“Questo era il sommo sacerdote che ci occorreva: santo, innocente, senza macchia, separato dai peccatori ed elevato sopra i cieli.” Ebrei 7:26
“Cristo come il grande sommo sacerdote, che fa una perfetta espiazione per il peccato, si trova da solo nella maestà e nella gloria divina. Gli altri sommi sacerdoti erano solo dei tipi, e quando egli apparve, la necessità dei loro servizi svanì. Ma quest'uomo, poiché continua in eterno, ha un sacerdozio immutabile. Perciò egli è anche in grado di salvare fino all'estremo coloro che vengono a Dio per mezzo di lui, poiché egli vive sempre per fare intercessione per loro. Perché un tale sommo sacerdote è diventato per noi, che è santo, innocuo, senza macchia, separato dai peccatori e reso più alto dei cieli; che non ha bisogno ogni giorno, come quei sommi sacerdoti, di offrire sacrifici, prima per i propri peccati e poi per quelli del popolo; perché questo lo ha fatto una volta, quando ha offerto se stesso”. RH 17 marzo 1903, par. 3
Quale garanzia ci dà la nomina di Cristo a sommo sacerdote?
“In quanto egli stesso ha sofferto di essere tentato, è in grado di soccorrere coloro che sono tentati.” RH 4 Maggio 1911, par. 1
“Solo Gesù Cristo è qualificato ad agire come nostro Sommo Sacerdote e Salvatore, perché, per quanto difficile da comprendere, egli solo è passato attraverso tali esperienze di prova e di sperimentazione che gli permettono di sapere come soddisfare i bisogni di ogni anima tentata”. RH 4 Maggio 1911, par. 2
“Cristo non ha glorificato se stesso nell'essere fatto Sommo Sacerdote. Dio gli ha dato la sua nomina al sacerdozio. Egli doveva essere un esempio per tutta la famiglia umana. Egli si è qualificato per essere non solo il rappresentante della razza, ma il loro avvocato, così che ogni anima, se vuole, può dire: “Ho un amico a corte”. Egli è un Sommo Sacerdote che può essere toccato con i sentimenti delle nostre infermità”. 12 LtMs, Ms 101, 1897, par. 20
“Cristo nominato al sacerdozio - Cristo non ha glorificato se stesso nell'essere fatto Sommo Sacerdote. Dio gli diede la sua nomina al sacerdozio. Egli doveva essere un esempio per tutta la famiglia umana. Egli si è qualificato per essere non solo il rappresentante della razza, ma il loro avvocato, così che ogni anima, se vuole, può dire: “Ho un amico a corte”. Egli è un Sommo Sacerdote che può essere toccato con i sentimenti delle nostre infermità (Manoscritto 101, 1897)”. 7BC 930.7
“Coloro che appartengono a “questa generazione”, che “non passerà, finché tutte queste cose non siano compiute”, devono incontrare una questione che comporta forti tentazioni. Ma possiamo essere certi che il nostro perfetto Salvatore e Modello ha incontrato e trionfato su simili tentazioni”. RH 4 Maggio 1911, par. 3
Chi era Melchizedek?
“Dio non si è mai lasciato senza testimoni sulla terra. Un tempo Melchisedec rappresentava il Signore Gesù Cristo in persona per rivelare la verità del cielo e perpetuare la legge di Dio. Jethro fu scelto dalle tenebre del mondo gentile per rivelare i principi del cielo. Dio ha sempre avuto agenzie designate e ha sempre dato abbondanti prove che queste agenzie erano designate dal cielo e mandate dal cielo”. 20LtMs, Lt 190, 1905, par. 2
Melchizedek, il sacerdote dell'Altissimo Dio, che non ha né inizio né fine di giorni, tipizza Cristo nostro Sommo Sacerdote e la Sua opera eterna, e che Aronne, un sommo sacerdote nella dispensazione ebraica, tipizza Cristo nostro Sommo Sacerdote e la Sua opera sacerdotale temporanea.
Quanto è efficace l'opera di Cristo come sacerdote?
“Cristo è descritto come Uno che cammina in mezzo ai candelabri d’oro. Questa immagine presenta la sua relazione con le chiese. Egli è in costante comunione con il suo popolo. Conosce la loro vera condizione. Osserva le loro azioni, la loro pietà, la loro devozione. Egli è il Sommo Sacerdote e il Mediatore nel santuario celeste, tuttavia è presentato come uno che cammina avanti e indietro in mezzo alle sue chiese sulla terra. Con attenzione e instancabile vigilanza, Egli controlla che le sentinelle facciano il loro dovere avvertendo la gente del pericolo incombente. Se i candelabri fossero lasciati alla sola cura umana, le vacillanti fiammelle si affievolirebbero e morirebbero. Ma Cristo è il vero guardiano nella casa di Dio, il vero custode del tempio. La sua continua cura e la sua grazia sostenitrice sono la sorgente della vita e della verità che illumina la mente umana.“ UVI 367.4
„Cristo è presentato come Uno che tiene sette stelle nella sua mano destra. Questo ci assicura del fatto che nessuna chiesa fedele al suo mandato dovrà temere di essere distrutta, perché neppure una stella che ha la protezione dell’Onnipotente potrà essere strappata dalla mano di Cristo.“ UVI 367.5
Cosa si intende per Cristo che è un Sacerdote eterno?
