Misi kepada Sesama Saya
Pelajaran 7, Triwulan ke-4, 11-17 November 2023
Bagikan Pelajaran ini
Sabat Sore, 11 Nopember
Ayat Hafalan:
“Jawab orang itu: "Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap kekuatanmu dan dengan segenap akal budimu, dan kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. " KJV - Lukas 10:27
“Untuk menjadi calon penghuni surga kita harus memenuhi persyaratan hukum: ‘Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu, dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap kekuatanmu, dan dengan segenap akal budimu; dan sesamamu seperti dirimu sendiri’ (Lukas 10:27). Kita dapat melakukan hal ini hanya jika kita memahami kebenaran Kristus melalui iman. Dengan memandang kepada Yesus kita menerima prinsip yang hidup dan berkembang di dalam hati, dan Roh Kudus menjalankan pekerjaannya, dan orang percaya berkembang dari kasih karunia ke kasih karunia, dari kekuatan ke kekuatan, dari karakter ke karakter. Dia menjadi serupa dengan gambaran Kristus, sampai dalam pertumbuhan rohani dia mencapai tingkat pertumbuhan yang sepenuhnya dalam Kristus Yesus. Demikianlah Kristus mengakhiri kutukan dosa, dan membebaskan jiwa orang percaya dari tindakan dan dampaknya.” 1SM 395.1
‘Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu, dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap kekuatanmu, dan dengan segenap pikiranmu; dan sesamamu seperti dirimu sendiri’ (Lukas 10:27). Kata-kata ini merangkum seluruh tugas manusia. Maksudnya adalah penyucian seluruh keberadaan, tubuh, jiwa, dan roh, untuk pelayanan kepada Tuhan. Bagaimana manusia bisa mematuhi kata-kata ini, dan pada saat yang sama berjanji untuk mendukung sesamanya tapi merampas kebebasan bertindak mereka? Dan bagaimana manusia dapat mematuhi kata-kata ini, dan membentuk komplotan yang merampas keuntungan yang seharusnya dimiliki oleh kelas orang-orang miskin, mencegah mereka membeli atau menjual, kecuali dalam kondisi tertentu?’ Letter 26, 1903.” 2SM 143.4
Minggu, 12 November
Pertanyaan dari Semua Pertanyaan
Bacalah Lukas 10:25. Apa yang ditanyakan oleh ahli Taurat ini dan mengapa ia menanyakannya?
“Ketika penghulu muda ini datang kepada Yesus, ketulusan dan kesungguh-sungguhannya memenangkan hati Juruselamat. Ia “melihat dia dan mengasihi dia.” Di dalam diri orang muda ini, Ia melihat seseorang yang dapat melakukan pelayanan sebagai pengkhotbah kebenaran. Ia mau menerima pemuda yang berbakat dan mulia ini dengan senang hati sebagaimana Ia menerima para nelayan miskin yang mengikuti-Nya. Seandainya orang muda itu mencurahkan kemampuannya untuk pekerjaan penyelamatan jiwa-jiwa, ia mungkin akan menjadi pekerja yang rajin dan berhasil bagi Kristus. COL 392.2
“Tetapi pertama-tama ia harus menerima syarat-syarat pemuridan. Ia harus menyerahkan dirinya tanpa pamrih kepada Allah. Atas panggilan Juruselamat, Yohanes, Petrus, Matius, dan rekan-rekan mereka “meninggalkan semuanya, bangkit dan mengikut Dia.” Lukas 5:28. Pengabdian yang sama juga dituntut dari penghulu muda itu. Dan dalam hal ini Kristus tidak meminta pengorbanan yang lebih besar daripada yang telah Ia berikan. “Ia telah menjadi miskin oleh karena kamu, dan menjadi kaya oleh karena kamu, supaya kamu menjadi kaya oleh karena kemiskinan-Nya.” 2 Korintus 8:9. Orang muda itu hanya perlu mengikuti ke mana Kristus menuntun.” COL 393.1
“Zakheus telah merasa takjub, kagum, dan terdiam karena kasih dan kerendahan hati Kristus yang menundukkan diri-Nya kepadanya, yang begitu tidak layak. Sekarang, kasih dan kesetiaan kepada Guru yang baru ditemukannya itu membuka segel bibirnya. Ia akan menyatakan pengakuan dan pertobatannya di depan umum. DA 554.2
“Di hadapan orang banyak, Zakheus berdiri dan berkata kepada Tuhan: “Lihatlah, Tuhan, separuh dari hartaku kuberikan kepada orang-orang miskin, dan jika aku mengambil sesuatu dari seseorang dengan tuduhan palsu, aku akan mengembalikannya empat kali lipat. DA 555.1
“‘Kata Yesus kepadanya: ‘Pada hari ini telah datang keselamatan ke dalam rumah ini, karena ia adalah anak Abraham.’ DA 555.2
“‘Ketika penghulu muda yang kaya itu berpaling dari Yesus, murid-murid-Nya heran mendengar perkataan Guru mereka: ‘Betapa sukarnya bagi orang yang mengandalkan kekayaan untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah!’ Mereka berseru satu sama lain, ‘Jika demikian, siapakah yang dapat diselamatkan?’ Sekarang mereka telah melihat kebenaran dari perkataan Kristus, ‘Apa yang mustahil bagi manusia, adalah mungkin bagi Allah.’ Markus 10:24, 26; Lukas 18:27. Mereka melihat bagaimana, melalui kasih karunia Allah, seorang manusia dapat masuk ke dalam kerajaan itu.’ DA 555.3
Senin, 13 November
Metode dan Respons Yesus
Bacalah Matius 26:56, Kisah Para Rasul 17:11, 1 Korintus 15:3, dan 2 Timotius 3:16. Bagaimanakah ayat-ayat ini membantu kita untuk memahami respons Yesus terhadap fondasi dalam Lukas 10:26?
