Hapon ng Sabbath, May 4
Talatang Sauluhin:
“Ang damo ay natutuyo, ang bulaklak ay nalalanta: ngunit ang salita ng ating Diyos ay mananatili magpakailanman.”KJV — Isaiah 40:8
“Ipinakita sa akin ang isang panahon na si Satanas ay lalong nagtagumpay. Maraming mga Kristiyano ang napatay sa isang kakila-kilabot na paraan, dahil kanilang iningatan ang kadalisayan ng kanilang relihiyon. Ang Bibliya Kinasusuklaman, at sinikap na alisin ito sa lupa. Ang mga tao ay ipinagbabawal na basahin ito, sa sakit ng kamatayan; at ang lahat ng mga kopya na maaaring matagpuan ay sinunog. Ngunit nakita ko na may espesyal na pangangalaga ang Diyos sa Kanyang Salita. Pinrotektahan niya ito. Sa iba't ibang panahon, kakaunti lamang ang mga kopya ng Bibliya na umiiral, ngunit hindi Niya hahayaang mawala ang Kanyang Salita, sapagkat sa mga huling araw ang mga kopya nito ay dapat na paramihin nang labis na ang bawat pamilya ay maaaring magkaroon nito. Nakita ko na noong kakaunti pa lamang ang mga kopya ng Bibliya, ito ay mahalaga at nakaaaliw sa pinag-uusig na mga tagasunod ni Jesus. Ito ay binasa sa pinakalihim na paraan, at ang mga may ganitong mataas na pribilehiyo ay nadama na sila ay nagkaroon ng pakikipanayam sa Diyos, sa Kanyang Anak na si Jesus, at sa Kanyang mga disipulo. Ngunit ang pinagpalang pribilehiyong ito ay nagbuwis ng buhay ng marami sa kanila. Kung natuklasan, dinala sila sa bloke ng pinuno, sa tulos, o sa piitan upang mamatay sa gutom.”EW 214.2
Linggo, May 5
Dalawang Saksi
Basahin ang Apocalipsis 11:3-6. Maglista ng limang nagpapakilalang katangian ng dalawang saksi na iyong natuklasan sa talatang ito?
“Tungkol sa dalawang saksi, sinabi pa ng propeta: “Ito ang dalawang punong olibo, at ang dalawang kandelero na nakatayo sa harap ng Diyos ng lupa.” “Ang iyong salita,” sabi ng salmista, “ay lampara sa aking mga paa, at liwanag sa aking landas.”Revelation 11:4; Psalm 119:105. Ang dalawang saksi ay kumakatawan sa mga Kasulatan ng Luma at Bagong Tipan. Parehong mahalagang patotoo sa pinagmulan at kawalang-hanggan ng batas ng Diyos. Parehong saksi rin ang dalawa sa plano ng kaligtasan. Ang mga uri, sakripisyo, at mga propesiya ng Lumang Tipan ay tumuturo sa isang Tagapagligtas na darating. Ang mga Ebanghelyo at Mga Sulat ng Bagong Tipan ay nagsasabi tungkol sa isang Tagapagligtas na dumating sa eksaktong paraan na hinulaan ayon sa uri at propesiya. GC 267.1
“‘Sila ay manghuhula ng isang libo dalawang daan at tatlong pung araw, na nararamtan ng telang-sako.’ Sa malaking bahagi ng panahong ito, ang mga saksi ng Diyos ay nanatili sa isang kalagayan ng karimlan. Ang kapangyarihan ng papa ay nagsikap na itago sa mga tao ang salita ng katotohanan, at naglagay sa harap nila ng mga bulaang saksi upang salungatin ang patotoo nito. (See Appendix.) Nang ang Bibliya ay ipinagbawal ng relihiyoso at sekular na awtoridad; nang ang patotoo nito ay binaluktot, at ang bawat pagsisikap na ginawa ng mga tao at mga demonyo ay maaaring mag-imbento upang ilihis ang isipan ng mga tao mula rito; nang ang mga nangahas na ipahayag ang mga sagradong katotohanan nito ay hinuhuli, ipinagkanulo, pinahirapan, inilibing sa mga selda ng piitan, pinatay dahil sa kanilang pananampalataya, o napilitang tumakas sa mga kabundukan, at sa mga yungib at kweba ng lupa—pagkatapos ay nagpropesiya ang matatapat na saksi na nakasuot ng sako. Gayunpaman, ipinagpatuloy nila ang kanilang patotoo sa buong panahon ng 1260 taon. Sa pinakamadilim na panahon may mga tapat na tao na nagmamahal sa salita ng Diyos at naninibugho para sa Kanyang karangalan. Sa mga tapat na tagapaglingkod na ito ay binigyan ng karunungan, kapangyarihan, at awtoridad na ipahayag ang Kanyang katotohanan sa buong panahong ito. GC 267.2
