Understanding Human Nature
Liksyon 3, Ikaapat na Semestre Oktubre 8-14, 2022
Ibahagi ang Liksyong ito
Sabbath Afternoon - October 8
Memory Text:
At nilalang ng Panginoong Dios ang tao sa alabok ng lupa, at hiningahan ang kaniyang mga butas ng ilong ng hininga ng buhay; at ang tao ay naging kaluluwang may buhay. KJV — Genesis 2:7
“Ngunit ano ang naunawan ni Adan sa mga salita na ito matapos silang magkasala “Sa araw na kumain ka niyaon ay tiyak na mamamatay ka”? Nasumpungan ba niya gaya ng sabi ni Satanas, na siya ay dadalhin sa isang mas mataas na kalagayan ng pag-iral? Kung magkagayon nga ay magdudulot ng kabutihan ang pagsuway, at si Satanas ay isang tagapagbigay sa lahi. Ngunit hindi ito ang nakita ni Adan na kahulugan ng banal na pangungusap. Ipinahayag ng Diyos na bilang kabayaran sa kanyang kasalanan, ang tao ay dapat bumalik sa lupa kung saan siya kinuha: “Alikabok ka, at sa alabok ka babalik.” Talata 19 . Ang mga salita ni Satanas, “Ang iyong mga mata ay madidilat,” ay napatunayang totoo sa ganitong diwa lamang: Matapos sumuway sina Adan at Eva sa Diyos, nabuksan ang kanilang mga mata upang makilala ang kanilang kamangmangan; alam nila ang masama, at natikman nila ang mapait na bunga ng pagsalangsang.” GC 532.2
“Walang taong ligtas sa isang araw o isang oras nang walang panalangin. Lalo na kung dapat tayong magsumamo sa Panginoon para sa karunungan upang maunawaan ang Kanyang salita. Dito ay ipinahayag ang mga gawa ng manunukso at ang paraan kung paano siya mapapanagumpayan. Si Satanas ay isang dalubhasa sa sipi ng Banal na Kasulatan, na naglalagay ng kanyang sariling interpretasyon sa mga sipi, kung saan inaasahan niyang matisod tayo. Dapat nating pag-aralan ang Bibliya nang may pagpapakumbaba ng puso, na hindi nawawala ang ating pag-asa sa Diyos. Bagaman dapat tayong patuloy na mag-ingat laban sa mga lalang ni Satanas, dapat tayong manalangin nang may pananampalataya: “Huwag mo kaming ihatid sa tukso.” GC 530.2
Sunday - October 9
A Living Being
Genesis 1:24-27; 2:7, 19
Anong mga pagkakatulad at pagkakaiba ang makikita mo sa paraan ng paglikha ng Diyos sa mga hayop at sa paraan ng paglikha Niya sa sangkatauhan? Ano ang sinasabi sa Genesis 2:7 tungkol sa kalikasan ng tao?
“Bilang Kataas-taasang Tagapamahala ng sansinukob, ang Diyos ay nagtatalaga ng mga batas para sa pamahalaan hindi lamang ng lahat ng may buhay, kundi ng lahat ng mga gawain ng kalikasan. Lahat, malaki man o maliit, may buhay o walang buhay, ay nasa ilalim ng mga nakapirming batas na hindi maaaring balewalain. Walang hindi kasali sa panuntunang ito; sapagka't walang bagay na ginawa ng banal na kamay ang nakalimutan ng banal na pag-iisip. Ngunit habang ang lahat ng bagay sa kalikasan ay pinamamahalaan ng likas na batas, ang tao lamang, bilang isang matalinong nilalang, ang kinakailangang sumunod sa batas pangmoral. Sa tao lamang na pinakamataas sa Kanyang nilikha, ang binigyan ng Diyos ng konsensya upang matanto ang mga sagradong pag-aangkin ng banal na kautusan at may isang pusong may kakayahang mahalin ito bilang banal, makatarungan, at mabuti; at sa tao ay kailangan ang maagap at lubos na pagsunod. Ngunit hindi pinipilit ng Diyos ang pagsunod; siya ay isang malayang nilalang.” 1SM 216.2
“Hindi lubos na mauunawaan ang mekanismo ng katawan ng tao; ito ay nagtatanghal ng mga misteryo na gumugulo sa pinakamatalino. Ito ay hindi resulta ng isang mekanismo, na, sa sandaling kumilos, ay nagpapatuloy sa trabaho nito, na ang pulso ay tumibok at ang hininga ay sumusunod sa paghinga. Sa Diyos tayo nabubuhay at gumagalaw at mayroon tayong sariling pagkatao. Ang tumitibok na puso, ang tumitibok na pulso, ang bawat nerbiyos at kalamnan sa buhay na organismo, ay pinapanatili sa kaayusan at aktibidad sa pamamagitan ng kapangyarihan ng isang laging naroroon na Diyos.” MH 417.1
