Sabbath ng hapon - Nobyembre 19
Memorya ng Teksto:
“Walang lalaki, babae, o kabataan na makakakamit sa pagiging ganap na Kristiyano na nagpapaubaya sa pag-aaral ng salita ng Diyos. Sa maingat at masusi na pagsasaliksik sa Kanyang salita, susundin natin ang utos ni Kristo, “Saliksikin ang mga Banal na Kasulatan; sapagka't iniisip ninyo na sa kanila'y mayroon kayong buhay na walang hanggan: at sila ang mga nagpapatotoo tungkol sa Akin." Ang paghahanap na ito ay nagbibigay-daan sa mag-aaral na maobserbahang mabuti ang banal na Modelo, dahil nagpapatotoo sila tungkol kay Cristo. Ang Huwaran ay dapat na siniyasatin nang madalas at malapit upang magaya ito. Habang nakikilala ng isa ang kasaysayan ng Manunubos, natutuklasan niya sa kanyang sarili ang mga depekto ng pagkatao; ang kaibahan ng ugali niya kay Cristo ay napakalaki na nakikita niyang hindi siya maaaring maging isang tagasunod nang walang napakalaking pagbabago sa kanyang buhay. Nagsasaliksik pa rin siya, na may pagnanais na maging katulad ng kanyang dakilang Huwaran; nagagaya niya ang hitsura, ang espiritu, ng kanyang minamahal na Guro; sa pamamagitan ng pagmamasid siya ay nagbabago. 'Tumingin kay Jesus, ang may-akda at tagapagtapos ng ating pananampalataya.' ...” CSW 17.1
Linggo - Nobyembre 20
Ang Mayaman at si Lazarus
Lucas 16:19-31
Bakit ang kwentong ito ay hindi literal na paglalarawan sa kabilang buhay?
“Sa talinghagang ito, si Cristo ay nakikipagkita sa mga tao sa kanilang sariling lugar. Ang doktrina ng isang mulat na estado ng pag-iral sa pagitan ng kamatayan at pagkabuhay-muli ay pinanghawakan ng marami sa mga nakikinig sa mga salita ni Cristo. Alam ng Tagapagligtas ang kanilang mga ideya, at ginawa Niya ang Kanyang talinghaga upang maitanim ang mahahalagang katotohanan sa pamamagitan ng mga naisip na opinyong ito. Iniharap Niya sa harap ng Kanyang mga tagapakinig ang isang salamin kung saan makikita nila ang kanilang sarili sa kanilang tunay na kaugnayan sa Diyos. Ginamit niya ang nangingibabaw na opinyon upang ihatid ang ideya na nais Niyang gawing prominente sa lahat—na walang taong pinahahalagahan para sa kanyang mga ari-arian; sapagka't ang lahat ng mayroon siya ay sa kanya lamang ayon sa ipinahiram ng Panginoon. Ang maling paggamit sa mga kaloob na ito ay maglalagay sa kanya na mas mababa sa pinakamahirap na tao na nagmamahal sa Diyos at nagtitiwala sa Kanya.” COL 263.2
Napakalinaw na ipinakita ng Panginoon sa talinghaga ukol sa taong mayaman at ni Lazarus na pagkatapos ng kamatayan ay wala nang pagkakataon para sa kaligtasan ng isang tao, - hindi, kahit isang patak ng malamig na tubig, - gaya sa pagsusumamo ng taong mayaman sa ipinagkait sa kanya ang kamatayan, at sinabi sa kanya: “Anak, alalahanin mo na sa iyong buhay ay tinanggap mo ang iyong mabubuting bagay, at gayon din si Lazaro ng masasamang bagay: ngunit ngayo'y inaaliw siya, at ikaw ay pinahihirapan. At bukod sa lahat ng ito, sa pagitan namin at ninyo ay may isang malaking bangin na nakalagay: upang hindi sila magsisidaan mula rito patungo sa inyo; ni hindi sila makapasa sa atin, na magmumula doon.” Lucas 16:25, 26 .
Itinuturo ng talinghagang ito na ang tanging paraan para maligtas ang sinuman sa atin mula sa pagpapahirap ng impiyerno ay ang “pakinggan si Moises at ang mga propeta” habang tayo ay nabubuhay pa, at kung hindi natin sila marinig, hindi tayo matutulungan ng Panginoon pagkatapos ng kamatayan. Itinuturo din nito na kung hindi tayo mahihikayat ng mga ito, hindi rin tayo “mahihikayat, bagaman ang isa ay bumangon mula sa mga patay.” Lucas 16:29-31. Kaya naman, dahil walang pagkakataon para sa kaligtasan pagkatapos ng kamatayan, kung gayon kung mayroon man, habang nabubuhay, ay hindi nakinig kay “Moises at sa mga propeta,” bakit dapat mangaral sa kanila si Cristo pagkatapos nilang mamatay? “Ang Diyos ay hindi Diyos ng mga patay, kundi ng mga buhay.” Matt. 22:32.