“‘At kung ang sinomang tao ay ibig silang saktan, ay apoy ang lumalabas sa kanilang bibig, at nilalamon ang kanilang mga kaaway: at kung ang sinoman ay magnanais na saktan sila, ay sa ganitong paraan siya dapat patayin.’ Apocalipsis 11:5. Ang mga tao ay hindi maaaring yurakan ang salita ng Diyos nang walang parusa. Ang kahulugan ng nakakatakot na pagtuligsa na ito ay itinakda sa pangwakas na kabanata ng Apocalipsis: “Ako ay nagpapatotoo sa bawat taong dumirinig ng mga salita ng propesiya ng aklat na ito, Kung ang sinoman ay magdaragdag sa mga bagay na ito, ang Dios ay magdaragdag sa kaniya ng mga salot. na nakasulat sa aklat na ito: at kung ang sinoman ay mag-alis sa mga salita ng aklat ng hulang ito, ay aalisin ng Dios ang kaniyang bahagi sa aklat ng buhay, at sa banal na lungsod, at sa mga bagay na nakasulat sa aklat na ito.” Revelation 22:18, 19. GC 268.1
“Ganyan ang mga babala na ibinigay ng Diyos upang bantayan ang mga tao laban sa pagbabago sa anumang paraan na Kanyang inihayag o iniutos. Ang mga mataimtim na pagtuligsa na ito ay tumutukoy sa lahat na sa pamamagitan ng kanilang impluwensya ay umaakay sa mga tao na balewalain ang batas ng Diyos. Dapat itong maging dahilan upang matakot at manginig ang mga walang galang na idineklara na ang batas ng Diyos ay walang kabuluhan kung susundin o hindi. Lahat ng nagtataas ng kanilang sariling mga opinyon sa itaas ng banal na kapahayagan, lahat ng magbabago sa malinaw na kahulugan ng Kasulatan upang umangkop sa kanilang sariling kaginhawahan, o para sa kapakanan ng pagsang-ayon sa mundo, ay nagtataglay ng isang nakakatakot na responsibilidad. Ang nakasulat na salita, ang batas ng Diyos, ay susukatin ang katangian ng bawat tao at hahatulan ang lahat na ipinahayag na “nagkulang” ng hindi nagkakamaling subukan”.GC 268.2
Lunes, May 6
Mga Panahon ng Propeta
Basahin ang Apocalipsis 11:3 at Apocalipsis 12:5, 6, 14, 15 kasama ng Daniel 7:25 . Anong mga pagkakatulad ang nakikita mo sa mga panahong ito ng propeta?
“‘Ang mga panahong binanggit dito—“apatnapu’t dalawang buwan,” at “isang libo dalawang daan at anim na pung araw’—ay pareho, magkatulad na kumakatawan sa panahon kung saan ang simbahan ni Kristo ay dumanas ng pang-aapi mula sa Roma. Nagsimula ang 1260 taon ng supremacy ng papa noong A.D. 538, at samakatuwid ay nagwakas noong 1798. (See Appendix note for page 54.) Noong panahong iyon, isang hukbong Pranses ang pumasok sa Roma at ginawang bilanggo ang papa, at namatay siya sa pagkatapon. Bagama't ang isang bagong papa ay nahalal sa lalong madaling panahon, ang hierarchy ng papa ay hindi pa nagagawang gamitin ang kapangyarihang taglay nito noon. GC 266.3
“Ang pag-uusig sa simbahan ay hindi nagpatuloy sa buong panahon ng 1260 taon. Ang Diyos sa awa sa Kanyang bayan ay pinaikli ang panahon ng kanilang maapoy na pagsubok. Sa paghula ng “malaking kapighatian” na sasapitin ng simbahan, sinabi ng Tagapagligtas: “Maliban na ang mga araw na iyon ay paikliin, walang laman na maliligtas: ngunit alang-alang sa mga hinirang ay paiikliin ang mga araw na iyon.”Matthew 24:22. Sa pamamagitan ng impluwensiya ng Repormasyon ang pag-uusig ay natapos bago ang 1798.”GC 266.4
