Библейское мировозрение
Урок 12, 4ый Квартал, 10 – 16 декабря, 2022
Поделитесь этим уроком
Суббота – 10 декабря
Памятный стих:
«Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.» - 1-е Фессалоникийцам 5:23
(…) Апостол Иоанн слышал в видении громкий голос, говорящий: “Горе живущим на земле и на море, потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени!” (Откровение 12:12). Как ужасна действительность, вызвавшая это восклицание! Гнев сатаны с приближением времени его конца все усиливается, обольщения и разрушения, которые он несет, достигнут своей кульминации во время скорби. ВБ 623.2
Вскоре мы увидим на небе ужасные сверхъестественные явления — знак власти демонов, творящих чудеса. Дьявольские духи выйдут к царям земли и ко всему миру, чтобы утвердить их в заблуждении и убедить соединиться с сатаной в его последней борьбе против небесного правления. Им удастся обмануть и вождей, и их подданных. Восстанут люди, которые будут выдавать себя за Христа, присваивая себе имя и поклонение, принадлежащие только Спасителю мира. Они будут совершать удивительные чудеса исцеления и утверждать, что получили откровения с неба, но эти откровения будут противоречить свидетельству Священного Писания. ВБ 624.1
Заключительным актом великой драмы обольщения станет попытка сатаны выдать себя за Христа. Церковь давно заявляет, что ожидает пришествия Спасителя как исполнения своих надежд. Теперь великий обманщик создает видимость пришествия Христа. В различных частях мира сатана будет появляться среди людей в виде величественного существа, окруженного ослепительным блеском, напоминая собой Сына Божьего, описанного Иоанном в Откровении (Откровение 1:13—15). Слава, окружающая его, превзойдет все, когда-либо виденное человеком. Торжественные возгласы наполнят воздух: “Христос пришел! Христос пришел!” В величайшем восхищении люди падают пред ним; он поднимает руки и благословляет их, как это делал и Христос, будучи на земле. Голос у него мягкий и приглушенный и вместе с тем мелодичный. Словами, полными нежности и сострадания, он повторяет некоторые из тех благодатных небесных истин, сказанных когда-то Христом; он исцеляет болезни людей и затем, подражая Христу, объявляет, что перенес субботу на воскресенье, и повелевает всем святить день, благословленный им. Он заявляет, что все, продолжающие упорно святить седьмой день, хулят его имя, отказываясь слушать ангелов, несущих им свет и истину. Какой сильный и почти непреодолимый обман! И, подобно самарянам, обманутым Симеоном-волхвом, многие, от мала до велика, будут внимать этому колдовству и скажут: “Сей есть великая сила Божия” (Деяния 8:10). ВБ 624.2
Воскресенье - 11 декабря
Пример Иисуса
Луки 2:52
Какие четыре измерения возрастания Иисуса упоминаются в этом отрывке?
Иисус всегда работал с радостью. Требуется огромное терпение и духовность, чтобы воплощать библейскую веру в повседневную жизнь, чтобы дома и в мастерской выдерживать напряжение повседневного труда и тем не менее всегда воодушевляться славой Божьей. Христос и в этом помогал Своим ближним. Он никогда не был настолько поглощен мирскими заботами, чтобы не найти времени или желания размышлять о небесном и вечном. Он часто выражал Свою радость в пении псалмов и небесных гимнов. Обитатели Назарета нередко слышали Его голос, возносящий хвалу и благодарность Богу. Он пел песни, и это было Его общением с Небом. Уставших товарищей ободряло Его мелодичное пение. Его хвала, казалось, прогоняла злых духов и подобно фимиаму наполняла все вокруг благоуханием. Тогда сердца слушавших Его оставляли земное изгнание и устремлялись к небесной родине. ЖВ 73.2
Иисус был Источником целительной милости для мира, и во все годы уединенной жизни в Назарете она изливалась потоками любви и нежности. Престарелые, скорбящие, обремененные грехами, дети с их невинными забавами, лесные звери и терпеливые вьючные животные — все становились счастливее рядом с Ним. Тот, Кто властвовал над всеми мирами, склонялся над раненой птицей, чтобы помочь ей. Ничто не ускользало от Его внимания, и Он всякому готов был служить. ЖВ 74.1
Таким образом, “преуспевая в премудрости и в возрасте”, Иисус преуспевал и в любви у Бога и человеков. Он привлекал к Себе сердца людей, проявляя сочувствие ко всем. Надежда и мужество, которые исходили от Него, делали Его благословением для каждого дома. И часто по субботам в синагоге Его приглашали прочитать поучение из пророков, и люди радовались, слыша знакомые слова из Священного Писания, звучащие по-новому. ЖВ 74.2
2 Петра 3:14, 18: “Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире ... Но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь”.