Lunes - Nobyembre 21
“Ngayon…Ikaw ay makakasama ko sa Paraiso”
Lucas 23:43
Paano dapat unawain ang pangako sa nagsisising magnanakaw?
“Sinasabi Ko sa iyo ngayon, Ikaw ay makakasama Ko sa Paraiso. Hindi ipinangako ni Cristo na ang magnanakaw ay makakasama Niya sa Paraiso sa araw na iyon. Siya mismo ay hindi pumunta ng araw na iyon sa Paraiso. Siya ay natulog sa libingan, at sa umaga ng pagkabuhay na mag-uli ay sinabi Niya, “Hindi pa ako nakakaakyat sa Aking Ama.” Juan 20:17 . Ngunit sa araw ng pagpapako sa krus, ang araw ng maliwanag na pagkatalo at kadiliman, ang pangako ay ibinigay. “Ngayon” habang namamatay sa krus bilang isang makasalanan, tiniyak ni Cristo sa kaawa-awang makasalanan, Ikaw ay makakasama Ko sa Paraiso. DA 751.3
“Nang marinig niya ang panunuya ng kanyang kasama sa krimen, “sinaway niya siya, na sinasabi, Hindi ka ba natatakot sa Diyos, yamang ikaw ay nasa gayon ding kahatulan? At tayo nga ay makatarungan; sapagkat tinatanggap natin ang nararapat na gantimpala ng ating mga gawa; ngunit ang taong ito ay walang ginawang masama.” Pagkatapos, habang ang kanyang puso ay lumalapit kay Kristo, ang makalangit na liwanag ay bumaha sa kanyang isipan. Kay Hesus, nabugbog, tinutuya, at nakabitin sa krus, nakita niya ang kanyang Manunubos, ang kanyang tanging pag-asa, at humiling sa kanya sa mapagpakumbabang pananampalataya: 'Panginoon, alalahanin mo ako pagdating mo sa iyong kaharian! At sinabi sa kanya ni Jesus, Katotohanang sinasabi ko sa iyo ngayon, [Sa pamamagitan ng paglalagay ng kuwit pagkatapos ng salita ngayon , sa halip na pagkatapos ng salitang ikaw , tulad ng sa karaniwang mga bersyon, ang tunay na kahulugan ng teksto ay mas maliwanag.] kasama ko sa Paraiso.'” 3SP 157.1
Hindi ba malalaman ng mga tao ng Panginoon na ang Diyos ay hindi tao? “Ang mga salitang sinasabi ko sa inyo ay iyon nga espiritu , at sila ay buhay. ” (Juan 6:63). “ ang Bawat salita ng Diyos ay dalisay.” ( Kaw. 30:5 ). “Ang dumirinig ng Aking salita, at sumasampalataya sa Kaniya na nagsugo sa Akin, ay may buhay na walang hanggan.” (Juan 5:24). "Ang langit at ang lupa ay lilipas, ngunit ang Aking mga salita ay hindi lilipas." (Mat.24:35). "Ang tao ay hindi mabubuhay sa tinapay lamang, kundi sa bawat salita ng Diyos." (Lucas 4:4). “Kung hindi mo iingatan na gawin ang lahat ng mga salita ng kautusang ito na nasusulat sa aklat na ito,… mangyayari, na kung paanong nagalak ang Panginoon sa iyo na gawan ka ng mabuti, at paramihin ka; kaya't ang Panginoon ay magagalak sa iyo upang lipulin ka, at pawiin ka sa wala." ( Deut. 28:58, 63).
Martes - Nobyembre 22
“Upang Umalis at Makasama ni Kristo”
Filipos 1:21-24;1 Tesalonica 4:13-18
Kailan inaasahan ni Pablo na makasama si Cristo ?