“Noong ikaanim na siglo ang Papacy ay naging matibay na itinatag. Ang luklukan ng kapangyarihan nito ay itinakda sa imperyal na lungsod, at ang Obispo ng Roma ay idineklara na siyang pinuno ng buong simbahan. Ang paganismo ay nagbigay ng lugar sa Papa. Ibinigay ng dragon sa halimaw ang “kaniyang kapangyarihan, ang kaniyang trono, at ang dakilang awtoridad.” Revelation 13:2. At ngayon nagsimula ang 1260 taon ng pang-aapi ng papa na inihula sa mga hula ni Daniel at Juan. (Daniel 7:25; Revelation 13:5-7.) Ang mga Kristiyano ay pinilit na piliin kung ibigay ang kanilang integridad at tanggapin ang mga seremonya at pagsamba ng papa, o maglaho ang kanilang buhay sa mga selda ng piitan, o magdusa ng kamatayan sa pamamagitan ng bato, apoy, o palakol ng pinuno. Ngayon ay natupad ang mga salita ni Jesus, “Ipagkakanulo kayo maging ng mga magulang at mga kapatid, mga kamag-anak at mga kaibigan; at papatayin nila ang ilan sa inyo. At kapopootan kayo ng lahat alang-alang sa Aking pangalan.” Luke 21:16, 17. Ang pag-uusig laban sa mga tapat ay nagsimula sa mas matinding galit kaysa dati, at ang mundo ay naging isang malawak na larangan ng digmaan. Sa daan-daang taon ang simbahan ni Kristo ay nakatagpo ng kanlungan sa pag-iisa at kadiliman. Sinabi ng propeta, "Pagkatapos ay tumakas ang babae patungo sa ilang, kung saan siya ay may isang dako na inihanda ng Diyos, upang doon nila siya pakainin ng isang libo dalawang daan at animnapung araw."Revelation 12:6.” SH 97.2
Martes, May 7
Pinatay ang dalawang Saksi
Basahin ang Apocalipsis 11:7-9. Isinasaalang-alang na ang wika ay simboliko, ano ang hinuhulaan ng mga talatang ito na mangyayari sa dalawang saksi ng Diyos, ang Luma at Bagong Tipan?
“‘Kapag natapos na nila [ay nagtatapos] ang kanilang patotoo.” Ang panahon kung saan ang dalawang saksi ay manghuhula na nakadamit ng sako, ay natapos noong 1798. Habang sila ay papalapit na sa pagtatapos ng kanilang gawain sa dilim, ang digmaan ay gagawin sa kanila sa pamamagitan ng kapangyarihang kinakatawan bilang “ang halimaw na umaakyat mula sa kalaliman ng hukay.” Sa marami sa mga bansa sa Europa ang mga kapangyarihan na naghahari sa simbahan at estado ay sa loob ng maraming siglo ay kinokontrol ni Satanas sa pamamagitan ng paraan ng kapapahan. Ngunit dito ay dinala upang tingnan ang isang bagong pagpapakita ng kapangyarihan ni Satanas.GC 268.3
“Ito ay naging patakaran ng Roma, sa ilalim ng isang pagpapanggap na pag-galang sa Bibliya, na panatilihin itong nakakulong sa isang hindi kilalang wika at nakatago sa mga tao. Sa ilalim ng kaniyang pamumuno, ang mga saksi ay naghula ng “nakadamit ng telang-sako.” Ngunit ang isa pang kapangyarihan—ang hayop mula sa kalaliman ng hukay—ay bumangon upang buksan, ipinangako ang pakikidigma sa salita ng Diyos. GC 269.1
“‘Ang dakilang lunsod’ kung saan sa mga lansangan na ito pinapatay ang mga saksi, at kung saan nakahimlay ang kanilang mga bangkay, ay “espirituwal” na Ehipto. Sa lahat ng bansang ipinakita sa kasaysayan ng Bibliya, ang Ehipto ay buong tapang na itinanggi ang pagkakaroon ng buhay na Diyos at nilabanan ang Kanyang mga utos. Walang monarko na nakipagsapalaran sa mas bukas at mataas na paghihimagsik laban sa awtoridad ng Langit kaysa ginawa ng hari ng Ehipto. Nang ang mensahe ay dinala sa kanya ni Moises, sa pangalan ng Panginoon, si Faraon ay buong pagmamalaki na sumagot: “Sino si Jehova, na aking didinggin ang Kanyang tinig upang palayain ang Israel? Hindi ko kilala si Jehova, at bukod pa rito ay hindi ko pahihintulutang umalis ang Israel.” Exodus 5:2, A.R.V. Ito ay ateismo, at ang bansang kinakatawan ng Ehipto ay magbibigay ng boses sa isang katulad na pagtanggi sa mga pag-aangkin ng buhay na Diyos at magpapakita ng katulad na espiritu ng kawalan ng pananampalataya at pagsuway. Ang “dakilang lungsod” ay inihambing din, “sa espirituwal,” sa Sodoma. Ang katiwalian ng Sodoma sa paglabag sa batas ng Diyos ay lalo na nahayag sa kahalayan. At ang kasalanang ito ay dapat ding maging pangunahing katangian ng bansa na dapat tumupad sa mga detalye ng kasulatang ito. GC 269.2
