Benedetto Colui Che Viene Nel Nome Del Signore
Lezione 9, 1° Trimestre 24 Febbraio-1 Marzo 2024.
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Sabato Pomeriggio, 24 Febbraio
Testo Della Memoria:
"Ti rendo grazie, perché mi hai esaudito, perché sei stato la mia salvezza. La pietra scartata dai costruttori è divenuta testata d'angolo.” Salmo 118:22, 23
Guardandoli con compassione, il Salvatore continuò: “Non avete mai letto nelle Scritture: La pietra che i costrutttori hanno rifiutata è divenuta pietra angolare; ciò è stato fatto dal Signore, ed è cosa meravigliosa agli occhi nostri? Perciò io vi dico che il Regno di Dio vi sarà tolto, e sarà dato a gente che ne faccià i frutti. Chi cadrà su questa pietra sarà sfracellato; ed essa stritolerà colui sul quale cadrà”. Matteo 21:42-44. GDN 449.2
Gli ebrei avevano spesso ripetuto questa profezia nelle loro sinagoghe e l'avevano applicata al Messia futuro. Cristo era la pietra angolare della dispensazione ebraica e di tutto il piano della salvezza. I costruttori d'Israele, i sacerdoti e i capi, stavano per rigettare quella pietra fondamentale. Il Salvatore richiamò la loro attenzione sulle profezie che indicavano quel pericolo e si servì di tutti i mezzi perché si rendessero conto di quello che stavano per fare. GDN 449.3
I presenti capirono quell'avvertimento ma, nonostante la sentenza che essi stessi avevano pronunciato, erano decisi ad adempiere sino in fondo la parabola e a dire: “Costui è l'erede; venite, uccidiamolo, e facciamo nostra la sua eredità”. Versetto 38. “Cercavano di pigliarlo, ma temettero le turbe che lo tenevano per profeta”. Versetto 46. Il popolo parteggiava per Gesù. GDN 450.2
Domenica, 25 Febbraio
Il Pastore divino dedito al sacrificio
Leggi Salmo 23; il Salmo 28:9; il Salmo 80:1; il Salmo 78:52, 53; il Salmo 79:13; e il Salmo 100:3 Come viene rappresentato in questi testi il rapporto tra il Signore e il Suo popolo?
Lo stesso Dio che aveva preparato Mosè per la sua opera, plasmò il figlio di Isai perché diventasse la guida del suo popolo, insegnandogli ad avere fiducia in lui. Prendendosi cura del gregge, comprendeva quale poteva essere l’interesse del grande Pastore per le sue pecore. PP 542.1
Gesù pensa a tutti gli uomini che sulla terra sono stati sviati dai falsi pastori. Riferendosi a coloro che vorrebbe raccogliere nel suo ovile e che sono dispersi fra i lupi, egli dice: “Ho anche altre pecore, che non sono di quest'ovile; anche quelle devo raccogliere ed esse ascolteranno la mia voce, e vi sarà un solo gregge, un solo pastore. Per questo mi ama il Padre; perché io depongo la mia vita, per riprenderla . GDN 365.5
"Gli angeli del cielo sono incaricati di sorvegliare le pecore del pascolo di Cristo. Quando Satana, con le sue insidie ingannevoli, vorrebbe ingannare, se possibile, proprio gli eletti, questi angeli mettono in atto delle influenze che salveranno le anime tentate se ascolteranno la Parola del Signore, si renderanno conto del pericolo e diranno: 'No, non entrerò nel piano di Satana. Ho un Fratello maggiore sul trono del cielo, che ha dimostrato di avere un tenero interesse per me e non voglio turbare il suo cuore d'amore'". Pr 256.1
Leggi Giovanni 10:11-15. Che cosa dice Gesù di Se stesso come Buon Pastore?
Il Cristo dice: “Io sono il buon pastore; il buon pastore mette la sua vita per le pecore. Il mercenario, che non è pastore, a cui non appartengono le pecore, vede venire il lupo, abbandona le pecore, e si dà alla fuga, e il lupo le rapisce e disperde. Il mercenario si dà alla fuga perché è mercenario e non si cura delle pecore. Io sono il buon pastore, e conosco le mie, e le mie mi conoscono”. Giovanni 10:11-14. PP 157.3
Il sommo Pastore, ha affidato la cura del suo gregge ai suoi collaboratori, ai suoi pastori; Egli ordina loro che essi manifestino la sua stessa cura e sentano la sacra responsabilità del compito loro affidato. Egli ha solennemente ordinato che siano fedeli, che nutrano il gregge e rafforzino i deboli, rincuorino gli scoraggiati e li proteggano dai “lupi rapaci”. PP 158.1
Per salvare le sue pecore il Cristo ha dato la sua vita: questo suo amore costituisce un esempio per i suoi pastori. Ma “il mercenario... a cui non appartengono le pecore” in realtà non ha cura del gregge, lavora per un salario e si preoccupa solo di se stesso, del suo interesse; quando c’è un pericolo, fugge e abbandona il gregge. PP 158.2
Lunedì, 26 febbraio
Il Messia sofferente
Leggi il Salmo 22 e il Salmo 118:22. Come fu trattato il Messia da coloro che era venuto a salvare?
