O Triunfo do Amor de Deus
Lição 13, 2º Trimestre, 22 a 28 de Junho de 2024.
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Sábado à Tarde, Junho 22
Verso para Memorizar:
“Então ouvi uma voz forte que vinha do trono e dizia: – Eis o tabernáculo de Deus com os seres humanos. Deus habitará com eles. Eles serão povos de Deus, e Deus mesmo estará com eles e será o Deus deles. E lhes enxugará dos olhos toda lágrima. E já não existirá mais morte, já não haverá luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas passaram” (Ap 21: 3, 4).
"O Senhor do céu tem uma eternidade de felicidade para Seus filhos na nova terra. João diz: "E vi um novo céu, e uma nova terra. Porque já o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe. “ E eu, João, vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido. E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles, e será o seu Deus. E Deus limpará de seus olhos toda a lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas." Apocalipse 21:1-4. 3MR 86.1 – Tradução Livre
"Aqui estão os benefícios para aqueles que viverão uma vida santa; e aqueles que não cumprirem sinceramente os requisitos depois que esses benefícios forem oferecidos serão como aqueles a quem Paulo admoesta com as seguintes palavras: "Ó insensatos gálatas, quem vos encantou a fim de que não obedecessem à verdade, ...?" Gálatas 3:1. Se o temor de Deus estiver diante de nós, seremos capazes de suportar e receber uma recompensa. Vejo que muitos dos jovens terão uma terrível decepção quando descobrirem que perderam o céu. Oh, como é importante entendermos nossa relação com Deus e sabermos que estamos em harmonia com Sua Divina vontade!" 3MR 86. – Tradução Livre
Domingo, 23 de Junho
Esperança no Tempo de Angústia
Que eventos ocorrerão pouco antes da volta de Cristo? Leia Ap 22:11, 12; Dn 12:1, 2; Jr 30:5-7
"E naquele tempo" - isto é, no momento em que o rei do norte chegar ao seu fim (Daniel 11:45) - Miguel se levantará e libertará Seu povo, a Igreja, todos os que estão escritos no Livro (Daniel 12:1). O que mais acontecerá?
Daniel 12:2 – “E muitos dos que dormem no pó da terra despertarão, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno.”
Aqui é representada a ressurreição de uma multidão mista, ímpios e justos - tolos e sábios. Essa ressurreição, portanto, não é a "primeira ressurreição" pré-milenar, nem a ressurreição pós-milenar dos ímpios (Apocalipse 20:5, 6), mas uma ressurreição especial. Se os sábios que convertem muitos à justiça estão entre os ressuscitados nessa ressurreição especial, e se eles brilham como as estrelas para todo o sempre, então essa ressurreição especial ocorre no tempo de graça,
Leia 1 João 3:1-3; João 8:29 e 14:30. Qual é a única preparação eficaz para o tempo de angústia que se aproxima?
Naquele tempo (isto é, no tempo em que o rei do norte chegar ao seu fim e ninguém o ajudar), Miguel permanecerá de pé; e, ao mesmo tempo, haverá uma tribulação como nunca houve até aquele período. Somente o povo de Deus, que tem seus nomes escritos no livro, será livrado. Ninguém mais.
Através deste estudo, vemos que o tempo de tribulação está apenas à um passo no futuro, e o único evento que ainda precisa se cumprir antes de a tribulação começar é o fim do rei do norte. Em seguida vem a recompensa dos fiéis. -
Que tempo solene chegamos, irmãos e irmãs. Vocês percebem que, se não fizerem agora um esforço para colocar seu nome no livro, pode ser tarde demais para sempre? E não é melhor ter seu nome lá, mesmo que a tribulação esteja a cem anos no futuro? Agora é a hora de agir. Agora é o tempo da salvação para você. Hoje a Inspiração suplica; se ouvirem Sua voz, não endureçam seus corações. Somente aqueles que obedecerem à Palavra revelada de Deus encontrarão livramento e paz — nenhum outro encontrará.
Leia os Salmos 27:5; 91:1-11; Apocalipse 3:10-12. Que promessas tranquilizadoras Deus nos dá para o tempo de angústia?