“Ayon sa mga salita ng propeta, kung gayon, ilang sandali bago ang taong 1798, ang ilang kapangyarihan ng satanikong pinagmulan at katangian ay lilitaw upang makipagdigma sa Bibliya. At sa lupain kung saan ang patotoo ng dalawang saksi ng Diyos ay dapat na patahimikin, makikita ang ateismo ng Faraon at ang kahalayan ng Sodoma.GC 269.3
“Ang propesiya na ito ay nakatanggap ng pinaka-tumpak at kapansin-pansing katuparan sa kasaysayan ng France. Sa panahon ng Rebolusyon, noong 1793, “ang mundo sa unang pagkakataon ay nakarinig ng isang pagtitipon ng mga tao, ipinanganak at nakapag-aral sa sibilisasyon, at inaakala ang karapatang pamahalaan ang isa sa pinakamagaling sa mga bansang Europeo, itinaas ang kanilang nagkakaisang tinig upang tanggihan ang pinaka solemneng katotohanan na tinatanggap ng kaluluwa ng tao, at nagkakaisang itinatakwil ang paniniwala at pagsamba sa isang Diyos.”—Sir Walter Scott, Life of Napoleon, vol. 1, ch. 17. "Ang France ang tanging bansa sa mundo kung saan nananatili ang tunay na rekord, na bilang isang bansa ay itinaas niya ang kanyang kamay sa bukas na paghihimagsik laban sa May-akda ng sansinukob. Napakaraming mamumusong, maraming infidels, mayroon, at patuloy pa rin, sa Inglatera, Alemanya, Espanya, at iba pang lugar; ngunit ang France ay nakatayo sa kasaysayan ng mundo bilang nag-iisang estado na, sa pamamagitan ng atas ng kanyang Legislative Assembly, ay nagpahayag na walang Diyos, at kung saan ang buong populasyon ng kabisera, at ang karamihan sa ibang lugar, kababaihan pati na rin ang mga lalaki. , sumayaw at kumanta nang may kagalakan sa pagtanggap ng anunsyo.”—Blackwood's Magazine, November, 1870. GC 269.4
“Ipinakita rin ng France ang mga katangian na lalong nagpapakilala sa Sodoma. Sa panahon ng Rebolusyon ay may nahayag na kalagayan ng moral na pagkasira at katiwalian na katulad ng nagdulot ng pagkawasak sa mga lungsod ng kapatagan. At ang mananalaysay ay nagtatanghal ng sama-sama ang ateismo at ang kahalayan ng France, gaya ng ibinigay sa propesiya: “Malapit na nauugnay sa mga batas na ito na nakakaapekto sa relihiyon, ay yaong nagpabawas sa pagsasama ng kasal—ang pinakasagradong pakikipag-ugnayan na maaaring mabuo ng mga tao, at ang pagiging permanente nito ay higit na humahantong sa pagsasama-sama ng lipunan—sa estado ng isang kontratang sibil lamang na isang pansamantalang katangian, na maaaring gawin ng sinumang dalawang tao at palayain sa kagustuhan.... Kung itinakda ng mga napaka-hayop na tao ang kanilang mga sarili upang matuklasan ang isang paraan ng pinakamabisang pagsira sa anumang kagalang-galang, maganda, o permanente sa buhay tahanan, at ng kasabay ng pagkakaroon ng katiyakan na ang kasamaan na layunin nilang likhain ay dapat na ipagpatuloy mula sa isang henerasyon hanggang sa isa pa, hindi sila makakaimbento ng mas mabisang plano kaysa sa pagkasira ng kasal.... Sophie Arnoult, isang sikat na artista para sa mga nakakatawang bagay na sinabi niya, inilarawan ang kasal sa republika bilang 'sakramento ng pangangalunya.'”—Scott, vol. 1, ch. 17. GC 270.1
“‘Kung saan ipinako rin sa krus ang ating Panginoon.’ Ang espesipikong ito ng propesiya ay natupad din ng France. Sa anumang lupain ay mas kapansin-pansing ipinakita ang espiritu ng pagkapoot laban kay Kristo. Sa anumang bansa ay nakatagpo ang katotohanan ng mas mapait at malupit na pagsalansang. Sa pag-uusig na dinalaw ng France sa mga nagkumpisal ng ebanghelyo, ipinako niya sa krus si Kristo sa katauhan ng Kanyang mga disipulo.” GC 271.1
Miyerkules, May 8
Muling Nabuhay ang Dalawang Saksi
Basahin ang Apocalipsis 11:11. Anong hula ang ginagawa ng talatang ito tungkol sa Salita ng Diyos?