Ingatlah juga bahwa ketika penghulu muda yang kaya itu bertanya apa yang harus ia lakukan untuk mendapatkan hidup yang kekal, jawaban Yesus adalah: “Taatilah segala perintah Allah.” Dan jawaban-Nya pada hari ini adalah sama. (Lihat Wahyu 22:14) Ketika penghulu itu bertanya perintah mana yang harus dia taati, Tuhan dengan jelas mengatakan kepadanya: “Jangan membunuh, jangan berzinah, jangan mencuri, jangan mengucapkan saksi dusta, hormatilah ayahmu dan ibumu, dan kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri.” Matius 19:18, 19.
Di sini Anda melihat bahwa “hukum” moral dan “perintah” adalah sama. “Janganlah kamu menyangka,” kata-Nya, “bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi: Aku datang bukan untuk meniadakan, melainkan untuk menggenapi [nubuat-nubuat tentang Aku dan pekerjaan-Ku]. Karena Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya selama belum lenyap langit dan bumi ini, satu iota atau satu titik pun tidak akan ditiadakan dari hukum Taurat, sebelum semuanya terjadi. Karena itu siapa yang meniadakan salah satu perintah hukum Taurat sekalipun yang paling kecil dan mengajarkannya kepada orang lain, ia akan menduduki tempat yang paling rendah di dalam Kerajaan Sorga, tetapi barangsiapa yang melakukannya dan mengajarkannya, ia akan menduduki tempat yang tinggi di dalam Kerajaan Sorga…. Kamu telah mendengar firman yang difirmankan oleh mereka pada zaman dahulu: Jangan membunuh, dan barangsiapa membunuh, ia harus dihukum, tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang marah kepada saudaranya tanpa alasan, ia harus dihukum, dan setiap orang yang berkata kepada saudaranya: Kafir, ia harus diadili di muka Mahkamah Agama, dan setiap orang yang berkata: Hai orang bebal, ia harus masuk ke dalam api neraka.” Matius 5:17-19, 21, 22.
Mari kita perhatikan dengan saksama bahwa perintah-perintah itu ditulis oleh Allah sendiri di atas dua loh batu. Loh pertama berisi empat perintah pertama – yang menuntut kasih kepada Allah – dan loh kedua berisi enam perintah terakhir – yang menuntut kasih kepada sesama manusia. Kedua loh ini dengan sepuluh hukumnya - empat di loh pertama dan enam di loh kedua, Tuhan meringkasnya dalam dua hukum dan menyatakan bahwa keduanya itu adalah hukum yang terutama. Oleh karena itu, kesepuluh hukum itu semuanya adalah hukum yang penting, tidak ada perbedaan antara yang satu dengan yang lain. Jadi, pada perintah-perintah inilah tergantung hukum Taurat dan kitab para nabi – seluruh Alkitab – sehingga jika perintah-perintah ini gagal, maka seluruh Alkitab itu pun gagal, dan karena Alkitab tidak mungkin gagal, maka perintah-perintah ini juga tidak mungkin gagal, tetapi barangsiapa yang tidak bertobat karena telah melanggarnya, dan tidak berhenti melanggarnya, pasti akan jatuh ke dalam jurang maut.