Compreendem agora que não apenas o tempo de angústia está às portas, mas também essa ressurreição especial? Percebe que, no tempo de angústia, enquanto os santos vivos estão sendo libertos, esses mortos que ressuscitam “para a vida eterna” também são libertos de suas sepulturas? Percebe que esse tempo de angústia está no "grande e terrível dia do Senhor", o dia que o prometido profeta Elias revela? De fato, você compreende que ele deve converter os corações dos pais e dos filhos uns para os outros? para que o Senhor não fira "a terra com maldição". Mal. 4:5, 6. Consegue notar que o profeta aparece em um dia e pode restaurar todas as coisas, tudo o que foi perdido pelo pecado, até mesmo o Reino? ... Percebe que a ressurreição de Daniel 12 não é a mesma que as ressurreições de 1 Tessalonicenses e de Apocalipse 20:5?
Segunda, 24 de Junho
Esperança do Breve Retorno de Jesus
Leia João 14:1-3; Tito 2:11-14. À luz dos desafios do futuro e do tempo de angústia, por que esses versos são tão encorajadores?
O período milenar de paz será, portanto, claramente vivido, não na Terra, mas nas "mansões" celestiais, pois a promessa do Senhor é a seguinte "Eu vou preparar um lugar para vocês. E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também". João 14:2, 3.
Assim, no segundo advento de Cristo, todos os justos e todos os ímpios receberão suas recompensas: os justos mortos serão ressuscitados para a vida eterna, e os justos vivos serão transformados em imortalidade em um piscar de olhos, e serão arrebatados para o céu juntamente com os ressuscitados (1 Cor. 15:52, 53; 1 Tess. 4:15-17), enquanto os ímpios vivos vão para a sepultura (2 Tess. 2:8; Isa. 11:4; Heb. 10:27; Lucas 19:27). E, visto que da ressurreição de todos os justos até a ressurreição de todos os ímpios (Apo. 20:5), se estende um período de mil anos (o milênio), esse período, obviamente, não pode ser um tempo de receber recompensas, mas sim deve ser um tempo em que os justos desfrutam no céu das recompensas já recebidas, e em que os ímpios descansam em suas sepulturas.
Leia Apocalipse 6:15-17; Isaías 25:8, 9. Compare as atitudes dos salvos e dos perdidos reveladas nesses versos. O que explica a diferença entre essas duas atitudes?
Nesses versos estão registrados o destino, o medo e a consciência culpada de todos os que não forem capazes de resistir no dia do Juízo para os vivos, o grande e terrível dia do Senhor - a ira do Cordeiro no grande "tempo de angústia como nunca houve" (Dan. 12:1), o dia subsequente ao aparecimento do antitípico "Elias, o profeta" (Ml. 4:5) - sim, o dia em que aqueles que não se vestiram com as vestes nupciais serão lançados nas trevas exteriores, onde rangerão os dentes (Mt. 22:11-13).
“Nessas passagens das Escrituras são apresentados dois grupos de pessoas. Um deles se deixou enganar e aliou-se aos inimigos do Senhor. Essas pessoas interpretaram erroneamente as mensagens que lhes foram dirigidas e revestiram-se de justiça própria. Para eles não havia malignidade no pecado. Ensinaram mentiras como se fossem verdades, e por sua causa muitos se extraviaram.” T9 268.1
Leia Apocalipse 15:3, 4; 19:7. Como os redimidos responderão à gloriosa salvação provida por meio de Cristo?
