Les Prophètes du Nouveau Testament

“La parole de Dieu comprend l’Ancien Testament aussi bien que le Nouveau. L’un n’est pas complet sans l’autre. Jésus affirma que les vérités de l’Ancien Testament avaient autant de valeur que celles du Nouveau; il était aussi bien le Rédempteur des hommes au commencement du monde qu’il l’est aujourd’hui. Avant que le Sauveur ait revêtu sa divinité de notre humanité, le message évangélique avait été annoncé par Adam, Seth, Hénoc, Metuschélah et Noé. Abraham en Canaan et Lot à Sodome l’avaient prêché, et toutes les générations eurent de fidèles messagers pour parler de celui qui allait venir. Les rites de l’économie judaïque avaient été institués par le Christ; il était lui-même le fondement des offrandes sacrificielles, le grand antitype de tous les services religieux. Le sang des victimes symbolisait le sacrifice de l’Agneau de Dieu. En lui s’accomplirent toutes les offrandes typiques”. Paraboles 103.2

“Le Christ, manifesté aux patriarches, symbolisé dans les sacrifices, dépeint dans la loi, révélé par les prophéties, voilà les richesses de l’Ancien Testament. Le Christ, dans sa vie, sa mort et sa résurrection; le Christ, manifesté par le Saint-Esprit, voilà le trésor du Nouveau Testament. Notre Sauveur, reflet de la gloire du Père, remplit à la fois l’Ancien et le Nouveau Testament”. Paraboles des Jésus, 103.3

“Jésus posa alors une seconde question, se rapportant aux disciples eux-mêmes: “Mais vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis?” Pierre répondit: “Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.” Dès le début Pierre avait cru à la messianité de Jésus. Beaucoup d’autres, quoique convaincus par la prédication de Jean-Baptiste, après avoir accepté le Christ, avaient commencé à douter de la mission de Jean quand ils l’avaient vu emprisonné et mis à mort; maintenant ils doutaient que Jésus fût ce Messie attendu depuis si longtemps. Beaucoup de disciples qui avaient attendu avec impatience le moment où Jésus s’installerait sur le trône de David, le délaissèrent quand ils se rendirent compte que telle n’était pas son intention. Mais Pierre et ses compagnons lui restèrent fidèles. L’attitude vacillante de ceux qui l’acclamaient hier et le condamnaient aujourd’hui, n’anéantit pas la foi du vrai disciple du Sauveur. Pierre déclara donc: “Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.” Il n’attendit pas que son Seigneur fût revêtu d’honneurs royaux; il l’accepta dans son humiliation JC 406.4

“Pierre avait exprimé la foi des douze. Toutefois les disciples étaient encore loin de comprendre la mission du Christ. Sans les détourner de lui, l’opposition et les insinuations perfides des prêtres et des anciens les rendaient perplexes. Ils ne voyaient pas clair devant eux. L’influence, la puissance de la tradition, tout cela constituait un écran qui leur dérobait la vue de la vérité. De temps en temps de précieux rayons de lumière, émanant de Jésus, les illuminaient; malgré cela, ils étaient souvent comme des hommes marchant à tâtons parmi des ombres. Ce jour-là, au moment où ils allaient être placés en face de la suprême épreuve de leur foi, le Saint-Esprit reposait sur eux avec puissance. Un instant leurs regards furent détournés des “choses visibles”, pour contempler les “invisibles”.22 Corinthiens 4:18. Ils reconnurent, sous son déguisement humain, la gloire du Fils de Dieu. JC 407.1 Jésus répondit à Pierre: “Tu es heureux, Simon fils de Jonas, car ce n’est pas la chair ni le sang qui t’ont révélé cela, mais c’est mon Père qui est dans les cieux.” Jésus-Christ, p.407.2

“Des siècles avant la venue du Sauveur, Moïse avait désigné le rocher du salut d’Israël. Le Psalmiste avait chanté son “rocher protecteur”. Esaïe avait écrit: “Ainsi parle le Seigneur, l’Eternel: Voyez! j’ai mis pour fondement en Sion une pierre, une pierre angulaire, choisie et précieuse, solidement posée.”6Deutéronome 32:4; Psaumes 62:8; Ésaïe 28:16. Pierre lui-même, sous l’influence de l’inspiration, applique à Jésus cette prophétie. Il dit: “... Si vous avez goûté que le Seigneur est bon, approchez-vous de lui, pierre vivante, rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu, et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle”. Jésus—Christ, p. 408.2

