¿Pasajes Contradictorios?
Lección 9, 4° Trimestre, del 19 al 25 de Noviembre del 2022
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Sábado por la tarde – 19 de Noviembre
Texto para Memorizar:
Ningún hombre, mujer o joven, podrá lograr la perfección cristiana si descuida el estudio de la Palabra de Dios. Al escudriñar cuidadosa y atentamente su Palabra, obedeceremos la orden de Cristo: "Escudriñad las Escrituras, porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí." Este estudio capacita al que lo efectúa a observar atentamente el Modelo divino, pues ellas testifican de Cristo. El Modelo debe ser examinado a menudo y con toda atención a fin de imitarlo. A medida que uno llega a dominar la historia del Redentor, descubre en sí mismo defectos de carácter; su falta de semejanza a Cristo es tan grande que ve que no puede ser un seguidor de él sin efectuar un gran cambio en su vida. Continúa estudiando, con un deseo de ser igual a su gran Ejemplo; capta las miradas, el espíritu de su amado Maestro; observando se transforma. "Puestos los ojos en el autor, y consumador de la fe, en Jesús" ... COES 17.1
Domingo - 20 de Noviembre
El Hombre Rico y Lázaro
Lucas 16:19-31
¿Por qué esta historia no es una descripción literal de la otra vida?
En la parábola Cristo estaba haciendo frente al público en su propio terreno. La doctrina de un estado de existencia consciente entre la muerte y la resurrección era sostenida por muchos de aquellos que estaban escuchando las palabras de Cristo. El Salvador conocía esas ideas, e ideó su parábola de manera tal que inculcara importantes verdades por medio de esas opiniones preconcebidas. Colocó ante sus oyentes un espejo en el cual se habían de ver a sí mismos en su verdadera relación con Dios. Empleó la opinión prevaleciente para presentar la idea que deseaba destacar en forma especial, es a saber, que ningún hombre es estimado por sus posesiones; pues todo lo que tiene le pertenece en calidad de un préstamo que el Señor le ha hecho. Y un uso incorrecto de estos dones lo colocará por debajo del hombre más pobre y más afligido que ama a Dios y confía en él. PVGM 206.4
Además, el Señor deja muy claro en la parábola del hombre rico y de Lázaro que después de la muerte no hay ninguna posibilidad de salvación, ni siquiera una gota de agua fría, ya que la petición del hombre rico en la muerte le fue negada, y se le dijo: "Hijo, acuérdate de que en vida recibiste tus bienes, y también Lázaro los males; pero ahora él es consolado, y tú eres atormentado. Y además de todo esto, entre nosotros y vosotros hay fijado un gran abismo, de modo que los que quieren pasar de aquí a vosotros no pueden, ni tampoco pueden pasar a nosotros los que quieren venir de allí." Lucas 16:25, 26.
Esta parábola enseña que la única manera en que cualquiera de nosotros puede ser salvado del tormento del infierno es "escuchar a Moisés y a los profetas" mientras estamos vivos, y que si no los escuchamos, entonces el Señor no puede ayudarnos después de la muerte. También enseña que si no somos persuadidos por ellos, tampoco "seremos persuadidos, aunque uno haya resucitado de entre los muertos." Lucas 16:29-31.Por lo tanto, como no hay posibilidad de salvación después de la muerte, entonces si alguno, mientras vive, no ha escuchado a "Moisés y a los profetas", ¿por qué habría de predicarles Cristo después de muerto? "Dios no es el Dios de los muertos, sino de los vivos". Mateo 22:32.
Lunes - 21 de Noviembre
"Hoy... Conmigo en el Paraíso"
Lucas 23:43
¿Cómo debe entenderse la promesa al ladrón arrepentido?
De cierto te digo hoy: estarás conmigo en el paraíso. Cristo no prometió que el ladrón estaría en el paraíso ese día. El mismo no fué ese día al paraíso. Durmió en la tumba, y en la mañana de la resurrección dijo: "Aun no he subido a mi Padre." Pero en el día de la crucifixión, el día de la derrota y tinieblas aparentes, formuló la promesa. "Hoy;" mientras moría en la cruz como malhechor, Cristo aseguró al pobre pecador: "Estarás conmigo en el paraíso." DTG 699.2
"Cuando oyó las palabras burlonas de su compañero de crimen, "le reprendió, diciendo: ¿No temes a Dios, ya que estás en la misma condena? Y nosotros, ciertamente, con justicia, pues recibimos la debida recompensa de nuestras obras; pero éste no ha hecho nada malo." Entonces, mientras su corazón se dirigía a Cristo, la iluminación celestial inundó su mente. En Jesús, magullado, escarnecido y colgado en la cruz, vio a su Redentor, su única esperanza, y apeló a él con humilde fe: "¡Señor, acuérdate de mí cuando vengas a tu reino! Y Jesús le dijo: En verdad te digo que hoy [Al colocar la coma después de la palabra hoy, en lugar de después de la palabra tú, como en las versiones comunes, el verdadero sentido del texto es más evidente] estarás conmigo en el Paraíso'". 3SP 157.1
¿No se daría cuenta el pueblo del Señor de que Dios no es un hombre? "Las palabras que os hablo son espíritu y son vida". (Juan 6:63). "Toda palabra de Dios es pura". (Prov. 30:5). "El que oye mi palabra y cree en el que me envió, tiene vida eterna". (Juan 5:24). "El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán". (Mt.24:35). "No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra de Dios". (Lucas 4:4). "Si no guardas para poner en práctica todas las palabras de esta ley que están escritas en este libro,... sucederá que así como el Señor se alegró de ti para hacerte el bien y multiplicarte, así el Señor se alegrará de ti para destruirte y hacerte desaparecer". (Deut. 28:58, 63).