“No mar cristalino diante do trono, naquele mar como que de vidro misturado com fogo — tão resplendente é ele pela glória de Deus — está reunida a multidão dos que “saíram vitoriosos da besta, e da sua imagem, e do seu sinal, e do número do seu nome.” Apocalipse 15:2. Com o Cordeiro, sobre o Monte Sião, “tendo harpas de Deus”, estão os cento e quarenta e quatro mil que foram remidos dentre os homens; e ouve-se, como o som de muitas águas, e de grande trovão, “uma voz de harpistas, que tocavam com as suas harpas.” E cantavam “um cântico novo” diante do trono — cântico que ninguém podia aprender senão os cento e quarenta e quatro mil. É o hino de Moisés e do Cordeiro — hino de livramento. Ninguém, a não ser os cento e quarenta e quatro mil, pode aprender aquele canto, pois é o de sua experiência — e nunca ninguém teve experiência semelhante. “Estes são os que seguem o Cordeiro para onde quer que vai.” “Estes, tendo sido trasladados da Terra, dentre os vivos, são tidos como as primícias para Deus e para o Cordeiro.” Apocalipse 14:1-5; 15:3. “Estes são os que vieram de grande tribulação” (Apocalipse 7:14); passaram pelo tempo de angústia tal como nunca houve desde que houve nação; suportaram a aflição do tempo da angústia de Jacó; permaneceram sem intercessor durante o derramamento final dos juízos de Deus. Mas foram livres, pois “lavaram os seus vestidos, e os branquearam no sangue do Cordeiro.” “Na sua boca não se achou engano; porque são irrepreensíveis” diante de Deus. “Por isso estão diante do trono de Deus, e O servem de dia e de noite no Seu templo; e Aquele que está assentado sobre o trono os cobrirá com a Sua sombra.”’ Apocalipse 7:15. GC 648.3
Terça, 25 de Junho
O Milênio na Terra
O que acontecerá a Satanás quando Jesus voltar? Leia Ap 20:1-3
Em sua principal visão, que abrange o milênio, João "viu descer do céu um anjo, que tinha a chave do abismo, e uma grande cadeia na sua mão. Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e amarrou-o por mil anos. E lançou-o no abismo, e ali o encerrou, e pôs selo sobre ele, para que não mais engane as nações, até que os mil anos se acabem. E depois importa que seja solto por um pouco de tempo.”
Visto que o Apocalipse diz que "viveram e reinaram com Cristo durante mil anos" (Apocalipse 20:4), Cristo não vive com eles na Terra, mas eles vivem com Cristo no "lugar" que Ele preparou especialmente para eles, e sobre o qual João diz (depois de ver que "o primeiro céu e a primeira terra passaram" e foram substituídos por "um novo céu e uma nova terra" - Apocalipse 21:1): "E eu, João, vi a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu da parte de Deus, adornada como uma noiva ataviada para o seu esposo". Apocalipse 21:2.
Estando então os ímpios nas sepulturas, e os justos separados para viver com Cristo, então - Satanás é deixado solitário.
Vagando pela terra até a ressurreição dos ímpios (Apocalipse 20:13), Satanás está confinado a mil anos de solidão! Preso por essa cadeia de circunstâncias, é incapaz de "enganar as nações" (Apocalipse 20:3), até que os mortos que "não reviveram até que os mil anos se completassem" ressuscitem para a vida, após o---Julgamento durante o Milênio.
Leia Jeremias 4:23-26; 25:33; Isaías 24:1, 3, 5. Como os profetas bíblicos descrevem essa cena?
A ação aqui apresentada, tendo como cenário os juízos de Deus sobre a terra do antigo Israel, por causa de sua rebelião, não pode, na própria razão das coisas, ser limitada apenas àquela terra. Simplesmente não pode, em outras palavras, ser reduzido, como alguns pensam, para significar que apenas a terra do povo de Deus foi ou será tornada "vazia" e deixada "desolada" e "sem forma", - sem luz e sem aves ou animais ou habitantes, - e o resto da terra será deixado para desfrutar de todas essas bênçãos. Pelo contrário, as Escrituras devem ser interpretadas exatamente como estão, mostrando que toda a Terra sofrerá o mesmo fim. Em vista desse fato, portanto, o termo a terra obviamente não pode ser interpretado, como tem sido feito por alguns, para se referir à "terra" - apenas a Palestina.
Além disso, quando o antigo Israel foi tomado pelas nações, os montes e colinas não tremeram e "se moveram levemente"; as cidades não foram totalmente destruídas e deixadas sem habitantes; as aves não foram forçadas a voar para longe da terra; e a terra não foi deixada em trevas. A terra, portanto, necessariamente voltará a ser, como no primeiro dia da criação, "sem forma e vazia". Gên. 1:2. E assim como houve então "trevas... sobre a face do abismo", assim haverá novamente.
