Seeing the Goldsmith’s Face
Aralin 4, 3rd Quarter Hulyo 16-22, 2022
ibahagi ang liksyong ito
Sabbath Afternoon - Hulyo 16
Memory Text:
“Datapuwa't tayong lahat, na walang talukbong ang mukha na tumitinging gaya ng sa isang salamin sa kaluwalhatian ng Panginoon, ay nababago tayo sa gayon ding larawan mula sa kaluwalhatian hanggang sa kaluwalhatian, na gaya ng mula sa Panginoon na Espiritu.” KJV – 2 Corinto 3:18
“At siya'y mauupong gaya ng mangingintab at mangdadalisay ng pilak, at kaniyang dadalisayin ang mga anak ni Levi, at kaniyang pakikinising parang ginto at pilak; at sila'y mangaghahandog sa Panginoon ng mga handog sa katuwiran. Kung magkagayo'y ang handog ng Juda at ng Jerusalem ay magiging kalugodlugod sa Panginoon, gaya ng mga araw nang una, at gaya ng mga taon nang una.” Ito ang proseso, ang paraan ng pagdadalisay na isasagawa ng Panginoon ng mga hukbo. Ang gawaing ito ay higit na susubok sa kaluluwa, ngunit tanging sa pamamagitan lamang nito maaalis ang mga dungis at maruruming bagay. Ang lahat ng ating mga pagsubok ay kinakailangan upang mapalapit tayo sa ating makalangit na Ama, bilang pagsunod sa Kanyang kalooban, upang tayo ay makapag-alay sa Panginoon ng isang handog sa katuwiran…” 3T 541.1
Linggo - Hulyo 17
Sa Kanyang Imahe
Roma 8:29
Kailan makikita ang imahe ng Diyos sa sangkatauhan?
“Datapuwa't ang bunga ng Espiritu ay pagibig, katuwaan, kapayapaan, pagpapahinuhod, kagandahang-loob, kabutihan, pagtatapat, kaamuan, pagpipigil.” Galacia 5:22, 23 Ang bungang ito ay hindi kailanman masisira, ngunit magbubunga ayon sa uri nito ng ani tungo sa buhay na walang hanggan. COL 68.1
“Datapuwa't pagka hinog na ang bunga, ay ginagamit agad ang panggapas, sapagka't dumating na ang pagaani.”Si Kristo ay naghihintay ng may pananabik na makita ang Kanyang sarili sa Kanyang iglesia. Kapag ang katangian ni Kristo ay ganap na nakita sa Kanyang bayan, kung gayon Siya ay darating upang angkinin sila bilang Kanyang pag-aari. COL 69.1
“Pribilehiyo ng bawat Kristiyano na hindi lamang asahan kundi pabilisin ang pagdating ng ating Panginoong Jesucristo, ( 2 Pedro 3:12 ). Kung ang lahat ng nagpapahayag ng Kanyang pangalan ay nagbunga sa Kanyang kaluwalhatian, gaano kabilis mahahasikan ng binhi ng ebanghelyo ang buong mundo. Gaano kabilis ding mahihinog ang huling dakilang pagaani, at darating si Kristo upang tipunin ang mahalagang butil.” COL 69.2
Lunes - Hulyo 18
Pananampalataya sa gitna ng nagdadalisay na apoy
Trabaho. 23:1-10
Ano ang iba pang mga paraan na maaari kang madalisay, maliban sa pamamagitan ng pagdurusa?
Kailan ba talaga magiging Tahanan ng Diyos ang iglesia? Kung sa pamamagitan lamang ng pagsisikap ng tao ay imposibleng magdulot ng gayong pagbabago gaya ng pagpapatuyo ng karagatan. Diyos lang ang makakagawa nito. Ngunit kapag ginawa Niya ito, Siya ay gagawa ng may katiyakan dito:
“At aking pinahanginan sila ng pamaypay sa mga pintuang-bayan ng lupain; aking niwalaan sila ng mga anak, aking nilipol ang aking bayan; sila'y hindi humiwalay sa kanilang mga lakad.” Jer. 15:7.
