La Missione Nei Confronti Del Mio Prossimo
Lezione 7, 4° Trimestre 11-17 Novembre 2023.
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Sabato Pomeriggio, 11 Novembre
Testo In Memoria:
"Costui rispose: «Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua forza e con tutta la tua mente, e il tuo prossimo come te stesso.” Luca 10:27
Per essere candidati al paradiso dobbiamo soddisfare il requisito della legge: "Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua forza e con tutta la tua mente; e il tuo prossimo come te stesso" (Luca 10:27). Possiamo fare questo solo se afferriamo per fede la giustizia di Cristo. Guardando Gesù riceviamo un principio vivo e in espansione nel cuore; lo Spirito Santo porta avanti l'opera e il credente avanza di grazia in grazia, di forza in forza, di carattere in carattere. Si conforma all'immagine di Cristo, finché nella crescita spirituale raggiunge la misura della piena statura in Cristo Gesù. Così Cristo pone fine alla maledizione del peccato e libera l'anima credente dalla sua azione e dai suoi effetti". 1SM 395.1
Amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua forza e con tutta la tua mente e il tuo prossimo come te stesso" (Luca 10:27). Queste parole riassumono l'intero dovere dell'uomo. Significano la consacrazione dell'intero essere, corpo, anima e spirito, al servizio di Dio. Come possono gli uomini obbedire a queste parole e allo stesso tempo impegnarsi a sostenere ciò che priva i loro vicini della libertà di azione? E come possono gli uomini obbedire a queste parole e formare combinazioni che privano le classi più povere dei vantaggi che giustamente appartengono loro, impedendo loro di comprare o vendere, se non a certe condizioni?". Lettera 26, 1903". 2SM 143.4
Domenica, 12 Novembre
La domanda delle domande
Leggi Luca 10:25. Cosa chiese questo avvocato e perché lo fece?
"Quando il giovane cavaliere si avvicinò a Gesù, la sua sincerità e serietà conquistarono il cuore del Salvatore. Egli "vedendolo lo amò". In questo giovane vide una persona che avrebbe potuto essere utile come predicatore di giustizia. Avrebbe accolto questo giovane talentuoso e nobile con la stessa facilità con cui accolse i poveri pescatori che Lo seguivano. Se il giovane avesse dedicato le sue capacità all'opera di salvezza delle anime, sarebbe potuto diventare un lavoratore diligente e di successo per Cristo. COL 392.2
"Ma prima deve accettare le condizioni del discepolato. Deve darsi senza riserve a Dio. Alla chiamata del Salvatore, Giovanni, Pietro, Matteo e i loro compagni "lasciarono tutto, si alzarono e lo seguirono". Luca 5:28. La stessa consacrazione fu richiesta al giovane sovrano. E in questo Cristo non chiese un sacrificio maggiore di quello che Egli stesso aveva fatto. "Egli era ricco, ma per voi si è fatto povero, affinché voi, per mezzo della sua povertà, siate ricchi". 2 Corinzi 8:9. Il giovane doveva solo seguire il cammino di Cristo". COL 393.1
"Zaccheo era stato sopraffatto, stupito e ammutolito dall'amore e dalla condiscendenza di Cristo nell'abbassarsi verso di lui, così indegno. Ora l'amore e la lealtà verso il suo nuovo Maestro gli aprono le labbra. Rende pubblica la sua confessione e il suo pentimento. DA 554.2
In presenza della folla, Zaccheo si alzò e disse al Signore: "Ecco, Signore, la metà dei miei beni la do ai poveri; e se ho tolto qualcosa a qualcuno per falsa accusa, gliela restituisco quadruplicata". DA 555.1
Gesù gli disse: "Oggi la salvezza è giunta a questa casa, perché anche lui è figlio di Abramo". DA 555.2
"Quando il giovane ricco si allontanò da Gesù, i discepoli si meravigliarono del fatto che il loro Maestro avesse detto: "Quanto è difficile per quelli che confidano nelle ricchezze entrare nel regno di Dio!". Avevano esclamato l'uno all'altro: "Chi dunque può essere salvato?". Ora avevano una dimostrazione della verità delle parole di Cristo: "Le cose impossibili agli uomini sono possibili a Dio". Marco 10:24, 26; Luca 18:27. Videro come, attraverso la grazia di Dio, un uomo potesse entrare nel regno". DA 555.3
Lunedì, 13 Novembre
Il Metodo e la risposta di Gesù
Leggi Matteo 26:56, Atti 17:11, 1 Corinzi 15:3 e 2 Timoteo 3:16. In che modo questi versetti ci aiutano a comprendere la risposta di Gesù allo strato in Luca 10:26?