“Les apôtres bâtirent sur de solides fondements, sur le rocher des siècles lui-même. Ils employèrent à cet effet les pierres qu’ils avaient arrachées au monde. Ce ne fut pas sans difficultés que les constructeurs œuvrèrent. Leur travail fut rendu extrêmement pénible par l’opposition des ennemis du Christ. Ils eurent à lutter contre le fanatisme, les préjugés et la haine des hommes qui construisaient sur des fondements erronés. Beaucoup de ceux qui contribuèrent à l’édification de l’Eglise peuvent être comparés aux constructeurs des murs de Jérusalem, au temps de Néhémie, et dont il est dit: “Ceux qui bâtissaient la muraille, et ceux qui portaient ou chargeaient les fardeaux, travaillaient d’une main et tenaient une arme de l’autre.” Conquérants Pacifiques, p. 530.1

“Rois et gouverneurs, prêtres et chefs cherchaient à détruire le temple de Dieu. Mais, bravant la prison, la torture et la mort, les ouvriers fidèles continuaient leur besogne; et la structure grandissait, harmonieuse et symétrique. Parfois ces ouvriers du Seigneur étaient presque aveuglés par les brouillards de la superstition qui s’étendaient autour d’eux. Parfois, ils étaient presque terrassés par la violence de leurs adversaires; mais avec une foi inébranlable et un courage à toute épreuve, ils poursuivaient leur tâche.” Conquérants Pacifiques, p. 530.2

“L’un après l’autre, les constructeurs les plus éminents tombèrent, frappés par l’ennemi. Etienne fut lapidé, Jacques tué par l’épée, Paul décapité, Pierre crucifié, Jean exilé. Et cependant l’Eglise grandissait. De nombreux ouvriers prenaient leur place, et ajoutaient pierre après pierre à l’édifice. C’est ainsi que, lentement, s’édifiait l’Eglise de Dieu”. Conquérants Pacifiques, p. 530.3

“Des siècles de persécution farouche firent suite à l’établissement de l’Eglise chrétienne, mais il y eut toujours des hommes qui considérèrent l’érection du temple de Dieu comme étant plus précieuse que la vie elle-même”. Conquérants Pacifiques, p. 530.4

« Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophétique, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'à ce que le jour vienne à paraître et que l'étoile du matin se lève dans vos cœurs ; sachant tout d'abord vous-mêmes qu'aucune prophétie de l'Écriture ne peut être un objet d'interprétation particulière » 2 Pier. 1:19, 20.

Mais le tollé qui s’élève des rangs de l’opposition, aujourd’hui, c’est le cri : A bas les prophéties ! « Tous Les Prophètes et la Loi ont Prophétisé Jusqu'à Jean » Matt. 11:13.

Si le passage mentionné précédemment signifie qu'il ne devait plus y avoir de prophètes après Jean, alors il n’aurait pas dû y en avoir après depuis ce temps-là. Et si c’est ce que signifie ce passage, alors les Ecritures se contrediraient, car elles attestent que Christ, tout en étant le Fils de Dieu, était également « un prophète ». Luc 24:19. Et bien que Jean - Baptiste n'ait jamais consigné aucune déclaration prophétique, il fut néanmoins élevé par Christ au rang du plus grands des prophètes (Luc 7:28). De plus, Matthieu, Marc Luc, sous L’Esprit de l’Inspiration, ont parlé de Christ et de Son œuvre. De même, Jean, Pierre, Paul et leurs autres contemporains ont prophétisé à juste titre in their own rightsur bien des choses à venir. Les Ecritures accordent à tous ces hommes le titre de « prophète ».

Jésus Lui- même atteste que le livre de l’Apocalypse est une prophétie, car l’ange « qui a attesté la Parole de Dieu et le témoignage de Jésus-Christ et tout ce qu’il a vu », déclare : « Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de cette prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites! Car le temps est proche ». « Je le déclare à quiconque entend les Paroles de la prophétie de ce livre: Si quelqu'un y ajoute quelque chose, Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre ». Apo. 22 : 18.

Or, le fait que cette prophétie ait été écrite près d'un siècle après la décapitation de Jean apporte la preuve historique que les prophètes n'ont pas cessé avec lui. Ainsi, en interprétant faussement Matthieu 11:13 au point de faire apparaitre Jean comme le dernier des prophètes, l’ opposition cherche à substituer au don de prophétie de l’ère chrétienne, les interprétations particulières (non inspirées) des Ecritures. Et ce faisant, ils sont amenés à ignorer ou à essayer de minimiser la déclaration irréfutable de l’apôtre Paul: «Et Dieu a établi dans l'Église premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues ». (1 Cor. 12:28) —déclaration apportant la preuve absolue que le deuxième des huit dons accordés à l'église dans l'ère chrétienne, c’est celui des prophètes.

A la lumière de ces faits, la déclaration de Jésus disant que « tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu'à Jean », a de toute évidence, un sens totalement différent de ce qui a été enseigné par des hommes non-inspirés. Eclairée par le même Esprit Qui l’a dictée, l'interprétation qui en découle est sans faille, et révèle que Christ a classé les prophètes en deux catégories --ceux qui ont prophétisé jusqu'à Jean et ceux qui ont prophétisé après lui.