“Nasa kaniyang kamay ang kaniyang kalaykay, at lilinisin niyang lubos ang kaniyang giikan; at titipunin niya ang kaniyang trigo sa bangan, datapuwa't ang dayami ay susunugin sa apoy na hindi mapapatay.” Matt. 3:12.
“Nakita ko na hinahasa ng Panginoon ang kanyang tabak sa Langit para putulin sila. Oh, na sana'y matanto ng bawat malahininga na nagaangkin ang paglilinis na gawain na gagawin ng Diyos sa Kanyang nag-aangking bayan." – Testimonies Volume 1 p. 190
“Ang Panginoon ay gagawa para dalisayin ang Kanyang iglesia. Sinasabi ko sa iyo sa katotohanan, ang Panginoon ay malapit nang magtitiwarik sa mga institusyong tinatawag sa Kanyang pangalan. Kung gaano kabilis magsisimula ang proseso ng pagdalisay, hindi ko masasabi, ngunit hindi ito magtatagal. Siya na ang pamaypay ay nasa Kanyang kamay ay lilinisin ang Kanyang templo sa moral na karumihan nito. Lubusan Niyang lilinisin ang Kanyang giikan.” – Testimonies to Ministers, p. 373.
"Dumating na ang oras para sa marubdob at makapangyarihang mga pagsisikap na alisin sa iglesia ang putik at dumi na sumisira sa kanyang kadalisayan." – Id., p. 450.
Huwag sabihin, mga Kapatid ko: “Ang pangitain na kanyang nakikita ay para sa maraming araw na darating, at siya ay nanghuhula tungkol sa mga panahong malayo.” Sapagkat “ang mga araw ay malapit na, at ang epekto ng bawat pangitain.” Ezek. 12:27, 23. “Dahil sa Sion ay hindi ako tatahimik,” sabi ng Panginoon, “at alang-alang sa Jerusalem ay hindi ako magpapahinga, hanggang sa ang katuwiran niyaon ay lumabas na parang ningning, at ang kaligtasan niyaon ay parang lampara na nagniningas. .” Isaiah 62:1.
“Ngunit ang mga araw ng paglilinis ng iglesia ay mabilis na nagmamadali. Ang Diyos ay magkakaroon ng isang bayan na dalisay at totoo. Sa matinding pagsasala na malapit nang maganap, mas masusukat natin ang lakas ng Israel…. Yaong mga nagtiwala sa talino, o talento, ay hindi… tatayo sa pinuno ng ranggo at talaan” ( Testimonies , Vol. 5, p. 80).
Martes - Hulyo 19
Mga Huling Salita ni Hesus
Mateo 25:1-12, 31-46
Ano ang mga implikasyon ng kuwentong ito para sa iyo kung ang langis ay kumakatawan sa Banal na Espiritu, o sa karakter ng pagkatulad kay Cristo?
Muli, malinaw na lumilitaw na ang mga miyembro ng iglesia ay nahahati sa dalawang uri, ang matalino at ang mangmang. Ang matalino ay hindi nagsasamantala; patuloy silang naghahanap ng langis (Katotohanan) at pinupuno nila Nito ang kanilang mga sisidlan sa unang pagkakataon. Ang mga hangal, gayunpaman, ay hindi nangangailangan ng higit pa kaysa sa kung ano ang nasa kanilang mga lampara; kuntento na sila sa kung anong meron na sila.
