Profetas do Novo Testamento

“A Palavra de Deus abrange as Escrituras, tanto do Antigo como do Novo Testamentos. Um não está completo sem o outro. Cristo declarou que as verdades do Antigo Testamento são tão preciosas quanto as do Novo. Cristo tanto foi o Redentor do homem no princípio do mundo quanto o é hoje. Antes que viesse à nossa Terra com Sua divindade revestida da humanidade, foi dada a mensagem do evangelho a Adão, Sete, Enoque, Matusalém e Noé. Abraão em Canaã e Ló em Sodoma anunciaram a mensagem, e de geração a geração mensageiros fiéis prenunciaram Aquele que havia de vir. Os ritos da dispensação judaica foram instituídos por Cristo mesmo. Foi Ele o fundamento de seu sistema de ofertas sacrificais, o grande antítipo de todo o seu cerimonial religioso. O sangue derramado quando os sacrifícios eram oferecidos apontava o sacrifício do Cordeiro de Deus. Todas as ofertas típicas tiveram nEle o seu cumprimento." PJ 61.4

“Cristo, manifesto aos patriarcas, simbolizado no serviço sacrifical, retratado na lei, e revelado pelos profetas, é o tesouro do Antigo Testamento. Cristo em Sua vida, morte e ressurreição; Cristo como é manifesto pelo Espírito Santo, é o tesouro do Novo. Nosso Salvador, o resplendor da glória do Pai, tanto é o Antigo como o Novo.” PJ 62.1

“Desde o princípio Pedro crera que Jesus era o Messias. Muitos outros que foram convencidos pela pregação de João Batista, e aceitaram a Cristo, começaram a duvidar da missão de João quando ele foi preso e morto; e agora duvidavam de que Jesus era o Messias, a quem há tanto tinham aguardado. Muitos dos discípulos que haviam esperado ardentemente que Jesus tomasse Seu lugar no trono de Davi, deixaram-nO ao perceber que Ele não tinha essa intenção. Mas Pedro e seus companheiros não se desviaram de sua fidelidade. A vacilante atitude dos que ontem louvavam e hoje condenavam, não destruiu a fé dos verdadeiros seguidores do Salvador. Pedro declarou: “Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo”. Mateus 16:16. Não esperou que honras reais coroassem seu Senhor, mas aceitou-O em Sua humilhação." DTN 289.4

“Pedro exprimia a fé dos doze. Todavia, os discípulos estavam ainda longe de compreender a missão de Cristo. A oposição e calúnias dos sacerdotes e escribas, se bem que os não pudessem desviar de Cristo, ocasionavam-lhes não obstante grande perplexidade. Não viam claramente seu caminho. A influência da primeira educação, o ensino dos rabis, o poder da tradição, ainda lhes interceptavam a visão da verdade. De tempos em tempos, brilhavam sobre eles preciosos raios de luz emanados do Salvador, todavia estavam muitas vezes como quem tateia em meio de trevas. Nesse dia, porém, antes de se verem frente a frente com a grande prova de sua fé, o Espírito Santo repousou sobre eles com poder. Por algum tempo, desviaram-se-lhes os olhos das “coisas que se vêem” para a contemplação das “que se não vêem”. 2 Coríntios 4:18. Sob a aparência humana, distinguiram a glória do Filho de Deus.” DTN 289.5

“Séculos antes do advento do Salvador, Moisés apontara à Rocha da Salvação de Israel. Deuteronômio 32:4. O salmista cantara “a Rocha da minha fortaleza”. Salmos 62:7. Isaías escrevera: “Assim diz o Senhor Jeová: Eis que Eu assentei em Sião uma pedra, uma pedra já provada, pedra preciosa de esquina, que está bem firme e fundada”. Isaías 28:16. O próprio Pedro, escrevendo por inspiração, aplica essa profecia a Jesus. Diz ele: “Se é que já provastes que o Senhor é benigno: e chegando-vos para Ele — pedra viva, reprovada, na verdade, pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa, vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual”. 1 Pedro 2:3-5. DTN 290.4

“Os apóstolos edificaram sobre um firme fundamento, sobre a própria Rocha dos Séculos. Para este fundamento trouxeram eles as pedras tiradas da pedreira do mundo. Não foi sem empecilhos que os edificadores trabalharam. Sua obra foi excessivamente dificultada pela oposição dos inimigos de Cristo. Tiveram de lutar contra o fanatismo, o preconceito, o ódio dos que estavam a construir sobre falso fundamento. Muitos que trabalhavam como construtores da igreja poderiam ser comparados aos construtores do muro, nos tempos de Neemias, dos quais é dito: “Os que edificavam o muro, e os que traziam as cargas, e os que carregavam, cada um com uma mão fazia a obra e na outra tinha as armas” (Ne 4:17). AA 308.5

