Comprendre la Nature Humaine
Leçon 3, 4ème Trimestre, 8—14 Octobre, 2022
Partagez cette Leçon
Sabbat Après-midi—8 Octobre
Verset à Mémoriser:
« L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant ».—Genèse 2 :7
« Mais, lorsque Adam eut péché, quelle signification prit pour lui la parole: “Le jour où tu en mangeras, tu mourras”? Reçut-il , comme Satan lui avait laissé croire une forme d’existence plus élevée. Alors s’il tel était le cas, il avait beaucoup à gagner en transgressant et Satan était alors un bienfaiteur de la race humaine. ( Version. Mais Adam ne tarda à voir que le tentateur avait menti. Dieu avait déclaré qu’en devenant pécheur l’homme retournerait à son état premier anglaise : la poussière . ( Version Anglaise, p. 532)« Tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière.” Verset 19. La déclaration de Satan: “Vos yeux s’ouvriront”, était vraie dans un sens seulement: après leur désobéissance, les yeux d’Adam et d’Eve s’ouvrirent sur leur folie. Ils connurent le mal et goûtèrent les fruits amers de la transgression. » La Tragédie des Siècles, p. 580 , p. 3
« Sans la prière, nul n’est en sûreté un seul jour ni une seule heure. Supplions tout spécialement le Seigneur de nous donner l’intelligence de sa Parole où sont dévoilés les pièges de Satan, ainsi que les moyens d’y échapper. Le diable est expert dans l’art de citer les Ecritures et de les interpréter à sa façon pour nous faire trébucher. Etudions-les donc avec humilité, sans jamais perdre de vue notre dépendance de Dieu. Tout en nous tenant constamment sur nos gardes contre les artifices du Malin, répétons avec foi: “Ne nous laisse pas succomber à la tentation!” La Tragédie des Siècles, p. 578.2
Dimanche—9 Octobre
Un Être Vivant
Genèse 1: 24—27 ; 2 : 7, 19
Quelles similitudes et quelles différences voyez -vous entre la manière dont Dieu a crée les animaux d’un côté, et l’humanité de l’autre. Que nous indique Genèse 2 :7, sur la nature humaine ?
« En tant que Régisseur suprême de l'univers, Dieu a constitué des lois non seulement pour le gouvernement de tous les êtres vivants, mais aussi pour les opérations de la nature. Toutes choses, grandes ou petites, animées ou inanimées, doivent obéir à des lois invariables qui ne peuvent être méconnues. Aucune exception à cette règle, car rien de ce qu'a fait la main divine n'a été oublié par l'intelligence divine. Mais alors que tout dans la nature est soumis à des lois naturelles, l'homme seul, en tant qu'être intelligent, est sujet à répondre à la loi morale, dont il est capable de comprendre les exigences. A l'homme seul, couronnement de la création, Dieu a donné une conscience apte à comprendre les exigences sacrées de la loi divine, et un cœur capable de l'aimer en la déclarant sainte, juste et bonne; aussi une obéissance prompte et parfaite est-elle exigée de l'homme. Néanmoins Dieu ne le force pas à obéir, lui laissant sa liberté d'agent moral” Messages Choisis, Vol. 1, p. 253.2
« Le fonctionnement du corps humain dépasse notre compréhension. Il y a là un mystère qui déconcerte les plus intelligents. Ce n'est pas un organisme qui, une fois en action, poursuit seul son travail, fait battre le pouls et fonctionner l'appareil respiratoire. C'est en Dieu que “nous avons la vie, le mouvement et l'être”. Le cœur, le pouls, chacun des nerfs de l'organisme, chaque muscle est maintenu en activité par la puissance d'un Dieu toujours présent ». Le Ministère de la Guérison, p. 353.6
Eccl. 3 : 18-21 « J'ai dit en mon coeur, au sujet des fils de l'homme, que Dieu les éprouverait, et qu'eux-mêmes verraient qu'ils ne sont que des bêtes. Car le sort des fils de l'homme et celui de la bête sont pour eux un même sort; comme meurt l'un, ainsi meurt l'autre, ils ont tous un même souffle, et la supériorité de l'homme sur la bête est nulle; car tout est vanité. Tout va dans un même lieu; tout a été fait de la poussière, et tout retourne à la poussière. Qui sait si le souffle des fils de l'homme monte en haut, et si le souffle de la bête descend en bas dans la terre? »
L'inspiration, voyez-vous, nous dit d'abord comment l'homme a été créé et à quoi il ressemble, puis elle demande carrément : " Qui sait si le souffle des fils de l'homme monte en haut, et si le souffle de la bête descend en bas dans la terre? »- La seule réponse qui puisse être donnée c’est que personne ne le sait, si ce n’est Dieu. Et puisqu'Il nous a dit que le corps et l'âme, ensemble et non séparément, forment l'âme, il est clair qu'un homme mort n'a pas d'âme, que le corps retourne à la poussière, et que le souffle retourne au souffle, au vent. De plus, tout ce qui arrive à la bête arrive aussi à l'homme. Ils ont tous deux un seul souffle, déclare l'Inspiration, et l'un n'a aucune prééminence sur l'autre.