“Ang mga tapat na saksi ng Diyos, na pinatay ng malapastangan na kapangyarihan na “umakyat mula sa kalaliman ng hukay,” ay hindi nagtagal upang manatiling tahimik. “Pagkatapos ng tatlong araw at kalahati ang Espiritu ng buhay mula sa Diyos ay pumasok sa kanila, at sila ay tumayo sa kanilang mga paa; at ang malaking takot ay dumating sa kanila na nakakita sa kanila.” Apocalipsis 11:11. Noong 1793 na ang mga kautusang nag-aalis sa relihiyong Kristiyano at isinantabi ang Bibliya ay nagpasa sa French Assembly. Pagkaraan ng tatlong taon at kalahati, isang resolusyon na nagpapawalang-bisa sa mga kautusang ito, na nagbibigay ng pagpapaubaya sa Kasulatan, ay pinagtibay ng parehong katawan. Nabigla ang mundo sa lubha ng pagkakasala na nagbunga ng pagtanggi sa mga Sagradong Orakulo, at kinilala ng mga tao ang pangangailangan ng pananampalataya sa Diyos at sa Kanyang salita bilang pundasyon ng kabutihan at moralidad. Sabi ng Panginoon: ““Sino sa akala mo ang iyong iniinsulto at hinahamak? At laban kanino itinaas mo ang iyong tinig at ipinandilat mo ang iyong mga mata ng mataas? laban nga sa Banal ng Israel! Isaias 37:23. “Kaya't, narito, aking ipaaalam sa kanila, na paminsang ipakikilala sa kanila ang Aking kamay at ang Aking kapangyarihan; at kanilang makikilala na ang Aking pangalan ay Jehova.” Jeremiah 16:21, A.R.V. GC 287.1
“Tungkol sa dalawang saksi, sinabi pa ng propeta: “At narinig nila ang isang malakas na tinig mula sa langit na nagsasabi sa kanila, Umakyat kayo rito. At sila'y umakyat sa langit sa isang ulap; at pinagmasdan sila ng kanilang mga kaaway.” Apocalipsis 11:12. Mula nang makipagdigma ang France sa dalawang saksi ng Diyos, sila ay pinarangalan nang higit kailanman. Noong 1804 ang British at Foreign Bible Society ay na organize. Sinundan ito ng mga katulad na organisasyon, na may maraming sangay, sa kontinente ng Europa. Noong 1816 itinatag ang American Bible Society. Nang mabuo ang British Society, ang Bibliya ay nailimbag at nailipat sa limampung wika. Mula noon ay isinalin na ito sa daan-daang wika at diyalekto.(See Appendix.) GC 287.2
Sa loob ng limampung taon bago ang 1792, kakaunti ang atensyong ibinigay sa gawain sa misyon sa ibang bansa. Walang nabuong mga bagong lipunan, at kakaunti lamang ang mga simbahan na gumawa ng anumang pagsisikap para sa pagpapalaganap ng Kristiyanismo sa mga paganong lupain. Ngunit sa pagtatapos ng ikalabing walong siglo isang malaking pagbabago ang naganap. Ang mga tao ay naging hindi nasisiyahan sa mga resulta ng rasyonalismo at natanto ang pangangailangan ng banal na paghahayag at eksperimentong relihiyon. Mula sa panahong ito ang gawain ng misyon sa ibang bansa ay nakamit ang isang hindi pa naganap na paglago. (See Appendix.)” GC 287.3
Huwebes, May 9
Tagumpay ng Katotohanan
Basahin ang Apocalipsis 11:15-19. Ayon sa mga talatang ito, anong mga pangyayari ang naganap sa pagtatapos ng oras na tumunog ang ikapitong trumpeta? Ano ang nakita ni Juan na nabuksan sa langit? At ano ang nakita niya nang tumingala siya sa langit?
