Béni Soit Celui Qui Vient Au Nom du Seigneur
Leçon 9, 1er Trimestre, 24 Février - 1er Mars, 2024
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Sabbat Après—Midi, 24 Février
Verset à Mémoriser :
« La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l'angle. C'est de l'Éternel que cela est venu: C'est un prodige à nos yeux ». Psaumes 118 : 22, 23.
« Le Sauveur les considéra avec pitié et continua: “N’avez-vous jamais lu dans les Ecritures: ‘La pierre qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient est devenue la pierre angulaire. C’est du Seigneur que cela est venu, c’est admirable à nos yeux’? C’est pourquoi je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé et sera donné à une nation qui en produira les fruits. [Quiconque tombera sur cette pierre s’y brisera, et elle l’écrasera ». Jésus -Christ, p. 591.3
« Les Juifs avaient souvent répété cette prophétie dans leurs synagogues et en avaient fait l’application au Messie à venir. Le Christ était la pierre angulaire de l’économie juive et du plan du salut tout entier. Les constructeurs juifs, prêtres et chefs d’Israël, rejetaient maintenant cette pierre du fondement. Le Sauveur appelait leur attention sur les prophéties qui signalaient le danger qu’ils couraient. Par tous les moyens en son pouvoir il s’efforçait de leur faire comprendre la portée des actes qu’ils étaient sur le point d’accomplir ». Jésus-Christ, p. 592.1
« L’avertissement fut compris des auditeurs. Cependant, malgré la sentence qu’ils venaient de prononcer sur eux-mêmes, les prêtres et les chefs étaient prêts à se conformer au tableau présenté par Jésus: “C’est lui l’héritier; venez, tuons-le.” “Mais tout en cherchant à le saisir, ils craignirent les foules, parce qu’elles le tenaient pour un prophète.” L’opinion publique était favorable au Christ” . Jésus Christ, p. 592.3
Dimanche, 25 Février
Le Divin Berger Qui se Sacrifie
Lisez Psaume 23; Psaume 28:9; Psaume 80:1; Psaume 78:52, 53; Psaume 79:13; et Psaume 100:3. Comment la relation entre le Seigneur et Son peuple est-elle décrite dans ces textes?
« De même qu’il avait préparé Moïse pour son œuvre, Dieu formait maintenant le fils d’Isaï pour en faire le conducteur de son peuple. En paissant son troupeau, David apprenait à connaître les soins du grand Berger pour ses brebis. Les collines solitaires et les ravins sauvages où il faisait paître ses moutons étaient le repaire de maintes bêtes de proie. Fréquemment, quelque lion sorti des fourrés ou un ours affamé descendu de sa tanière venait attaquer son troupeau. N’ayant pour armes, selon la coutume du temps, que sa fronde et sa houlette de berger, il donna néanmoins de bonne heure des preuves du courage et de la force qu’il savait déployer pour protéger le menu bétail qui lui était confié » Patriarches et Prophètes, p. 628.3
« Jésus s’est préoccupé des âmes qui, dans toutes les parties de la terre, étaient égarées par de faux bergers. Il désirait ardemment rassembler dans son pâturage les brebis dispersées parmi les loups; aussi dit-il: “J’ai encore d’autres brebis qui ne sont pas de cet enclos; celles-là, il faut aussi que je les mène; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.” ( Jean 10 : 16) Jésus Christ, p. 480.3
"Les anges célestes sont chargés de veiller sur les brebis du pâturage du Christ. Lorsque Satan, avec ses pièges trompeurs, veut séduire si possible mêmes les élus, ces anges exercent des influences qui sauveront les âmes tentées si elles prennent garde à la Parole du Seigneur, réalisent leur danger et disent : 'Non, je n'entrerai pas dans ce plan de Satan. J'ai un Frère aîné sur le trône du ciel, qui a montré qu'il s'intéresse tendrement à moi, et je n'attristerai pas Son cœur d'amour". Ellen WHITE, Prayer, p. 256.1
Lisez Jean 10:11-15. Que dit Jésus de Lui-même en tant que bon berger?