Citando la profezia sulla pietra rifiutata, Gesù si riferiva a un fatto della storia d'Israele che era accaduto in occasione della costruzione del primo tempio. Questo fatto aveva avuto la sua piena applicazione alla prima venuta di Gesù e riguardava gli israeliti, ma contiene una lezione anche per noi. Le grandi pietre dei muri e delle fondamenta del tempio di Salomone, erano state preparate nella cava. Poi erano state trasportate sul luogo della costruzione e gli operai le avevano messe in posizione senza bisogno di lavorarle ancora. Per le fondamenta era stata portata una pietra di dimensioni eccezionali e di bella forma, ma gli operai non sapevano dove sistemarla e la misero da parte. Per un lungo periodo quella pietra rimase accantonata. Quando dovevano erigere l'angolo, i costruttori cercarono a lungo una pietra di sufficienti dimensioni e resistenza, capace di sostenere il gran peso dell'edificio. Una pietra non adatta avrebbe potuto, in quella posizione, compromettere la stabilità dell'intero edificio. Doveva essere una pietra capace di resistere al sole, al gelo e alla tempesta. Erano state provate pietre diverse, che però non avevano retto a quelle grandi sollecitazioni. Altre pietre non avrebbero resistito agli improvvisi cambiamenti atmosferici. Alla fine, l'attenzione si volse verso quella pietra che era stata scartata da tanto tempo. Era stata a lungo esposta al sole, all'aria e alla tempesta, senza manifestare il più piccolo cedimento. Se avesse resistito a una forte pressione, avrebbe potuto diventare la pietra angolare. La prova fu positiva. La pietra fu messa nell'angolo e risultò di misura esatta. Isaia nella sua visione profetica aveva visto che quella pietra era un simbolo di Cristo. GDN 450.3
“Santificate il Signore degli eserciti! Sia lui quello per cui provate timore e paura! Egli sarà un santuario, ma anche una pietra d'intoppo, un sasso d'inciampo per le due case di Israele, un laccio e una rete per gli abitanti di Gerusalemme. Molti di loro inciamperanno, cadranno, saranno infranti, rimarranno nel laccio e saranno presi”. Isaia 8:13-15. GDN 451.1
Martedì, 27 Febbraio
Fedele Per sempre al Suo patto
Leggi il Salmo 89:27-32, 38-46 e il Salmo 132:10-12. In che cosa consiste l'alleanza davidica? Cosa sembra averla messa in pericolo?
Le Scritture seguenti ci dicono che il Signore aveva promesso che la casa di Davide (il Monte Sion) fosse una luce per lui e per i suoi figli per sempre. "Tuttavia, il Signore non volle distruggere la casa di Davide, a causa dell'alleanza che aveva fatto con Davide e della promessa di dare una luce a lui e ai suoi figli per sempre". (2 Cron. 21:7) La promessa non riguardava il Monte Sion (casa di Davide) nell'antica Gerusalemme, perché l'esistenza della nazione ebraica era condizionata.
“Così dice il Signore Dio: Ecco, io prenderò gli Israeliti dalle genti fra le quali sono andati e li radunerò da ogni parte e li ricondurrò nel loro paese: farò di loro un solo popolo nella mia terra, sui monti d'Israele; un solo re regnerà su tutti loro e non saranno più due popoli, né più saranno divisi in due regni. Non si contamineranno più con i loro idoli, con i loro abomini e con tutte le loro iniquità; li libererò da tutte le ribellioni con cui hanno peccato; li purificherò e saranno il mio popolo e io sarò il loro Dio.
“Il mio servo Davide sarà su di loro e non vi sarà che un unico pastore per tutti; seguiranno i miei comandamenti, osserveranno le mie leggi e le metteranno in pratica. Abiteranno nella terra che ho dato al mio servo Giacobbe. In quella terra su cui abitarono i loro padri, abiteranno essi, i loro figli e i figli dei loro figli, attraverso i secoli; Davide mio servo sarà loro re per sempre.