Ang langis, isang sangkap na nagpapaliwanag sa unahan ng landas ng isang tao, ay maliwanag na sumisimbolo sa Katotohanan, ang Katotohanan na nagpapagaan sa puso sa pamamagitan ng paglalahad ng hinaharap. Sa konkretong pagsasalita, ang lampara na puno ng langis ay nagpapahiwatig sa isang tao na may imbakan ng Katotohanan, Katotohanan na tumutugon sa kanyang mga pangangailangan para panahong kasalukuyan. Ang sobrang langis sa mga sisidlan, samakatuwid, ay kumakatawan sa karagdagang Katotohanan, Katotohanan na natatamo sa oras na ang lumang katotohanan ay magtapos. Sa madaling salita, ang langis sa mga lampara at ang langis sa mga sisidlan ay kumakatawan sa dalawang inihayag na katotohanan, sa dalawang magkaibang panahon, ang isa ay sumusunod sa isa pa. Halimbawa, habang ang Paghatol para sa mga Patay ay Katotohanan na kumikilos, ang Paghuhukom para sa mga Buhay ay Katotohanan na magaganap pa lamang sa sandaling matapos ang Paghuhukom para sa mga Patay.
Malinaw, ang langis na natupok, tulad ng langis sa mga lampara ng mga birhen, ay kumakatawan sa nakaraang Katotohanan, Katotohanan na nakamit ang layunin nito; ngunit ang langis sa mga sisidlan ay kumakatawan sa Katotohanan na handa nang buhayin at magbigay liwanag sa oras na ang mga langis sa lampara ay maubos. Dahil ang sampung birhen ay kumakatawan sa pagiging miyembro ng iglesia sa panahon ng Paghuhukom para sa mga Patay, ang langis sa mga lampara ay maliwanag na kumakatawan sa katotohanan ng Paghuhukom para sa mga Patay. Ang sobrang langis, na nasa "mga sisidlan" ay dapat, samakatuwid, ay kumakatawan sa katotohanan ng Paghuhukom para sa Buhay, ang karagdagang Katotohanan (EW 277). Malinaw kung gayon, ang mga lampara na naubusan ng laman ay kumakatawan sa pagtatapos sa Paghuhukom para sa mga Patay at ang langis sa mga sisidlan ay kumakatawan sa Katotohanan ng Paghuhukom para sa mga Buhay na papasok o magaganap pa lamang.
Dahil ang lahat ng sampu ay may langis sa mga lampara, ngunit kalahati lamang sa kanila ang may langis sa mga sisidlan, ang simbolismo ay malinaw na nagbubunyag na, gaya ng dati, ang buong miyembro ng iglesia ay hindi tinanggap ang mensahe ng Paghuhukom para sa mga Buhay. Ang mga mangmang na birhen ay nakontento na sa Katotohanan na kanilang natamo nang sumasali sa iglesia na nagdadala ng mensahe ng Paghuhukom para sa mga Patay, ngunit nabigong kilalanin ang karagdagang mensahe ng Paghuhukom para sa mga Buhay. Sa wakas, nang sumapit ang oras na kailanganin nila Ito ay nagpasimula silang maghanap ngunit wala ng mabuting naidulot, huli na ng makuha nila Ito.
Ang mga ito ay pinabayaan lamang kasama ang mga panirang damo dahil hinayaan nilang maghasik ang Diyablo sa kanilang mga puso ng mga binhi ng kamangmangan, mga binhi ng kasiyahan (malahininga) sa mga unang katotohanan na natanggap sa paganib sa iglesia; kaya nagkamali silang nadama na hindi na kailangan ng karagdagang liwanag mula sa Panginoon. Ngunit nang ang propesiya ay nagsimulang matupad na labas sa saklaw ng kanilang kaalaman ukol sa mga Hayag na katotohanan at nang makita nila ang mga kaganapan ng ebanghelyo na salungat sa kanilang mga inaasahan, sila ay nabalisa at nalito, nakita ang kanilang mga sarili sa kadiliman.
Ang aral ay hindi mapag-aalinlanganan: Yaong nakadadama na sila ay "mayaman, at nagkamit ng kayamanan, at hindi nangangailan ng anopaman", ay hindi makakarating sa "pintuan" sa tamang oras.
Bukod sa mga panirang damo sa gitna ng mga trigo, may mga tamad, mga taong hindi aktibo na itatapon at pupuksain kasama ng mga pangsirang damo. Basahin natin:
Anong pamantayan ang ginagamit sa paghihiwalay ng mga tupa at mga kambing?