A partir dos parágrafos anteriores, vemos que enquanto os primeiros vinte e dois versículos de Jeremias 4 falam contra a iniquidade do antigo Israel, os versículos do vigésimo terceiro ao vigésimo sétimo são parênteses e declaram a desolação da terra e a destruição de todos os ímpios, onde quer que estejam. Ao omitir os versículos entre parênteses, a continuidade do pensamento é unida:
Quarta, 26 de Junho
Juízo no Milênio
Leia Apocalipse 20:4-6. O que os justos farão durante os mil anos, e por que isso é importante?
Assim se inicia o milênio, e assim o anjo lança o Diabo no abismo - em um lugar onde é impossível que qualquer outro ser permaneça -, fecha-o e coloca um selo sobre ele, "para que não mais engane as nações, até que se completem os mil anos [até a segunda ressurreição]; e depois disso convém que seja solto por um pouco de tempo. E vi tronos, e assentaram-se sobre eles, e foi-lhes dado o poder de julgar" durante os mil anos.
"E eu vi um grande trono branco, e aquele que estava assentado sobre ele, de cuja face a terra e o céu fugiram; e não se achou lugar para eles. E eu vi os mortos, pequenos e grandes, em pé diante de Deus, e os livros foram abertos; e outro livro foi aberto, que é o livro da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, de acordo com as suas obras." Apocalipse 20:1-5, 11, 12.
João viu que, depois dessas coisas se passarem, "o mar entregou os mortos que nele havia; e a morte e o inferno entregaram os mortos que neles havia; e eles foram julgados; cada homem de acordo com suas obras. E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a seunda morte. E todo aquele que não foi encontrado inscrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo.." Apocalipse 20:13-15. (Ver também O Grande Conflito, p. 480.)
Leia Apocalipse 20:7-9. Como os mil anos terminarão? Qual será o destino de Satanás e de seus seguidores?
Mas os mortos, "pequenos e grandes", que não ressuscitaram na primeira ressurreição (Apocalipse 20:6), João viu simbolicamente "estarem diante de Deus; e abriram-se os livros; e os livros foram abertos; e outro livro foi aberto, que é o livro da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, de acordo com as suas obras.". Apocalipse 20:12. Com o encerramento desta obra, vêm os eventos---Após o Julgamento.
Quando o julgamento terminou e os mil anos se passaram, "o mar entregou os mortos que nele havia; e a morte e o inferno entregaram os mortos que neles havia; e eles foram julgados; cada homem de acordo com suas obras.". "Apocalipse 20: 13
Quinta, 27 de Junho
Duas Eternidades
Por que os ímpios serão ressuscitados? Leia 2Co 5:10; Rm 14:10, 11; Ap 20:11-15
É estritamente bíblico que, no início do milênio, todos os ímpios sejam "mortos com a espada Daquele que estava assentado sobre o cavalo, espada essa que saía da sua boca; e todas as aves se fartaram com as suas carnes" (Apoc. 19:21), e que os julgados no Grande Trono Branco são os mortos, e também que, posteriormente, todos os julgados são ressuscitados no final dos mil anos; ou seja, como João diz, então "o mar entregou os mortos que nele havia, e a morte e o inferno entregaram os mortos que neles havia". Esses fatos certificam, em termos inequívocos, que não há ninguém vivendo na Terra durante os "mil anos", e que aqueles que subirão na segunda ressurreição são todos os profanos - todos os que não subiram na "primeira ressurreição" (Apocalipse 20:6), todos os que estão sujeitos à segunda morte (Apocalipse 20:14).
Além disso, como há apenas um Tribunal que se assentará durante o milênio, os "tronos" de Apocalipse 20:4 devem estar em sessão juntamente com o Grande Trono Branco. Além disso, não é provável que "o Grande Trono Branco" esteja em sessão sozinho.