Martes - 22 de Noviembre
"Partir y Estar con Cristo"
Filipenses 1:21-24; 1 Tesalonicenses 4:13-18
¿Cuándo esperaba Pablo estar con Cristo?
Ningún camino es seguro, salvo el que se torna cada vez más claro y más firme a medida que Ud. lo recorre. El pie a veces puede resbalar aun en el camino más seguro. A fin de andar sin temor, Ud. debe saber que su mano está firmemente sostenida por la mano de Cristo. No debe pensar ni por un momento que tal vez no haya peligro para Ud. Hasta los más sabios cometen errores. Aun los más fuertes desfallecen a veces. Los necios, los confiados en sí mismos, los testarudos y los altivos, que avanzan descuidadamente por senderos prohibidos, y que se jactan de poder cambiar su conducta cada vez que lo deseen, están recorriendo un camino lleno de trampas. Pueden recuperarse de una caída, de un error que cometan, pero son muchos los que dan un paso en falso que basta para determinar su ruina eterna. 2MS 192.2
Que Dios no permita que su fe naufrague en este punto. Contemple a Pablo; escuche sus palabras que resuenan a lo largo del tiempo: "He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida". 2 Timoteo 4:7, 8. Este es el grito de victoria de Pablo. ¿Cuál será el suyo? 2MS 193.1
Así, en la segunda aparición de Cristo, tanto los justos como los impíos recibirán sus recompensas: los justos muertos serán resucitados a la vida eterna, y los justos vivos serán cambiados a la inmortalidad en un abrir y cerrar de ojos, y luego serán llevados al cielo con los resucitados (1 Cor. 15:52, 53; 1 Tesalonicenses 4:15-17) mientras que los impíos vivos van a sus tumbas (2 Tesalonicenses 2:8; Isaías 11:4; Hebreos 10:27; Lucas 19:27). Y puesto que desde la resurrección de todos los justos hasta la resurrección de todos los impíos (Apocalipsis 20:5), hay mil años (el milenio), este período, obviamente, no puede ser un tiempo de recibir recompensas, sino que debe ser un tiempo en el que los justos disfrutan en el cielo de las recompensas ya recibidas, y en el que los impíos descansan en sus tumbas.
Miércoles - 23 de Noviembre
Predicar a los Espíritus Encarcelados
1 Pedro 3:13-20
¿Cómo predicó Cristo a los espíritus encarcelados... en los días de Noé? Ver Gen. 4:10
¡Qué pensamiento tan solemne! Cada día que transcurre lleva consigo su caudal de apuntes para los libros del cielo. Una palabra pronunciada, un acto cometido, no pueden ser jamás retirados. Los ángeles tomaron nota tanto de lo bueno como de lo malo. El más poderoso conquistador de este mundo no puede revocar el registro de un solo día siquiera. Nuestros actos, nuestras palabras, hasta nuestros más secretos motivos, todo tiene su peso en la decisión de nuestro destino para dicha o desdicha. Podremos olvidarlos, pero no por eso dejarán de testificar en nuestro favor o contra nosotros. CS 477.2 - CS 477.4
Así como los rasgos de la fisonomía son reproducidos con minuciosa exactitud sobre la pulida placa del artista, así también está el carácter fielmente delineado en los libros del cielo. No obstante ¡cuán poca preocupación se siente respecto a ese registro que debe ser examinado por los seres celestiales! Si se pudiese descorrer el velo que separa el mundo visible del invisible, y los hijos de los hombres pudiesen ver a un ángel apuntar cada palabra y cada acto que volverán a encontrar en el día del juicio, ¡cuántas palabras de las que se pronuncian cada día no se dejarían de pronunciar; cuántos actos no se dejarían sin realizar! CS 477.5
Alguien puede preguntar, Si los nombres de los muertos que no han soportado en Cristo hasta el final de sus vidas, deben ser borrados del libro de la vida, entonces por qué--¿Cristo predicó a los muertos?
En la misma escritura que da origen a esta pregunta, está también la respuesta: "Porque también Cristo padeció una vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo muerto en la carne, pero vivificado por el Espíritu; por lo cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados, los cuales en algún tiempo fueron desobedientes, cuando una vez esperó la longanimidad de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas, es decir, ocho almas se salvaron por el agua." 1 Pe. 3:18-20
Esta escritura no dice que Cristo en persona, mientras su cuerpo yacía en la tumba, predicó a los espíritus encarcelados, como lo entienden algunos; en cambio, dice que Él, a través del medio del Espíritu por el cual fue resucitado, les predicó "en los días de Noé, mientras el arca se preparaba". Tampoco dice que Cristo predicó a los muertos, sino "a los espíritus encarcelados". Por lo tanto, la cuestión de si "los espíritus encarcelados" se refiere a los muertos o a los vivos, es una cuestión de interpretación, y tal interpretación debe provenir de la autoridad divina.