Eccl. 3:18-21 – “Sinabi ko sa puso ko, Dahil sa mga anak ng mga tao, upang subukin sila ng Dios, at upang kanilang makita na sila'y mga hayop lamang. 19Sapagka't ang nangyayari sa mga anak ng mga tao ay nangyayari sa mga hayop: sa makatuwid baga'y isang bagay ang nangyari sa kanila: kung paanong namamatay ang hayop, gayon namamatay ang tao; oo, silang lahat ay may isang hininga; at ang tao ay wala ng karangalang higit sa hayop: sapagka't lahat ay walang kabuluhan. 20Lahat ay nagsisiyaon sa isang dako; lahat ay buhat sa alabok, at lahat ay nangauuwi sa alabok uli. 21Sinong nakakaalam ng diwa ng tao kung napaiilanglang, at ng diwa ng hayop kung napaiibaba sa lupa?
Ang inspirasyon ang nagpapakita kung paano nilikha ang tao at kung ano siya, pagkatapos Ito ay nagtanong ng walang kabuluhan: “Sino ang nakakaalam ng espiritu ng tao na pumapaitaas, at ng espiritu ng hayop na bumababa sa lupa?” – Ang tanging sagot na maibibigay ay walang nakakaalam kundi ang Diyos. At dahil sinabi Niya sa atin na ang katawan at kaluluwa na magkasama, hindi magkahiwalay, ay gumagawa ng kaluluwa, kung gayon ito ay malinaw na ang isang patay na tao ay walang kaluluwa, na ang katawan ay bumalik sa alabok, at ang hininga ay bumalik sa hininga, sa hangin. Bukod dito, anuman ang mangyari sa hayop ay ganoon din ang mangyayari sa tao. Pareho silang may iisang hininga, pahayag ng Inspirasyon, at ang isa ay walang ‘preeminence’ kaysa sa isa.
Monday - October 10
The Soul Who Sins, Shall Die
Ezekiel 18:4, 20; Matthew 10:28
Paano tayo matutulungan ng mga talatang ito na maunawaan ang kalikasan ng kaluluwa ng tao?
“Ang tanging nangako kay Adan ng buhay sa pagsuway ay ang dakilang manlilinlang. At ang deklarasyon ng ahas kay Eva sa Eden—“Tiyak na hindi kayo mamamatay”—ay ang unang sermon na ipinangaral tungkol sa kawalang-kamatayan ng kaluluwa. Gayunpaman, ang pahayag na ito, na nakasalalay lamang sa awtoridad ni Satanas, ay uulitin mula sa mga pulpito ng Sangkakristiyanuhan at tatanggapin ng karamihan ng sangkatauhan gaya ng ating unang mga magulang. Ang banal na pangungusap, “Ang kaluluwa na nagkakasala, ay mamamatay” ( Ezekiel 18:20 ), ay ginawang nangangahulugang: Ang kaluluwa na nagkakasala, hindi ito mamamatay, kundi mabubuhay magpakailanman. Hindi tayo maaaring magtaka sa kakaibang pagkahumaling na nagiging dahilan ng pagkapaniwala sa mga tao tungkol sa mga salita ni Satanas at hindi naniniwala sa mga salita ng Diyos.” GC 533.2
Gen. 2:7 – “At nilalang ng Panginoong Dios ang tao sa alabok ng lupa, at hiningahan ang kaniyang mga butas ng ilong ng hininga ng buhay; at ang tao ay naging kaluluwang may buhay.
Sa banal na kasulatang ito sinabi sa atin na ang Diyos ay inanyuan ang tao mula sa alabok ng lupa. Pagkatapos ang hininga ng buhay ay inihinga sa butas ng kaniyang ilong, at sa gayon siya ay naging isang buhay na kaluluwa, na ang hininga at ang katawan na magkasama ay siyang gumagawa ng kaluluwa. Ang proseso ng pag-unlad ay kapareho ng proseso ng paggawa ng yelo – ang mababang temperatura at tubig ay gumagawa ng yelo kung paanong ang katawan at hininga ay gumagawa ng kaluluwa. Kaya't kapag ang hininga ay umalis sa katawan, ang tao ay hindi na isang buhay na kaluluwa - hindi, hindi gaya ng yelo na pagkatapos ay babalik sa tubig. Wala na ngang kaluluwa ang isang tao kapag umalis na ang paghinga sa kaniyang katawan dahil ang katawan at ang hininga na magkasama ay gumagawa ng kaluluwa.