Ricorda anche che quando il giovane sovrano ricco chiese cosa doveva fare per avere la vita eterna, la risposta di Gesù fu: "Osserva i comandamenti". E la Sua risposta oggi è la stessa. (Quando il sovrano chiese quali comandamenti avrebbe dovuto osservare, il Signore glielo disse chiaramente: "Gli chiese: «Quali?». Gesù rispose: «Non ucciderai, non commetterai adulterio, non ruberai, non testimonierai il falso, 19onora il padre e la madre eamerai il prossimo tuo come te stesso." Matteo 19:18, 19.
Qui vedi che la "legge" morale e il "comandamento" sono sinonimi. "Non pensate", dichiarò, "che io sia venuto a distruggere [o a sopprimere] la legge o i profeti: Non sono venuto per distruggere, ma per dare compimento [alle profezie che riguardano Me e la Mia opera]. Perché in verità vi dico: finché non passino il cielo e la terra [e sono ancora in piedi], non passerà in nessun modo un solo punto o un solo frammento della legge, finché non sia tutto adempiuto. Chiunque dunque trasgredirà uno di questi minimi comandamenti e lo insegnerà agli uomini, sarà chiamato minimo nel Regno dei Cieli; ma chi li metterà in pratica e li insegnerà, sarà chiamato grande nel Regno dei Cieli.... Avete udito che anticamente fu detto: "Non uccidere"; e chi ucciderà sarà in pericolo di giudizio; ma io vi dico che chi si adirerà con il proprio fratello senza motivo sarà in pericolo di giudizio; e chi dirà al proprio fratello: "Raca", sarà in pericolo di consiglio; ma chi dirà: "Stolto", sarà in pericolo di fuoco infernale". Matteo 5:17-19, 21, 22.
Notiamo con attenzione che i comandamenti furono scritti da Dio stesso su due tavole di pietra. La prima conteneva i primi quattro comandamenti - quelli che richiedono l'amore verso Dio - e la seconda tavola conteneva gli ultimi sei comandamenti - quelli che richiedono l'amore verso il prossimo. Queste due tavole con i loro dieci precetti - quattro su una e sei sull'altra - il Signore le riassume in due comandamenti e dichiara che sono i grandi comandamenti. Tutti i dieci comandamenti, quindi, sono grandi, non c'è distinzione tra uno e l'altro. Quindi è su questi comandamenti che poggiano la legge e i profeti - l'intera Bibbia - e se questi comandamenti falliscono, allora fallisce l'intera Bibbia; poiché la Bibbia non può fallire, non possono fallire nemmeno i comandamenti, ma chi non si pente di averli infranti e non smette di infrangerli, cadrà certamente in fondo alla fossa.
“Conclusione del discorso, dopo aver ascoltato tutto: temi Dio e osserva i suoi comandamenti, perché qui sta tutto l'uomo. Infatti, Dio citerà in giudizio ogni azione, anche tutto ciò che è occulto, bene o male." Qoélet. 12:13, 14.
Martedì, 14 Novembre
Ereditare la vita eterna
Leggi Luca 10:27 28. Qual è stata la risposta dell'avvocato alla sua stessa domanda?