Ang pinakanamumukod-tanging kasalanan ng klase ng kambing ng nag-aangking mananampalataya ay ang kanilang pagkamakasarili. Ang klase ng tupa ay kabaligtaran sa katangian. Dahil ang mga gumagawa ng gawaing kawanggawa ay hindi dapat magpakita nito—huwag ipaalam sa kaliwang kamay kung ano ang ginagawa ng kanang kamay (Mat. 6:3)—at dahil ang sistema ng gayong mapagkawanggawa na gawain ay malinaw na itinuturo sa Hebreong ekonomiya, makabubuting hanapin natin ito: "Upang isulong ang pagtitipon ng mga tao para sa relihiyosong paglilingkod, gayundin ang paglalaan para sa mahihirap, ang ikalawang ikapu ng lahat ng dagdag ay kinakailangan. Tungkol sa unang ikapu, ang Ipinahayag ng Panginoon, 'Ibinigay ko sa mga anak ni Levi ang lahat ng ikasangpung bahagi sa Israel. Ngunit tungkol sa ikalawa ay iniutos niya, 'Ikaw ay kakain sa harap ng Panginoon mong Diyos, sa lugar na pipiliin niyang ilagay ang kanyang pangalan doon, ang ikasangpung bahagi ng iyong trigo, ng iyong alak, at ng iyong langis, at ang mga panganay ng iyong mga bakahan at ng iyong mga kawan, upang ikaw ay matutong matakot sa Panginoon mong Dios palagi.' Kaya't ang ikapu, o ang katumbas nito sa salapi, ay dapat nilang dalhin sa loob ng dalawang taon sa lugar kung saan itinatag ang santuwaryo. isang relihiyosong piging, na kung saan ang Levita, ang dayuhan, ang ulila, at ang balo ay dapat makibahagi. Sa gayo'y ginawa ang probisyon para sa mga handog ng pasasalamat at mga kapistahan sa taunang mga kapistahan, at ang mga tao ay nadala sa samahan ng mga saserdote at mga Levita , upang sila ay makatanggap ng pagtuturo at paghihikayat sa paglilingkod sa Diyos.”—"Patriarchs and Prophets," p. 530. Upang ang gawaing ito ay maisakatuparan ng kabang-yaman ng Panginoon sa pamamagitan ng mga kaloob at malayang pag-aalay, kung minsan ay tinatawag na ikalawang ikapu, hindi natin magagawa ang gayon din kung nais nating makasumpong ng pabor ng Diyos.
Miyerkules - Hulyo 20
Ang Matalino
Daniel 12:1-10
Ano ang konteksto? Anong yugto sa kasaysayan ng daigdig ang tinutukoy? Pinakamahalaga, ano ang masasabi natin mula sa mga talatang ito tungkol sa katangian ng bayan ng Diyos sa mga panahong ito? Anong mga katangian ang ibinigay sa kanila, na taliwas sa masasama? Tingnan din Apoc. 22:11
Daniel 12:1-3 - "At sa panahong iyon" - iyon ay sa oras na ang hari ng hilaga ay dumating sa kanyang wakas (Dan 11:45) - tatayo ba si Michael at iligtas ang Kanyang bayan, ang Iglesia, lahat na nakasulat sa Aklat. Ano pa ang magaganap?
Dito ay inaasahan ang muling pagkabuhay ng magkakahalong karamihan, masama at matuwid - mangmang at matalino. Ang muling pagkabuhay na ito, kung gayon, ay hindi ang “unang muling pagkabuhay” bago ang milenyo, ni ang pagkabuhay na muli ng masasama pagkatapos ng milenyo (Apoc. 20:5, 6), kundi isang espesyal na muling pagkabuhay. Kung ang matalino na nagbabalik sa marami sa katuwiran ay kabilang sa mga nabuhay na mag-uli sa espesyal na muling pagkabuhay na ito, at kung sila ay nagniningning bilang mga bituin magpakailanman, kung gayon ang espesyal na muling pagkabuhay na ito ay magaganap sa loob ng panahon ng probasyon.