“Reis e governadores, sacerdotes e príncipes procuraram destruir o templo de Deus. Mas em face de prisões, tortura e morte, os fiéis prosseguiram na obra; e a estrutura cresceu bela e simétrica. Algumas vezes foram os obreiros quase cegados pelas névoas da superstição que baixavam sobre eles. Às vezes quase se apoderava deles a violência de seus oponentes. Mas com inabalável fé e inquebrantável coragem levaram avante a obra." AA 308.6

"Um a um, os principais construtores caíram às mãos do inimigo. Estêvão foi apedrejado; Tiago morto à espada; Paulo foi decapitado; Pedro crucificado; Jo exilado. Contudo a igreja cresceu. Novos obreiros tomaram o lugar daqueles que caíram, e pedra sobre pedra foi acrescentada ao edifício. Assim se ergueu lentamente o templo da igreja de Deus." AA 309.1

“Séculos de feroz perseguição se seguiram ao estabelecimento da igreja cristã, mas nunca faltaram homens que tomassem a construção do templo divino como mais cara do que a sua própria vida.” AA 309.2

“E temos também uma palavra de profecia mais segura, à qual bem fazeis em estar atentos, como a uma luz que brilha em um lugar escuro, até que o dia amanheça, e a estrela da manhã surja em vossos corações. Sabendo isto primeiramente: Que nenhuma profecia da escritura é de particular interpretação.” 2 Ped. 1:19, 20.

Mas o clamor e o alarido da oposição é: "Fora com as profecias neste tempo!" Pois todos os profetas e a lei “profetizaram até João.” Mateus 11:13. Se a Escritura acima citada significa que não deveria haver mais profetas depois de João, então não deveria ter havido nenhum desde aquele tempo. E, se esse fosse o significado, então as Escrituras se contradiriam, pois elas dão testemunho de que, embora Cristo fosse o Filho de Deus, Ele também era “profeta” Lucas 24:19.E apesar de João Batista nunca ter escrito uma única profecia, ainda assim foi considerado por Cristo como o maior dos profetas. Lucas 7:28. Além disso, Mateus, Marcos e Lucas, sob a inspiração do Espírito, escreveram acerca de Cristo e de Sua obra. Da mesma forma, João, Pedro e Paulo, e outros contemporâneos deles, profetizaram por si mesmos a respeito de muitas coisas futuras.Todos estes recebem, segundo as Escrituras, o título de “profeta”.

O próprio Jesus testifica que o livro do Apocalipse é uma profecia, pois o anjo “Que deu testemunho da palavra de Deus, e do testemunho de Jesus Cristo, e de todas as coisas que ele viu” diz: “Abençoado é aquele que lê, e aqueles que ouvem as palavras desta profecia, e guardam estas coisas que nela estão escritas, porque o tempo está próximo.” Apocalipse 1: 2, 3. “Porque eu testifico a todo homem que ouvir as palavras da profecia deste livro: Se algum homem lhes acrescentar alguma coisa, Deus lhe acrescentará as pragas que estão escritas neste livro;” Apoc. 22:18.

Ora, o fato de que esta profecia foi escrita quase um século depois de João Batista ter sido decapitado é um reconhecimento histórico de que os profetas não cessaram com ele. Assim, ao interpretar erroneamente Mateus 11:13 de modo a fazer de João o último dos profetas, a oposição está tentando substituir o dom de profecia na era cristã por interpretações “particulares” (não inspiradas) das Escrituras. E, ao fazer isso, são levados ou a ignorar ou a tentar explicar o inegável pronunciamento de Paulo: “E a uns pôs Deus na igreja, primeiramente apóstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro doutores, depois milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas.” 1 Coríntios 12:28. Isto constitui evidência absoluta de que o segundo dos oito dons concedidos à igreja na era cristã é o de profetas.

À luz destes fatos, a declaração de Jesus de que “todos os profetas e a lei profetizaram até João” Mateus 11:13. obviamente tem um significado totalmente diferente daquele que tem sido ensinado por homens não inspirados. Quando essa passagem é iluminada pelo mesmo Espírito que a inspirou, a interpretação resultante não apresenta dificuldades, revelando que Cristo separou os profetas em duas categorias distintas: os que existiram até João e os que vieram depois dele.