“Alam ko” ang sabi ng matalinong tao, “na, anomang gawin ng Diyos, ito ay magiging magpakailanman: walang mailalagay doon, o anumang bagay na makukuha rito: at ginagawa ito ng Diyos, upang ang mga tao ay matakot sa harap niya.” Eccl. 3:14.
Eccl. 9:5, 6 – “Sapagka't nalalaman ng mga buhay, na sila'y mangamamatay: nguni't hindi nalalaman ng patay ang anomang bagay ni mayroon pa man silang kagantihan; sapagka't ang alaala sa kanila ay nakalimutan. Maging ang kanilang pagibig, gaya ng kanilang pagtatanim at ng kanilang pananaghili ay nawala ngayon; na wala man silang anomang bahagi pa na magpakailan man sa anomang bagay na nagawa sa ilalim ng araw.
Ito ang sinasabi ng Diyos tungkol sa kaluluwa, at dapat tayong maniwala sa Kanya sa halip na lokohin ang ating mga sarili gamit ang hindi inspiradong mga teorya ng mga tao na buong pagmamataas na nagsasabing ang kaluluwa ay hindi namamatay, bagama't sinabi ng Diyos, “Ang kaluluwa na nagkakasala, ito ay mamamatay.” Ezek. 18:4. Kaya naman, kapag ang tao ay namatay, ang kanyang kaluluwa ay naglalaho gaya ng yelo kapag ang temperatura ay tumaas nang higit sa lamig.
Tuesday - October 11
The Spirit Returns to God
Genesis 2:7; Ecclesiastes 12:1-7
Anong kaibahan ang makikita mo sa pagitan ng dalawang talatang ito sa Bibliya? Paano nila tayo matutulungan na mas maunawaan ang kalagayan ng tao sa kamatayan? (Tingnan din Genesis 7:22 .)
“ Ang doktrina ng kamalayan ng tao sa kamatayan, lalo na ang paniniwala na ang mga espiritu ng mga patay ay bumabalik upang maglingkod sa mga buhay, ay naghanda ng daan para sa modernong espiritismo… . Ang mga nahulog na anghel na gumagawa ng kanyang utos ay lumilitaw bilang mga mensahero mula sa daigdig ng mga espiritu. Habang sinasabing dinadala ang buhay sa pakikipag-usap sa mga patay, ang prinsipe ng kasamaan ay nagsasagawa ng kanyang nakakabighaning impluwensya sa kanilang mga isipan.” GC 551.2
Ezekiel 37:1-6 – “Ang kamay ng Panginoon ay sumasa akin, at kaniyang dinala ako sa Espiritu ng Panginoon, at inilagay niya ako sa gitna ng libis; at yao'y puno ng mga buto. At pinaraan niya ako sa tabi ng mga yaon sa palibot: at, narito, may totoong marami sa luwal na libis; at, narito, mga totoong tuyo. At kaniyang sinabi sa akin, Anak ng tao, maaari bagang mabuhay ang mga butong ito? At ako'y sumagot, Oh Panginoong Dios; ikaw ang nakakaalam. Muling sinabi niya sa akin, Manghula ka sa mga butong ito, at sabihin mo sa kanila, Oh kayong mga tuyong buto, inyong pakinggan ang salita ng Panginoon. Ganito ang sabi ng Panginoong Dios sa mga butong ito: Narito, aking papapasukin ang hinga sa inyo, at kayo'y mangabubuhay. At lalagyan ko kayo ng mga litid, at babalutin ko kayo ng laman, at tatakpan ko kayo ng balat, at lalagyan ko kayo ng hininga, at kayo'y mangabubuhay; at inyong malalaman na ako ang Panginoon.