VERSE 15. “At humihip ang ikapitong anghel; at nagkaroon ng malalakas na tinig sa langit, at nagsasabi, Ang kaharian ng sanglibutan ay naging sa ating Panginoon, at sa kaniyang Cristo: at siya’y maghahari magpakailan kailan man.”
Ang pagtunog ng ikapitong trumpeta ay nagpapahayag na “ang mga kaharian ng sanlibutang ito ay naging mga kaharian ng ating Panginoon,” gaya ng ipinaliwanag ng anghel: “Sa mga araw ng tinig ng ikapitong anghel, kapag siya ay nagsimulang humihip, ang hiwaga ng Diyos ay dapat matapos, gaya ng Kanyang ipinahayag sa Kanyang mga lingkod na mga propeta.” Apoc. 10:7. Sa gayon ay muling makikita na habang ang mga kaganapan sa ikaanim na trumpeta ay malapit nang magwakas at ang mga kaganapan sa ikapito ay magsisimula, ang gawain ng ebanghelyo (ang hiwaga ng Diyos) ay matatapos.
VERSES 16-18. “At ang dalawangpu’t apat na matatanda na nakaupo sa kanikaniyang luklukan sa harapan ng Dios ay nangagpatirapa, at nangagsisamba sa Dios, Na nagngagsasabi, Pinasasalamatan ka naming, Oh Panginoong Dios, na Makapangyarihan sa lahat, na ikaw ngayon, at naging ikaw nang nakaraan; sapagka’t hinawakan mo ang iyong dakilang kapangyarihan, at ikaw ay naghari. At nangagalit ang mga bansa, at dumating ang iyong poot, at ang panahon ng mga patay upang mangahatulan, at ang panahon ng pagbibigay mo ng ganting-pala sa iyong mga alipin na mga propeta, at sa mga banal, at sa mga natatakot sa iyong pangalan, maliliit at malalaki; at upang ipahamak mo ang mga nagpapahamak sa lupa”
Ang "dalawampu't apat na matatanda" ay bahagi ng panghukumang husgado ng investigative na paghatol sa makalangit na santuwaryo... Alinsunod dito, ang mga salita na kanilang sinasalita sa oras na ang ikapitong anghel ay nagsimulang tumunog, ay nagpapakita na ang panghukuman na gawain ng “Matanda sa mga araw” (Dan. 7:9; Apoc. 4:3), ng Kordero (Apoc. 5:6), ng “sampung libong ulit ng sampung libo, at libu-libo” ng mga anghel (Apoc. 5). :11), at ang tungkol sa “matatanda” at “mga hayop,” ay malapit nang matapos. Ang kanilang mga salita ay naghahayag din na ang panahon ng muling pagkabuhay - ang panahon para sa mga banal upang matanggap ang kanilang gantimpala ng buhay na walang hanggan, at para kay Kristo upang lipulin ang mga sumisira sa lupa - ay dumating na. Maliwanag, kung gayon, “ang panahon ng mga patay, na sila ay hahatulan” (Apoc. 11:18), ay sa panahon ng milenyo, at ito ang huling paghatol sa masasama.
VERSE 19, Unang bahagi. “At nabuksan ang templo ng Dios na nasa langit: at nakita sa kaniyang templo ang kaban ng kaniyang tipan.”
