Motivasi dan Persiapan untuk Misi

Sabat Sore, 4 Nopember

Minggu, 5 November

Membagikan Kabar Baik

“Pagi-pagi sekali, saat hari masih gelap, pergilah perempuan-perempuan kudus ke kubur itu dengan membawa rempah-rempah yang harum untuk meminyaki mayat Yesus, tetapi mereka mendapati batu yang besar itu telah terguling dari pintu kubur dan mayat Yesus sudah tidak ada di situ. Hati mereka menjadi tawar dan mereka takut bahwa musuh-musuh mereka telah mengambil mayat itu. Dan, lihatlah, dua orang malaikat berpakaian putih berdiri di dekat mereka; wajah mereka bercahaya dan bersinar. Mereka mengerti tugas perempuan-perempuan kudus itu, dan segera memberitahukan kepada mereka bahwa mereka sedang mencari Yesus, tetapi Dia tidak ada di sana, Dia telah bangkit, dan mereka dapat melihat tempat di mana Dia terbaring. Malaikat-malaikat itu menyuruh mereka pergi dan memberitahu murid-murid-Nya bahwa Ia akan pergi mendahului mereka ke Galilea. Tetapi perempuan-perempuan itu sangat ketakutan dan heran. Mereka segera berlari kepada murid-murid yang sedang berduka dan tidak dapat dihibur karena Tuhan mereka telah disalibkan, dan dengan segera mereka menceritakan apa yang telah mereka lihat dan dengar. Murid-murid tidak percaya bahwa Ia telah bangkit, tetapi bersama dengan perempuan-perempuan yang membawa berita itu, mereka bergegas pergi ke kubur dan mendapati bahwa Yesus tidak ada di sana. Di sana masih ada kain lenan-Nya, tetapi mereka tidak dapat mempercayai kabar baik bahwa Yesus telah bangkit dari kematian. Mereka kembali ke rumah dengan penuh kekaguman atas apa yang telah mereka lihat, juga atas laporan yang disampaikan oleh para perempuan itu. Tetapi Maria memilih untuk tetap tinggal di sekitar kubur, memikirkan apa yang telah dilihatnya, dan merasa tertekan karena berpikir bahwa ia mungkin telah ditipu. Ia merasa bahwa cobaan baru sedang menantinya. Kesedihannya bertambah, dan ia menangis tersedu-sedu. Ia membungkuk untuk melihat lagi ke dalam kubur, dan melihat dua malaikat berpakaian putih. Wajah mereka bercahaya dan bersinar. Yang seorang duduk di bagian kepala, yang satu di bagian kaki, di mana Yesus terbaring. Mereka berbicara dengan lembut kepadanya, dan bertanya mengapa ia menangis. Ia menjawab: Mereka telah mengambil Tuhanku, dan aku tidak tahu di mana mereka membaringkan Dia. 1SG 71.2

“Ketika ia berbalik dari kubur itu, ia melihat Yesus berdiri di dekatnya, tetapi ia tidak mengenal-Nya. Yesus berbicara dengan lembut kepada Maria dan menanyakan sebab kesedihannya, dan bertanya kepadanya siapa yang dicarinya. Maria menyangka bahwa Dia adalah tukang kebun, dan memohon kepadanya, jika dia telah membawa pergi Tuhannya, untuk memberitahukan kepadanya di mana dia telah membaringkan-Nya, sehingga dia akan membawa-Nya. Yesus berbicara kepadanya dengan suara surgawi-Nya sendiri, dan berkata, Maria. Maria mengenal nada suara yang indah itu, lalu ia segera menjawab: ‘Guru!’ dan dengan sukacita dan kegembiraan ia hendak memeluk Dia, tetapi Yesus mundur dan berkata: ‘Janganlah engkau menjamah Aku, sebab Aku belum naik kepada Bapa-Ku, tetapi pergilah kepada saudara-saudara-Ku dan katakanlah kepada mereka: Aku naik kepada Bapa-Ku, dan Bapamu, dan Allah-Ku, dan Allahmu. Dengan penuh sukacita, ia bergegas pergi kepada murid-murid untuk menyampaikan kabar baik itu. Yesus segera naik kepada Bapa-Nya untuk mendengar dari bibir-Nya bahwa Ia telah menerima korban itu, dan bahwa Ia telah menyelesaikan segala sesuatu dengan baik, dan untuk menerima segala kuasa di sorga dan di bumi dari Bapa-Nya.” 1SG 73.1