O que a Bíblia revela sobre a destruição do pecado e dos pecadores e a recompensa dos justos? Leia Ap 20:9; Sl 37:20; Ml 4:1, 2
"E eles subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos e a cidade amada; e de Deus desceu fogo, saiu do céu, e os devorou.E o diabo que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde estão a besta e o falso profeta; e serão atormentados dia e noite para sempre e sempre... E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte. E todo aquele que não foi encontrado inscrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo." Apocalipse 20:9, 10, 14, 15.
Visto que não apenas Satanás, mas também "todo aquele que não foi achado inscrito no Livro da Vida, foi lançado no lago de fogo", o fogo do lago simplesmente prossegue com a mesma destruição causada pelo fogo que "desce do céu, vindo de Deus". Apocalipse 20:9. Após os mil anos, em outras palavras, o fogo que "desce do céu, vindo de Deus" resulta no "lago de fogo" (Apocalipse 20:10) e no extermínio eterno de todos os pecadores. Dessa destruição final, uma demonstração pré-milenar será dada quando a besta e o falso profeta forem lançados no "lago de fogo" - sua sepultura durante os mil anos. E como o fogo, é claro, não continua queimando durante os mil anos, a declaração: "o diabo... foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde estão a besta e o falso profeta" (Apocalipse 20:10), mostra, portanto, que há tanto uma destruição típica quanto uma antitípica; o lago de fogo antes do milênio, sendo um tipo daquele após o milênio.
Sexta, 28 de Junho
Estudo Adicional
"Visto que todas essas coisas se desfarão", diz o apóstolo, "que tipo de pessoas deveis ser?"
As Escrituras exortam os que estão na Verdade a se manterem "em santo testemunho e santidade, aguardando e apressando-se para a vinda do dia de Deus, no qual os céus, ardendo em chamas, se desfarão, e os elementos, ardendo, se fundirão...". Nós, porém, segundo a sua promessa, aguardamos novos céus e nova terra, nos quais habita a justiça. Portanto, amados, visto que esperais estas coisas, procurai diligentemente ser achados por Ele em paz, imaculados e irrepreensíveis" (2 Pedro 3:11-14), e ainda mais agora, enquanto Ele está - ESTABELECENDO O SEU REINO.
"Naquele dia" (quando o Senhor estiver prestes a esvaziar a Terra), Ele "colocará sua mão novamente, uma segunda vez", diz o profeta Isaías, "para resgatar o remanescente de seu povo, o qual sairá da Assíria, e do Egito, e de Patros, e de Cuche, e de Elão, e de Sinar, e de Hamate e das ilhas do mar. E Ele erguerá uma bandeira para as nações e reunirá os desterrados de Israel, e ajuntará os dispersos de Judá desde os quatro cantos da terra." Isaías 11:11, 12.
A obra de ajuntamento apresentada nesses textos mostra que, antes da ressurreição dos justos (1Ts 4:16) e antes da destruição pré-milenar das nações, o Senhor deve constituir Seu reino inicialmente apenas com os santos vivos, como se vê na profecia de Daniel 2: a "pedra" sendo "cortada" do monte (Dn 2:45), e sendo símbolo do reino de Cristo em seu início (Dn 2 :44), então a montanha da qual essa pedra foi cortada deve necessariamente representar a igreja da qual os primeiros frutos do reino, os 144.000, são colhidos. E como a pedra cresce e se torna "um grande monte" (Dn 2:35) depois de ser "cortada", ela obviamente representa, a princípio, o reino em sua fase inicial - apenas as "primícias". O fato, também, de que a pedra cresce e enche "toda a terra" é outra evidência de que, depois que esse reino tão esperado for "estabelecido", uma grande multidão se unirá a ele. Se não fosse assim, a pedra não poderia se tornar "um grande monte". Além disso, o fato da pedra ser, a princípio, apenas uma parte muito pequena da montanha mostra que o reino tem um início muito pequeno, assim como o Senhor diz: "O reino dos céus é semelhante a um grão de mostarda, (...) que é a menor de todas as sementes; mas, quando cresce, é a maior das hortaliças." Mateus 13:31, 32.