie Adlerfedern und seine Nägel wie Vogelkrallen.
Manche erkennen bis heute nicht, dass Gott regiert, dass die Menschen nicht unabhängig von ihm sind, obwohl sie wählen dürfen, ob sie ihm dienen wollen oder nicht. Der König der Chaldäer musste nicht mit den Tieren des Feldes leben, aber da er seine Lektion nicht auf einfache Weise mit Worten lernen konnte, wurde er aus seinem Palast entfernt und in ein Gehege gesteckt, um dort auf harte Weise zu lernen. Am Ende von sieben Jahren, nachdem er sozusagen seinen Abschluss in Gottes Schule der harten Schläge gemacht hatte, ging der König zurück in seinen Palast und sagte: {
Verse 31-34 - "Aber nach Verlauf der Zeit hob ich, Nebukadnezar, meine Augen zum Himmel empor, und mein Verstand kehrte zu mir zurück. Da lobte ich den Höchsten und pries und verherrlichte den, der ewig lebt, dessen Herrschaft eine ewige Herrschaft ist und dessen Reich von Geschlecht zu Geschlecht währt; gegen welchen alle, die auf Erden wohnen, wie nichts zu rechnen sind; er verfährt mit dem Heer des Himmels und mit denen, die auf Erden wohnen, wie er will, und es gibt niemand, der seiner Hand wehren oder zu ihm sagen dürfte: Was machst du? Zur selben Zeit kam mir mein Verstand zurück, und mit der Ehre meines Königtums kehrte auch meine Herrlichkeit und mein Glanz zurück; meine Räte und meine Großen suchten mich auf, und ich wurde wieder über mein Königreich gesetzt und erhielt noch größere Macht. Nun lobe und erhebe und verherrliche ich, Nebukadnezar, den König des Himmels; denn all sein Tun ist richtig, und seine Wege sind gerecht; wer aber hochmütig wandelt, den kann er demütigen!«
Durch seinen Stolz und seine Untreue gegenüber Gott machte sich Nebukadnezar das Leben selbst schwer, doch schließlich erwachte er.
Montag, 27. November
Naaman
Lies 2 Könige 5:1-19. Was können wir aus dieser Geschichte über das Erreichen von Menschen für den Herrn mitnehmen?
"'Naaman aber, der Feldhauptmann des Königs von Syrien, war ein großer Mann bei seinem Herrn und ehrenhaft, weil der Herr durch ihn Syrien errettet hatte; er war auch ein tapferer Mann, aber er war aussätzig.' PK 244.1
"Ben-Hadad, König von Syrien, hatte die Armeen Israels in der Schlacht besiegt, die zum Tod Ahabs führte. Seitdem hatten die Syrer einen ständigen Grenzkrieg gegen Israel geführt und bei einem ihrer Überfälle eine kleine Magd verschleppt, die im Land ihrer Gefangenschaft "Naamans Frau bediente". Als Sklavin, weit weg von ihrer Heimat, war diese kleine Magd dennoch eine Zeugin Gottes und erfüllte unbewusst den Zweck, für den Gott Israel als sein Volk erwählt hatte. Als sie in diesem heidnischen Haus diente, wurde ihr Mitgefühl für ihren Herrn geweckt. Sie erinnerte sich an die wunderbaren Heilungswunder, die Elisa vollbracht hatte, und sagte zu ihrer Herrin: "Ich wünschte, mein Herr wäre bei dem Propheten, der in Samaria ist, denn er würde ihn von seinem Aussatz heilen. Sie wusste, dass die Macht des Himmels mit Elisa war, und sie glaubte, dass Naaman durch diese Macht geheilt werden konnte. PK 244.2
"Das Verhalten der gefangenen Magd, die Art und Weise, wie sie sich in diesem heidnischen Haus verhielt, ist ein starkes Zeugnis für die Kraft der frühen häuslichen Erziehung. Es gibt kein größeres Vertrauen als das, das Vätern und Müttern bei der Pflege und Erziehung ihrer Kinder entgegengebracht wird. Eltern haben es mit den Grundlagen von Gewohnheit und Charakter zu tun. Durch ihr Beispiel und ihren Unterricht wird die Zukunft ihrer Kinder weitgehend entschieden." PK 245.1