A história sagrada mostra que os profetas da primeira divisão recebiam a Palavra diretamente de Deus por meio de Seu Espírito. Eles não eram obrigados a provar qualquer parte de suas profecias pelos escritos dos profetas que os precederam. Ao passo que os profetas da segunda divisão são designados pela unção do Espírito para interpretar os escritos dos profetas da primeira divisão.

"E Paulo declara que os dons e manifestações do Espírito foram estabelecidos na igreja “para o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo; até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo.” Efésios 4:12-13. GC viii.2 Tradução Livre

"Pelos crentes de Éfeso, o apóstolo orou para que “o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos dê em seu conhecimento o espírito de sabedoria e de revelação; tendo iluminados os olhos do vosso entendimento, para que saibais qual seja a esperança da sua vocação... e qual a sobre-excelente grandeza do seu poder sobre nós, os que cremos” (Efésios 1:17-19, ACF). O ministério do Espírito divino, iluminando o entendimento e abrindo à mente as profundas verdades da santa Palavra de Deus, era a bênção que Paulo assim suplicava para a igreja de Éfeso." GC ix.1 - Tradução Livre

Em 1 Coríntios 14, descobrimos que muitas das mulheres ficaram “loucas” (versículo 23) por falar em línguas desconhecidas. Portanto, Paulo está se esforçando para dissipar a confusão, não para silenciar ninguém que tenha uma mensagem inspirada para transmitir. Uma tentativa de impedir as mulheres de ensinar não estaria em harmonia com as seguintes escrituras:

“E Débora, uma profetisa, esposa de Lapidote, julgava Israel naquele tempo. E ela habitava debaixo da palmeira de Débora, entre Ramá e Betel, no monte Efraim; e os filhos de Israel subiam até ela para juízo.” Juízes 4:4,5. “E estava ali Ana, a profetisa, filha de Fanuel, da tribo de Aser; ela era de idade avançada, e tinha vivido com o marido sete anos, desde a sua virgindade; e era viúva, de quase oitenta e quatro anos, e não se afastava do templo, servindo dia e noite a Deus, com jejuns e orações”. Lucas 2:36, 37. Também “Hulda, a profetisa, esposa de Salum” ensinou Israel (2 Reis 22: 14-16). E "Filipe, o evangelista, ... tinha quatro filhas, virgens, que profetizavam". Atos 21: 8, 9.

“O último dos profetas do Antigo Testamento foi Malaquias. Durante o período do formalismo que precedeu o aparecimento de Cristo, tanto quanto o indique qualquer relato existente, não houve manifestação do dom de profecia. Foram, porém, enviados profetas para preparar o caminho para o Messias. Zacarias, pai de João Batista, “foi cheio do Espírito Santo, e profetizou”. Lucas 1:67. Simeão, homem “justo e temente a Deus”, que “esperando a consolação de Israel”, veio pelo Espírito ao templo e profetizou, de Jesus, que seria uma “luz para alumiar as nações, e para glória de Teu povo Israel”. Ana, a profetisa, “falava dEle a todos os que esperavam a redenção em Jerusalém”. Lucas 2:25, 32, 38. E não houve em época alguma profeta maior do que João Batista, escolhido por Deus para proclamar a Israel o advento do “Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo”. João 1:29. Vida e Ensinos 239.3

“Depois, em linguagem inequívoca, nosso Senhor fala de Sua segunda vinda, e dá advertência de perigos que hão de preceder Seu advento ao mundo. “Então, se alguém vos disser: Eis que o Cristo está aqui, ou ali, não lhe deis crédito; porque surgirão falsos cristos e falsos profetas, e farão tão grandes sinais e prodígios que, se possível fora, enganariam até os escolhidos. Eis que Eu vo-lo tenho predito. Portanto, se vos disserem: Eis que Ele está no deserto, não saiais; eis que Ele está no interior da casa; não acrediteis. Porque, assim como o relâmpago sai do Oriente e se mostra até ao Ocidente, assim será também a vinda do Filho do homem”. Mateus 24:23-27. Como um dos sinais da destruição de Jerusalém, Cristo havia dito: “E surgirão muitos falsos profetas, e enganarão a muitos.” Ergueram-se falsos profetas, enganando o povo, e levando grande número ao deserto. Mágicos e exorcistas, pretendendo miraculoso poder, arrastaram o povo após si, às solidões das montanhas. Mas esta profecia foi dada também para os últimos dias. Este sinal é indício do segundo advento. Mesmo agora falsos cristos e falsos profetas exibem sinais e maravilhas para seduzir Seus discípulos. Não ouvimos nós o grito: “Eis que Ele está no deserto”? Não tem milhares ido ao deserto, na esperança de encontrar a Cristo? E de milhares de reuniões onde os homens professam ter comunicação com espíritos dos que se foram, não vem o brado: “Eis que Ele está no interior da casa [nas câmaras, dizem outras versões]”? É exatamente o que pretende o espiritismo. Mas que diz Cristo? — ‘Não acrediteis. Porque assim como o relâmpago sai do Oriente e se mostra até ao Ocidente, assim será também a vinda do Filho do homem.’” DTN 445.5