Sa gayo'y nanghula ako gaya ng iniutos sa akin: at habang ako'y nanghuhula, nagkaroon ng ingay, at, narito, ang isang pagyanig, at ang mga buto ay nagsanib, buto sa kaniyang buto. At nang aking mamasdan, narito, ang mga litid at ang laman ay nagsiakyat sa kanila, at tinatakpan ng balat ang mga yaon sa itaas: nguni't walang hininga sa kanila. Nang magkagayo'y sinabi niya sa akin, Manghula ka sa hangin, manghula ka, anak ng tao, at sabihin mo sa hangin, Ganito ang sabi ng Panginoong Dios; Magmula sa apat na hangin, O hininga, at hinga mo ang mga pinatay na ito, upang sila ay mabuhay. Sa gayo'y nanghula ako gaya ng iniutos niya sa akin, at ang hininga ay pumasok sa kanila, at sila'y nangabuhay, at nagsitindig sa kanilang mga paa, na lubhang malaking hukbo."
Dito natin nalaman na ang proseso ng muling pagkabuhay ay kapareho ng proseso ng paglikha: una ang balangkas ng tao, pagkatapos ay ang organismo, ang laman, ang balat, at ang huling hininga, at muli siya ay naging isang buhay na kaluluwa. Ang kaluluwa o espiritu ng tao, nakikita mo, ay hindi tinawag pababa mula sa langit, o mula sa impiyerno. Sa katunayan, hindi isang kaluluwa, ngunit ang hangin mula sa apat na sulok ng mundo ay pumupuno sa kanyang mga baga sa utos ng Diyos, at sa gayon siya ay muling naging isang buhay na kaluluwa. Gayundin ang materyal kung saan ang tao ay orihinal na binubuo, ay gagawing muli, at ang buto sa buto ay magkasama. Kapag siya ay muling nilikha o nabuhay na mag-uli, gayunpaman, dapat niyang panatilihin ang kaalaman at alaala na mayroon siya sa kanyang kamatayan, kung hindi, ang taong ibinangon ay hindi ang taong namatay, at kung hindi ganoon ang kanyang kaso, kung gayon ang ang karanasang natamo sa buhay na ito ay mawawala.
Wednesday - October 12
The Dead Know Nothing
Job 3:11-13; Psalm 115:17; Psalm 146:4
Ano ang matututuhan natin sa mga talatang ito tungkol sa kalagayan ng mga tao sa kamatayan?
Wala nawang malinlang sa mga kasinungalingang pag-aari ng Espiritismo. Binigyan ng Diyos ang mundo ng sapat na liwanag upang matuklasan nila ang mga silo. Gaya ng naipakita na, ang teorya na bumubuo sa pinakapundasyon ng Espirituwalismo ay nakikipagdigma sa pinakasimpleng mga pahayag ng Kasulatan. Ipinahayag ng Bibliya na ang mga patay ay walang nalalamang anuman, na ang kanilang mga pag-iisip ay nawala; wala silang bahagi sa anumang bagay na ginagawa sa ilalim ng araw; wala silang alam sa kagalakan o kalungkutan ng mga taong pinakamamahal nila sa lupa. GC88 556.1
Marahil ang nangunguna sa karamihan na nasilo habang ginagawa ang lahat ng kanilang makakaya upang tumakas mula sa inspiradong interpretasyon ng mga Kasulatan ay ang mga ‘extremist’, kung saan mayroong hindi bababa sa dalawang uri: ang isa ay may tendensiyang mag-literalize, ang isa ay may tendensiyang mag-espirituwal.
Kuning halimbawa ang pahayag ng Tagapaghayag: “…Nakita ko sa ilalim ng altar ang mga kaluluwa ng mga pinatay dahil sa Salita ng Diyos,…at sumigaw sila ng malakas na tinig, na nagsasabi, Hanggang kailan, O Panginoon, banal at totoo, ikaw ay hindi husgahan at ipaghiganti ang ating dugo?” Apoc. 6:9, 10
Ang literalista sa isang banda, ay magpapakahulugan sa kasulatang ito na ang mga kaluluwa ay may kamalayan at talagang sumisigaw, bagaman ang Bibliya ay napakalinaw na "ang mga patay ay walang nalalamang anuman." Eccles. 9:5. At, gayundin, ang mga kaluluwa sa ilalim ng altar ay literal na sumisigaw para sa paghihiganti sa kanilang mga mamamatay-tao, kung gayon, upang maging pare-pareho, ang pahayag ng Panginoon, “ang tinig ng dugo ng iyong kapatid ay sumisigaw sa Akin mula sa lupa” (Gen. 4:10). , gayundin ang pahayag na, “lahat ng mga punungkahoy sa parang ay magpapalakpak ng kanilang mga kamay” (Isa. 55:12), gayundin ay dapat na literal na ipakahulugan sa kabila ng katotohanang imposibleng pisikal na sumisigaw ang dugo at ang mga puno ay pumalakpak ang mga kamay.