“ Walang landas na ligtas, maliban doon sa lalong lumilinaw at mas matatag habang ito ay hinahabol. Ang paa ay maaaring madulas kung minsan sa pinakaligtas na landas. Upang makalakad nang walang takot, dapat mong malaman na ang iyong kamay ay mahigpit na hawak ng kamay ni Cristo. Hindi mo dapat isipin kahit isang sandali na walang panganib para sa iyo. Ang pinakamatalino ay nagkakamali. Ang pinakamalakas kung minsan ay nanginginig. Ang mga hangal, may tiwala sa sarili, matigas ang ulo, at mataas ang pag-iisip, na walang pag-iingat sa mga ipinagbabawal na landas, na nagpapapuri sa kanilang sarili na maaari nilang baguhin ang kanilang landas kung gusto nila, ay lumalakad sa isang landas ng mga patibong. Maaaring mabawi nila ang isang pagkahulog, isang pagkakamali na kanilang nagawa, ngunit ilan ang gumawa ng isang pagkakamali na magpapatunay sa kanilang walang hanggang pagkasira." 2SM 169.2
“Huwag nawa ang Diyos na gumawa ka ng pagkawasak ng pananampalataya dito. Tingnan mo si Pablo; pakinggan ang kanyang mga salita na tumutunog sa linya ng ating panahon: “Nakipaglaban ako ng mabuting pakikipaglaban, natapos ko na ang aking takbuhan, iningatan ko ang pananampalataya: mula ngayon ay nakalaan sa akin ang isang putong ng katuwiran, na ang Panginoon, ang matuwid. Ang Hukom, ay ibibigay sa akin sa araw na iyon: at hindi lamang sa akin, kundi sa lahat din naman ng nagsisiibig sa Kanyang pagpapakita” ( 2 Timoteo 4:7, 8 ). Narito ang labanang sumisigaw ng tagumpay mula kay Pablo. Ano ang magiging iyo? 2SM 169.4
Kaya, sa ikalawang pagparito ni Cristo, ang lahat ng matuwid at lahat ng masasama ay tumatanggap ng kanilang mga gantimpala: ang matuwid na patay ay ibinabangon sa buhay na walang hanggan, at ang matuwid na buhay ay nababago sa kawalang-kamatayan sa isang kisap-mata, at pagkatapos ay kasama ng mga nabuhay na mag-uli sa langit ( 1 Cor. 15:52, 53; 1 Tes. 4:15-17 ) habang ang masasamang buhay ay pumapasok sa kanilang mga libingan ( 2 Tes. 2:8; Isa. 11:4; Heb. 10:27; Luc. 19:27). At dahil mula sa muling pagkabuhay ng lahat ng matuwid hanggang sa muling pagkabuhay ng lahat ng masasama (Apoc. 20:5), mayroong umaabot ng isang libong taon (isang milenyo), ang panahong ito, maliwanag, kung gayon, ay hindi maaaring maging panahon ng pagtanggap ng mga gantimpala, ngunit sa halip ay isang panahon kung saan ang mga matuwid ay nagtatamasa sa langit ng mga gantimpala na natanggap na, at kung saan ang masasama ay nagpapahinga sa kanilang mga libingan.
Miyerkules - Nobyembre 23
Pangangaral sa mga Espiritu sa Bilangguan
1 Pedro 3:13-20
Paano nangaral si Cristo sa mga espiritu sa bilangguan...sa mga araw ni Noe? Tingnan ang Gen. 4:10
“Napaka solemne ng isiping ito! Araw-araw, na dumaraan sa kawalang-hanggan, dinadala ang pasanin nito ng mga talaan para sa mga aklat ng langit. Ang mga salitang minsang binibigkas, ang mga gawa na minsang ginawa, ay hindi na maaalala. Inirehistro ng mga anghel ang mabuti at ang masama. Ang pinakamakapangyarihang manlulupig sa lupa ay hindi maaaring mabawi ang talaan ng kahit isang araw. Ang ating mga kilos, ating mga salita, maging ang ating pinakalihim na mga motibo, lahat ay may bigat sa pagpapasya sa ating kapalaran para sa kapakanan o kapahamakan. Bagama't maaaring makalimutan natin sila, sila ay magpapatotoo upang bigyang-katwiran o hatulan. GC 486.3
"Habang ang mga tampok ng mukha ay muling ginawa nang may hindi nagkakamali na katumpakan sa makintab na plato ng pintor, kaya ang karakter ay matapat na inilarawan sa mga aklat sa itaas. Ngunit anong maliit na pagmamalasakit ang nadarama hinggil sa talaan na iyon na sasalubungin ang tingin ng mga nilalang sa langit. Maaari bang maalis ang tabing na naghihiwalay sa nakikita mula sa di-nakikitang daigdig, at ang mga anak ng tao ay namasdan ang isang anghel na nagtatala ng bawat salita at gawa, na kailangan nilang muling salubungin sa paghuhukom, gaano karaming mga salita na binibigkas araw-araw ang mananatiling hindi nasasabi, gaano karaming mga gawa ang mananatiling hindi nagagawa. ” GC 487.1
Maaaring may magtanong, Kung ang mga pangalan ng mga patay na na nagtiis ng wala kay Cristo hanggang sa katapusan ng kanilang mga buhay, ay dapat ba na mabura sa aklat ng buhay, kung gayon bakit--- NANGANGARAL BA SI CRISTO SA MGA PATAY?