« Je suis le bon berger, dit Jésus; le bon berger donne sa vie pour ses brebis. Le mercenaire, qui n’est pas le berger, et à qui les brebis n’appartiennent pas, s’il voit venir le loup, abandonne les brebis et s’enfuit; et le loup les ravit et les disperse. C’est qu’il est mercenaire, et qu’il ne se soucie pas des brebis. Je suis le bon berger! ... Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent. » Patriarches et Prophètes, p. 169.2
« Le souverain Berger a confié le soin de son troupeau à ses serviteurs, les sous-bergers, auxquels il demande de manifester le même intérêt que lui et d’assumer toute la responsabilité sacrée qui leur incombe. Il les adjure d’être fidèles, de paître le troupeau, de le protéger de la dent du loup ravisseur et de fortifier la brebis chancelante » Patriarches et Prophètes, . Patriarches et Prophètes, p.191.3
« Jésus rappelle aux sous-bergers que son amour l’a poussé à offrir sa vie pour les sauver, et il se donne en exemple. Mais “le mercenaire, ... à qui les brebis n’appartiennent pas” s’intéresse peu au troupeau. Il ne travaille que pour un gain et ne cherche que son profit. Et si le danger le menace, il s’enfuit et abandonne son bétail » . Patriarches et Prophètes, p. 169.3
Lundi, 26 Février
Le Messie Souffrant
Lisez Psaume 22 et Psaume 118:22. Comment le Messie avait-Il été traité par ceux qu’Il était venu sauver?
« En citant la prédiction relative à la pierre rejetée, le Christ faisait allusion à un incident de l’histoire d’Israël. Bien que cela s’appliquât spécialement à la première venue du Christ et constituât un puissant appel pour les Juifs, il y a là aussi une leçon pour nous. Lors de la construction du temple de Salomon, les immenses pierres qui devaient entrer dans les murs et les fondations étaient entièrement préparées dans la carrière; il n’y avait plus lieu de les travailler quand elles arrivaient sur l’emplacement; les ouvriers n’avaient qu’à les mettre à leur place. On avait amené une pierre de grandeur inhabituelle qui devait trouver place dans le fondement, mais les ouvriers ne trouvèrent pas sa place et la mirent de côté. Elle les gênait au passage et resta longtemps sans emploi. Cependant, quand on arriva à l’angle, les constructeurs cherchèrent en vain une pierre suffisamment grande et solide, de dimensions convenables, susceptible d’occuper cette place et de supporter le poids de l’édifice. Un choix peu judicieux eût mis en péril l’équilibre de tout l’édifice. Il fallait une pierre capable de supporter la chaleur du soleil, le gel et la tempête. Les diverses pierres qu’on avait essayées s’étaient effritées sous le poids auquel elles avaient été soumises. D’autres ne supportaient pas les changements atmosphériques soudains. Pour finir, l’attention se porta sur la pierre qui avait été rejetée. Exposée à l’air, au soleil, à la tempête, elle avait résisté sans la moindre fêlure. Les constructeurs examinèrent cette pierre, qui avait supporté toutes les épreuves sauf une. On décida de l’accepter comme pierre angulaire si elle résistait à une forte pression. L’épreuve réussit, la pierre fut acceptée, amenée à la place prévue, et l’on vit qu’elle répondait exactement au besoin » Jésus Christ, p. 592.4
“Sanctifiez l’Eternel des armées; c’est lui seul que vous devez craindre et redouter. Il sera un sanctuaire, mais aussi une pierre d’achoppement, un rocher de scandale pour les deux maisons d’Israël, un piège et un filet pour les habitants de Jérusalem. Beaucoup d’entre eux trébucheront; ils tomberont et se briseront; ils seront enlacés et pris au filet.” Transporté au temps du premier avènement, dans sa vision prophétique, le prophète voit que le Christ doit être soumis aux épreuves figurées par le traitement réservé à la pierre angulaire du temple de Salomon. “C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l’Eternel: Voyez! J’ai mis pour fondement en Sion une pierre, une pierre angulaire, choisie et précieuse, solidement posée; celui qui s’appuiera sur elle ne sera pas réduit à s’enfuir.” Jésus Christ, p. 593.2
Mardi, 27 Février
Toujours Fidèle A Son Alliance
Lisez Psaume 89:27-32, 38-46 et Psaume 132:10-12. En quoi consiste l’alliance davidique? Qu’est-ce qui semble l’avoir mise en péril?