Lundi—10 Octobre
L’Ame Qui Pêche, c’est celle qui Mourra
Ezéchiel 18 : 4, 20 ; Matthieu 10 : 28
Comment ces versets nous aident-ils à comprendre la nature de l’âme humaine ?
« C’est le grand séducteur qui a promis à Adam la vie dans la désobéissance. La déclaration du serpent à Eve: “Vous ne mourrez certainement pas”, fut le premier sermon sur l’immortalité naturelle de l’âme. Néanmoins, cette déclaration, qui ne repose que sur l’autorité de Satan, est répétée du haut des chaires chrétiennes et reçue par la plus grande partie de la famille humaine aussi avidement que par nos premiers parents. La parole divine: “L’âme qui pèche, c’est celle qui mourra”, est devenue: “L’âme qui pèche ne mourra point: elle vivra éternellement.” Il y a lieu d’être confondu de l’aberration qui porte les hommes à croire facilement aux paroles de Satan, et à douter de celles de Dieu ». La Tragédie des Siècles, p. 581.3
Gen. 2 : 7 « L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant. »
Il nous est dit dans ce passage que Dieu forma l’homme de la poussière de la terre. Puis il insuffla dans ses narines le souffle de vie, et ainsi il devint une âme vivante ; c’est ainsi que le souffle et le corps ensemble constituent l'âme. Le processus de ce développement est le même que celui de la fabrication de la glace-- une température basse et de l'eau produisent de la glace, tout comme le corps et le souffle forment l'âme. Ainsi, lorsque le souffle quitte le corps, l'homme n'est plus une âme vivante --- pas plus que la glace n'est de la glace lorsqu'elle redevient de l'eau. L’âme de l'homme n'existe évidemment pas après que le souffle ait quitté son corps, car le corps et le souffle forment ensemble l'âme.
« J'ai reconnu », dit le sage que tout ce que Dieu fait dure toujours, qu'il n'y a rien à y ajouter et rien à en retrancher, et que Dieu agit ainsi afin qu'on le craigne » Eccl. 3 : 14
Eccl. 9 : 5, 6--“ Les vivants, en effet, savent qu'ils mourront; mais les morts ne savent rien, et il n'y a pour eux plus de salaire, puisque leur mémoire est oubliée.9:6 Et leur amour, et leur haine, et leur envie, ont déjà péri; et ils n'auront plus jamais aucune part à tout ce qui se fait sous le soleil. »
C'est ce que Dieu dit de l'âme, et nous devrions le croire plutôt que de nous tromper avec les théories non inspirées des hommes qui disent présomptueusement que l'âme ne meurt jamais, bien que Dieu dise : "L'âme qui pèche, c’est elle mourra." Ezé. 18:4. Par conséquent, lorsque l'homme meurt, son âme disparaît comme la glace fond lorsque la température est inférieure au point de congélation.