Sa tatlong talatang ito ay malinaw na namumukod-tangi ang ilang bagay: (1) Yaon lamang na nakatala ang mga pangalan sa mga aklat ang maliligtas; samakatuwid ay walang mga "mangmang" sa kanila; (2) Yaong mga nabuhay na maguli, gayunpaman, ay halo-halong, parehong mangmang at matalino; (3) Ang pananalitang “at sila na matatalino [nagpapahiwatig na ang ilan ay mangmang] ay magniningning na gaya ng ningning ng kalawakan” ay nagpapahiwatig na ang mga “matalino” na ito ay kabilang sa mga nabuhay na maguli; (4) Na kung ang matatalino ay mula sa mga nabuhay na mag-uli at ibinalik ang marami sa katuwiran, kung gayon sila ay dapat na mabuhay na mag-uli sa panahon ng probasyon, sa panahon ng pagliligtas.
“Ang iyong gawain, ang aking gawain ay hindi titigil sa buhay na ito. Sa loob ng kaunting panahon ay maaari tayong magpahinga sa libingan, ngunit, kapag dumating ang tawag sa kaharian ng Diyos, tayo ay muling gaganap sa ating mga gawain.”— Testimonies, Vol. 7, p.17.
Sa pamamagitan ng pagliligtas sa matuwid, lubusan Niyang inihihiwalay ang matuwid mula sa masasama – inilalagay Niya ang mabubuting “isda” sa mga sisidlan at itinatapon ang masama (Mat. 13:48). Kaniyang lilinisin ang Kanyang bayan mula sa kasalanan at mga makasalanan.
Ang masasamang bumangon kasama ng mga matuwid sa magkahalong muling pagkabuhay na ito ay ihihiwalay din sa mga matuwid. Ang masasama ay dapat malagay sa kahihiyan at walang hanggang paghamak, ngunit ang matuwid ay bibigyan ng buhay na walang hanggan.
Daniel 12:4 - Ang pagkaunawa sa aklat at ng mga salita nito, ay dapat na selyuhan hanggang sa panahon ng kawakasan. Sa panahon ng kawakasan, samakatuwid, ang aklat ay bubuksan. Ang kaalaman ay dapat ding madagdagan. Bukod dito, marami ang tatakbo paroo't parito; ibig sabihin, ang komunikasyon ay lubusang bibilis. Ang lahat ng ito ay nakita na nating nagaganap sa “panahon ng kawakasan.” Kaya't walang puwang para sa pagdududa tungkol sa panahon kung saan tayo nabubuhay - ang panahon ng wakas.
Daniel 12:8-10 - Dito mismong ang Inspirasyon ay nagpapaliwanag na walang sinuman, kahit si Daniel mismo ang posibleng makaunawa sa aklat bago ang panahon ng wakas. At gayundin, habang ang masasama ay patuloy na gumagawa ng kasamaan, marami ang dadalisayin, papuputi at susubukan; ibig sabihin, ang paglilinis ng iglesia, ang paglilinis ng santuario (Dan. 8:14), ay magaganap sa panahon ng kawakasan. Sa mga salita ng propetang si Malakias ang paglilinis ng Santuario ay nauuna sa pahayag na ito:
Mal. 3:1-3 – “Narito, aking sinusugo ang aking sugo, at siya'y maghahanda, ng daan sa harap ko: at ang Panginoon na inyong hinahanap, ay biglang paroroon sa kaniyang templo; at ang sugo ng tipan na inyong kinaliligayahan, narito, siya'y dumarating, sabi ng Panginoon ng mga hukbo. Nguni't sino ang makatatahan sa araw ng kaniyang pagparito? at sino ang tatayo pagka siya'y pakikita? sapagka't siya'y parang apoy ng mangdadalisay, at parang sabon ng mga tagapagpaputi: At siya'y mauupong gaya ng mangingintab at mangdadalisay ng pilak, at kaniyang dadalisayin ang mga anak ni Levi, at kaniyang pakikinising parang ginto at pilak; at sila'y mangaghahandog sa Panginoon ng mga handog sa katuwiran.”