Les passages suivants nous apprennent que le Seigneur avait promis que la maison de David (la montagne de Sion) serait pour lui une lumière et pour ses fils à jamais. " Mais l'Éternel ne voulut point détruire la maison de David, à cause de l'alliance qu'il avait traitée avec David et de la promesse qu'il avait faite de lui donner toujours une lampe, à lui et à ses fils. (2 Chron. 21:7). La promesse ne concernait pas le mont Sion (maison de David) dans l'ancienne Jérusalem, car l'existence de la nation juive était conditionnelle. --{
« ... Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel : Voici, je prendrai les enfants d'Israël du milieu des nations où ils sont allés, je les rassemblerai de toutes parts, et je les ramènerai dans leur pays. Je ferai d'eux une seule nation dans le pays, dans les montagnes d'Israël ; ils auront tous un même roi, ils ne formeront plus deux nations, et ne seront plus divisés en deux royaumes. Ils ne se souilleront plus par leurs idoles, par leurs abominations, et par toutes leurs transgressions ; je les retirerai de tous les lieux qu'ils ont habités et où ils ont péché, et je les purifierai ; ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu.
« Mon serviteur David sera leur roi, et ils auront tous un seul pasteur. Ils suivront mes ordonnances, ils observeront mes lois et les mettront en pratique. Ils habiteront le pays que j'ai donné à mon serviteur Jacob, et qu'ont habité vos pères ; ils y habiteront, eux, leurs enfants, et les enfants de leurs enfants, à perpétuité; et mon serviteur David sera leur prince pour toujours.
« Je traiterai avec eux une alliance de paix, et il y aura une alliance éternelle avec eux ; je les établirai, je les multiplierai, et je placerai mon sanctuaire au milieu d'eux pour toujours. Ma demeure sera parmi eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. Et les nations sauront que je suis l'Éternel, qui sanctifie Israël, lorsque mon sanctuaire sera pour toujours au milieu d'eux. Ezé. 37:21-28.
En confirmation de la vérité selon laquelle le peuple de Dieu doit redevenir un royaume, Ezéchiel prophétise -- Une Nouvelle Division du Pays
Le prophète présente une division du pays entièrement différente de celle du temps de Josué (Jos.17). Il doit s’étirer en bandes de l’est à l’ouest. Dan doit en avoir la première portion au nord, et Gad, en avoir la dernière portion au sud. Entre les deux limites de ces deux tribus, doivent s’insérer les portions des autres tribus. Le sanctuaire, que jouxtera une ville, sera situé au milieu du pays (Ezé. 48).
Le fait qu’une telle division de la terre promise n’ait jamais eu lieu, indique qu’elle est à venir. De plus, le fait qu’il doit y avoir un sanctuaire, alors qu’il n’y en aura pas dans la nouvelle terre (Apo. 21 : 22 ), indique clairement que cet édifice unique est pré-millénial. En outre, le double fait que le nom de la ville est l’Eternel est ici, et que sa situation, selon la division de la terre, doit être nécessairement différente de l’ancienne Jérusalem, indique que cette Jérusalem–là, elle-même, n’est pas cette ville.