Selasa, 7 November

Menunggu dan Misi

“Murid-murid ingin sekali mengetahui waktu yang tepat untuk penyingkapan Kerajaan Allah, tetapi Yesus berkata kepada mereka, bahwa mereka tidak tahu tentang waktu dan saatnya, sebab Bapa belum menyatakannya. Untuk memahami kapan kerajaan Allah akan dipulihkan, bukanlah hal yang paling penting untuk mereka ketahui. Mereka harus didapati mengikuti Sang Guru, berdoa, menanti, berjaga-jaga, dan bekerja. Mereka harus menjadi wakil-wakil dari tabiat Kristus kepada dunia. Apa yang sangat diperlukan untuk kesuksesan pengalaman Kristen pada zaman para murid, juga sangat diperlukan pada zaman kita. “Kata-Nya kepada mereka: “Bukanlah hakmu untuk mengetahui masa atau waktu, tetapi Bapa menetapkannya dalam kuasa-Nya. Tetapi kamu akan menerima kuasa, apabila Roh Kudus turun ke atas kamu.” Dan setelah Roh Kudus turun ke atas mereka, apa yang harus mereka lakukan? “Dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria dan sampai ke ujung bumi.” (Kisah Para Rasul 1:7, 8). 1SM 185.2

“Ini adalah pekerjaan di mana kita juga harus terlibat. Alih-alih hidup dalam pengharapan akan suatu masa yang penuh dengan kegembiraan, kita dengan bijaksana harus memanfaatkan kesempatan-kesempatan yang ada, melakukan apa yang harus dilakukan agar jiwa-jiwa dapat diselamatkan. Daripada menguras kekuatan pikiran kita dalam spekulasi mengenai waktu dan masa yang telah Tuhan tetapkan dalam kuasa-Nya sendiri, dan yang ditahan dari manusia, kita harus menyerahkan diri kita pada kendali Roh Kudus, untuk melakukan tugas-tugas saat ini, untuk memberikan roti kehidupan, yang tidak dicemari oleh opini manusia, kepada jiwa-jiwa yang sedang merindukan kebenaran.” 1SM 186.1

“Allah adalah Bapa kita, yang mengasihi dan memperhatikan kita sebagai anak-anak-Nya; Dia juga adalah Raja yang agung atas alam semesta. Kepentingan kerajaan-Nya adalah kepentingan kita, dan kita harus bekerja untuk pembangunannya. MB 107.2

“Murid-murid Kristus menantikan kedatangan kerajaan kemuliaan-Nya yang segera, tetapi dalam menaikkan doa ini, Yesus mengajarkan bahwa kerajaan itu belum akan didirikan. Mereka harus berdoa untuk kedatangannya sebagai sebuah peristiwa yang masih akan terjadi di masa depan. Tetapi permohonan ini juga merupakan jaminan bagi mereka. Walaupun mereka tidak akan melihat kedatangan kerajaan itu pada zaman mereka, kenyataan bahwa Yesus menyuruh mereka berdoa untuk itu adalah bukti bahwa pada waktu Allah sendiri, kerajaan itu pasti akan datang.” MB 107.3

Rabu, 8 November

“Yang Telah Kamu Salibkan”

Belum pernah terjadi sebelumnya doktrin tentang mukjizat, khususnya bahasa roh dan karunia penyembuhan, begitu banyak dikacaukan, diinginkan, dan dipraktekkan seperti yang terjadi di seluruh dunia Kristen saat ini. Namun tidak pernah ada keraguan yang lebih besar mengenai keaslian dari manifestasi tersebut. Dan ketika dihadapkan dengan para penghasut mukjizat-mukjizat ini, mereka yang tidak percaya atau yang menerimanya, atau yang tidak memiliki kuasanya, akan mengatakan apa saja dan segala sesuatu yang dapat mereka pikirkan dalam upaya mereka untuk melawan fenomena tersebut dan untuk menghibur diri mereka sendiri dengan pencapaian rohani mereka yang terbatas. Untuk membersihkan asap yang dihasilkan dari pertikaian yang membara antara dua kubu umat Kristen yang bermusuhan ini, dan untuk mengungkap kebenaran tentang masalah ini, yang telah ditutup-tutupi oleh musuh utama, adalah merupakan tujuan Ilham di sini.