En ninguna parte de la Biblia, cuando se refiere a los muertos, los llama espíritus, pero sí designa así a los vivos. Además, la Palabra dice claramente que "los vivos saben que han de morir; pero los muertos no saben nada, ni tienen ya recompensa, porque su memoria está olvidada. También su amor, y su odio, y su envidia, ya ha perecido; ni tienen más parte para siempre en cualquier cosa que se haga bajo el sol". Ecl. 9:5, 6.
Jueves - 24 de Noviembre
Almas Bajo el Altar
Apocalipsis 6:9-11
¿Cómo pueden las "almas" de los mártires muertos llorar "bajo el altar"?
Entre las multitudes que son engañados mientras hacen todo lo posible por escapar de la interpretación inspirada de las Escrituras están, quizá en primer lugar, los extremistas, entre los cuales hay por lo menos dos clases, una que tiene la tendencia a interpretar en forma literal; la otra con tendencia a interpretar en forma espiritual.
Tomemos por ejemplo la declaración de Juan el revelador: “… Vi delante del altar las almas de los que habían sido muertos por la palabra de Dios, … Y clamaban en alta voz diciendo: ¿Hasta cuándo Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre?” Apocalipsis, 6:9-10.
Los que ven todo literalmente por un lado, interpretarían esta declaración bíblica con el significado de que las almas estaban conscientes y realmente clamaban, aunque la Biblia es muy explícita al señalar que “los muertos nada saben”. Eclesiastés 9:5. Además, si las almas debajo del altar estaban clamando literalmente por venganza sobre sus homicidas, entonces, para ser consecuente, la declaración del Señor, “La voz de la sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra” (Génesis 4: 10) además de la declaración, “todos los árboles del campo darán palmadas de aplauso” (Isaías 55:12), deben igualmente ser interpretadas en forma literal, a pesar del hecho de que físicamente es imposible que la sangre clame y que los árboles aplaudan.
Sin embargo, si todos estamos obligados a admitir que la sangre de Abel no podía clamar literalmente, y que los árboles sólo figurativamente pueden aplaudir, entonces, para continuar siendo consistente, quien se va al extremo de aplicar todo en forma literal debería estar dispuesto a aceptar que actualmente “los muertos nada saben”, que “duermen” - inconscientes. Fácilmente debería también percibir que las almas de los mártires clamando por venganza sobre sus homicidas, y que la sangre de Abel clamando por venganza sobre su homicida, son casos virtualmente idénticos en circunstancias y condición. Ambos casos hallan una ilustración apropiada en la frase poética: “Escucho una voz clamando, la voz del campo marchito. Oh, Señor, ten piedad de mí. Caigan las lluvias del cielo.
Un alma que está prisionera, en estado consciente, bajo algo, por cientos de años, sin nada más que hacer sino quejarse y languidecer en espera por la mañana de la resurrección y clamando por venganza sobre aquellos que derramaron su sangre, - ¡Que estado intolerable e inexpresivo el de esa alma!.
La doctrina, sin embargo, del estado inconsciente, de los muertos no solamente trae paz a la mente preocupada del ser humano sino que a su vez adjudica amor y misericordia de parte de Dios hacia el impotente ser humano, siendo de esta forma la única posición en el asunto que puede conducir al pecador, racionalmente a amar y confiar en Dios. {TN3: 90.2}
Viernes – 25 de Noviembre
Estudio Adicional
La doctrina de que los hombres no están obligados a obedecer los mandamientos de Dios ha debilitado ya el sentimiento de la responsabilidad moral y ha abierto anchas las compuertas para que la iniquidad aniegue el mundo. La licencia, la disipación y la corrupción nos invaden como ola abrumadora. Satanás está trabajando en el seno de las familias. Su bandera ondea hasta en los hogares de los que profesan ser cristianos. En ellos se ven la envidia, las sospechas, la hipocresía, la frialdad, la rivalidad, las disputas, las traiciones y el desenfreno de los apetitos. Todo el sistema de doctrinas y principios religiosos que deberían formar el fundamento y marco de la vida social, parece una mole tambaleante a punto de desmoronarse en ruinas. Los más viles criminales, echados en la cárcel por sus delitos, son a menudo objeto de atenciones y obsequios como si hubiesen llegado a un envidiable grado de distinción. Se da gran publicidad a las particularidades de su carácter y a sus crímenes. La prensa publica los detalles escandalosos del vicio, iniciando así a otros en la práctica del fraude, del robo y del asesinato, y Satanás se regocija del éxito de sus infernales designios. La infatuación del vicio, la criminalidad, el terrible incremento de la intemperancia y de la iniquidad, en toda forma y grado, deberían llamar la atención de todos los que temen a Dios para que vieran lo que podría hacerse para contener el desborde del mal. CS 572.2