L’histoire sacrée révèle que les prophètes de la première catégorie recevaient la Parole directement de Dieu par l'intermédiaire de Son Esprit. Ils n'étaient pas tenus de prouver une partie quelconque de leurs prophéties par les écrits des prophètes qui les avaient précédés. Tandis que les prophètes de la seconde catégorie sont chargés par l'onction de l'Esprit d'interpréter les écrits des prophètes de la première catégorie.

“ Et Paul déclare que les dons et les manifestations de l’Esprit sont donnés à l’église pour le perfectionnement des saints en vue de l'oeuvre du ministère et de l'édification du corps de Christ, jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ.” .” Ephésiens 4:12, 13.

“L’apôtre Paul, priait pour les fidèles d’Ephèse enc ces termes : “Afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus Christ, le Père de gloire, vous donne un Sprit de sagesse et de révélation, dans Sa connaissance, et qu'il illumine les yeux de votre coeur, pour que vous sachiez quelle est l'espérance qui s'attache à Son appel, et quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu'il réserve aux saints” Ephésiens 1:17-19. Le ministère de l’Esprit divin, qui éclaire l’intelligence et révèle à l’esprit les mystères de la sainte Parole de Dieu, était la bénédiction que Paul implorait ainsi pour l’Église d’Éphèse. » GC ix.1

Dans 1 Corinthiens 14, nous découvrons que la question du parler en langues inconnues, était cause de « folie », (verset 23) pour bon nombre de femmes. Par conséquent, Paul s'efforce de dissiper la confusion, et non pas d’essayer de réduire au silence quiconque porteur d’un message inspiré. Essayer d’empêcher la femme d'enseigner ne serait pas en harmonie avec les textes suivants :

Dans ce temps-là, Débora, prophétesse, femme de Lappidoth, était juge en Israël. Elle siégeait sous le palmier de Débora, entre Rama et Béthel, dans la montagne d'Éphraïm; et les enfants d'Israël montaient vers elle pour être jugés ». Juges 4 : 4, 5. « Il y avait aussi une prophétesse, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d'Aser. Elle était fort avancée en âge, et elle avait vécu sept ans avec son mari depuis sa virginité.

2:37 Restée veuve, et âgée de quatre vingt-quatre ans, elle ne quittait pas le temple, et elle servait Dieu nuit et jour dans le jeûne et dans la prière ». « Hulda », auusi « la prophétesse Hulda, femme de Schallum », enseignait en Israel ( 2 Rois 22 : 14-16). Et « Philippe, l’Évangéliste….. avait quatre filles vierges qui prophétisaient » . Actes 21 : 8, 9.

« Le dernier des prophètes de l’Ancien Testament fut Malachie. Pendant la période de formalisme qui précéda l’avènement du Christ, pour autant que l’on en ait connaissance, il n’y eut aucune manifestation du don de prophétie. Mais des prophètes furent envoyés pour préparer la voie au Messie. Zacharie, le père de Jean-Baptiste, « fut rempli du Saint-Esprit et prophétisa ». Luc 1:67. Siméon, un homme « juste et pieux », qui « attendait la consolation d’Israël », vint au temple sous l’inspiration de l’Esprit et prophétisa au sujet de Jésus, disant qu’il serait « une lumière pour éclairer les nations, et la gloire de ton peuple Israël ». Anne, une prophétesse, « parlait de lui à tous ceux qui attendaient la rédemption à Jérusalem ». Luc 2:25, 32, 38. Et il n’y eut à aucune époque de plus grand prophète que Jean-Baptiste, qui fut choisi par Dieu pour proclamer à Israël l’avènement de « l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde ». Jean 1:29. » Ellen WHITE, Christian Expérience and Teaching of Ellen WHITE, p. 239.3

“Maintenant le Seigneur parle de sa seconde venue, dans un langage qui ne prête à aucune équivoque, et il les met en garde contre les dangers qui précéderont son avènement. “Si quelqu’un vous dit alors: Le Christ est ici, ou: Il est là, ne le croyez pas. Car il s’élèvera de faux christs et de faux prophètes; ils opéreront de grands signes et des prodiges, au point de séduire si possible même les élus. Je vous l’ai prédit. Si donc on vous dit: Voici, il est dans le désert, n’y allez pas; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. En effet, comme l’éclair part de l’orient et luit jusqu’à l’occident, ainsi sera l’avènement du Fils de l’homme.” Le Christ avait indiqué ce signe comme devant annoncer la destruction de Jérusalem: “Plusieurs faux prophètes s’élèveront et séduiront beaucoup de gens.” De faux prophètes s’élevèrent en effet, séduisant beaucoup de gens, les entraînant au désert. Des magiciens et des sorciers, qui s’attribuaient un pouvoir miraculeux, attiraient des foules dans les montagnes. Mais cette prophétie concerne aussi les derniers jours. Le même signe doit annoncer le second avènement. En ce moment-même, de faux christs et de faux prophètes opèrent des signes et des prodiges en vue de séduire les disciples. N’entendons-nous pas dire: “Le voici dans le désert”? Des milliers de personnes ne se sont-elles pas rendues au désert avec l’espoir d’y trouver le Christ? Et dans les innombrables réunions où les gens prétendent entrer en communion avec des esprits désincarnés, n’entendons-nous pas dire: “Voici, il est dans les chambres”? C’est là ce que prétend le spiritisme. Mais le Christ dit: “Ne le croyez pas. En effet, comme l’éclair part de l’orient et luit jusqu’à l’occident, ainsi sera l’avènement du Fils de l’homme.” Jésus- Christ , p. 630.3