Dasar dari pemahaman yang benar tentang keseluruhan pokok bahasan ini adalah fakta mendasar bahwa pada hari Pentakosta, murid-murid benar-benar berbicara dalam semua bahasa yang digunakan oleh orang-orang yang hadir pada saat itu.

Dari titik penting ini, tidak ada seorangpun yang bisa menyimpang, namun tetap mempercayai catatan tersebut, atau mengetahui kebenaran terkandung didalamnya:

“Ketika tiba hari Pentakosta, semua orang percaya berkumpul di satu tempat. Tiba-tiba turunlah dari langit suatu bunyi seperti tiupan angin keras yang memenuhi seluruh rumah, di mana mereka duduk; dan tampaklah kepada mereka lidah-lidah seperti nyala api yang bertebaran dan hinggap pada mereka masing-masing. Maka penuhlah mereka dengan Roh Kudus, lalu mereka mulai berkata-kata dalam bahasa-bahasa lain, seperti yang diberikan oleh Roh itu kepada mereka untuk mengatakannya. Waktu itu di Yerusalem diam orang-orang Yahudi yang saleh dari segala bangsa di bawah kolong langit. Ketika turun bunyi itu, berkerumunlah orang banyak. Mereka bingung karena mereka masing-masing mendengar rasul-rasul itu berkata-kata dalam bahasa mereka sendiri. Mereka semua tercengang-cengang dan heran, lalu berkata: “Bukankah mereka semua yang berkata-kata itu orang Galilea? Bagaimana mungkin kita masing-masing mendengar mereka berkata-kata dalam bahasa kita sendiri, yaitu bahasa yang kita pakai di negeri asal kita: kita orang Partia, Media, Elam, penduduk Mesopotamia, Yudea dan Kapadokia, Pontus dan Asia, Frigia dan Pamfilia, Mesir dan daerah-daerah Libia yang berdekatan dengan Kirene, pendatang-pendatang dari Roma, baik orang Yahudi maupun penganut agama Yahudi, orang Kreta dan orang Arab, kita mendengar mereka berkata-kata dalam bahasa kita sendiri tentang perbuatan-perbuatan besar yang dilakukan Allah.” Kisah Para Rasul 2:1-11.

Meskipun subjek ini dikacaukan oleh kontroversi, namun ada fakta yang tak terbantahkan bahwa, terlepas dari klaim siapa pun, tidak ada sekte lain, sejak murid-murid yang diberkahi dengan mukjizat itu meninggal dunia, yang memiliki karunia yang diterima oleh semua 120 orang itu pada hari Pentakosta. Oleh karena itu, kebenaran yang jelas adalah bahwa karunia itu kemudian seolah-olah mengangkat sayapnya lalu pergi dari antara manusia, sama seperti murid-murid itu sendiri, dan tidak pernah sejak hari itu karunia itu pernah terwujud kembali.

Jika ada yang mempermasalahkan pernyataan ini, maka yang diperlukan untuk menghilangkan kepercayaan terhadap pernyataan ini adalah dengan membuka mulut mereka dan berbicara dalam bahasa kita semua saat ini, sebagaimana para rasul berbicara dalam bahasa-bahasa yang digunakan oleh orang-orang pada zaman mereka, atau memperlihatkan catatan sejarah mengenai manifestasi sedemikian ini sejak saat itu. Namun, dengan tidak adanya bukti-bukti seperti itu, lalu bagaimana? Akankah karunia ini akan terwujud kembali? Jika ya, kapan? Mengapa tidak sekarang?