Mardi—11 Octobre
L’esprit Retourne à Dieu
Genèse 2 : 7 ; Ecclésiaste 12 : 1-7
Quel contraste voyez-vous entre ces deux passages bibliques ? En quoi nous permettent-ils de mieux comprendre la condition humaine dans la mort ( Voir aussi Genèse 7 : 22)
« La doctrine de l’état conscient des morts, et surtout la croyance au retour des esprits des morts pour exercer un ministère en faveur des vivants, ont préparé le chemin du spiritisme moderne…. Ce moyen de communication, considéré comme sacré, donne à Satan la possibilité de travailler à l’accomplissement de ses desseins. Les anges déchus, soumis à ses ordres, se présentent comme les messagers du monde des esprits. Tout en prétendant les mettre en rapport avec les morts, le prince du mal exerce sur les vivants sa puissance de fascination ». La Tragédie des Siècles, p. 599.2 »
Ezéchiel 37 : 1- 10 – « La main de l'Éternel fut sur moi, et l'Éternel me transporta en esprit, et me déposa dans le milieu d'une vallée remplie d'ossements. Il me fit passer auprès d'eux, tout autour; et voici, ils étaient fort nombreux, à la surface de la vallée, et ils étaient complètement secs. Il me dit: Fils de l'homme, ces os pourront-ils revivre? Je répondis: Seigneur Éternel, tu le sais. 37:4 Il me dit: Prophétise sur ces os, et dis-leur: Ossements desséchés, écoutez la parole de l'Éternel! Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel, à ces os: Voici, je vais faire entrer en vous un esprit, et vous vivrez; Je vous donnerai des nerfs,Je ferai croître sur vous de la chair, je vous couvrirai de peau, je mettrai en vous un esprit, et vous vivrez. Et vous saurez que je suis l'Éternel.
« Je prophétisai, selon l'ordre que j'avais reçu. Et comme je prophétisais, il y eut un bruit, et voici, il se fit un mouvement, et les os s'approchèrent les uns des autres. Je regardai, et voici, il leur vint des nerfs, la chair crût, et la peau les couvrit par-dessus; mais il n'y avait point en eux d'esprit. Il me dit: Prophétise, et parle à l'esprit! prophétise, fils de l'homme, et dis à l'esprit: Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Esprit, viens des quatre vents, souffle sur ces morts, et qu'ils revivent! Je prophétisai, selon l'ordre qu'il m'avait donné. Et l'esprit entra en eux, et ils reprirent vie, et ils se tinrent sur leurs pieds: c'était une armée nombreuse, très nombreuse. »
Nous apprenons ici que le processus de la résurrection est le même que celui de la création : d'abord la structure de l'homme, puis l'organisme, la chair, la peau, et enfin le souffle, et il devient à nouveau une âme vivante. L'âme ou l'esprit de l'homme, voyez-vous, n'est pas appelé à descendre du ciel ou à remonter de l'enfer. En fait, ce n'est absolument pas une âme, mais un vent venu des quatre coins de la terre qui remplit ses poumons sur l'ordre de Dieu, et c'est ainsi qu'il redevient une âme vivante. De même, la matière dont l'homme était composée à l'origine, est la même dont il sera refait, car les os s'assemblent. Cependant, lorsqu'il est ainsi recréé ou ressuscité, il doit conserver la connaissance et la mémoire qu'il avait à sa mort, sinon l'homme qui ressuscite ne serait pas l'homme qui est mort, et si tel n'est pas le cas, l'expérience acquise dans cette vie serait perdue.
Mercredi—12 Octobre
Les Morts Ne Savent Rien
Job 3 : 11-13 ; Psaume 115 : 17 ; Psaume 145 :4
Que peut-on apprendre de ces passages sur la condition des humains au moment de leur mort ?
« Mais nul n’a lieu de se laisser séduire par les prétentions mensongères du spiritisme. Dieu a donné au monde des lumières suffisantes pour le mettre à même d’y échapper. Nous venons de le voir, les théories qui sont à la base du spiritisme entrent directement en conflit avec les enseignements les plus évidents des Ecritures. La Parole de Dieu déclare que les morts ne savent rien, que leurs pensées ont péri, qu’ils n’ont plus aucune part à ce qui se fait sous le soleil, qu’ils ignorent tant les joies que les afflictions des êtres les plus chers qu’ils ont laissés sur la terre » La Tragédie des Siècles, p. 604.1
Parmi les multitudes qui se trouvent prises au piège, tout en faisant tout ce qu’elles peuvent pour s’écarter des interprétations inspirées des Ecritures, il y a peut être, en tout premier lieu, les extrémistes. Ces derniers se classent au moins en deux catégories : l’une a tendance à prendre les Ecritures d’un point de vue littéral, l’autre, ayant tendance à les considérer d’un point de vue spirituel.
Prenons par exemple la déclaration que fait le Révélateur dans le passage suivant : «…Je vis sous l'autel les âmes de ceux qui avaient été immolés à cause de la Parole de Dieu … Ils crièrent d'une voix forte, en disant : Jusques à quand, Maître saint et véritable, tarderas-tu à juger, et à tirer vengeance de notre sang sur les habitants de la terre ? » Apo. 6 : 9, 10.