"Milioni di persone nel nostro mondo fanno la stessa scelta del giovane sovrano. Hanno intelligenza, ma non riescono a decidere di essere amministratori onesti dei beni del loro Signore. Molti dicono: "Voglio benedire e glorificare me stesso; voglio essere onorato come un uomo al di sopra dei suoi simili". Gesù ha pagato il prezzo della loro redenzione; per il loro bene si è fatto povero, affinché essi potessero essere ricchi; eppure, pur dipendendo totalmente da Lui per tutti i loro beni terreni, si rifiutano di fare la sua volontà mostrando amore ai loro simili. Non sono disposti ad alleviare le necessità di chi li circonda con i mezzi che il Signore ha messo nelle loro mani a questo scopo. Rifiutano di appropriarsi del capitale del Signore a beneficio degli altri e si aggrappano ai loro beni. Come il sovrano, rifiutano il tesoro celeste e scelgono ciò che è più gradito a loro stessi. Con questo egoismo si dimostrano indegni delle ricchezze eterne. Dimostrano di non essere adatti a un posto nel regno di Dio; se gli fosse permesso di entrarvi, come il grande apostata, pretenderebbero ogni cosa come se l'avessero creata loro e rovinerebbero il paradiso con la loro cupidigia. RH 14 dicembre 1897, par. 7
"Mosè fu chiamato a scegliere tra il mondo e Dio. Gli furono posti davanti due oggetti contrastanti. I tesori dell'Egitto, l'onore di una corona temporale e tutti i vantaggi mondani coinvolti in questa scelta erano presentati dal principe di questo mondo. Il lato opposto era presentato dal Principe della Luce, il Redentore del mondo. Egli ha presentato il compenso della ricompensa, le imperscrutabili ricchezze di Cristo, e ha mostrato anche il cammino di afflizione, abnegazione e abnegazione che deve essere percorso da tutti coloro che ottengono questa ricompensa". RH 14 dicembre 1897, par. 8
"La decisione fu lasciata a Mosè. Come libero agente morale era libero di scegliere. Tutto il cielo era interessato alla questione. Quale sarebbe stata la sua scelta? L'obbedienza a Dio, con l'eterno compenso della ricompensa, o l'obbedienza a ciò che era più consono alla sua volontà? Per fede Mosè, giunto all'età adulta, rifiutò di essere chiamato figlio della figlia del Faraone, scegliendo piuttosto di soffrire le afflizioni con il popolo di Dio che di godere per un periodo dei piaceri del peccato, ritenendo il rimprovero di Cristo una ricchezza maggiore dei tesori d'Egitto, perché aveva rispetto per la ricompensa della ricompensa". RH 14 dicembre 1897, par. 9
Mercoledì, 15 Novembre
Amare il prossimo como me stesso
Leggi Matteo 22:37-40. Come si colloca ciò che Gesù stesso disse qui rispetto alla Sua risposta all'avvocato, in Luca 19, 27 e 28?
"L'avvocato disse: "Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua forza e con tutta la tua mente, e il tuo prossimo come te stesso". "Hai risposto bene", disse Cristo; "fai questo e vivrai". COL 377.2
"L'avvocato non era soddisfatto della posizione e delle opere dei farisei. Studiava le Scritture con il desiderio di conoscerne il vero significato. Aveva un interesse vitale per la questione e chiese con sincerità: "Che cosa devo fare?". Nella sua risposta sui requisiti della legge, passò sotto silenzio tutta la massa di precetti cerimoniali e rituali. Non rivendicò alcun valore per questi, ma presentò i due grandi principi su cui poggiano tutta la legge e i profeti. L'elogio del Salvatore a questa risposta Lo pose in una posizione di vantaggio rispetto ai rabbini. Essi non potevano condannarLo per aver approvato ciò che era stato proposto da un espositore della legge. COL 377.3
"'Fai questo e vivrai', disse Cristo. Nel Suo insegnamento ha sempre presentato la legge come un'unità divina, mostrando che è impossibile osservare un precetto e infrangerne un altro; perché lo stesso principio attraversa tutti. Il destino dell'uomo sarà determinato dalla sua obbedienza all'intera legge. COL 377.4
"Cristo sapeva che nessuno poteva obbedire alla legge con le proprie forze. Desiderava condurre il giurista a una ricerca più chiara e più critica, affinché potesse trovare la verità. Solo accettando la virtù e la grazia di Cristo possiamo osservare la legge. Credere nella propiziazione per il peccato permette all'uomo decaduto di amare Dio con tutto il cuore e il prossimo come se stesso. COL 378.1
"L'avvocato sapeva di non aver osservato né i primi quattro né gli ultimi sei comandamenti. Fu condannato dalle parole penetranti di Cristo, ma invece di confessare il suo peccato cercò di scusarlo. Invece di riconoscere la verità, cercò di dimostrare quanto fosse difficile adempiere al comandamento. In questo modo sperava sia di evitare la condanna che di vendicarsi agli occhi del popolo. Le parole del Salvatore avevano dimostrato che la sua domanda era inutile, poiché era in grado di rispondere da solo. Tuttavia pose un'altra domanda, dicendo: "Chi è il mio prossimo?". COL 378.2
Giovedì, 16 Novembre
La storia del buon Samaritano oggi
Leggi Luca 10:30-37. Come riassumeresti il significato di Gesù nella storia di oggi?