Tutto il servizio dei sacrifici che aveva annunciato il Cristo è finito, ma gli occhi degli uomini sono stati diretti verso il vero sacrificio per i peccati del mondo. Il sacerdozio terreno si è concluso, ma noi guardiamo a Gesù, Sommo Sacerdote del nuovo patto, e “al sangue dell’aspersione che parla meglio di quello d’Abele”. “La via al santuario non era ancora manifestata finché sussisteva ancora il primo tabernacolo... Ma venuto Cristo, Sommo Sacerdote dei futuri beni, egli, attraverso il tabernacolo più grande e più perfetto, non fatto con mano... mediante il proprio sangue, è entrato una volta per sempre nel santuario, avendo acquistata una redenzione eterna”. Ebrei 12:24; 9:8-12. SU 114.1
Cosa ha reso Cristo un sacerdote senza peccato?
"Queste parole descrivevano fedelmente gli abitanti di Gerusalemme corrotti ed egoisti. Mentre pretendevano di osservare rigidamente i precetti della legge di Dio, ne trasgredivano tutti i principi. Odiavano Cristo perché la sua purezza e santità rivelava la loro iniquità; e lo accusavano di essere la causa di tutti i guai che erano venuti su di loro in conseguenza dei loro peccati. Pur sapendolo senza peccato, avevano dichiarato che la sua morte era necessaria per la loro sicurezza come nazione. “Se lo lasciamo continuare così”, dissero i capi ebrei “tutti crederanno in lui, verranno i Romani e distruggeranno il nostro tempio e la nostra nazione.” [Giovanni 11:48.] Se Cristo fosse sacrificato, essi potrebbero tornare ad essere un popolo forte e unito. Così ragionarono, e concordarono con la decisione del loro sommo sacerdote, che sarebbe stato meglio che un solo uomo morisse piuttosto che l'intera nazione perisse". GC88 27.2
Nell'erigere il secondo tempio, Haggai e Zaccaria profetizzarono e rafforzarono le mani del popolo con la Parola di Dio. Gli scritti di entrambi i profeti testimoniano in ogni riga che il perfetto adempimento della loro profezia si realizzerà negli ultimi giorni della storia di questo mondo. Poiché essi hanno intrecciato queste predizioni con la costruzione del secondo tempio, è ovvio che il modello letterale del maestoso edificio ha un significato spirituale per la chiesa nell'opera conclusiva del vangelo. Zaccaria, guardando in avanti al tempo del tempio spirituale (l'ultima sezione della chiesa) e alla sua costruzione, dice: “Ecco un uomo che si chiama Germoglio: fiorirà dove si trova e ricostruirà il tempio del Signore. Sì, egli ricostruirà il tempio del Signore, egli riceverà la gloria, egli siederà da sovrano sul suo trono. Un sacerdote siederà sul suo trono e fra i due regnerà una pace perfetta. La corona resterà come gradito memoriale nel tempio del Signore, in onore di Cheldài, Tobia, Iedaià e in onore del figlio di Sofonia. Anche da lontano verranno a riedificare il tempio del Signore. Così riconoscerete che il Signore degli eserciti mi ha inviato a voi.” (Zech. 6:12, 13, 15.)
"Egli porterà la gloria". A Cristo appartiene la gloria della redenzione per la razza caduta. "A Colui che ci ama e ci ha liberati dai nostri peccati con il suo sangue… a lui la gloria e la potenza nei secoli dei secoli.” (Apoc. 1:5, 6.) Egli “siederà da sovrano sul suo trono. Un sacerdote siederà sul suo trono.” (Zech. 6:13.) " Gesù Cristo, il testimone fedele, il primogenito dei morti e il sovrano dei re della terra.” (Apoc. 1:5.) "Egli sarà un sacerdote sul suo trono". È ovvio che il tempo predetto è qualche tempo dopo la crocifissione e prima che la prova si sia chiusa; perché Egli è "un sacerdote". Cristo, "il ramo", "spunterà dal suo luogo"; cioè, doveva spuntare dalla nazione ebraica, "e costruirà il tempio del Signore". Pertanto, il tempio che "Egli costruirà" non poteva essere il tempio letterale nell'antica Gerusalemme, perché era un tempio che Egli deve costruire dopo la Sua nascita. "E quelli che sono lontani verranno e costruiranno nel tempio del Signore". Poiché questo non era vero per il tempio letterale, le parole devono applicarsi a quello anti-tipico. A quel tempo il profeta dice: "Nazioni numerose aderiranno in quel giorno al Signore e diverranno Mio popolo.” (Zaccaria 2:11.) "In quel giorno", cioè nel tempo del "Grido forte", una grande moltitudine si convertirà alla chiesa. In Zaccaria 13:8, si afferma che un terzo degli abitanti "verrà", e sono quelli che "costruiranno nel tempio del Signore", di cui quello letterale era un tipo.