Ceux qui considèrent les choses d’un point de vue littéral, interpréteront ce passage comme signifiant que les âmes étaient conscientes, et qu’elles faisaient réellement entendre leur voix, quoique la Bible soit très explicite en affirmant que « les morts ne savent rien » Eccl. 9 : 5. Et de plus, si les âmes sous l’autel criaient littéralement vengeance sur leurs meurtriers, alors pour être logique, la déclaration du Seigneur affirmant que « la voix du sang de ton frère crie de la terre jusqu’à Moi » Genèse 4 : 10, ainsi que celle qui déclare « que tous les arbres des champs battront des mains » (Esaïe 55 : 12), doivent être de même interprétées littéralement en dépit du fait qu’il est impossible physiquement que le sang crie et que les arbres battent des mains.
Toutefois, si nous sommes tous obligés d’admettre que le sang d’Abel ne puisse crier littéralement, et que les arbres ne peuvent que battre symboliquement des mains, alors là encore, pour être logique avec elle-même, la personne, qui pousse les explications littérales à l’extrême, devrait facilement accepter qu’en réalité « les morts ne savent rien » et qu’ils sont « endormis » — qu’ils sont inconscients. Elle devrait aussi accepter facilement que les âmes des martyrs demandant vengeance sur leurs meurtriers, et que le sang d’Abel demandant vengeance sur son meurtrier sont des cas quasiment identiques quant aux circonstances et à la condition inhérentes à chacune de ces situations. Chacun de ces cas trouvera une illustration parfaite dans les lignes poétiques qui vont suivre : « J’entends une voix qui crie, la voix des champs desséchés : Oh Seigneur, aie pitié de moi, que des rosées tombent du ciel ; apaise mon âme brûlante ».
Qu’une âme soit consciemment prisonnière des centaines d’années durant, avec aucune autre perspective que celle de gémir et de se languir dans l’attente du matin de la résurrection, tandis qu’une autre crie vengeance sur ceux qui ont répandu son sang — quelle situation ô combien insupportable que celle dans laquelle serait prisonnière une telle âme !
Toutefois, la doctrine de l’état inconscient des morts, contribue non seulement à apaiser l’esprit de l’homme accablé, mais elle attribue aussi à Dieu, la miséricorde et l’amour qu’Il témoigne aux êtres humains sans espoir ; voilà donc, la seule position sur cette question qui puisse mener un pécheur à aimer Dieu de manière rationnelle, et d’avoir confiance en Lui.
Jeudi – 13 Octobre
S’endormir avec ses Pères
Genèse 25:8; 2 Samuel 7: 12; 1Rois 2:10; 1 Rois 22:40
Qu’ajoutent ces textes à votre compréhension de la mort ?
« On ne voit nulle part dans les saints Livres que les justes reçoivent leur récompense et les méchants leur châtiment au moment de la mort. On ne trouve dans les patriarches et les prophètes aucune affirmation de ce genre. Jésus-Christ et les apôtres n’y ont pas fait la moindre allusion. L’Ecriture enseigne positivement que les morts ne montent pas directement au ciel mais qu’ils sont plongés dans le sommeil jusqu’à la résurrection. Au moment même où “le cordon d’argent se détache et où le vase d’or se brise”, les pensées de l’homme périssent. Ceux qui descendent dans la tombe sont silencieux. Ils ne savent rien de ce qui se passe sous le soleil. Heureux repos pour les justes lassés! Le temps, court ou long, n’est désormais qu’un instant pour eux. Ils dorment; la trompette de Dieu les appellera à une heureuse immortalité. “La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles. ... Car il faut que ce corps corruptible revête l’incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l’immortalité. Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l’incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accomplira la parole qui est écrite: La mort a été engloutie dans la victoire?” Dès qu’ils sortiront de leur profond sommeil, ils reprendront le cours de leurs pensées là où ils l’ont laissé. Leur dernière sensation les plongeait dans les affres de la mort; leur dernière impression fut de tomber sous la puissance de la mort. Dès qu’ils sortiront de la tombe, leur première pensée s’exprimera par ce cri triomphant: “O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon.” La Tragédie des Siècles p. 598.1
Quelqu'un pourrait demander, si les noms des morts qui n'ont pas persévéré avec Christ jusqu'à la fin de leur vie, doivent être effacés du livre de vie, alors pourquoi - CHRIST A-T-IL PRECHE AUX MORTS ?