“Farò con loro un'alleanza di pace, che sarà con loro un'alleanza eterna. Li stabilirò e li moltiplicherò e porrò il mio santuario in mezzo a loro per sempre. In mezzo a loro sarà la mia dimora: io sarò il loro Dio ed essi saranno il mio popolo. Le genti sapranno che io sono il Signore che santifico Israele quando il mio santuario sarà in mezzo a loro per sempre". Ezechiele 37:21-28.
A conferma della verità che il popolo di Dio diventerà di nuovo un regno, Ezechiele profetizza--Una nuova divisione del Paese.
Il profeta presenta una divisione del Paese completamente diversa da quella del tempo di Giosuè (Gios. 17): Sarà a strisce da est a ovest. Dan avrà la prima porzione a nord e Gad l'ultima a sud. Tra i confini di queste due parti ci saranno le porzioni delle altre tribù. Il santuario si troverà in mezzo al paese, e adiacente ad esso ci sarà una città. (Vedere Ezechiele 48).
Il fatto che tale divisione della terra promessa non sia mai stata fatta, dimostra che è ancora futura. Anche il fatto che il santuario sarà lì, mentre non sarà nella terra fatta nuova (Apoc. 21:22), dimostra positivamente che questa sistemazione unica è pre-millenaria. Inoltre, il duplice fatto che il nome della città è "Il Signore è là" e che la sua ubicazione, secondo la divisione della terra, deve necessariamente essere diversa da quella della vecchia Gerusalemme, dimostra che Gerusalemme propriamente detta non è quella città.
Inoltre, le Scritture indicano chiaramente che... I GENTILI SARANNO CACCIATI DALLA TERRA SANTA.
"Poi alzai gli occhi e vidi, ed ecco quattro corna. E dissi all'angelo che parlava con me: "Che cosa sono queste?". Ed egli mi rispose: "Queste sono le corna che hanno disperso Giuda, Israele e Gerusalemme". E il Signore mi mostrò quattro falegnami. Allora io dissi: "Che cosa vengono a fare questi? Ed egli parlò, dicendo: "Queste sono le corna che hanno disperso Giuda, in modo che nessuno alzasse il capo; ma queste sono venute per dividerli, per scacciare i Gentili". Qui vediamo, prima, che le potenze pagane, nel loro disperdere l'antico popolo di Dio, sono rappresentate come quattro corna, e poi, nel loro scacciare i Gentili, sono rappresentate come quattro carpentieri. Così viene predetto anche pittoricamente che "Gerusalemme sarà calpestata dai Gentili, [solo] finché i tempi dei Gentili non siano compiuti". Luca 21:24.
(Leggi Ezechiele 36 e 37; Geremia 30 e 31.)
Mercoledì, 28 Febbraio
Re eterno dalla potenza ineguagliabile
Leggi il Salmo 2; il Salmo 110:1-3; il Salmo 89:4, 13-17; e il Salmo 110:1, 2, 5, 6. Che cosa ci insegnano questi testi su Cristo come Re?
Nelle parole di Davide citate da Pietro - "Il Signore disse al mio Signore: "Siedi alla mia destra, finché non abbia fatto dei tuoi nemici uno sgabello" - il Padre è chiamato Signore, che ha detto a Cristo, che è anche Signore e uguale al Padre: "Siedi alla mia destra". "Pertanto", disse Pietro, "tutta la casa d'Israele sappia con certezza che Dio ha fatto di quello stesso Gesù, che voi avete crocifisso, sia il Signore che il Cristo". 3SP 271.1
"Davide chiamò il Messia, nel suo carattere divino, Signore, sebbene, secondo la carne, fosse figlio di Davide per discendenza diretta. Davide, grazie a una previsione profetica, vide Cristo entrare nei cieli e prendere la sua posizione alla destra di Dio. La dimostrazione di cui furono testimoni i Giudei alla Pentecoste fu un'esibizione del potere di quel Gesù che i sacerdoti e i governanti avevano rifiutato e crocifisso con disprezzo. Secondo la Sua promessa, Egli aveva inviato lo Spirito Santo dal Cielo ai Suoi seguaci, come segno che, come sacerdote e re, aveva ricevuto tutta l'autorità in Cielo e sulla terra, ed era l'Unto del Suo popolo". 3SP 271.2
"Dio regna e, nonostante la Sua maestà, ama i più indifesi, i più sofferenti tra i Suoi figli. Dio ci sta mostrando le prove della Sua potenza e la verità trionferà. Dio sradicherà ogni errore nella dottrina. Ogni verità sarà immortale. Affidi la custodia della sua anima a Dio come a un Creatore fedele. Gli angeli di Dio sono intorno a lei. Abbia fede in Dio. Si ricordi di Gesù, il suo Redentore, e veda cosa ha sopportato. Quando gli apostoli di Cristo furono messi in prigione, gli angeli di Dio entrarono nelle mura della prigione e li assistettero. Oh, la tenerezza, la compassione di Dio. Egli dice: "Può una donna dimenticare il figlio che allatta? Sì, essi possono dimenticarsi, ma io non ti dimenticherò". [Isaia 49:15.]" 4LtMs, Lt 49, 1886, par. 6
Giovedì, 29 Febbraio
Sacerdote eterno secondo l'ordine di Melchisedec
Leggi il Salmo 110:3-7. In che modo il sacerdozio di Cristo è unico e quale grande speranza possiamo trovare nel sacerdozio celeste di Cristo?