Sa parehong kasulatan na nagbunga ng tanong na ito, ay ang sagot din: “Sapagka't si Cristo rin ay minsang nagbata dahil sa mga kasalanan, ang matuwid dahil sa mga hindi matuwid, upang tayo'y madala niya sa Dios, na pinatay sa laman, ngunit binuhay sa pamamagitan ng ang Espiritu: na sa pamamagitan nito'y naparoon din siya at nangaral sa mga espiritung nasa bilangguan; na kung minsan ay masuwayin, nang minsan ang pagpapahinuhod ng Diyos ay naghihintay noong mga araw ni Noe, habang ang arka ay inihahanda, kung saan kakaunti, samakatuwid nga, walong kaluluwa ang naligtas sa pamamagitan ng tubig.” 1 Pet. 3:18-20.
Ang banal na kasulatang ito ay hindi nagsasabi na si Cristo sa personal, habang ang Kanyang katawan ay nakahimlay sa libingan, ay nangaral sa mga espiritu sa bilangguan, gaya ng pagkaunawa ng ilan; sa halip, sinasabi nito na Siya, sa pamamagitan ng Espiritu kung saan Siya ay nabuhay na mag-uli, ay nangaral sa kanila “sa mga araw ni Noe, habang ang arka ay inihahanda.” Hindi rin nito sinasabi na si Cristo ay nangaral sa mga patay, sa halip ay “sa mga espiritung nasa bilangguan.” Kaya naman, ang pag-aalala kung ang ibig sabihin ng “mga espiritu sa bilangguan” ay ang patay o ang buhay, ay isang bagay ng interpretasyon, at ang gayong interpretasyon ay dapat na nagmula sa awtoridad ng Diyos.
Wala tayong makikita sa Bibliya, kapag tinutukoy Nito ang mga patay, na tinatawag Nito silang mga espiritu, ngunit sa gayon ay tinutukoy Nito ang mga buhay. Bukod dito, malinaw na sinasabi ng Salita na “alam ng mga buhay na sila ay mamamatay: ngunit ang mga patay ay walang nalalamang anoman, ni mayroon pa silang gantimpala; sapagka't ang alaala sa kanila ay nakalimutan. At ang kanilang pag-ibig, at ang kanilang poot, at ang kanilang inggit, ay nawala na; ni wala na silang bahagi magpakailanman sa anumang bagay na ginagawa sa ilalim ng araw.” Eccl. 9:5, 6.
Huwebes - Nobyembre 24
Mga Kaluluwa sa Ilalim ng Altar
Pahayag 6:9-11
Paanong ang “mga kaluluwa” ng mga namatay na martir ay sumisigaw “sa ilalim ng altar”?
Marahil nangunguna sa karamihan sa mga tao na nasilo habang ginagawa ang lahat ng kanilang makakaya upang tumakas mula sa inspiradong interpretasyon ng mga Kasulatan ay ang mga ekstremista, kung saan mayroong hindi bababa sa dalawang uri: ang isa ay may tendensiyang mag-literalize, ang isa ay may tendensiyang mag-espirituwal.
Kunin halimbawa ang pahayag ng Tagapaghayag: “…Nakita ko sa ilalim ng dambana ang mga kaluluwa ng mga pinatay dahil sa Salita ng Diyos,…at sumigaw sila ng malakas na tinig, na nagsasabi, Hanggang kailan, O Panginoon, banal at totoo, ikaw ay hindi husgahan at ipaghiganti ang ating dugo?” Apoc. 6:9, 10 .