1 Pierre 3:18-20
Le passage qui soulève la question donne aussi la réponse :« Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, Lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l'Esprit, dans lequel aussi il est allé prêcher aux esprits en prison, qui autrefois avaient été incrédules, lorsque la patience de Dieu se prolongeait, aux jours de Noé, pendant la construction de l'arche, dans laquelle un petit nombre de personnes, c'est-à-dire huit, furent sauvées à travers l'eau » . 1 Pierre 3 18 : 20
Ce passage ne dit pas que le Christ en personne, pendant que son corps reposait dans le tombeau, a prêché aux esprits en prison, comme certains l'ont compris ; Il dit plutôt que, par l'intermédiaire de l'Esprit par lequel Il a été ressuscité, Il leur a prêché "aux jours de Noé, pendant que l'arche se préparait". Il n'est pas dit non plus que le Christ a prêché aux morts, mais plutôt "aux esprits en prison". Par conséquent, la question de savoir si "les esprits en prison" signifient les morts ou les vivants, est une question d'interprétation, et une telle interprétation doit provenir d'une autorité divine.
Nous ne trouvons nulle part dans la Bible, lorsqu'elle fait référence aux morts, qu'elle les appelle des esprits, mais elle désigne les vivants de cette manière. De plus, la Parole dit clairement que “ les vivants, en effet, savent qu'ils mourront; mais les morts ne savent rien, et il n'y a pour eux plus de salaire, puisque leur mémoire est oubliée.9:6 Et leur amour, et leur haine, et leur envie, ont déjà péri; et ils n'auront plus jamais aucune part à tout ce qui se fait sous le soleil. »
D’autre part, le Seigneur montre très clairement dans la parabole de l'homme riche et de Lazare qu'après la mort, il n'y a aucune chance de salut,-- pas même une goutte d'eau froide,-- car la supplique de l'homme riche dans la mort lui est refusée, et il lui est dit : « Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres. D'ailleurs, il y a entre nous et vous un grand abîme, afin que ceux qui voudraient passer d'ici vers vous, ou de là vers nous, ne puissent le faire. » Luc 16 : 25, 26.
Cette parabole enseigne que la seule façon pour quiconque d’entre nous, d’être sauvé du tourment éternel c’est « d’écouter Moïse et les prophètes», alors que nous sommes encore en vie, et que si nous les écoutions pas, alors le Seigneur ne pourrait nous aider après la mort. Elle enseigne aussi, que si nous ne nous laissions pas persuader par eux, nous ne saurions être persuadés « quand bien même quelqu’un ressusciterait des morts ». Luc 16 : 29-31. Ainsi, puisqu’il n’y a aucune de salut après la mort, pourquoi Christ irait prêcher, à quiconque, après sa mort s’il n’a pas ,de son vivant, écouter « Moïse et les prophètes ».
Par conséquent, les "esprits en prison" ne peuvent être d’autres personnes que les antédiluviens auxquels le Christ, par l'Esprit qui l'a ressuscité, a prêché par Noé avant le déluge, tandis que les habitants de ce monde étaient emprisonnés par les circonstances du déluge à venir, aux conséquences certaines dont ils ne pouvaient échapper. La déclaration : « « Un petit nombre de personnes, c’est-à-dire, huit furent sauvées des eaux », prouve en outre que c'est par l'Esprit du Christ au travers de la prédication de Noé que le Christ, avant le déluge, a rendu visite aux esprits en prison et a sauvé huit âmes.—Noé et sa famille. Ainsi l’Esprit de Christ « qui était dans les prophètes, » attestait aussi d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies » 1 Pierre 1 : 10, 11.
Vendredi—14 Octobre
Pour Aller Plus Loin
Mais quelqu'un pourrait demander : S'il est vrai que le Christ n'a pas prêché aux morts, alors qu'en est-il de ces morts qui meurent SANS AUCUNE CHANCE ?
