Vendo a Face do Ourives
Lição 4, 3º Trimestre, 16 a 22 de Julho de 2022
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Sábado à Tarde - 16 de Julho
Texto pa Memorizar:
“Mas todos nós, com a face descoberta, contemplando como em um espelho a glória do Senhor, somos transformados na mesma imagem de glória em glória, como pelo Espírito do Senhor.” BKJ – 2Coríntios 3:18
“E assentar-Se-á, afinando e purificando a prata; e purificará os filhos de Levi, e os afinará como ouro e como prata; então ao Senhor trarão ofertas em justiça. E a oferta de Judá e de Jerusalém será suave ao Senhor, como nos dias antigos e como nos primeiros anos.” Malaquias 3:3, 4. Eis o processo, o processo de afinar e purificar, a ser feito pelo Senhor dos exércitos. Esse processo é demasiado difícil para o ser humano, mas é unicamente por meio dele que se podem remover as escórias e contaminadoras impurezas. Nossas provações são todas necessárias para levar-nos mais perto de nosso Pai celeste, em obediência à Sua vontade, de modo a Lhe oferecermos uma oferta em justiça…” T3 541.1
Domingo - 17 de Julho
À Sua Imagem
Romanos 8:29
Quando a imagem Divina será reproduzida na humanidade?
“O fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio.” Gálatas 5:22, 23. Este fruto jamais perecerá, antes produzirá uma colheita de sua espécie para a vida eterna.” PJ 29.2
“Quando já o fruto se mostra, mete-lhe logo a foice, porque está chegada a ceifa.” Marcos 4:29. Cristo aguarda com fremente desejo a manifestação de Si mesmo em Sua igreja. Quando o caráter de Cristo se reproduzir perfeitamente em Seu povo, então virá para reclamá-los como Seus.” PJ 29.2
“Todo cristão tem o privilégio, não só de esperar a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, como também de apressá-la. 2 Pedro 3:12. Se todos os que professam Seu nome produzissem fruto para Sua glória, quão depressa não estaria o mundo todo semeado com a semente do evangelho! Rapidamente amadureceria a última grande seara e Cristo viria recolher o precioso grão.” PJ 29.3
Segunda - 18 de Julho
Fé em Meio ao Fogo Refinador
Jó 23:1-10
De quais outras maneiras você poderia ser refinado, além do sofrimento?
Quando a igreja realmente se tornará a morada de Deus? Pelo esforço humano, é tão impossível realizar tal mudança quanto secar o oceano. Somente Deus pode fazer isso. Mas quando Ele o fizer, Ele certamente fará uma obra de limpeza.
“E eu vou”, diz Ele, “abandoná-los com um leque nos portões da terra. Eu os privarei de filhos, eu destruirei o meu povo, uma vez que eles não retornam dos seus caminhos.” Jeremias 15.7.
Sua “joeira está em sua mão, e limpará minuciosamente a sua eira; recolherá no celeiro o seu trigo, mas queimará a palha no fogo inextinguível.” Mateus 3:12.
"Vi que o Senhor estava afiando sua espada no céu para abatê-los". Oxalá, todo morno professo adventista compreenda a obra de purificação que Deus está prestes a efetuar entre o povo que professa pertencer-Lhe". – Testemunhos para a Igreja, Vol. 1, p. 190.
“Justamente quão cedo começará esse processo purificador, não posso dizer, mas não será protelado por muito tempo. Aquele que tem em Sua mão o crivo de joeirar purificará Seu templo de toda a impureza moral. Limpará completamente Sua eira.” TM 373.1
“Chegou o tempo de envidar sinceros e fervorosos esforços para livrar a igreja do limo e da imundícia que lhe estão maculando a pureza.” TM 450.1
Não digam, meus irmãos: “A visão que vês é para muitos dias que virão, e ele profetiza de tempos que estão longe.” Pois “os dias estão à mão e o efeito de cada visão”. Ezequiel 12:27, 23. “Por amor de Sião não guardarei a minha paz,” diz o Senhor, “e por amor de Jerusalém não irei descansar, até que a sua justiça resplandeça como a aurora, e a sua salvação como uma tocha que arde. .” Isaías. 62:1.
"Os dias de purificação da igreja estão chegando rapidamente. Deus terá um povo puro e fiel. No grande peneiramento prestes a acontecer, seremos melhor capacitados a medir a força de Israel…. Os que confiaram no intelecto, no gênio ou talento não permanecerão à frente das fileiras”. (Testemunhos para a Igreja, Vol 5, p. 79)
Terça - 19 de Julho
As Últimas Palavras de Jesus
Mateus 25:1-12, 31-46
Quais são as implicações dessa história para você se o óleo representa o Espírito Santo ou um personagem semelhante a Cristo?
