Jésus, le Prêtre Fidèle
Leçon 6, 1er trimestre 29 janvier - 4 février 2022
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Sabbat après-midi - 29 janvier
Verset à mémoriser :
« Il nous convenait, en effet, d’avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux ». Hébreux 7 : 26.
« Le Christ, en tant que grand prêtre, a fait l’expiation parfaite pour le péché. Il se tient seul dans la majesté et la gloire divines. Les autres grands prêtres n'étaient que des types, et quand Il est apparu, il n’était pas nécessaire de poursuivre leurs services. ‘ Mais lui, parce qu'il demeure éternellement, possède un sacerdoce qui n'est pas transmissible, qui n'a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, car ceci, il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-même ». RH 17 mars 1903, par. 3
Dimanche – 30 Janvier
Un Prêtre pour les Êtres Humains
Hébreux 5, 1-10
Quelle assurance la nomination du Christ comme Grand Prêtre nous donne-t-elle ?
« Ayant été tenté lui-même dans ce qu'il a souffert, Il peut secourir ceux qui sont tentés ». RH 4 Mai 1911, par. 1
« Seul Jésus-Christ est qualifié pour agir en tant que notre Grand Prêtre et notre Sauveur, parce que, aussi difficile que cela puisse se comprendre, Lui seul est passé par des épreuves qui lui permettent de savoir comment répondre aux besoins de chaque âme tentée ». RH 4 Mai 1911, par. 2
« Le Christ ne s'est pas glorifié Lui-même en s’ étant fait Grand Prêtre. Dieu l’a élevé au rang du sacerdoce. Il devait être un exemple pour toute la famille humaine. Il s'est qualifié pour être, non seulement le représentant de la race humaine, mais aussi son Avocat, afin que chaque âme, si elle le veut, puisse dire : j'ai un ami à la cour. C’est un Grand Prêtre qui peut être touché par les sentiments de nos infirmités ». 12LtMs, Ms 101, 1897, par. 20
« Le Christ nommé comme Grand Prêtre -- Le Christ ne s'est pas glorifié lui-même en étant fait Grand Prêtre. Dieu lui a donné sa fonction de grand prêtre . Il devait être un exemple pour toute la famille humaine. Il s'est qualifié pour être non seulement le représentant de la race, mais aussi son avocat, afin que chaque âme puisse dire, si elle le veut, qu'elle a un ami à la cour. Il est un Grand Prêtre qui peut être touché par les sentiments de nos infirmités (Manuscrit 101, 1897)." 7BC 930.7
« Ceux qui appartiennent à « cette génération », qui « ne passera pas, jusqu'à ce que toutes ces choses soient accomplies », doivent faire face à une situation qui implique de fortes tentations. Mais nous pouvons être assurés que notre Sauveur et Modèle parfait a affronté et triomphé des tentations similaires." RH 4 Mai 1911, par. 3
Lundi - 31 Janvier
Selon l'ordre de Melchisédek
Genèse 14:18-20
Qui était Melchisédek ?
« Dieu ne s'est jamais laissé sans témoins sur la terre. A une époque, Melchizédek a représenté le Seigneur Jésus-Christ en personne, pour révéler la vérité du ciel et perpétuer la loi de Dieu. Jéthro a été choisi dans les ténèbres du monde païen pour révéler les principes du ciel. Dieu a toujours eu des agents désignés et a toujours donné des preuves abondantes que ces agents étaient désignés par le ciel et envoyés par le ciel. » 20LtMs, Lt 190, 1905, par. 2
Melchisédek, prêtre du Dieu Très-Haut, qui n'a ni commencement ni fin de jours, représente le Christ, notre Grand Prêtre et son œuvre éternelle. Aaron, quant à lui, grand prêtre dans la dispensation juive, représente le Christ, notre Grand Prêtre et son œuvre sacerdotale temporaire.
Mardi - Février 1
Un prêtre efficace
Hébreux 7:11-16
Quelle est l'efficacité de l'œuvre du Christ en tant que Prêtre ?
« Le Christ est représenté au milieu des chandeliers d'or, symbolisant ainsi ses rapports avec les Eglises. En effet, il est en communication constante avec son peuple. Il connaît sa véritable condition ; il observe son organisation, sa piété, sa consécration. Bien qu'il soit grand prêtre et médiateur dans le sanctuaire céleste, il est représenté allant et venant sur la terre parmi ses Eglises. Avec une sollicitude qui ne se relâche jamais, il veille pour voir si la lumière de l'une de ses sentinelles ne faiblit ou ne s'éteint pas. Si les chandeliers étaient abandonnés aux seuls soins des hommes, la flamme vacillerait, languirait et mourrait ; mais il est, lui, la véritable sentinelle de la maison de Dieu, le vrai gardien des parvis du temple. Ses soins vigilants et sa grâce constante sont une source de vie et de lumière. » Conquérants Pacifiques, p. 521
« Le Christ est aussi représenté comme tenant les sept étoiles dans sa main droite. Ceci nous assure qu'aucune Eglise fidèle à sa mission ne doit avoir peur d'échouer dans sa tâche, car aucune étoile placée sous la protection de l'Omnipotent ne peut être ravie de la main du Christ. » Conquérants Pacifiques, p. 521
Mercredi-- 2 Février
Un Prêtre Éternel
Hébreux 7:16, 22
Qu'entend-t-on par le fait que le Christ est un Prêtre éternel ?