“Akhir kata dari segala yang didengar ialah: takutlah akan Allah dan berpeganglah pada perintah-perintah-Nya, karena ini adalah kewajiban setiap orang. Karena Allah akan membawa setiap perbuatan ke pengadilan yang berlaku atas segala sesuatu yang tersembunyi, entah itu baik, entah itu jahat.” Pengkhotbah 12:13, 14.
Selasa, 14 November
Untuk Mewarisi Kehidupan Kekal
Bacalah Lukas 10:27-28. Apakah jawaban dari ahli taurat terhadap pertanyaannya sendiri?
"Berjuta-juta orang di dunia ini sedang menentukan pilihan yang dibuat oleh pemimpin muda. Mereka memiliki kecerdasan, tetapi mereka tidak dapat memutuskan untuk menjadi penatalayan yang jujur atas harta milik Tuhan. Banyak yang berkata, "Saya akan mempersembahkan dan memuliakan diri saya sendiri; saya akan dihormati sebagai seorang yang lebih tinggi dari teman-temannya." Yesus telah membayar harga untuk penebusan mereka; demi mereka, Ia menjadi miskin supaya mereka menjadi kaya; namun, meskipun sepenuhnya bergantung pada-Nya untuk semua harta duniawi mereka, mereka menolak untuk melakukan kehendak-Nya dengan menunjukkan kasih kepada sesama. Mereka tidak mau meringankan kebutuhan orang-orang di sekitar mereka dengan sarana yang telah Tuhan tempatkan di tangan mereka untuk tujuan ini. Mereka menolak untuk menggunakan modal Tuhan untuk kepentingan orang lain, dan berpegang teguh pada harta benda mereka. Seperti penguasa, mereka menolak harta surgawi, dan memilih apa yang menyenangkan diri mereka sendiri. Dengan sikap mementingkan diri sendiri, mereka membuktikan bahwa mereka tidak layak menerima kekayaan yang kekal. Mereka menunjukkan bahwa mereka tidak layak untuk mendapatkan tempat di dalam kerajaan Allah; jika mereka diizinkan masuk ke sana, mereka akan, seperti murtadin besar, mengklaim segala sesuatu seolah-olah mereka yang menciptakannya, dan akan merusak surga dengan ketamakan mereka. RH December 14, 1897, par. 7
"Musa dipanggil untuk memilih antara dunia dan Tuhan. Dua hal yang saling bertentangan diletakkan di hadapannya. Harta Mesir, kehormatan mahkota yang fana, dan semua keuntungan duniawi yang terlibat dalam pilihan ini, disajikan oleh pangeran dunia ini. Sisi yang berlawanan dipresentasikan oleh Pangeran Terang, Penebus dunia. Dia mengulurkan ganjaran pahala, kekayaan Kristus yang tak terselami, dan menunjukkan juga jalan penderitaan, penyangkalan diri, dan pengorbanan diri, yang harus ditempuh oleh semua orang yang mendapatkan ganjaran ini." RH December 14, 1897, par. 8
"Keputusan ada di tangan Musa. Sebagai agen moral yang bebas, dia bebas memilih. Seluruh surga tertarik dengan masalah ini. Apa yang akan menjadi pilihannya - ketaatan kepada Allah, dengan balasan pahala yang kekal, atau ketaatan pada apa yang paling sesuai dengan kehendaknya sendiri? "Karena iman Musa, ketika ia telah mencapai usia lanjut, ia menolak untuk disebut sebagai anak Firaun, dan lebih memilih untuk menderita sengsara bersama umat Allah, dari pada menikmati kenikmatan dosa untuk sementara waktu, dan lebih menganggap penghinaan Kristus sebagai kekayaan yang lebih besar dari pada harta yang ada di Mesir, karena ia lebih menghargai balasan yang akan diterimanya." RH December 14, 1897, par. 9
Rabu, 15 November
Mengasihi Sesama seperti Kita Mengasihi Diri Sendiri.
Bacalah Matius 22:37-40. Apa yang dikatakan Yesus sendiri di sini dibandingkan dengan jawaban-Nya kepada ahli Taurat dalam Lukas 19:27, 28?