"Als Naaman von den Worten hörte, die die Magd zu ihrer Herrin gesprochen hatte, machte er sich mit Erlaubnis des Königs auf den Weg, um Heilung zu suchen, und nahm "zehn Talente Silber und sechstausend Goldstücke und zehn Gewänder" mit sich. Er hatte auch einen Brief des Königs von Syrien an den König von Israel dabei, in dem stand: "Siehe, ich habe ... meinen Diener Naaman zu dir gesandt, damit du ihn von seinem Aussatz heilst." Als der König von Israel den Brief las, "zerriss er seine Kleider und sprach: Bin ich Gott, der töten und lebendig machen kann, dass dieser Mann zu mir schickt, um einen Mann von seinem Aussatz zu heilen? PK 246.2
"Als Elisa davon erfuhr, ließ er dem König sagen: "Warum hast du deine Kleider zerrissen? Lass ihn zu mir kommen, damit er erfährt, dass es in Israel einen Propheten gibt." PK 246.3
"Da kam Naaman mit seinen Pferden und seinem Wagen und stellte sich vor die Tür des Hauses des Elisa." Durch einen Boten befahl ihm der Prophet: "Geh hin und wasche dich siebenmal im Jordan, so wird dein Fleisch wieder zu dir kommen und du wirst rein sein. PK 246.4
"Naaman hatte erwartet, eine wunderbare Manifestation der Macht des Himmels zu sehen. 'Ich dachte', sagte er, 'er wird sicher zu mir herauskommen und aufstehen und den Namen des Herrn, seines Gottes, anrufen und seine Hand über die Stelle schlagen und den Aussätzigen heilen.' Als ihm gesagt wurde, er solle sich im Jordan waschen, wurde sein Stolz verletzt und er rief enttäuscht aus: 'Sind nicht Abana und Pharpar, die Flüsse von Damaskus, besser als alle Wasser Israels? Kann ich mich nicht in ihnen waschen und rein werden? "Da wandte er sich um und ging wütend davon. PK 246.5
"Der stolze Geist Naamans rebellierte dagegen, dem von Elisa beschriebenen Weg zu folgen. Die Flüsse, die der syrische Hauptmann erwähnte, waren von Hainen umgeben, und viele strömten an die Ufer dieser angenehmen Bäche, um ihre Götzen anzubeten. Es hätte Naaman keine große seelische Demütigung gekostet, in einen dieser Flüsse hinabzusteigen. Aber nur, wenn er die Anweisungen des Propheten befolgte, konnte er Heilung finden. Nur willentlicher Gehorsam würde das gewünschte Ergebnis bringen. PK 249.1
"Naamans Diener flehten ihn an, Elisas Anweisungen zu befolgen: "Wenn der Prophet dir etwas Großes befohlen hätte", drängten sie, "hättest du es nicht getan? Wie viel eher, wenn er zu dir sagt: Wasch dich und werde rein!" Der Glaube Naamans wurde auf die Probe gestellt, während der Stolz um die Vorherrschaft kämpfte. Aber der Glaube siegte, und der hochmütige Syrer gab seinen Stolz auf und beugte sich dem offenbarten Willen Jehovas. Siebenmal tauchte er in den Jordan ein, 'wie der Mann Gottes gesagt hatte'. Und sein Glaube wurde belohnt: 'Sein Fleisch wurde wieder wie das Fleisch eines kleinen Kindes, und er war rein.' PK 249.2
"Dankbar 'kehrte er zu dem Mann Gottes zurück, er und seine ganze Gesellschaft', mit dem Bekenntnis: 'Siehe, nun weiß ich, dass es keinen Gott gibt auf der ganzen Erde, außer in Israel.'" PK 249.3
Dienstag, 28. November
Den Gebildeten Zeugnis geben: Nikodemus
Lies Johannes 3:1-12. Was verrät diese Geschichte über die geistigen Bedürfnisse des Nikodemus und wie Jesus sie sofort ansprach?