Sa halip na sabihing "Santuario," ang Inspirasyon, sa pagkakataong ito ay nagsasabing "Templo." At sa halip na sabihing "paglilinis," Gumagamit ito ng mga terminong pagdadalisay at pagpapaputi. Gayunman, pinili ni Apostol Pedro na tawagin ang paglilinis ng Santuario, na “Paghuhukom” sa “bahay ng Diyos”:
1 Pedro 4:17, 18 – “Sapagka't dumating na ang panahon ng pasimula ng paghuhukom sa bahay ng Dios: at kung mauna sa atin, ano kaya ang wakas ng mga hindi nagsisitalima sa evangelio ng Dios? At kung ang matuwid ay bahagya ng makaliligtas, ang masama at ang makasalanan ay saan kaya magsisiharap?
Sa talinghaga, gayunpaman, ipinaliwanag ni Jesus ang paglilinis ng Santuario nang ganito:
Matt. 13:30 – “Pabayaan ninyong magsitubo kapuwa hanggang sa panahon ng pagaani: at sa panahon ng pagaani ay sasabihin ko sa mga mangaani, Tipunin muna ninyo ang mga pangsirang damo, at inyong pagbibigkisin upang sunugin; datapuwa't tipunin ninyo ang trigo sa aking bangan.”
Dito ay nilinaw na sa pagkakataong ito ang masasama ay inihahalintulad sa mga pangsirang damo, at ang panahon ng paglilinis, ang Paghuhukom, ay inihalintulad sa isang “pag-aani,” ngunit ang paglilinis mismo ay inihalintulad sa isang paghihiwalay ng trigo at mga damo.
Muli, sa talata 47 at 48 si Kristo ay gumuhit ng isang ilustrasyon sa pagitan ng Iglesia ng isang "lambat"; ang mga taong inihalintulad niya sa “isda,” at ang paglilinis sa isang paghihiwalay, samantalang sa Mateo 25 ay tinawag Niya ang dinalisay na Iglesia na Kaharian ng Diyos, at ang mga tao na Kanyang inihalintulad sa “mga birhen,” at ang paglilinis ay inilalarawan Niya sa pamamagitan ng isang pinto na nagbibigay-daan sa sa matalino ngunit hindi tumatanggap sa mga mangmang. Ngunit ang Kanyang ikalawang talinghaga sa Mateo 25, ang paghihiwalay, ang sabi sa atin, ay tulad ng isang panginoon na pumarito upang makipagtuos sa kanyang mga alipin. Yaong mga walang nagawang mabuti para sa pagsulong ng Kanyang kaharian (na hindi nakipagkalakalan at nadagdagan ang Kanyang mga talento - Mat. 25:27) ay itinaboy, doon upang magngangalit ang kanilang mga ngipin sa "kadiliman sa labas." (Mat. 25:30.) Sa Kanyang ikatlong talinghaga ang paghihiwalay ay inihalintulad Niya sa isang pastol na naghihiwalay ng mga kambing sa mga tupa (mga makasalanan sa mga banal); ang mga kambing ay hinatulan na mamatay ngunit ang mga tupa ay binibigyan ng karapatan sa Kaharian.
Huwebes - Hulyo 21
Karakter at Komunidad
Efeso 4:11-16
Ano ang punto ni Paul dito?