Kung ang lahat, gayunpaman, ay obligadong maniwala na ang dugo ni Abel ay hindi literal na tumatangis, at ang mga puno ay makasagisag na pumapalakpak ang mga kamay, kung gayon, upang maging ‘consistent’ ang taong nasa labis na pagliliteral sa mga bagay ay madali rin niyang panghahawakan ang kaisipan na “ang walang alam na mga patay,” at sila ay “natutulog” – walang malay. Dapat din niyang madaling maunawaan na ang mga kaluluwa ng mga martir na umiiyak para sa paghihiganti sa kanilang mga mamamatay-tao, at na ang dugo ni Abel na umiiyak para sa paghihiganti sa kanyang pumatay, ay mga kaso na halos magkapareho sa kalagayan. Parehong nakahanap ang mga ito ng ng malinaw na ilustrasyon sa patula na pananalita: “Naririnig ko ang isang tinig na sumisigaw, ang tinig ng tuyo na parang: O, Panginoon, mahabag ka sa akin. Hayaang bumagsak ang ulan mula sa langit. Pawiin Mo ang nagniningas kong kaluluwa.”
Upang ang isang kaluluwa ay makulong ng may kamalayan sa loob ng daan-daang taon, na walang magawa kundi humagulgol sa paghihintay sa umaga ng pagkabuhay na mag-uli, habang sumisigaw ng paghihiganti sa mga nagbuhos ng dugo ng isang tao, – ito nga ay isang napakahirap na kalagayan para sa isang kaluluwa!
Ang doktrina, gayunpaman, ukol sa walang malay na kalagayan ng mga patay ay hindi lamang nagbibigay ng kapayapaan sa nag-aalalang pag-iisip ng tao kundi nag-uukol din sa Diyos ng awa at pag-ibig sa mga taong walang magawa, sa gayo'y ang tanging posisyon sa paksa na maaaring magdala sa makasalanan tungo sa pagibig ng Diyos at pagtiwalaan Siya.
Thursday - October 13
Resting with the Forefathers
Genesis 25:8; 2Samuel 7: 12; 1Kings 2:10; 1Kings 22:40
Ano ang idinaragdag ng mga tekstong ito sa iyong pagkaunawa sa kamatayan?
“Wala saanman sa Banal na Kasulatan matatagpuan ang pahayag na ang matuwid ay tatanggap sa kanilang gantimpala o ang masama sa kanilang kaparusahan sa kamatayan. Ang mga patriyarka at mga propeta ay hindi nag-iwan ng gayong katiyakan. Si Kristo at ang Kanyang mga apostol ay hindi nagbigay ng anumang pahiwatig tungkol dito. Malinaw na itinuturo ng Bibliya na ang mga patay ay hindi agad napupunta sa langit. Sila ay kinakatawan bilang natutulog hanggang sa muling pagkabuhay. 1 Tesalonica 4:14 ; Job 14:10-12 . Sa mismong araw na ang pilak na lubid ay nakalag at ang gintong mangkok ay naputol ( Eclesiastes 12:6 ), ang mga pag-iisip ng tao ay mawawala. Silang bumababa sa libingan ay nasa katahimikan. Hindi na nila alam ang anumang bagay na ginagawa sa ilalim ng araw. Job 14:21 . Pinagpalang kapahingahan para sa pagod na matuwid! Ang oras, mahaba man o maikli, ay sandali lamang para sa kanila. Natutulog sila; sila ay ginising ng trumpeta ng Diyos sa isang maluwalhating kawalang-kamatayan. “Sapagka't ang trumpeta ay tutunog, at ang mga patay ay mangabubuhay na maguli na walang kasiraan.... Kaya't kung itong nasisira ay mabihisan ng walang kasiraan, at itong may kamatayan ay mabihisan ng walang kamatayan, kung magkagayo'y mangyayari ang pananalitang nasusulat, ang Kamatayan ay nilamon ng tagumpay.” 1 Corinto 15:52-54 . Habang sila ay tinawag mula sa kanilang malalim na pagkakatulog nagsimula silang mag-isip kung saan sila tumigil. Ang huling sensasyon ay ang kirot ng kamatayan; ang huling pag-iisip, na sila ay nahuhulog sa ilalim ng kapangyarihan ng libingan. Kapag sila ay bumangon mula sa libingan, ang kanilang unang masayang kaisipan ay aalingawngaw sa matagumpay na sigaw: “O kamatayan, nasaan ang iyong tibo? O libingan, nasaan ang iyong tagumpay?” Talata 55 .” GC 549.3
Maaaring may magtanong, Kung ang mga pangalan ng mga patay na wala kay Kristo ay nagtiis hanggang sa katapusan ng kanilang mga buhay, ay dapat ba na mabura sa aklat ng buhay, kung gayon bakit--- NANGANGARAL BA SI CRISTO SA MGA PATAY?