Joh 3:4-8 - "Nikodemus spricht zu ihm: Wie kann ein Mensch geboren werden, wenn er alt ist? Er kann doch nicht zum zweitenmal in den Schoß seiner Mutter eingehen und geboren werden? Jesus antwortete: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, so kann er nicht in das Reich Gottes eingehen! Was aus dem Fleisch geboren ist, das ist Fleisch, und was aus dem Geist geboren ist, das ist Geist. Wundere dich nicht, daß ich dir gesagt habe: Ihr müßt von neuem geboren werden! Der Wind weht, wo er will, und du hörst sein Sausen; aber du weißt nicht, woher er kommt und wohin er geht. So ist jeder, der aus dem Geist geboren ist.
Die Tatsache, dass Nikodemus anerkannte, dass Jesus der Sohn Gottes war, machte seinen Fall außerordentlich schlecht. Da er wusste, wer Jesus war, hätte er sich nicht schämen müssen, in seiner Gesellschaft gesehen zu werden, und er hätte auch keine Angst vor seinen Feinden haben müssen. Er hätte es als ein Privileg betrachten sollen, mit dem Sohn Gottes, mit einem himmlischen Wesen zu verkehren. Aber da Nikodemus sich schämte, mit Ihm gesehen zu werden, und stolz darauf war, bei den Pharisäern zu sein, musste er den "alten Menschen" begraben und zu neuem Leben erwachen - er musste wiedergeboren werden.
Auf die Frage: "Wie kann ein Mensch geboren werden, wenn er alt ist?" antwortete Jesus: "Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes kommen." Nikodemus musste sich taufen lassen, musste Jesus öffentlich als den Sohn Gottes anerkennen und den Geist der Wahrheit empfangen.
Und die Veranschaulichung: "Der Wind weht, wo er will, und du hörst sein Sausen, aber du weißt nicht, woher er kommt und wohin er geht; so geht es jedem, der aus dem Geist geboren ist", weist eindeutig darauf hin, dass man wirklich weiß, was es heißt, aus dem Geist geboren zu sein, wenn man die Erfahrung macht, einer seiner Jünger zu sein, mit dem Heiligen Geist erfüllt zu sein und seine Wahrheit zu verkünden. Wenn Jesus seine Jünger, die Wiedergeborenen, mit dem Wind vergleicht, wird diese Tatsache noch deutlicher. Denn wenn seine Jünger wie der Wind sind, wenn niemand weiß, woher sie kommen und wohin sie gehen, dann ist der einzige Weg, dies herauszufinden, einer von ihnen zu werden.
Damit Jesus eins mit uns werden konnte, musste er wiedergeboren werden; er musste ein irdischer Mensch werden. Und damit wir eins mit ihm werden können, müssen wir wiedergeboren werden, geboren aus dem Geist. Der Unterschied besteht darin, dass Jesus zuerst als geistiges, göttliches Wesen und dann als Mensch geboren wurde, während wir zuerst als Menschen und dann als geistige Wesen geboren werden. Der Prophet Jesaja sprach prophetisch über die Geburt Jesu und schrieb:
Mittwoch, 29. November
Mission an den Reichen
Lies Matthäus 19:16-22. Welche Lehren können wir aus dieser Geschichte ziehen, in der im Gegensatz zu Nikodemus eine Person Jesus nicht akzeptiert hat?
Jesus wurde von dem reichen jungen Herrscher konfrontiert, der zu ihm sagte: "Ich habe die Gebote gehalten. Was muss ich noch tun, um in das ewige Leben einzugehen? Hier folgt die Antwort:
Lukas 18:22 - "Als Jesus dies hörte, sprach er zu ihm: Eins fehlt dir noch: Verkaufe alles, was du hast, und verteile es an die Armen, so wirst du einen Schatz im Himmel haben, und komm, folge mir nach!
Um diese Schriftstelle zu verstehen, müssen wir eine andere dazu lesen:
Johannes 3:1-3 - "Es war aber ein Mensch unter den Pharisäern namens Nikodemus, ein Oberster der Juden. Der kam bei Nacht zu Jesus und sprach zu ihm: Rabbi, wir wissen, daß du ein Lehrer bist, der von Gott gekommen ist; denn niemand kann diese Zeichen tun, die du tust, es sei denn, daß Gott mit ihm ist. Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht von neuem geboren wird, so kann er das Reich Gottes nicht sehen!