Mais uma vez, parece claramente que os membros da igreja estão divididos em duas classes: os sábios e os tolos. Os sábios não correm riscos; eles buscam continuamente o azeite (Verdade) e enchem suas vasilhas com Ele na primeira oportunidade. Os tolos, porém, não vêem a necessidade de mais nada além do que está em suas lâmpadas; eles estão satisfeitos com o que já possuem.
O azeite, uma substância que ilumina o caminho, obviamente é figurativo da Verdade profética, Verdade que ilumina o coração ao desvendar o futuro. De forma concreta, a lâmpada cheia de azeite denota o reservatório da Verdade presente no indivíduo, Verdade que atende suas necessidades apenas para o tempo então presente. O azeite extra nas vasilhas, portanto, representa a Verdade adicional, a Verdade que ocupa o lugar onde a antiga Verdade termina. Em outras palavras, o azeite nas lâmpadas e o azeite nos vasos representam duas verdades reveladas, em dois momentos diferentes, uma após a outra. Por exemplo, enquanto o Julgamento dos Mortos é a Verdade que está em andamento, o Julgamento dos Vivos é a Verdade que entrará em vigor assim que o Julgamento dos Mortos terminar.
Obviamente, o azeite que foi consumido, tal como o azeite nas lâmpadas das virgens, representa a Verdade passada, a Verdade que cumpriu o seu propósito; mas o azeite nas vasilhas representa a Verdade pronta a ser ativada e feita para brilhar imediatamente após o óleo nas lâmpadas ser consumido. Uma vez que as dez virgens representam os membros da igreja durante o Julgamento dos Mortos, o azeite nas lâmpadas representa manifestamente a verdade sobre o Julgamento dos Mortos. O óleo extra, que nas "vasilhas" deve, portanto, representar a verdade do Juízo pelos Vivos, a Verdade adicional (E.W. 277). Claramente, então, as lâmpadas vazias representam o Juízo dos Mortos passando, e o azeite nas vasilhas a Verdade do Juízo para os Vivos entrando em ação.
Uma vez que todas as dez tinham azeite nas lâmpadas, mas apenas metade delas tinha o azeite nas vasilhas, o simbolismo revela claramente que, como sempre, todos os membros da igreja não aceitaram a mensagem do Juízo para os Vivos. As virgens tolas estavam satisfeitas com a Verdade que tinham adquirido quando se juntaram à igreja que levava a mensagem do Juízo pelos Mortos, mas não se familiarizaram com a mensagem adicional - a mensagem do Juízo pelos Vivos. Finalmente, após a necessidade de o Juízo para os Mortos ter-se tornado absoluta, elas começaram a procurá-la, mas isso não lhes serviu de nada, já era tarde demais para a obtê-la.
Estes ficaram de fora com o joio apenas porque deixaram o Diabo semear nos seus corações sementes de loucura, sementes de contentamento ("satisfação") com as verdades iniciais pelas quais se juntaram à igreja; assim, erroneamente, não sentiram necessidade de luz adicional por parte do Senhor. Mas quando a profecia começou a cumprir-se além do seu âmbito de conhecimento Divinamente revelado, e quando viram os acontecimentos do Evangelho moldarem-se ao contrário das suas expectativas, ficaram alarmados e confusos, viram-se na escuridão.
Além do joio entre o trigo, há pessoas inativas que devem ser abandonadas e destruídas com o joio.
Quais são os critérios utilizados na separação das ovelhas e dos cabritos?
O pecado mais notável da classe dos crentes professos é que todos eles são a favor de si próprios e nenhum a favor dos outros. A classe das ovelhas é o oposto em caráter. Uma vez que aqueles que fazem obras de caridade não devem fazer uma exibição delas -- Mas, quando tu deres esmola, não deixa a tua mão esquerda saber o que faz a tua mão direita (Mateus. 6:3) --e visto que o sistema de tal obra benevolente é claramente indicado na economia hebraica, faríamos bem em buscá-lo lá: "A fim de promover a reunião do povo para serviço religioso, bem como para se fazerem provisões aos pobres, exigia-se um segundo dízimo de todo o lucro. Com relação ao primeiro dízimo, declarou o Senhor: 'Aos filhos de Levi tenho dado todos os dízimos em Israel. Mas em relação ao segundo Ele ordenou: 'Perante o Senhor teu Deus, no lugar que escolher para ali fazer habitar o Seu nome, comereis os dízimos do teu grão, do teu mosto, e do teu azeite, e os primogênitos das tuas vacas e das tuas ovelhas; para que aprendas a temer ao Senhor teu Deus todos os dias.' Este dízimo, ou o seu equivalente em dinheiro, deviam por dois anos trazer ao lugar em que estava estabelecido o santuário. Depois de apresentarem uma oferta de agradecimento a Deus, e uma especificada porção ao sacerdote, os ofertantes deviam fazer uso do que restava para uma festa religiosa, da qual deviam participar os levitas, os estrangeiros, os órfãos e as viúvas. Assim, tomavam-se providências para as ações de graças e festas, nas solenidades anuais, e o povo era trazido à associação com os sacerdotes e levitas, para que pudesse receber instrução e animação no serviço de Deus." -- "Patriarcas e Profetas", p. 389. Para que essa obra seja realizada sistematicamente pelo tesouro do Senhor por meio de doações e ofertas voluntárias, às vezes chamadas de segundo dízimo, não podemos deixar de fazer o mesmo se quisermos encontrar o favor de Deus.