De Plus, Les Ecritures Indiquent Clairement que LES PAIENS SERONT CHASSÉS DE LA TERRE SAINTE
« Je levai les yeux et je regardai, et voici, il y avait quatre cornes. Je dis à l'ange qui parlait avec moi : Qu'est-ce que ces cornes ? Et il me dit : Ce sont les cornes qui ont dispersé Juda, Israël et Jérusalem. L'Éternel me fit voir quatre forgerons. Je dis : Que viennent-ils faire ? Et il dit : Ce sont les cornes qui ont dispersé Juda, tellement que nul ne lève la tête ; et ces forgerons sont venus pour les effrayer, pour abattre les cornes des nations qui ont levé la corne contre le pays de Juda, afin d'en disperser les habitants » Zach. 1 : 18-21. Ici, nous voyons tout d’abord que les nations païennes, en dispersant le peuple de Dieu, sont représentées, comme quatre cornes, et en chassant les Païens, elles sont représentées comme des forgerons. Ainsi, est-il aussi prédit symboliquement que « Jérusalem sera foulé aux pieds par les nations [seulement], jusqu’à ce que le temps des nations sera accompli » Luc 21 :24.
Mercerdi, 28 Février
Roi Eternel, au Pouvoir Inégalé
Lisez Psaume 2; Psaume 110:1-3; Psaume 89:4, 13-17; et Psaume 110:1, 2, 5, 6. Que nous apprennent ces textes sur Christ en tant que roi?
« Dans les paroles de David citées par Pierre -- " Le Seigneur a dit à mon Seigneur : « Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que Je fasse de tes ennemis ton marchepied " ---le Père est appelé Seigneur, lequel dit au Christ, lequel est aussi Seigneur et égal au Père, " Assieds-toi à ma droite ". "C'est pourquoi, dit Pierre, que toute la maison d'Israël sache avec certitude que Dieu a fait de ce même Jésus, que vous avez crucifié, à la fois Seigneur et Christ". -- l’Esprit de Prophétie, Vol. 3, p. 271.1
"David a appelé le Messie, dans son caractère divin, Seigneur, bien que, selon la chair, il soit le fils de David par descendance directe. David, par anticipation prophétique, a vu le Christ entrer dans les cieux et prendre place à la droite de Dieu. La démonstration dont les Juifs ont été témoins à la Pentecôte était une démonstration de la puissance de ce même Jésus que les prêtres et les chefs avaient rejeté et crucifié avec mépris. Conformément à sa promesse, il avait envoyé le Saint-Esprit du ciel à ses disciples, comme signe qu'Il avait reçu, en tant que prêtre et roi, toute autorité au ciel et sur la terre, et qu'il était l'Oint de son peuple". Ellen WHITE, l’Esprit de Prophétie, Vol. 3, p. 271.2
« Dieu règne, et malgré Sa majesté, Il aime les plus démunis, les plus souffrants de ses enfants. Dieu nous donne des preuves de sa puissance et la vérité triomphera. Dieu déracinera toute erreur de doctrine. Toute vérité sera immortelle. Confiez la garde de votre âme à Dieu comme à un Créateur fidèle. Les anges de Dieu vous entourent. Ayez foi en Dieu. Souvenez-vous de Jésus, votre Rédempteur, et voyez ce qu'il a enduré. Lorsque les apôtres du Christ ont été jetés en prison, des anges de Dieu sont entrés dans l'enceinte de la prison et les ont assistés. Oh, quelle tendresse, quelle compassion de la part de Dieu ! Il déclare , Une femme oublie-t-elle l'enfant qu'elle allaite? N'a-t-elle pas pitié du fruit de ses entrailles? Quand elle l'oublierait, Moi je ne t'oublierai point. » [Esaïe 49:15.]” Ellen WHITE 4LtMs, Lt 49, 1886, par. 6
Jeudi, 29 Février
Sacrificateur Pour Toujours Selon l’Ordre de Melchisédek
Lisez Psaume 110:4-7. En quoi le sacerdoce de Christ est-il unique et quelle grande espérance pouvons-nous trouver dans Son sacerdoce céleste?