Sa parehong kasulatan na nagbunga ng tanong na ito, ay ang sagot din: “Sapagka't si Cristo rin ay minsang nagbata dahil sa mga kasalanan, ang matuwid dahil sa mga hindi matuwid, upang tayo'y madala niya sa Dios, na pinatay sa laman, ngunit binuhay sa pamamagitan ng Espiritu: na sa pamamagitan nito'y naparoon din siya at nangaral sa mga espiritung nasa bilangguan; na kung minsan ay masuwayin, nang minsan ang pagpapahinuhod ng Diyos ay naghihintay noong mga araw ni Noe, habang ang arka ay inihahanda, kung saan kakaunti, samakatuwid nga, walong kaluluwa ang naligtas sa pamamagitan ng tubig.” 1 Pet. 3:18-20.
Ang banal na kasulatang ito ay hindi nagsasabi na si Kristo sa personal, habang ang Kanyang katawan ay nakahimlay sa libingan, ay nangaral sa mga espiritu sa bilangguan, gaya ng pagkaunawa ng ilan; sa halip, sinasabi nito na Siya, sa pamamagitan ng medyum ng Espiritu kung saan Siya ay nabuhay na mag-uli, ay nangaral sa kanila “sa mga araw ni Noe, habang ang arka ay inihahanda.” Hindi rin nito sinasabi na si Kristo ay nangaral sa mga patay, sa halip ay “sa mga espiritung nasa bilangguan.” Kaya naman, ang pag-aalala kung ang ibig sabihin ng “mga espiritu sa bilangguan” ay ang patay o ang buhay, ay isang bagay ng interpretasyon, at ang gayong interpretasyon ay dapat na nagmula sa awtoridad ng Diyos.
Wala tayong makikita sa Bibliya, kapag tinutukoy nito ang mga patay , na tinatawag Nito silang mga espiritu, ngunit sa gayon ay tinutukoy Nito ang mga buhay. Bukod dito, malinaw na sinasabi ng Salita na “alam ng mga buhay na sila ay mamamatay: ngunit ang mga patay ay walang nalalamang anoman, ni mayroon pa silang gantimpala; sapagka't ang alaala sa kanila ay nakalimutan. At ang kanilang pag-ibig, at ang kanilang poot, at ang kanilang inggit, ay nawala na; ni wala na silang bahagi magpakailanman sa anumang bagay na ginagawa sa ilalim ng araw.” Eccl. 9:5, 6
Higit pa rito, napakalinaw ng Panginoon sa talinghaga ng taong mayaman at ni Lazarus na pagkatapos ng kamatayan ay wala nang pagkakataon para sa kaligtasan ng isang tao, - hindi, kahit isang patak ng malamig na tubig, - para sa pagsusumamo ng taong mayaman sa ipinagkait sa kanya ang kamatayan, at sinabi sa kanya: “Anak, alalahanin mo na sa iyong buhay ay tinanggap mo ang iyong mabubuting bagay, at gayon din si Lazaro ng masasamang bagay: ngunit ngayo'y inaaliw siya, at ikaw ay pinahihirapan. At bukod sa lahat ng ito, sa pagitan namin at ninyo ay may isang malaking bangin na naayos: upang silang magsisidaan mula rito patungo sa inyo ay hindi; ni hindi sila makapasa sa atin, na magmumula doon.” Lucas 16:25, 26
Itinuturo ng talinghagang ito na ang tanging paraan para maligtas ang sinuman sa atin mula sa pagpapahirap ng impiyerno ay ang “pakinggan si Moises at ang mga propeta” habang tayo ay nabubuhay pa, at kung hindi natin sila marinig, hindi tayo matutulungan ng Panginoon pagkatapos ng kamatayan. Itinuturo din nito na kung hindi tayo mahihikayat ng mga ito, hindi rin tayo “mahihikayat, bagaman ang isa ay bumangon mula sa mga patay.” Lucas 16:29-31. Kaya naman, dahil walang pagkakataon para sa kaligtasan pagkatapos ng kamatayan, kung gayon kung mayroon man, habang nabubuhay, ay hindi nakarinig kay “Moises at sa mga propeta,” bakit dapat mangaral sa kanila si Kristo pagkatapos nilang mamatay? “Ang Diyos ay hindi Diyos ng mga patay, kundi ng mga buhay.” Matt. 22:32.