Agar dapat menjawab pertanyaan-pertanyaan ini dengan memuaskan, pertama-tama kita harus mempertimbangkan kondisi-kondisi dimana murid-murid Kristus yang mula-mula menerima karunia mukjizat, karena hanya kondisi-kondisi yang serupa yang akan membawa hasil yang serupa. Pertama-tama, semua murid, perlu diingat, telah bersatu padu (Kisah Para Rasul 2:1) sebelum mereka menerima karunia itu. Namun, sebelum hari Pentakosta, mereka iri hati satu sama lain dan ingin mengungguli satu sama lain dalam hal kedudukan, nama baik, dan segala hal lainnya. Dunia kristen saat ini bahkan lebih buruk lagi; bahkan lebih buruk daripada waktu-waktu sebelumnya. Belum pernah ada pertentangan seperti ini, pertengkaran seperti ini, saling menuduh dan mengutuk, dalam upaya meninggikan diri sendiri dan merendahkan yang lain. Hal ini bukanlah, khususnya, berkenaan dengan fakta bahwa satu sekte tidak setuju dengan sekte yang lain, karena semua orang tahu bahwa jika tidak ada perbedaan, tidak akan ada sekte-sekte. Namun, yang menjadi perhatian khusus adalah fakta bahwa hampir tidak ada dua orang dalam satu sekte yang setuju dengan semua poin ajaran dan praktik. Dan selain penuh dengan pertikaian, perpecahan, dan kefanatikan dalam berbagai bentuk, setiap denominasi dalam Kekristenan, di samping itu, juga dilanda berbagai penyakit rohani lainnya. Dan siapakah yang dapat menyangkalnya?

Jauh sebelum keadaan yang menyedihkan ini berkembang, Tuhan telah memperingatkan bahwa manusia akan tertidur dan membiarkan Iblis menabur “lalang” di antara “gandum” (Matius 13:25, 28). Untuk berapa lama? – “Sampai masa penuaian.” Dan “pada waktu menuai,” demikianlah firman Tuhan, “Aku akan berkata kepada penuai-penuai: ‘Kumpulkanlah lalang-lalang itu terlebih dahulu dan ikatlah menjadi berkas-berkas untuk dibakar, tetapi kumpulkanlah gandum ke dalam lumbung-Ku.’” Matius 13:30.

Oleh karena itu, secara tegas Alkitab menyatakan bahwa Allah tidak akan menganugerahkan karunia mukjizat kepada suatu umat selain dari mereka yang secara berkelompok sudah bersatu padu, mereka yang sudah “sependapat” (Yes. 52:8), dan karena Roh Kudus tidak dapat mewujudkan persatuan dan keselarasan ini sekarang sementara lalang bercampur dengan gandum, maka semua orang sebaiknya menyesuaikan diri mereka sendiri dengan disiplin yang mendidik dan yang menebus dengan menantikan Tuhan hingga “masa penuaian” – hingga lalang-lalang itu, yang tidak harmonis dan yang salah itu disingkirkan. Mereka yang tidak mau menunggu, tetapi tidak sabar untuk memiliki kuasa saat ini juga untuk melakukan keajaiban, akan menipu diri mereka sendiri dengan karunia palsu. Karena ingin memiliki karunia kuasa melakukan mukjizat yang sedang dipuji-puji dan bukan karunia yang disediakan untuk mempercepat penuaian, mereka akan memuaskan diri mereka sendiri dengan karunia-karunia palsu yang ada sekarang ini, sama seperti Firaun yang memuaskan dirinya dengan ular-ular palsu yang dibuat oleh para pembesarnya untuk melawan ular-ular Musa (Kel. 7:10-12). Jika para pembuat mukjizat palsu dan pemburu mukjizat pada masa kini tidak mau bertobat dari kebodohan ini, maka mereka harus membayar hukuman karena telah melakukan kebodohan.

Lalu, apakah kebenaran tentang karunia ini? Apakah kita harus memahami bahwa pekerjaan Injil akan berakhir tanpa karunia ini? Ilham tidak tinggal diam terhadap pertanyaan ini, tetapi, seperti yang akan kita lihat, Ilham membuat jelas bahwa pekerjaan Injil tidak akan pernah selesai, “tuaian” tidak akan pernah dikumpulkan, tanpa manifestasi karunia Mujizat di seluruh dunia, termasuk karunia bahasa roh.