"Nel dare questa lezione, Cristo presentò i principi della legge in modo diretto e incisivo, mostrando ai suoi uditori che avevano trascurato di mettere in pratica questi principi. Le Sue parole furono così precise e puntuali che gli ascoltatori non poterono trovare alcuna opportunità di cavillare. L'avvocato non trovò nella lezione nulla che potesse criticare. Il suo pregiudizio nei confronti di Cristo era stato rimosso. Ma non aveva superato la sua antipatia nazionale a sufficienza per dare credito al Samaritano per nome. Quando Cristo gli chiese: "Chi di questi tre, secondo te, era vicino a colui che è caduto tra i ladri?", egli rispose: "Colui che ha avuto pietà di lui". COL 380.1
"'Allora Gesù gli disse: "Va' e fa' lo stesso". Mostra la stessa tenera gentilezza a chi è nel bisogno. In questo modo darai prova di osservare tutta la legge". COL 380.2
"Molti oggi commettono un errore simile. Separano i loro doveri in due classi distinte. Una classe è costituita da grandi cose, che devono essere regolate dalla legge di Dio; l'altra classe è costituita dalle cosiddette piccole cose, in cui il comando "Amerai il prossimo tuo come te stesso" viene ignorato. Questa sfera di lavoro è lasciata al capriccio, soggetta all'inclinazione o all'impulso. In questo modo il carattere viene rovinato e la religione di Cristo travisata. COL 382.2
"Ci sono persone che pensano di abbassare la propria dignità nel servire l'umanità sofferente. Molti guardano con indifferenza e disprezzo coloro che hanno mandato in rovina il tempio dell'anima. Altri trascurano i poveri per un motivo diverso. Lavorano, come credono, per la causa di Cristo, cercando di costruire qualche impresa meritevole. Sentono di stare facendo una grande opera e non possono fermarsi ad osservare i bisogni dei bisognosi e degli afflitti. Nel portare avanti la loro presunta grande opera, possono persino opprimere i poveri. Possono metterli in condizioni difficili, privarli dei loro diritti o trascurare i loro bisogni. Eppure ritengono che tutto questo sia giustificabile perché, come pensano, stanno portando avanti la causa di Cristo. COL 382.3
"Molti permettono a un fratello o a un vicino di lottare senza aiuto in circostanze avverse. Poiché si professano cristiani, possono essere portati a pensare che nel loro freddo egoismo stiano rappresentando Cristo. Poiché i servitori del Signore che si professano tali non collaborano con Lui, l'amore di Dio, che dovrebbe scaturire da loro, è in gran parte tagliato fuori dai loro simili. E una grande quantità di lodi e ringraziamenti da parte dei cuori e delle labbra degli uomini viene impedita di tornare a Dio. Egli viene privato della gloria dovuta al Suo santo nome. Viene privato delle anime per le quali Cristo è morto, anime che Egli desidera portare nel Suo regno per farle dimorare alla Sua presenza nei secoli dei secoli". COL 383.1
Venerdì, 17 Novembre
Approfondimento
Sia il giovane ricco che Nicodemo erano governanti e, sebbene Nicodemo potesse non essere ricco come il giovane, non era comunque povero. Ma perché a uno è stato chiesto di distribuire le sue ricchezze ai poveri e all'altro è stato detto di nascere di nuovo? Perché entrambi non dovrebbero pagare lo stesso prezzo per la salvezza? Ecco le ragioni:
Per evitare di essere visto in compagnia di Gesù, Nicodemo si recò da Lui non di giorno, ma di notte, di nascosto, mentre il giovane sovrano si recò da Gesù non solo apertamente di giorno, ma anche mentre una moltitudine era con Gesù. L'ostacolo principale del giovane ricco era quindi la sua ricchezza, mentre l'ostacolo principale di Nicodemo era il suo orgoglio. È evidente che la malattia dell'uno richiedeva un tipo di trattamento, mentre la malattia dell'altro richiedeva un altro tipo di trattamento.
Gesù non chiese mai a nessuno di accettare la sua religione, ma chiese loro di "seguirlo", di essere uno dei suoi discepoli. Il giovane ricco non poteva seguire il Signore perché il suo cuore era incentrato sulle proprie ricchezze. E Nicodemo non poteva seguire il Signore perché era troppo orgoglioso per farsi vedere in compagnia di Gesù, impopolare e odiato, seguito da umili pescatori. Per eliminare gli ostacoli, l'uno doveva liberarsi delle sue ricchezze e l'altro doveva liberarsi del suo orgoglio. Per sradicare l'orgoglio, bisogna rinascere, diventare un uomo nuovo. Ma per sradicare l'amore per il denaro bisogna dare il proprio denaro a chi ne ha veramente bisogno.
Le Scritture riportano che Abramo era molto ricco. Eppure è chiamato "amico di Dio". Le ricchezze di per sé, quindi, possono essere una benedizione, anche se più spesso diventano una maledizione. L'orgoglio, tuttavia, non è mai un bene.