« Le service des sacrifices qui annonçaient le Christ a pris fin ; mais les yeux des hommes ont été dirigés vers le vrai sacrifice offert pour les péchés du monde. Le sacerdoce terrestre a cessé ; mais nous regardons à Jésus, « médiateur d’une nouvelle alliance », et au « sang de l’aspersion, qui parle mieux que celui d’Abel ». « Le chemin du lieu très saint n’était pas encore ouverte, tant que le premier tabernacle subsistait. ... Mais Christ est venu comme grand-prêtre des biens à venir ; il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait qui n’est pas construit par la main de l’homme, ... avec son propre sang. C’est ainsi qu’il nous a obtenu une rédemption éternelle ». Jésus—Christ, p. 148
Jeudi - 3 février
Un Prêtre Sans Péché
Hébreux 7:26
Qu'est-ce qui a fait du Christ un Prêtre sans péché ?
« Ces paroles décrivaient bien la cupidité et la propre justice des habitants de Jérusalem qui professaient s’attacher strictement à l’observation des préceptes de la loi de Dieu et en transgressaient tous les principes. Ces derniers haïssaient celui dont la pureté et la sainteté dévoilaient leurs projets criminels. Tout en reconnaissant son innocence, ils avaient déclaré sa mort nécessaire à la sécurité de la nation. « Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront détruire et notre ville et notre nation ». Ils pensaient, en supprimant le Sauveur, devenir un peuple fort et uni. Ils partageaient ainsi le sentiment du nouveau sacrificateur qui préférait qu’un seul homme mourût pour le peuple et que la nation entière ne pérît point. » La Tragédie des Siècles p. 27
Vendredi - 4 février
Pour Aller Loin
Lors de l'érection du second temple, Aggée et Zacharie ont prophétisé et fortifié les mains du peuple par la Parole de Dieu. Les écrits des deux prophètes prouvent à chaque ligne que l'accomplissement parfait de leur prophétie doit se réaliser dans les derniers jours de l'histoire de ce monde. Puisqu’ils ont mêlé prédictions avec la construction du second temple, il est évident que le modèle littéral de l'édifice majestueux a une signification spirituelle pour l'Église lors de l'œuvre finale de l'Évangile. Portant son regard vers l’époque du temple spirituel (la dernière section de l'église) et de sa construction, Zacharie déclara : « Tu lui diras : Ainsi parle l'Éternel des armées : Voici, un homme, dont le nom est germe, germera dans son lieu, et bâtira le temple de l'Éternel. Il bâtira le temple de l'Éternel ; il portera les insignes de la majesté ; il s'assiéra et dominera sur Son trône, il sera sacrificateur sur Son trône, et une parfaite union régnera entre l'un et l'autre. Ceux qui sont éloignés viendront et travailleront au temple de l'Éternel ; et vous saurez que l'Éternel des armées m'a envoyé vers vous ». (Zach. 6:12, 13, 15). –
« Il portera la gloire ». A Christ appartient la gloire de la rédemption de la race déchue. « A Celui qui nous a aimés et qui nous a lavés de nos péchés dans son propre sang.... à Lui la gloire et la domination aux siècles des siècles ». (Apo. 1:5, 6). « Il s'assiéra et dominera sur Son trône, et Il sera sacrificateur sur Son trône ». (Zach. 6: 13). « Le Christ, qui est le Témoin Fidèle, le premier-né des morts et le Prince des rois de la terre ». (Apoc. 1:5.) « Il sera sacrificateur sur Son trône ». Il est évident que le temps prédit est un certain temps après la crucifixion et avant que le temps de grâce ne soit achevé ; car Il est « prêtre ». Le Christ, « le germe », « germera de son lieu », c'est-à-dire qu'Il devait sortir de la nation juive, « et bâtir le temple de l’Eternel ». Par conséquent, le temple « qu'Il bâtira » ne pouvait pas être le temple littéral de l'ancienne Jérusalem, car c'est un temple qu'Il doit bâtir après Sa naissance. « Et ceux qui sont éloignés viendront et bâtiront dans le temple du Seigneur ». Comme cela ne s’est pas accompli avec le temple littéral, ces paroles doivent s'appliquer au temple anti-typique. En ce temps-là, le prophète dit : « En ce jour-là, de nombreuses nations s'attacheront à l'Éternel et deviendront Mon peuple ». (Zach. 2:11). « En ce jour-là », c'est-à-dire au moment du « Grand Cri »", une grande foule sera convertie à l'Église. Dans Zacharie 13:8, il est dit qu'un tiers des habitants « viendra », et ce sont eux qui « bâtiront dans le temple du Seigneur », dont le temple littéral était un type.