Quarta - 20 de Julho
Os Sábios
Daniel 12:1-10
Qual é o contexto? A que momento da história da história a passage se refere? Mais importante, o que podemos concluir a partir desses versos sobre o caráter do povo de Deus durante esse tempo? Quais características lhe são atribuídas, em contraste com os maus? Veja também Apocalipse 22:11
Aqui foi profetizado a ressurreição de uma multidão mista, ímpia e justa - insensata e sábia. Esta ressurreição, portanto, não é a "primeira ressurreição" pré-milenar, nem a ressurreição pós-milenar dos ímpios (Apocalipse 20:5, 6), mas uma ressurreição especial. Se os sábios que converteram muitos em justiça estão entre os ressuscitados nesta ressurreição especial, e se brilham como as estrelas para todo o sempre, então esta ressurreição especial ocorre em tempo de prova.
Nesses três versos, várias coisas se destacam claramente: (1) Somente aqueles cujos nomes estão escritos nos livros são libertos; não há, portanto, "tolos" entre eles; (2) Aqueles que forem ressuscitados, porém, são mistos, tanto os tolos como os sábios resurgem; (3) A afirmação "e os que forem sábios [implicando que alguns sejam insensatos] brilharão como o brilho do firmamento" indica que esses "sábios" estão dentre os ressuscitados; (4) Que se os sábios estão dentre os ressuscitados e transformam muitos em justos, então eles devem ser ressuscitados no tempo de provação, no tempo de salvação.
"O seu trabalho, o meu trabalho, não se esgotam nesta vida. Por um pouco de tempo, poderemos descansar na sepultura, mas, quando vier o chamado, no Reino de Deus, assumiremos nossa atividade mais uma vez" -Testemunhos, Vol. 7, p.17.
Ao entregar os justos, Ele separa completamente os justos dos maus - Ele coloca os "peixes" bons nos vasos e expulsa os maus (Mateus 13:48). Ele purificará Seu povo do pecado e dos pecadores.
Os ímpios que surgem com os justos nesta ressurreição mista também devem ser separados dos justos. Os ímpios devem ser envergonhados e desprezados para sempre, mas aos justos deve ser dada a vida eterna.
A compreensão do livro e das palavras do mesmo, deveriam ser seladas até o final do tempo. Durante o tempo do fim, portanto, o livro deveria ser aberto. O conhecimento também deveria multiplicar-se. Além disso, muitos deveriam correr de um lado para o outro, ou seja, a comunicação deveria ser muito mais rápida. Tudo isso já vimos acontecer durante "o tempo do fim". Assim, não há espaço para dúvidas quanto ao tempo em que estamos vivendo - o tempo do fim.
Aqui a própria Inspiração explica que ninguém, nem mesmo o próprio Daniel, poderia entender o livro antes do tempo do fim. E também, enquanto os ímpios continuassem fazendo maldades, muitos deveriam ser purificados, tornados brancos e provados; isto é, a purificação da igreja, a limpeza do Santuário (Dan. 8:14), deveria ocorrer durante o tempo do fim. Nas palavras do profeta Malaquias, a purificação do Santuário é precedida deste anúncio:
Malaquias 3:1 -- "Eis que eu enviarei o meu mensageiro, e ele preparará o caminho diante de mim; e o Senhor, a quem vós buscais, virá de repente ao seu templo; até o mensageiro do pacto, em quem vos deleitais; eis que ele virá, diz o SENHOR dos Exércitos. Mas quem poderá permanecer no dia da sua vinda? E quem ficará de pé quando ele aparecer? Porque ele é como o fogo do refinador e como o sabão dos lavandeiros. E ele se assentará como refinador e purificador de prata; e ele purificará os filhos de Levi, e os purgará como ouro e como prata, para que eles possam oferecer ao SENHOR uma oferta em justiça."
Em vez de dizer "Santuário", a Inspiração neste caso diz "Templo". E em vez de dizer "limpeza", usa os termos refinar e purificar. O Apóstolo Pedro, porém, opta por chamar a purificação do Santuário de "Julgamento" na "casa de Deus":
1 Pedro 4:17, 18 -- "Porque já é chegado o tempo em que o julgamento deve começar pela casa de Deus; e, se primeiro começa por nós, qual será o fim daqueles que não obedecem ao evangelho de Deus? E, se o justo dificilmente se salva, onde aparecerá o ímpio e pecador?"