Personne, en raison de son ignorance vis-à-vis, de Dieu ne peut inverser la loi de la mort. D'ailleurs, dit le Seigneur à son prophète :. « Quand je dirai au méchant: Tu mourras! si tu ne l'avertis pas, si tu ne parles pas pour détourner le méchant de sa mauvaise voie et pour lui sauver la vie, ce méchant mourra dans son iniquité, et je te redemanderai son sang ». Ezéchiel 3:18. Puisque ce passage enseigne clairement que ceux qui sont morts dans leurs péchés ne peuvent être sauvés par la prédication après la mort, et qu’ils meurent sans aucune chance, malgré la négligence des sentinelles, alors ceux qui sont morts dans l'ignorance par leur propre négligence, et non pas à cause des sentinelles, comme ce fut cas pour le monde antédiluvien, seraient encore moins excusables, et n'auraient ni besoin, ni ne verraient dans l’obligation qu’on leur prêche après la mort, même si cela était possible.
Ceux qui n'ont jamais eu l’opportunité d'entendre les prophètes, -- à ceux-là, les cieux racontent la gloire de Dieu, Et l'étendue manifeste l'œuvre de ses mains. Le jour en instruit un autre jour, La nuit en donne connaissance à une autre nuit. ". Ps. 19:1-3. Tous doivent être jugés selon la lumière que Dieu leur a révélée. Et ceux qui ont eu cette opportunité, mais n'ont pas réussi à apprendre de Dieu, ne seront pas condamnés pour avoir été dans l'erreur, mais pour avoir manqué de se familiariser avec la vérité. Puisqu’il en est ainsi, alors pourquoi certains sont-ils BAPTISÉS POUR LES MORTS ?
1 Cor. 15 : 29
Paul, parlant de la résurrection, explique clairement aux Corinthiens que s'il n'y a pas de résurrection des morts, il n'y a pas non plus de salut en Christ :
« Et si Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. Il se trouve même que nous sommes de faux témoins à l'égard de Dieu, puisque nous avons témoigné contre Dieu qu'il a ressuscité Christ, tandis qu'il ne l'aurait pas ressuscité, si les morts ne ressuscitent point. Car si les morts ne ressuscitent point, Christ non plus n'est pas ressuscité. Et si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés, et par conséquent aussi ceux qui sont morts en Christ sont perdus. Si c'est dans cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes. Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts. Autrement, que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts? Si les morts ne ressuscitent absolument pas, pourquoi se font-ils baptiser pour eux? ». 1 Cor. 15 :14-20, 29
On ne saurait comprendre à juste titre, d’après ce passage, que les vivants sont, ou doivent être, baptisés pour les morts, car Paul ne s'interroge pas sur l'effet que le baptême aurait sur les morts, mais plutôt sur l'effet qu'il aurait sur les vivants, car il demande : "Que feront ceux [les vivants] qui ont été baptisés pour les morts ? et non pas : Que feront les morts pour lesquels nous, les vivants, avons été baptisés ? En d'autres termes, il affirme que, pour leur propre bénéfice, ils ont été "baptisés pour les morts", et non pour les vivants-- ils n'ont pas été baptisés dans l'idée de vivre éternellement, mais plutôt dans l'idée de mourir, dans l'espoir d'être ressuscités le jour de la résurrection. Ils ont donc été baptisés pour les morts (pour passer par la tombe, l'état de mort), et non pour les vivants, comme le seront ceux qui seront baptisés au moment de la venue du Christ, et qui formeront cette compagnie immortelle de saints qui, étant vivants et le restant au moment où Il apparaîtra avec Ses anges, "seront", dit Paul, "enlevés ensemble avec eux sur les nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs". 1 Thess. 4:17.
C'est pourquoi, ceux qui seront trouvés vivants lorsque le Christ apparaîtra, ayant été baptisés avant Son apparition, sont baptisés pour les vivants et non pour les morts, parce qu'ils ne mourront jamais. Cette pensée a suscité dans l'esprit de l'Esprit qui était en Paul, la question suivante : " Que feront ceux qui sont baptisés pour les morts, si les morts ne ressuscitent pas du tout ?
Et enfin, si les premiers Chrétiens devaient se baptiser eux-mêmes pour d'autres personnes mortes sans baptême, un tel commandement aurait été donné dans les Écritures, et de tels services baptismaux auraient été consignés dans la Bible ; mais la Bible n’ordonne que les baptêmes que pour les vivants, à qui elle dit : " Repentez-vous, et soyez baptisés. " Et alors, que votre foi soit... PRATIQUE, ET NON PAS SEULEMENT THÉORIQUE.