« Dans chaque âme, deux forces se livrent une lutte acharnée pour remporter la victoire. L’incrédulité mobilise ses forces, sous la conduite de Satan, pour nous couper de la Source de notre force. La foi mobilise ses forces, sous la conduite du Christ, l’auteur et le consommateur de notre foi. Heure après heure, sous le regard de l’univers céleste, le conflit se poursuit. C’est un combat au corps à corps, et la grande question est : laquelle ? Chacun doit répondre à cette question pour lui-même. Dans cette guerre, tous doivent prendre part, en combattant d’un côté ou de l’autre. Il n’y a pas d’échappatoire à ce conflit… Nous sommes exhortés à nous préparer à ce conflit. « Fortifiez-vous dans le Seigneur et dans la puissance de sa force. Revêtez-vous de toute l’armure de Dieu, afin que vous puissiez résister aux ruses du diable. » L’avertissement est répété : « C’est pourquoi, revêtez-vous de toute l’armure de Dieu, afin que vous puissiez résister au jour mauvais, et, ternir fermes après avoir tout surmonté » Ellen WHITE, Sons and Daugthers of God, ( Fils et Filles de Dieu), p. 328.4

« Toute l’armure décrite dans les Écritures est prête à être revêtue par vous. »C'est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir résister dans le mauvais jour, et tenir ferme après avoir tout surmonté. 6:13: 14 Tenez donc ferme: ayez à vos reins la vérité pour ceinture; revêtez la cuirasse de la justice. Des fictions, des interprétations fallacieuses des Écritures, des récits fabuleux vous sont présentés partout pour que vous y adhériez. Mais il faut faire preuve d’un grand discernement pour que la ceinture soit la chaîne d’or de la vérité, « et revêtez la cuirasse de la justice », non pas la vôtre, mais la justice du Christ. [Verset 14.] C’est là la forteresse de l’âme. Avec la justice du Christ qui nous précède, nous pouvons résister aux ténèbres morales et déjouer les ruses des forces sataniques. « Et vos pieds chaussés du zéle de l’Évangile de paix. » [Verset 15.] » Ellen WHITE 8LtMs, Lettre 60, 1893, par. 5

“Toutes les parties de la Bible nous ont été données par inspiration divine et sont profitables. Accordons autant d’attention à l’Ancien Testament qu’au Nouveau. En étudiant l’Ancien, nous verrons jaillir de vivantes sources là où le lecteur négligent ne discernera qu’un desert”. Conseils aux Educateurs, p.372.2

L’Ancien et le Nouveau Testament s’éclairent l’un l’autre. Chacun d’eux révèle la gloire de Dieu en Christ. Le Christ tel qu’il s’est manifesté aux patriarches, tel qu’il était symbolisé par le système sacrificiel, tel qu’il était décrit par la loi et tel que les prophètes l’ont révélé représente toute la richesse de l’Ancien Testament. Le Christ, de par sa vie, sa mort et sa résurrection, le Christ manifesté par le Saint-Esprit, représente toute la richesse du Nouveau Testament. L’Ancien comme le Nouveau Testament présentent des vérités qui ne cesseront de se dévoiler au chercheur assidu. CEPE 372.3

“L’Ancien et le Nouveau Testament s’éclairent l’un l’autre. Chacun d’eux révèle la gloire de Dieu en Christ. Le Christ tel qu’il s’est manifesté aux patriarches, tel qu’il était symbolisé par le système sacrificiel, tel qu’il était décrit par la loi et tel que les prophètes l’ont révélé représente toute la richesse de l’Ancien Testament. Le Christ, de par sa vie, sa mort et sa résurrection, le Christ manifesté par le Saint-Esprit, représente toute la richesse du Nouveau Testament. L’Ancien comme le Nouveau Testament présentent des vérités qui ne cesseront de se dévoiler au chercheur assidu.” Conseils Aux Educateurs, p. 373