“Jawab ahli Taurat itu: ‘Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap kekuatanmu dan dengan segenap akal budimu, dan kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri.’ ‘Engkau telah menjawab dengan benar,’ kata Kristus, ‘lakukanlah itu dan engkau akan hidup.’” COL 377.2
“Ahli Taurat itu tidak puas dengan pekerjaan dan perbuatan orang-orang Farisi. Ia telah mempelajari kitab suci dengan keinginan untuk mengetahui makna yang sebenarnya. Ia memiliki kepentingan yang sangat penting dalam masalah ini, dan ia bertanya dengan tulus, ‘Apa yang harus kuperbuat?’ Dalam jawabannya mengenai persyaratan hukum, ia melakukan semua ajaran upacara dan ritual. Ia tidak menganggap semua itu tidak ada nilainya, tetapi Ia menyampaikan dua prinsip besar yang menjadi landasan dari seluruh hukum Taurat dan kitab para nabi. Pujian Juruselamat atas jawaban ini menempatkan Dia pada posisi yang menguntungkan di antara para rabi. Mereka tidak dapat menyalahkan Dia karena menyetujui apa yang telah dikemukakan oleh seorang pemapar hukum Taurat. COL 377.3
“‘Perbuatlah demikian, maka engkau akan hidup,’ kata Kristus. Dalam pengajaran-Nya, Ia selalu menyampaikan hukum sebagai kesatuan ilahi, menunjukkan bahwa adalah mustahil untuk menaati satu hukum dan melanggar hukum yang lain; karena prinsip yang sama berlaku untuk semua hukum. Nasib manusia akan ditentukan oleh ketaatannya kepada seluruh hukum. COL 377.4
“Kristus tahu bahwa tidak seorang pun dapat menaati hukum Taurat dengan kekuatannya sendiri. Ia ingin menuntun ahli Taurat itu kepada penyelidikan yang lebih jelas dan lebih kritis sehingga ia dapat menemukan kebenaran. Hanya dengan menerima kebajikan dan kasih karunia Kristus, kita dapat menaati hukum Taurat. Kepercayaan kepada pendamaian dosa memampukan manusia yang telah jatuh ke dalam dosa untuk mengasihi Allah dengan segenap hati dan mengasihi sesamanya seperti dirinya sendiri. COL 378.1
“Ahli Taurat itu tahu bahwa ia tidak menaati keempat perintah yang pertama dan juga keenam perintah yang terakhir. Ia diyakinkan dengan kata-kata Kristus yang menyelidik, tetapi bukannya mengakui dosanya, ia malah berusaha mencari-cari alasan. Bukannya mengakui kebenaran, ia malah berusaha untuk menunjukkan betapa sulitnya memenuhi perintah itu. Dengan demikian ia berharap dapat mengelak dari hukuman sekaligus membenarkan dirinya di mata orang banyak. Perkataan Juruselamat telah menunjukkan bahwa pertanyaannya tidak perlu dijawab, karena ia sendiri dapat menjawabnya. Namun, ia mengajukan pertanyaan lain, dengan mengatakan, ‘Siapakah sesamaku manusia?’” COL 378.2
Kamis, 16 November
Kisah Orang Samaria yang Baik Hati Saat Ini
Baca Lukas 10:30-37. Bagaimana anda merangkum makna Yesus dalam cerita hari ini?
Dalam memberikan pelajaran ini, Kristus mempersembahkan prinsip - prinsip mengenai hukum dalam cara yang langsung, mendesak, menunjukkan kepada para pendengarnya bahwa mereka telah lalai melaksanakan prinsip - prinsip ini. Perkataannya begitu tandas dan menunjukkan bahwa para pendengarnya tidak bisa mendapat kesempatan untuk mengecam. Ahli taurat itu tidak menemukan apa - apa dalam pelajaran itu yang dapat dikritiknya. Prasangkanya terhadap Kristus telah disingkirkan. Tetapi ia belum dapat mengalahkan kebencian nasional untuk memberikan pujian yang jelas kepada orang Samaria. Tatkala Kristus bertanya, “Siapakah diantara ketiga orang ini, menurut pendapatmu, adalah sesama manusia dari orang yang jatuh ke tangan penyamun itu?” “Orang yang telah menunjukkan belas kasihan kepadanya.” COL 380.1
“Kata Yesus kepadanya: pergilah dan perbuatlah demikian.” Tunjukkan kemurahan hati kepada orang yang susah. Sehingga dengan demikian engkau akan memberikan bukti bahwa engkau memelihara seluruh hukum. COL 380.2
“Banyak orang sekarang ini melakukan kesalahan yang sama. Mereka memisahkan kewajiban mereka ke dalam dua golongan yang berbeda. Golongan yang satu terdiri dari perkara - perkara yang besar, yang harus diatur oleh hukum Allah; golong yang lain terdiri dari apa yang disebut perkara - perkara yang kecil, di dalam mana terdapat perintah, “Kasihilah sesamamu manusia sama seperti dirimu sendiri.” dilalaikan. Bidang pekerjaan ini dibiarkan kepada perubahan pikiran tanpa alasan, korban daripada kecenderungan hati atau dorongan hati. Lalu tabiat dirusakkan dan agama Kristus disalahgambarkan. COL 382.2