“Lutam em toda pessoa, com veemência, dois poderes em disputa pela vitória. A incredulidade arregimenta suas forças, dirigida por Satanás, a fim de separar-nos da Fonte de nossa resistência. A fé ordena suas forças, comandadas por Cristo, o autor e consumador de nossa fé. Hora após hora, em face do universo celestial, vai o conflito em prosseguimento. Esta é uma luta mão a mão, e a grande questão é: Quem vencerá? Essa questão cada um tem de decidir por si mesmo. Todos têm de tomar parte nessa peleja, combatendo de um ou de outro lado. Não há libertação do conflito. ... Somos insistentemente advertidos a preparar-nos para essa luta. “Sede fortalecidos no Senhor e na força do Seu poder. Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo.” Efésios 6:10, 11. E repete-se a advertência: ‘Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, depois de terdes vencido tudo, permanecer inabaláveis.’” Efésios 6:13. Filhos e Filhas de Deus 328.4

“Toda a armadura provida nas Escrituras já está preparada para que a tomeis. ‘Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, ficar firmes. Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos com a verdade’ Efésios 6:13, 14. Ficções, interpretações espúrias das Escrituras e uma variedade de fábulas são apresentadas por toda parte para serem aceitas por vós. Mas é necessário grande discernimento para que o cinturão seja a corrente de ouro da verdade; e que estejais ‘vestidos da couraça da justiça’ (Efésios 6:14, ACF), não da vossa própria justiça, mas da justiça de Cristo. Esta é a fortaleza da alma. Com a justiça de Cristo indo adiante de nós, podemos resistir às trevas morais e penetrar os artifícios das agências satânicas.‘ E calçados os pés na preparação do evangelho da paz’ (Efésios 6:15, ACF).” 8LtMs, Carta 60, 1893, par. 5. - Tradução Livre

“Toda a Bíblia é dada por inspiração de Deus, e é proveitosa. Devemos dar atenção ao Antigo Testamento, não menos que ao Novo. Estudando o Antigo Testamento, encontraremos fontes vivas a borbulhar onde o descuidado leitor apenas divisa um deserto." Conselhos aos Pais, Professores e Estudantes 462.2

“O Antigo Testamento derrama luz sobre o Novo, e o Novo sobre o Antigo. Cada qual é uma revelação da glória de Deus, em Cristo. Cristo, conforme foi manifestado aos patriarcas, conforme foi simbolizado no serviço dos sacrifícios, descrito na lei, e revelado pelos profetas, é a riqueza do Antigo Testamento. Cristo em Sua vida, Sua morte e Sua ressurreição; Cristo, conforme é manifesto pelo Espírito Santo, é o tesouro do Novo. Tanto o Antigo como o Novo Testamento apresentam verdades que revelarão continuamente novas profundezas de sentido ao dedicado pesquisador." Conselhos aos Pais, Professores e Estudantes 462.3

“Quando se desperta um verdadeiro amor pela Bíblia, e o estudante começa a compenetrar-se de quão vasto é o campo e quão precioso seu tesouro, desejará lançar mão de toda oportunidade para se familiarizar com a Palavra de Deus. Seu estudo não se limitará a qualquer tempo ou lugar especial. E este contínuo estudo é um dos melhores meios de cultivar amor pelas Escrituras. Conserve o estudante sempre sua Bíblia consigo e, em tendo oportunidade, leia uma passagem e medite nela. Enquanto anda nas ruas, ou espera na estação de estrada de ferro, aguardando um encontro combinado, aproveite a oportunidade para adquirir do tesouro da verdade, algum pensamento precioso.” Conselhos aos Pais, Professores e Estudantes 463.1