Tetapi, Anda mungkin berkata, jika Malaikat-malaikat, bukan manusia, yang akan memisahkan yang baik dari yang jahat, lalu dengan demikian mengakhiri “penuaian”, maka apa gunanya dan manfaatnya karunia itu bagi umat manusia, jika tidak ada lagi jiwa-jiwa yang dapat diselamatkan setelah itu? Justru di sinilah, pada titik yang keruh ini, gereja membutuhkan terang agar ia tidak secara membabi buta terjun dan tersesat di dalam kegelapan pekat yang akan datang.

Untuk masuk ke dalam terang yang sepenuhnya, pertama-tama kita harus menghadapi fakta bahwa penuaian pra-Pentakosta itu terjadi di dalam gereja yang menipu dirinya sendiri, yaitu gereja Yahudi; dan melalui kuasa mujizat yang dimanifestasikan oleh Kristus sendiri, penuaian ini menghasilkan 120 murid, yaitu buah-buah pertama dari mereka yang akan dibangkitkan. Sedangkan penuaian pasca Pentakosta terjadi di antara bangsa-bangsa; dan melalui kuasa mukjizat yang dimanifestasikan oleh 120 murid yang dipenuhi Roh Kudus, penuaian ini menghasilkan banyak sekali orang yang bertobat menjadi Kristen yang tak terhitung banyaknya (Kisah Para Rasul 2:41,47), yaitu buah-buah kedua dari mereka yang akan dibangkitkan.

Sekarang untuk merangkum contoh-contoh sebelum hari Pentakosta: (1) buah pertama dapat dihitung; (2) mereka hanya berasal dari gereja itu sendiri; (3) mukjizat-mukjizat yang terjadi pada saat itu dilakukan oleh Kristus sendiri.

Sekarang pada contoh-contoh setelah Pentakosta: (1) buah-buah kedua tidak dapat dihitung; (2) mereka berasal dari bangsa-bangsa; (3) mukjizat-mukjizat yang terjadi pada waktu itu adalah oleh mereka yang dapat dihitung (120 orang), yaitu buah-buah pertama.

Oleh karena itu, penuaian contoh saingan pra-pentakosta terjadi di dalam gereja yang menipu dirinya sendiri, gereja Laodikia, “rumah Allah”; dan melalui kuasa mujizat yang dimanifestasikan oleh Surga sendiri di dalam diri malaikat-malaikat (Mat. 13:39), penuaian itu akan menghasilkan 144.000 orang, yaitu buah-buah pertama yang tidak akan mati. Sedangkan penuaian contoh saingan pasca-pentakosta terjadi di antara bangsa-bangsa; dan melalui kuasa mujizat yang dimanifestasikan oleh 144.000 orang yang dipenuhi Roh Kudus, penuaian ini menghasilkan kumpulan besar orang banyak yang tidak dapat terhitung banyaknya (Why. 7:9), yaitu buah-buah kedua, yaitu orang-orang yang tidak akan mati.

Jumat, 10 November

Pelajaran Lanjutan

“Dengan mengenakan perlengkapan senjata kebenaran Kristus, gereja akan memasuki pertentangannya yang terakhir. 'Indah seperti bulan, cerah seperti matahari, dan dahsyat seperti pasukan dengan panji-panjinya,' ia akan pergi ke seluruh dunia, untuk menaklukkan dan menaklukkan.” – Prophets and Kings, hal. 725.

“Dengan mengenakan baju zirah terang dan kebenaran yang lengkap, dia memasuki pertentangannya yang terakhir. Sanga, materi yang tidak berharga itu, akan dibinasakan, dan pengaruh kebenaran bersaksi kepada dunia tentang tabiatnya yang menguduskan dan memuliakan.” – Testimonies to Ministers, hal. 17-18.

“Pintu-pintu gerbangmu akan terbuka senantiasa, baik siang maupun malam tidak akan tertutup, supaya orang dapat membawa kekayaan bangsa-bangsa kepadamu, sedang raja-raja mereka ikut digiring sebagai tawanan. Sungguh, bangsa dan kerajaan yang tidak mau mengabdi kepadamu akan lenyap; bangsa-bangsa itu akan dirusakbinasakan.” Yesaya 60:11,12

Gereja yang digambarkan dalam ayat-ayat ini jelas bukan gereja dalam keadaan Laodikia – “tidak dingin dan tidak panas,” dan akan segera dimuntahkan (Why. 3:16)...