“Ada orang yang merasa kehormatannya terhina bila melayani manusia yang menderita. Banyak orang memandang dengan tidak acuh dan memandang rendah orang yang telah membiarkan kaabah jiwa itu dalam reruntuhan. Orang lain melalaikan orang miskin dari suatu motif yang berbeda. Mereka sedang bekerja, menurut kepercayaan mereka, dalam pekerjaan Kristus, berusaha membangun usaha yang megah. Mereka merasa bahwa mereka sedang melakukan pekerjaan yang besar dan mereka tidak dapat berhenti untuk memperhatikan kemiskinan orang yang susah dan sedih. Dalam memajukan pekerjaan yang mereka anggap besar mereka malah menindas orang miskin. Mereka dapat menempatkan orang miskin dalam keadaan yang sulit dan keras, dengan menyingkirkan hak-hak mereka atau melalaikan kebutuhan mereka. Namun demikian mereka merasa bahwa semuanya ini dapat dibenarkan sebab mereka adalah, sebagaimana yang mereka pikir, memajukan pekerjaan Kristus. COL 382.3
“Banyak orang yang membiarkan seorang saudara atau tetangga bergumul tanpa dibantu di bawah keadaan yang kejam. Karena mereka mengaku sebagai orang Kristen, orang miskin itu akan terbawa untuk berpikir bahwa dalam sifat mementingkan diri mereka yang kejam, mereka mewakili Kristus. Sebab orang - orang yang mengaku hamba Tuhan tidak bekerja sama dengan Dia, kasih Allah, yang harus mengalir dari mereka, sebagian besar terputus kepada sesamanya manusia. Dan saluran besar dari pujian dan syukur dari hati manusia dan bibir manusia terhalang mengalir kembali kepada Allah. Ia dirampok dari kemuliaan yang layaknya harus disampaikan kepada namaNya yang suci. Ia dirampok dari jiwa-jiwa untuk siapa Kristus telah mati, jiwa - jiwa yang dirindukanNya untuk dibawa ke dalam kerajaanNya tinggal di dalam hadiratNya sepanjang abad-abad yang tiada berkesudahan.” COL 383.1
Jumat, 17 November
Pelajaran Lanjutan
Baik orang muda yang kaya maupun Nikodemus adalah penguasa, dan meskipun Nikodemus mungkin tidak sekaya orang muda itu, ia tidaklah miskin. Tetapi mengapa yang satu diminta untuk membagikan kekayaannya kepada orang miskin, dan yang lain diminta untuk dilahirkan kembali? Mengapa keduanya tidak membayar harga yang sama untuk mendapatkan keselamatan? Inilah alasannya:
Untuk menghindari agar tidak terlihat bersama-sama dengan rombongan Yesus, Nikodemus datang kepada-Nya, bukan pada siang hari, melainkan secara diam-diam pada malam hari, sedangkan penghulu muda itu datang kepada Yesus bukan hanya secara terang-terangan pada siang hari, melainkan juga pada saat orang banyak sedang bersama-sama dengan Yesus. Oleh karena itu, penghalang utama dari penghulu muda yang kaya itu adalah kekayaannya, dan penghalang utama Nikodemus adalah kesombongannya. Maka, jelaslah bahwa penyakit yang satu memerlukan jenis pengobatan yang satu, dan penyakit yang lain memerlukan jenis pengobatan yang lain lagi.
Yesus tidak pernah meminta siapa pun untuk memeluk agama-Nya, tetapi Dia meminta mereka untuk “mengikuti-Nya”, menjadi salah satu murid-Nya. Penghulu muda yang kaya raya itu tidak dapat mengikut Tuhan karena hatinya berpusat pada kekayaannya sendiri. Dan Nikodemus tidak dapat mengikut Tuhan karena ia terlalu sombong untuk terlihat bersama Yesus yang tidak populer dan yang dibenci, yang diikuti oleh para nelayan yang rendah. Untuk menyingkirkan rintangan-rintangan itu, yang satu harus menyingkirkan kekayaannya, dan yang satunya lagi harus menyingkirkan kesombongannya. Untuk melenyapkan kesombongan, seseorang harus dilahirkan kembali, harus menjadi manusia baru. Tetapi untuk melenyapkan cinta uang, seseorang harus memberikan uangnya kepada mereka yang benar-benar membutuhkannya.
Alkitab mencatat bahwa Abraham sangat kaya. Namun ia disebut sebagai “sahabat Allah”. Oleh karena itu, kekayaan itu sendiri dapat menjadi berkat, meskipun lebih sering menjadi kutukan. Namun, kesombongan tidak pernah baik.