Ang makalupang templo na inihalintulad sa makalangit, ay nagpapakita na ang makalangit na templo ay nahahati sa dalawang silid – ang banal at ang Pinakabanal. Sa araw ng pagbabayad-sala (paghuhukom) sa makalupang templo, ang pinto sa Kabanal-banalan ay nabuksan at ang pinto sa banal ay sarado. Inilalarawan ng paglilingkod na ito ang pagsisimula ng antitipikong pagbabayad-sala (paghuhukom), nang ang pinto sa Kabanal-banalan sa makalangit na templo ay binuksan at ang pasukan sa banal ay isinara. Sa madaling salita, kapag ang panloob na pinto ay binuksan, ang panlabas na pinto ay sarado, kaya ang dalawang apartment ay naging isa. (Tingnan ang Levitico 16:2, 17; Apocalipsis 4:1; 15:5; Early Writings, p. 42.) Kaya't ang pagsasara ng templo habang nasa session ang paghatol, ay nagiging imposible para sa isa sa labas na makita “ang kaban ng Kanyang tipan,” hanggang matapos ang paghuhukom, kapag ang pintong sarado ay muling mabubuksan, ayon sa Apocalipsis 15:1, 5-8.
Dahil dito, ang katuparan ng makahulang pahayag, “ang templo ng Diyos ay nabuksan sa langit, at nakita sa Kanyang templo ang kaban ng Kanyang tipan” (Apoc. 11:19), ay, gaya ng nangyari sa pasimula ng ang Paghuhukom, ay maisasakatuparan pagkatapos ng paghatol; iyon ay, pagkatapos ng pagsasara ng probasyon, kapag ang pinto ng templo ay nabuksan. At pagkalabas ng pahukuman na tribunal sa templo, “isa sa apat na hayop” ay magbibigay “sa pitong anghel ng pitong gintong mangkok na puno ng poot ng Diyos” (Apoc. 15:7), at ang templo ay “mapupuno ng usok. mula sa kaluwalhatian ng Diyos, at mula sa Kanyang kapangyarihan; at walang sinumang tao” ang “makakapasok sa templo, hanggang sa ang pitong salot ng pitong anghel” ay “maganap.” Apoc. 15:8.
Biyernes, May 10
Karagdagang Kaisipan
“Hindi lamang ang paglago ng kaharian ni Cristo ay inilalarawan ng talinghaga ng buto ng mustasa, ngunit sa bawat yugto ng paglago nito ang karanasang kinakatawan sa talinghaga ay nauulit. Para sa Kanyang simbahan sa bawat henerasyon ang Diyos ay may natatanging katotohanan at natatanging gawain. Ang katotohanang lingid sa makamundong marurunong at maalam ay inihahayag sa parang bata at mapagpakumbaba. Ito ay nangangailangan ng pagsasakripisyo sa sarili. Ito ay may mga digmaan na dapat labanan at mga pagwawagi na mapanalo. Sa simula ay kakaunti ang mga tagapagtaguyod nito. Sa pamamagitan ng mga dakilang tao sa mundo at ng isang simbahang umaayon sa mundo, sila ay sinasalungat at hinahamak. Tingnan si Juan Bautista, ang tagapagpauna ni Kristo, na nakatayong mag-isa upang sawayin ang pagmamataas at pormalismo ng bansang Judio. Tingnan ang mga unang tagapagdala ng ebanghelyo sa Europa. Napakakulimlim, gaano kawalang pag-asa, ang misyon nina Pablo at Silas, ang dalawang tagagawa ng tolda, habang sila kasama ng kanilang mga kasama ay sumakay sa Troas patungong Filipos. Tingnan ang “matandang si Pablo,” sa mga kadena, na nangangaral kay Kristo sa kuta ng mga Caesar. Tingnan ang maliliit na komunidad ng mga alipin at magsasaka na sumasalungat sa pagano ng imperyal na Roma. Tingnan si Martin Luther na lumalaban sa makapangyarihang simbahang iyon na siyang obra maestra ng karunungan ng mundo. Tingnan siyang mahigpit na humahawak sa salita ng Diyos laban sa emperador at papa, na nagpapahayag, “Narito ako ay tumatayo; Wala akong magagawa na anuman. Diyos ang aking Tulong.” Tingnan si John Wesley na nangangaral kay Kristo at sa Kanyang katuwiran sa gitna ng pormalismo, sensualismo, at pagtataksil. Tingnan ang isang nabibigatan ng mga paghihirap ng daigdig ng mga pagano, na nagsusumamo para sa pribilehiyong dalhin sa kanila ang mensahe ng pag-ibig ni Kristo. Pakinggan ang tugon ng eklesiastisismo: ‘Maupo ka, binata. Kapag nais ng Diyos na ibalik-loob ang mga pagano, gagawin Niya ito nang wala ang tulong mo o sa akin.’” COL 78.2