Sowohl der reiche junge Mann als auch Nikodemus waren Herrscher, und obwohl Nikodemus vielleicht nicht so reich war wie der junge Mann, war er dennoch nicht arm. Aber warum wurde der eine aufgefordert, seine Reichtümer an die Armen zu verteilen, und der andere, wiedergeboren zu werden? Warum sollten nicht beide den gleichen Preis für die Erlösung zahlen? Hier sind die Gründe:
Um nicht in der Gesellschaft Jesu gesehen zu werden, kam Nikodemus nicht bei Tag, sondern heimlich bei Nacht zu ihm, während der junge Fürst nicht nur bei Tag zu Jesus kam, sondern auch, während eine große Menge bei ihm war. Das Haupthindernis des reichen jungen Herrschers war also sein Reichtum, und das Haupthindernis des Nikodemus war sein Stolz. Es ist also klar, dass das Leiden des einen eine bestimmte Behandlung erforderte und das Leiden des anderen eine andere Behandlung.
Jesus verlangte von niemandem, seine Religion anzunehmen, aber er forderte sie auf, ihm zu "folgen", einer seiner Jünger zu sein. Der reiche junge Herrscher konnte dem Herrn nicht folgen, weil sein Herz auf seinen eigenen Reichtum gerichtet war. Und Nikodemus konnte dem Herrn nicht folgen, weil er zu stolz war, um in der Gesellschaft des unbeliebten und verhassten Jesus gesehen zu werden, dem die demütigen Fischer folgten. Um die Hindernisse zu beseitigen, musste der eine seinen Reichtum loswerden und der andere seinen Stolz. Um den Stolz auszurotten, muss man wiedergeboren werden, muss ein neuer Mensch werden. Aber um die Liebe zum Geld auszurotten, muss man sein Geld denen geben, die es wirklich brauchen.
In der Heiligen Schrift wird berichtet, dass Abraham sehr reich war. Dennoch wird er der "Freund Gottes" genannt. Reichtum an sich kann also ein Segen sein, obwohl er häufiger zum Fluch wird. Stolz ist jedoch niemals gut.
Donnerstag, 30. November
Mission an den Mächtigen
Lies Matthäus 27:57-60. Was sagt uns dieser Bericht darüber, wie der Herr einen reichen Mann benutzte, der eindeutig von Jesus beeinflusst worden war?
"Joseph war ein Jünger Christi, aber in der Vergangenheit hatte er sich aus Angst vor den Juden nicht mit ihm identifiziert. Nun ging er mutig zu Pilatus und bat um den Leichnam von Jesus. Er war ein reicher Mann, und das verschaffte ihm Einfluss auf den Statthalter. Hätte er gezögert, wäre der Leichnam des Erlösers zusammen mit den Leichen der Diebe in ein entehrtes Grab gelegt worden." 12MR 419.2
Jes. 45:1 - "So spricht der Herr zu Kyrus, seinem Gesalbten, dessen rechte Hand ich ergriffen habe, um Völker vor ihm niederzuwerfen und die Lenden der Könige zu entgürten, um Türen vor ihm zu öffnen und Tore, damit sie nicht geschlossen bleiben.