"Il Sacerdote e il Sacrificio sono stati ora presi in considerazione da Dio nell'ordine. Colui che è stato obbediente fino alla morte è ora preso all'unisono eterno sia come Dio che come uomo. Il Padre gli dice: "Tu sei sacerdote per sempre secondo l'ordine di Melchisedec". [Quando per fede vediamo Cristo nella Sua natura umana e divina, è perché Dio Lo ha rivelato. La saggezza nascosta che nessun uomo potrà mai spiegare al senso degli uomini, "Dio ha ordinato prima del mondo per la nostra gloria, che nessuno dei principi di questo mondo ha conosciuto; perché se l'avessero conosciuta, non avrebbero crocifisso il Signore della Gloria". Vedere 1 Corinzi 2:2-11". 12LtMs, Ms 115, 1897, par. 28
"Paolo, nell'epistola agli Ebrei, scrive: "Ogni sommo sacerdote, preso tra gli uomini, è ordinato per gli uomini nelle cose che riguardano Dio, affinché offra doni e sacrifici per i peccati; il quale può avere compassione degli ignoranti e di coloro che sono fuori strada, perché anche lui è affetto da infermità. E per questo motivo deve, come per il popolo, così anche per se stesso, offrire per i peccati. E nessuno si prende questo onore, se non chi è chiamato da Dio, come Aaronne. Così anche Cristo non ha glorificato se stesso per essere fatto sommo sacerdote; ma Colui che gli ha detto: "Tu sei mio Figlio, oggi ti ho generato". Come dice anche in un altro luogo: "Tu sei sacerdote in eterno secondo l'ordine di Melchisedec". Il quale, nei giorni della Sua carne, dopo aver offerto preghiere e suppliche con forti grida e lacrime a Colui che poteva salvarlo dalla morte, e fu esaudito in quanto temeva; pur essendo Figlio, imparò l'obbedienza per mezzo delle cose che patì; ed essendo stato reso perfetto, divenne l'autore della salvezza eterna per tutti coloro che Gli obbediscono". [Ebrei 5:1-9.]" 17LtMs, Lt 208, 1902, par. 47
Melchisedec, il sacerdote dell'Altissimo Dio, che non ha né inizio né fine dei giorni, rappresenta il Cristo nostro Sommo Sacerdote e la Sua opera eterna, e che Aronne, sommo sacerdote nella dispensazione ebraica, rappresenta il Cristo nostro Sommo Sacerdote e la Sua opera sacerdotale temporanea.
Venerdì, 1 Marzo
Approfondimento
L’ingresso trionfale di Gesù in Gerusalemme fu una pallida anticipazione della sua venuta sulle nuvole del cielo con potenza e gloria, fra il trionfo degli angeli e la gioia dei santi. Allora si adempiranno le parole di Gesù ai sacerdoti e ai farisei: “Poiché vi dico che d’ora innanzi non mi vedrete più, finché diciate: Benedetto colui che viene nel nome del Signore!” Matteo 23:39. Zaccaria contemplò in visione il giorno del trionfo finale e la condanna di coloro che hanno rifiutato Gesù alla sua prima venuta. “Ed essi riguarderanno a me, a colui che essi hanno trafitto, e ne faran cordoglio come si fa cordoglio per un figliuolo unico, e lo piangeranno amaramente come si piange amaramente un primogenito”. Zaccaria 12:10. Gesù aveva previsto questa scena quando contemplando la città aveva pianto su di essa. Nella disfatta terrena di Gerusalemme vedeva la distruzione finale del popolo, colpevole di aver sparso il sangue del Figlio di Dio. SU 438.1
I discepoli si rendevano conto dell’odio degli ebrei nei confronti di Gesù, ma non potevano conoscerne i risultati. Non sapevano né la reale condizione d’Israele né quale castigo si sarebbe abbattuto su Gerusalemme; Gesù fece loro comprendere questo con una parabola molto significativa. SU 438.2