Dahil dito, ang mga “espiritu sa bilangguan” ay hindi maaaring iba kaysa sa mga antediluvian na kung saan si Kristo, sa pamamagitan ng Espiritu na bumuhay sa Kanya, ay nangaral sa pamamagitan ni Noe bago ang baha, habang ang mga naninirahan sa daigdig na iyon ay nakakulong sa mga kalagayan ng paparating na baha, mula sa ang tiyak na kahihinatnan na hindi nila matakasan. Ang pahayag, “Kung saan kakaunti, iyon ay, walong kaluluwa ang naligtas sa pamamagitan ng tubig,” ay higit na nagpapatunay na sa pamamagitan ng Espiritu ni Kristo sa pangangaral ni Noe na si Kristo bago ang baha ay dumalaw sa mga espiritu sa bilangguan at nagligtas ng walong kaluluwa – si Noe at ang kanyang pamilya . Kaya “ang Espiritu ni Kristo na nasa” “mga propeta,” ay “nagpapahiwatig din, nang ito ay nagpatotoo nang una sa mga pagdurusa ni Cristo, at ang kaluwalhatiang kasunod nito.” 1 Pet. 1:10, 11.
Friday - October 14
Further Study
Ngunit may nagtatanong: Kung totoong hindi nangaral si Kristo sa mga patay, paano naman ang mga patay na--- INIWAN NG WALANG PAGKAKATAON?
Ang batas ng kamatayan ay hindi maaaring baligtarin ng kamangmangan ng sinuman sa Diyos. Bukod dito, sabi ng Panginoon sa Kanyang propeta: “Kapag sinabi ko sa masama, Ikaw ay walang pagsalang mamamatay; at hindi mo siya binigyan ng babala, o nagsasalita man upang balaan ang masama sa kaniyang masamang lakad, upang iligtas ang kaniyang buhay; ang parehong masamang tao ay mamamatay sa kanyang kasamaan; ngunit ang kanyang dugo ay hihingin ko sa iyong kamay.” Ezek. 3:18. Tulad ng malinaw na itinuturo ng banal na kasulatang ito na ang mga namatay sa kanilang mga kasalanan ay hindi maililigtas sa pamamagitan ng pangangaral pagkatapos ng kamatayan, kahit na sa pamamagitan ng kapabayaan ng mga bantay ay naiwan silang walang pagkakataon, kung gayon ang mga namatay sa kamangmangan sa pamamagitan ng kanilang sariling kapabayaan sa halip na ang mga bantay, tulad ng nangyari sa daigdig bago ang lamig, ay hindi na mapapatawad, at hindi na kailangan o karapatan na mangaral pagkatapos ng kamatayan, kahit na posible.
Yaong mga hindi kailanman nagkaroon ng pagkakataong marinig ang mga propeta, – sa kanila “ipinapahayag ng langit ang kaluwalhatian ng Diyos; at ang kalawakan ay nagpapakita ng Kanyang gawa. Araw-araw ay nagsasalita ng salita, at gabi hanggang gabi ay nagpapakita ng kaalaman. Walang pananalita o wika, kung saan hindi naririnig ang kanilang tinig.” Ps. 19:1-3. Ang lahat ay hahatulan ayon sa liwanag na inihayag ng Diyos sa kanila. At ang mga nagkaroon ng pagkakataon, ngunit nabigo na matuto tungkol sa Diyos ay hindi hahatulan dahil sa pagkakamali, ngunit sa hindi pagkilala sa katotohanan. Kung gayon, bakit may mga--- NABAUTISMUHAN PARA SA MGA PATAY?
1 Cor. 15:29
Si Pablo, na nagsasalita tungkol sa muling pagkabuhay ay nilinaw sa mga taga-Corinto na kung walang muling pagkabuhay ng mga patay, kung gayon ay walang kaligtasan kay Kristo.