Kyros, unter dessen Kommando die medo-persische Armee in Babylon einmarschierte, war noch nicht geboren, als der Prophet Jesaja über ihn schrieb. Aber Gott erinnerte sich an seine Verheißung, und als sich Belsazar in der Nacht der Ausschweifungen und der tödlichen Trunkenheit vollkommen sicher fühlte, öffnete Gott vor Kyrus die zweiflügeligen Tore und ermöglichte die Einnahme des Königreichs. Dort trafen die Meder und Perser auf Daniel und seine Gefährten, die Cyrus auf die Heilige Schrift aufmerksam machten, die nicht nur seinen Sieg, sondern sogar seinen Namen vorhersagte. Nachdem er die Macht Gottes gesehen und gespürt hatte, wurde Cyrus dazu bewegt, ein Dekret zu erlassen:
Esra 1:2-11 - "So spricht Kyrus, der König von Persien: Der Herr, der Gott des Himmels, hat mir alle Königreiche der Erde gegeben, und er selbst hat mir befohlen, ihm ein Haus zu bauen in Jerusalem, das in Juda ist. Wer irgend unter euch zu seinem Volk gehört, mit dem sei sein Gott, und er ziehe hinauf nach Jerusalem, das in Juda ist, und baue das Haus des Herrn, des Gottes Israels – Er ist Gott – in Jerusalem! Und jeder, der noch übriggeblieben ist an irgend einem Ort, wo er sich als Fremdling aufhält, dem sollen die Leute seines Ortes helfen mit Silber und Gold, mit Gütern und Vieh sowie freiwilligen Gaben für das Haus Gottes in Jerusalem!« Da machten sich die Familienhäupter von Juda und Benjamin auf, und die Priester und Leviten – jeder, dessen Geist Gott erweckte, um hinaufzuziehen und um das Haus des Herrnzu bauen, das in Jerusalem ist. 6 Und alle ihre Nachbarn stärkten ihnen die Hände mit silbernen und goldenen Geräten, mit Gütern und Vieh und Kleinodien, außer dem, was sie alles freiwillig gaben. Und der König Kyrus gab die Geräte des Hauses des Herrn heraus, die Nebukadnezar aus Jerusalem weggenommen und in das Haus seines Gottes gebracht hatte. Und Kyrus, der König von Persien, gab sie heraus durch Mitredat, den Schatzmeister, und übergab sie abgezählt Sesbazzar, dem Fürsten von Juda. Und dies ist ihre Zahl: 30 goldene Becken, 1 000 silberne Becken, 29 Messer, [sowie] 30 goldene Becher, und 410 silberne Becher von der zweiten Art, und 1 000 andere Geräte. Die Zahl aller Geräte, der goldenen und silbernen, betrug 5 400. Diese alle brachte Sesbazzar hinauf, als die Weggeführten aus Babel nach Jerusalem hinaufgeführt wurden.
Es ist nicht schwer zu erkennen, dass das Reich bis zum heutigen Tag Bestand gehabt hätte, wenn die Herrscher des medo-persischen Reiches in demselben Geist wie Kyrus weiter regiert hätten. Dieses Reich wich jedoch Griechenland, Griechenland Rom und Rom den heutigen Nationen. Es ist leicht zu erkennen, dass die heutigen Königreiche immer noch bestehen, weil Gott es so gewollt hat.
Freitag, 1. Dezember
Weiterführendes Studium
"Pläne für die hohen Klassen werden alle erreichen - Machen Sie sich die Größe des Werkes bewusst. Ihre engstirnigen Pläne, Ihre begrenzten Vorstellungen, dürfen nicht in Ihre Arbeitsmethoden einfließen. In diesem Punkt muss es eine Reform geben, und es werden mehr Mittel zur Verfügung gestellt werden, damit das Werk die hohe und erhabene Position einnehmen kann, die es immer einnehmen sollte. Es wird Männer geben, die über Mittel verfügen, die etwas vom Charakter des Werkes erkennen werden, auch wenn sie nicht den Mut haben, das Kreuz zu tragen und den Vorwurf zu ertragen, der mit einer unpopulären Wahrheit einhergeht. Erreichen Sie, wenn möglich, zuerst die oberen Klassen, aber vernachlässigen Sie nicht die unteren Klassen. Ev 553.2
"Es ist jedoch so, dass die Pläne und Bemühungen in vielen Bereichen so gestaltet wurden, dass nur die unteren Klassen erreicht werden können. Aber es können Methoden entwickelt werden, um die höheren Klassen zu erreichen, die das Licht der Wahrheit ebenso brauchen wie die unteren Klassen. Diese sehen die Wahrheit, aber sie befinden sich sozusagen in der Sklaverei der Armut und sehen den Hungertod vor sich, sollten sie die Wahrheit annehmen. Planen Sie, die besten Klassen zu erreichen, und Sie werden es nicht versäumen, auch die unteren Klassen zu erreichen. Brief 14, 1887." Ev 553.3