« Le prêtre et le Sacrifice ont été assumés par Dieu dans l'ordre. Celui qui a été obéissant jusqu'à la mort est maintenant assumé à l'unisson éternel en tant que Dieu et en tant qu'homme. Le Père lui dit, « L'Éternel l'a juré, et il ne s'en repentira point: Tu es sacrificateur pour toujours, A la manière de Melchisédek. Lorsque, par la foi, nous voyons le Christ dans sa nature humaine et divine, c'est parce que Dieu l'a révélé. La sagesse cachée qu'aucun homme ne pourra jamais ni ne voudra expliquer au regard des hommes. « Dieu, avant les siècles, avait destinée pour notre gloire, sagesse qu'aucun des chefs de ce siècle n'a connue, car, s'ils l'eussent connue, ils n'auraient pas crucifié le Seigneur de Gloire ». Voir 1 Corinthiens 2:2-11.” Ellen White 12LtMs, Ms 115, 1897, par. 28
« Paul dans son épitre aux Hébreux « En effet, tout souverain sacrificateur pris du milieu des hommes est établi pour les hommes dans le service de Dieu, afin de présenter des offrandes et des sacrifice pour les péchés. Il peut être indulgent pour les ignorants et les égarés, puisque la faiblesse est aussi son partage. Et c'est à cause de cette faiblesse qu'il doit offrir des sacrifices pour ses propres péchés, comme pour ceux du peuple. Nul ne s'attribue cette dignité, s'il n'est appelé de Dieu, comme le fut Aaron. Et Christ ne s'est pas non plus attribué la gloire de devenir souverain sacrificateur, mais il la tient de celui qui lui a dit: Tu es mon Fils, Je t'ai engendré aujourd'hui! Comme il dit encore ailleurs: Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l'ordre de Melchisédek. C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant présenté avec de grands cris et avec larmes des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé à cause de sa piété, 8 a appris, bien qu'il fût Fils, l'obéissance par les choses qu'il a souffertes, et qui, après avoir été élevé à la perfection, est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l'auteur d'un salut éternel, » Ellen WHITE, 17LtMs, Lt 208, 1902, par. 47
Melchisédek, prêtre du Dieu Très-Haut, qui n'a ni commencement ni fin de jours, représente le Christ, notre souverain sacrificateur, et son œuvre éternelle, et Aaron, souverain sacrificateur dans la dispensation juive, représente le Christ, notre souverain sacrificateur, et son œuvre sacerdotale temporaire.
Vendredi, 1er Mars
Pour Aller Plus Loin
« L’entrée triomphale du Christ à Jérusalem représentait faiblement sa venue sur les nuées des cieux avec puissance et gloire, au milieu des anges triomphants et des saints pleins d’allégresse. C’est à ce moment que se rapportent les paroles du Christ aux prêtres et aux pharisiens: “Vous ne me verrez plus désormais, jusqu’à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!”1Matthieu 23:39. Ce jour de triomphe final avait été montré à Zacharie dans une vision prophétique, ainsi que la condamnation de ceux qui ont rejeté le Christ à son premier avènement: “Ils tourneront leurs regards vers moi, celui qu’ils ont percé. Ils prendront le deuil en mémoire de moi, comme on prend le deuil d’un fils unique, et ils pleureront amèrement sur moi, comme on pleure sur un enfant premier-né”.2Zacharie 12:10. Cette scène se présenta au Christ au moment où il contemplait la ville et pleurait sur elle. Dans la ruine temporelle de Jérusalem il aperçut la destruction finale de ce peuple qui s’était chargé du sang du Fils de Dieu » . Jésus- Christ, p.575.1
« Les disciples constataient la haine dont le Christ était l’objet de la part des Juifs, sans voir encore à quoi cela conduirait. Ils ne comprenaient pas encore la véritable condition d’Israël et ne savaient pas quel châtiment allait fondre sur Jérusalem. Le Christ leur fit saisir cela par une leçon de choses très significative ». Jésus- Christ, p. 575.2