Ang literalista sa isang banda, ay magpapakahulugan sa kasulatang ito na ang mga kaluluwa ay may kamalayan at talagang sumisigaw, bagaman ang Bibliya ay napakalinaw na "ang mga patay ay walang nalalamang anuman." Eccles. 9:5. At, gayundin, ang mga kaluluwa sa ilalim ng altar ay literal na sumisigaw para sa paghihiganti sa kanilang mga mamamatay-tao, kung gayon, upang maging pare-pareho, ang pahayag ng Panginoon, “ang tinig ng dugo ng iyong kapatid ay sumisigaw sa Akin mula sa lupa” (Gen. 4:10). , gayundin ang pahayag na, “lahat ng mga punungkahoy sa parang ay magpapalakpak ng kanilang mga kamay” (Isa. 55:12), gayundin ay dapat na literal na ipakahulugan sa kabila ng katotohanang imposibleng pisikal na sumisigaw ang dugo at ang mga puno ay pumalakpak. mga kamay.
Kung ang lahat, gayunpaman, ay obligadong aminin na ang dugo ni Abel ay hindi literal na sumisigaw, at na ang mga puno ay makasagisag na makapalakpak ng mga kamay, kung gayon, muli upang maging pare-pareho, ang taong binigyan ng labis na literal ay dapat na madaling humawak sa katotohanan na “walang alam ang mga patay,” at sila ay “natutulog” – walang malay. Dapat din niyang madaling maunawaan na ang mga kaluluwa ng mga martir na umiiyak para sa paghihiganti sa kanilang mga mamamatay-tao, at na ang dugo ni Abel na umiiyak para sa paghihiganti sa kanyang pumatay, ay mga kaso na halos magkapareho sa kalagayan. Parehong nakahanap ang mga ito ng malinaw na ilustrasyon sa patula na pananalita: “Naririnig ko ang isang tinig na sumisigaw, ang tinig ng tuyo na parang: O, Panginoon, mahabag ka sa akin. Hayaang bumagsak ang ulan mula sa langit. Pawiin Mo ang nagniningas kong kaluluwa.”
Para ang kaluluwa ng isang tao ay sinasadyang nakakulong sa ilalim ng isang bagay sa loob ng daan-daang taon, na walang magawa kundi humagulgol sa paghihintay sa umaga ng pagkabuhay na mag-uli, habang sumisigaw ng paghihiganti sa mga nagbuhos ng dugo ng isang tao, – napakahirap na kalagayan nga para sa taong yaon na dumanas ng ganoon.
Ang doktrina na ang patay ay walang kamalayan ay hindi lamang nagbibigay ng kapayapaan sa nag-aalalang pag-iisip ng tao kundi nag-uukol din sa Diyos ng awa at pag-ibig sa mga tao, sa gayo'y ang tanging posisyon sa paksa na maaaring humantong sa makatuwirang pag-ibig at pagtitiwala ng makasalanan sa Diyos.
Biyernes - Nobyembre 25
Karagdagang Pag-aaral
“Ang doktrina na ang mga tao ay pinalaya mula sa pagsunod sa mga kahilingan ng Diyos ay nagpapahina sa puwersa ng moral na obligasyon at nagbubukas ng mga pintuan ng kasamaan sa mundo. Ang katampalasanan, pagkawatak-watak, at katiwalian ay umaagos sa atin tulad ng isang napakalakas na tubig. Sa pamilya, si Satanas ang kumikilos. Ang kaniyang bandera ay nawawagayway maging sa mga sambahayan ng mga nagaangking Kristiyano. Mayroong inggit, masamang pag-aalinlangan, pagkukunwari, pagkakahiwalay, alitan, pagtataksil sa mga sagradong pagtitiwala, pagpapalayaw ng pagnanasa. Ang buong sistema ng mga prinsipyo at doktrina ng relihiyon, na dapat na maging pundasyon at balangkas ng buhay panlipunan, ay tila isang gumugulong na masa, na handang bumagsak sa kapahamakan. Ang pinakamasama sa mga kriminal, kapag itinapon sa bilangguan dahil sa kanilang mga pagkakasala, ay kadalasang ginagawang mga tagatanggap ng mga regalo at atensyon na parang nakamit nila ang isang nakakainggit na pagkakaiba. Malaking publisidad ang ibinibigay sa kanilang karakter at krimen. Inilalathala ng pamamahayag ang mga mapanghimagsik na mga detalye ng bisyo, kaya pinasimulan ang iba sa pagsasagawa ng pandaraya, pagnanakaw, at pagpatay; at si Satanas ay nagagalak sa tagumpay ng kanyang mala-impiyernong mga bitag. Ang pagkahibang sa bisyo, ang walang habas na pagkitil ng buhay, ang kakila-kilabot na pagtaas ng kawalan ng pagpipigil at kasamaan ng bawat kaayusan at antas, ay dapat pukawin ang lahat ng may takot sa Diyos, na magtanong kung ano ang maaaring gawin upang mapigilan ang agos ng kasamaan.” GC 585.2