“At kung si Cristo ay hindi muling nabuhay, ang aming pangangaral ay walang kabuluhan, at ang inyong pananampalataya ay walang kabuluhan din. Oo, at kami ay nasumpungang mga bulaang saksi ng Diyos; sapagka't kami ay nagpatotoo tungkol sa Dios na kaniyang ibinangon si Cristo: Na hindi niya ibinangon, kung gayon na ang mga patay ay hindi muling binuhay. Sapagka't kung ang mga patay ay hindi muling binubuhay, si Cristo ay hindi muling binuhay: at kung si Cristo ay hindi muling binuhay, ang inyong pananampalataya ay walang kabuluhan; kayo ay nasa inyong mga kasalanan pa. Kung magkagayo'y ang mga nangatutulog kay Cristo ay nangapahamak. Kung sa buhay na ito lamang tayo ay may pag-asa kay Cristo, tayo sa lahat ng mga tao ay lalong kahabag-habag. Nguni't ngayon si Cristo ay muling nabuhay sa mga patay, at naging unang bunga ng mga natutulog. Sapagka't yamang sa pamamagitan ng tao ay dumating ang kamatayan, sa pamamagitan naman ng tao ay dumating ang pagkabuhay na maguli ng mga patay. Sapagka't kung paanong kay Adan ang lahat ay nangamamatay, gayon din naman kay Cristo ang lahat ay bubuhayin. Ngunit ang bawat tao sa kanyang sariling pagkakasunud-sunod: si Kristo ang unang bunga; pagkatapos ay sila na kay Kristo sa Kanyang pagparito. Kung hindi, ano ang gagawin ng mga binabautismuhan para sa mga patay, kung ang mga patay ay hindi na babangon? bakit sila binabautismuhan para sa mga patay?” 1 Cor. 15:14-22, 29 .
Hindi wastong mauunawaan mula sa banal na kasulatang ito kung ang mga buhay ba ay dapat na mabautismuhan gaya sa mga patay, dahil hindi kinukuwestiyon ni Pablo ang epekto ng bautismo sa mga patay, ngunit sa halip ay ang magiging epekto nito sa mga buháy, sapagkat itinanong niya: “Ano ang gagawin ng mga [mga buhay] na binabautismuhan para sa mga patay? Hindi: Ano ang gagawin ng mga patay kung kanino tayong mga buhay ay nabautismuhan? Sa madaling salita, ang kanyang pagtatalo ay para sa kanilang sariling kapakanan sila mismo ay "binautismuhan para sa mga patay," hindi para sa mga buhay - hindi nabautismuhan sa pag-iisip na mabuhay magpakailanman, ngunit sa halip sa pag-iisip na mamatay sa pag-asang mabuhay sa araw ng muling pagkabuhay. Samakatuwid, sila ay bininyagan para sa mga patay (upang dumaan sa libingan, ang kalagayan ng kamatayan), hindi para sa mga buhay, tulad ng mga nabinyagan tungkol sa panahon ng pagdating ni Kristo, at kung sino ang bubuo sa walang kamatayang samahan ng mga banal. na, na buhay at nananatili kapag Siya ay nagpakita kasama ng Kanyang mga anghel, “ay aagawin kasama nila sa mga ulap, upang salubungin ang Panginoon sa himpapawid.” 1 Thess. 4:17.
Samakatuwid, yaong mga masusumpungang buhay kapag si Kristo ay nagpakita, na nabautismuhan bago ang Kanyang pagpapakita, ay nabinyagan para sa mga buhay sa halip na para sa mga patay, sapagkat sila ay hindi kailanman mamamatay. Ang kaisipang ito ay pumukaw sa isipan ng Espiritu na nasa kay Pablo, ang tanong na: “Ano ang gagawin ng mga binabautismuhan dahil sa mga patay, kung ang mga patay ay hindi na babangon?”
At sa wakas, kung ang mga unang Kristiyano ay magbibinyag sa kanilang sarili para sa iba na namatay nang walang binyag, ang gayong utos ay ibinigay sana sa Banal na Kasulatan, at ang gayong mga serbisyo sa pagbibinyag ay naitala; ngunit ang Bibliya ay nag-uutos ng mga bautismo para lamang sa mga nabubuhay, na sinasabi nito: “ Magsisi , at magpabautismo.” At pagkatapos ay hayaan ang iyong pananampalataya na maging--- PRAKTIKAL, HINDI THEORETICAL LAMANG