Nilinaw ng inspirasyon na ang plano ng Diyos ay ang Iglesia ay dapat na patuloy na lumago sa kaalaman at pagiging perpekto “hanggang sa abutin nating lahat ang pagkakaisa ng pananampalataya, at ang pagkakilala sa Anak ng Dios, hanggang sa lubos na paglaki ng tao, hanggang sa sukat ng pangangatawan ng kapuspusan ni Cristo: Upang tayo'y huwag nang maging mga bata pa, na napapahapay dito't doon at dinadala sa magkabikabila ng lahat na hangin ng aral, sa pamamagitan ng mga daya ng mga tao, sa katusuhan, ayon sa mga lalang ng kamalian.”
Dahil hindi pa nakakamit ng Iglesia ang pamantayang itinakda sa talatang ito ng Banal na Kasulatan, malinaw na kailangan niyang magkaroon ng higit na kaalaman sa relihiyon ng Bibliya kaysa sa kasalukuyang panahon.
Dahil hindi pa nakakamit ang gayong pagkakaisa ng pananampalataya, ng kaalaman, at pagiging perpekto, nakikita natin ang pangangailangan na kasinglinaw ng kristal: Tayo bilang mga Kristiyano ay kailangang magsimulang lumago, kung hindi ay lilipas ang panahon ng gayong paglago at tayo ay maiiwan ngunit mga bansot, hindi pagkakaroon ng sapat na pagsulong upang maging karapat-dapat para sa isang tahanan sa Kaharian. Kung magkagayon ay mangyayari na ang lahat ng gayong hindi pa gulang na mga Kristiyano ay mapapait na sisigaw, “Ang pag-aani ay lumipas na, ang tag-araw ay natapos na, at tayo ay hindi naligtas.” Jer. 8:20.
Biyernes - Hulyo 22
Karagdagang Pag-aaral
“Sabi ng propeta: Nguni't sino ang makatatahan sa araw ng kaniyang pagparito? at sino ang tatayo pagka siya'y pakikita? sapagka't siya'y parang apoy ng mangdadalisay, at parang sabon ng mga tagapagpaputi: 3At siya'y mauupong gaya ng mangingintab at mangdadalisay ng pilak, at kaniyang dadalisayin ang mga anak ni Levi, at kaniyang pakikinising parang ginto at pilak; at sila'y mangaghahandog sa Panginoon ng mga handog sa katuwiran.” Malakias 3:2, 3 . Yaong mga nabubuhay sa lupa kapag ang pamamagitan ni Kristo ay tumigil sa santuario sa itaas ay tatayo sa paningin ng isang banal na Diyos na walang tagapamagitan. Ang kanilang mga damit ay dapat na walang bahid, ang kanilang mga karakter ay dapat na dalisayin mula sa kasalanan sa pamamagitan ng dugo ng pagwiwisik. Sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos at ng kanilang sariling masigasig na pagsisikap dapat silang maging mga mananagumpay sa pakikipaglaban sa kasamaan. Habang ang ‘investigative judgment’ ay nagpapatuloy sa langit, habang ang mga kasalanan ng nagsisisi na mananampalataya ay inaalis sa santuario, magkakaroon ng isang espesyal na gawain ng paglilinis, ng pag-alis ng kasalanan, sa gitna ng bayan ng Diyos sa lupa. Ang gawaing ito ay mas malinaw na ipinakita sa mga mensahe ng Apocalipsis 14 . GC 425.1
“Kapag natapos na ang gawaing ito, ang mga tagasunod ni Cristo ay magiging handa para sa Kanyang pagpapakita. “Kung magkagayo'y ang handog ng Juda at ng Jerusalem ay magiging kalugodlugod sa Panginoon, gaya ng mga araw nang una, at gaya ng mga taon nang una." Malakias 3:4 . Kung gayon ang iglesia na tatanggapin ng ating Panginoon sa Kanyang pagparito para sa Kanyang sarili ay magiging isang “maluwalhating iglesia, walang dungis, o kulubot, o anumang ganoong bagay.” Efeso 5:27 . Pagkatapos ay titingin siya “gaya ng umaga, maganda gaya ng buwan, maliwanag na gaya ng araw, at kakilakilabot na gaya ng hukbong may mga watawat.” Awit ni Solomon 6:10 .” GC 425.2