Na parábola, porém, Jesus explica Purificação do Santuário da seguinte forma:
Mateus 13:30 -- "Deixai-os crescer juntos até a colheita; e, no tempo da colheita, eu direi aos ceifeiros: Colhei juntos primeiro o joio, e amarrai-o em fardos para ser queimado, mas o trigo recolhei no meu celeiro."
Aqui fica claro que neste caso os maus entre os justos são comparados ao joio, e o tempo da própria purificação, o Julgamento, é comparado a uma "colheita", mas que a própria purificação é comparada a uma separação do trigo e do joio.
Novamente, nos versículos 47 e 48 Cristo traça um paralelo entre a Igreja sendo comparada à uma "rede"; as pessoas à "peixes", e a purificação a uma separação, enquanto que em Mateus 25 Ele chama a Igreja purificada de Reino de Deus, e a seu povo, compara à "virgens", e a purificação Ele ilustra através de uma porta que deixa entrar os sábios, mas mantém para fora os tolos. Porém, em sua segunda parábola de Mateus 25, cuja separação, nos é dito ser como um mestre que vem para contar com seus servos. Aqueles que nada fizeram de bom para o avanço de Seu reino (que não negociaram e nem aumentaram Seus talentos - Mateus 25:27) foram lançados fora, para ranger os dentes nas "trevas exteriores". (Mateus 25:30.) Em Sua terceira parábola Ele compara a separação a um pastor que separa os cabritos das ovelhas (pecadores e santos); os cabritos são condenados a morrer, mas às ovelhas é dado o direito ao Reino.
Quinta - 21 de Julho
Caráter e Comunidade
Efésios 4:11-16
O que Paulo está enfatizando aqui?
A inspiração deixa claro que o plano de Deus é que a Igreja deve crescer sempre em conhecimento e perfeição até que todos nós cheguemos na unidade da fé, e do conhecimento do Filho de Deus, a um homem perfeito, à medida da estatura da plenitude de Cristo; que doravante não seremos mais crianças, jogadas de um lado para o outro, e levadas por todos os ventos da doutrina, pelo truque dos homens, e pela astúcia ardilosa, pela qual eles ficam à espera para enganar.
Como a Igreja ainda não atingiu o padrão estabelecido neste versículo da Escritura, é óbvio que ela precisa ter um conhecimento maior da religião bíblica do que ela tem atualmente.
Estando longe de ter alcançado tal unidade de fé, de conhecimento e de perfeição, vemos a necessidade tão clara quanto o cristal: nós, como cristãos, precisamos começar a crescer, caso contrário a fase de tal crescimento passará e seremos deixados, porém anões, não tendo avançado o suficiente para ser elegíveis para um lar no Reino. Então acontecerá que todos esses cristãos não maduros chorarão amargamente: "A colheita passou, o verão está terminado, e nós não estamos salvos". Jeremias 8:20.
Sexta - 22 de Julho
Estudo Adicional
Diz o profeta: “Quem suportará o dia da Sua vinda? E quem subsistirá quando Ele aparecer? Porque Ele será como o fogo dos ourives e como o sabão dos lavandeiros. E assentar-Se-á, afinando e purificando a prata; e purificará os filhos de Levi, e os afinará como ouro e como prata: então ao Senhor trarão ofertas em justiça.” Malaquias 3:2, 3. Os que estiverem vivendo sobre a Terra quando a intercessão de Cristo cessar no santuário celestial, deverão, sem mediador, estar em pé na presença do Deus santo. Suas vestes devem estar imaculadas, o caráter liberto de pecado, pelo sangue da aspersão. Mediante a graça de Deus e seu próprio esforço diligente, devem eles ser vencedores na batalha contra o mal. Enquanto o juízo investigativo prosseguir no Céu, enquanto os pecados dos crentes arrependidos estão sendo removidos do santuário, deve haver uma obra especial de purificação, ou de afastamento de pecado, entre o povo de Deus na Terra. Esta obra é mais claramente apresentada nas mensagens do Capítulo 14 de Apocalipse. GC 425.2
“Quando ela se houver realizado, os seguidores de Cristo estarão prontos para o Seu aparecimento. “E a oferta de Judá e de Jerusalém será suave ao Senhor, como nos dias antigos, e como nos primeiros anos.” Malaquias 3:4. Então a igreja que nosso Senhor deve receber para Si, à Sua vinda, será “igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante.” Efésios 5:27. Então ela aparecerá “como a alva do dia, formosa como a Lua, brilhante como o Sol, formidável como um exército com bandeiras.” Cantares 6:10. GC 425.1