Освящение — это дело не одной минуты, не одного часа или даже дня. Это постоянное возрастание в благодати. Свидетельства для Церкви", том 1, с. 339
Иисус, как человек, был совершенен, но Он возрастал в благодати. Луки 2:52: "И возрастал Иисус в премудрости и росте, и в благоволении у Бога и человеков". Даже самый совершенный христианин может постоянно возрастать в познании и любви Божьей". Свидетельства для Церкви", том 1, с. 339, 340
"Мы должны рассмотреть слова апостола Павла, в которых он призывает своих братьев по милости Божьей представить свои тела "в жертву живую, святую, благоугодную Богу"... Освящение - это не просто теория, эмоции или форма слов, но живой, активный принцип, входящий в повседневную жизнь. Оно требует, чтобы наши привычки есть, пить и одеваться были такими, чтобы обеспечить сохранение физического, умственного и нравственного здоровья, чтобы мы могли представить Господу наши тела - не жертву, испорченную неправильными привычками, но - "жертву живую, святую, благоугодную Богу". Рим 12:1. Counsels on Health p. 67.
Понедельник - 12 декабря
Тело как храм
1-е Коринфянам 6:19, 20; 10:31
Как понимание того, что наши тела являются "храмом Божьим" и "храмом Святого Духа", может положительно повлиять на наш образ жизни?
В этом послании к Коринфянам Павел старался показать, что Христос силен сохранить их от зла. Он знал, что, если они выполнят указанные условия, они укрепятся силой Всемогущего. Чтобы как-то помочь им освободиться от рабства греха и совершать святыню в страхе Господнем, Павел постарался убедить их, что Бог, Которому они посвятили свою жизнь в момент обращения, имеет на них полное право. “Вы... Христовы”, — писал он. “Вы не свои... ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии”. ДА 306.2
Апостол ясно указал на последствия предпочтения безнравственных обычаев язычества чистой и святой жизни. “Не обманывайтесь, — писал он, — ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи... ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники [другой перевод: ‘вымогатели’. — Прим. ред.] Царства Божия не наследуют”. Он умолял коринфян обуздывать низменные страсти и инстинкты. “Не знаете ли, — вопрошал он, — что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?” ДА 306.3
Последователи Христа должны быть благочестивым народом, не принимающим нечестивые изречения и не сообразующимся с неправедными путями мира, не любящим его греховные удовольствия и не потакающим его глупостям. Верующий должен признавать свое тело храмом Святого Духа, а потому облекать его в опрятную, скромную, достойную одежду. Кроме того, в еде и питье, а также во всем своем поведении он должен строить свою жизнь так, чтобы стать последователем кроткого и смиренного Учителя. Таким образом, верующего побуждают воздерживаться от всех опьяняющих напитков, табака и других наркотиков, а также избегать всякой привычки и практики, оскверняющей тело и душу. 1 Кор. 3:16, 17; 9:25; 10:31; 1 Тим. 2:9, 10; 1 Иоан. 2:6.
Вторник - 13 декабря
«Ум Христов»
1-е Коринфянам 2:16; Псалом 24:3, 4; Римлянам 12:2; Филиппийцам 4:8; Колоссянам 3:2
Что значит иметь "ум Христов"?
В Своей молитве к Отцу Христос дал миру урок, который должен быть запечатлен в умах и душах. “Сия же есть жизнь вечная, — сказал Он, — да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа” (Иоанна 17:3). Это и есть истинное образование. Оно придает силу. Живое, подлинное знание Бога и посланного Им Иисуса Христа преобразует человека по образу и подобию Божьему. Оно дает человеку господство над самим собой, подчиняя все побуждения и страсти падшей человеческой природы возвышенным силам ума. Это познание делает человека сыном Божьим и наследником небес. Он приходит к единению с разумом Бесконечного, и ему открываются неиссякаемые сокровища вселенной. НУХ 114.2
Иеремия 31:31-33 - Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.
Этот новый завет, как вы видите, должен вступить в силу во время сбора. Тогда весь народ Божий будет знать разницу между добром и злом. Тогда они будут знать, какова воля и путь Господа. И таким образом они смогут исполнять добро и избегать зла. Они будут естественно и с радостью склоняться к добру, как сейчас склоняются к злу.
Навуходоносор, царь Вавилона, был очень великим царем. Он правил великим царством и жил в прекрасном дворце. Но как только у него отняли человеческое сердце и вложили в него сердце зверя, так же скоро его собственные желания и пути оставили его, а желания и пути зверя вошли в него. (См. Даниил 4:16). Так и с Божьим народом: Как только Он вложит Свой закон в их внутренности и напишет его в их сердцах, так сразу же исчезнет желание плотского сердца и вражда против Божьего закона. Божьему народу больше не нужно будет говорить: "Когда мы "хотим делать добро, зло присутствует". " Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?" (Рим. 7:24).
Стих 34 - И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа ", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.
Обратите внимание, что грешников и тех, кто не знает Бога, больше не будет среди Божьего народа. Несомненно, грядут перемены. Нынешнее положение дел не будет продолжаться долго, грешники будут удалены навсегда. И как мы должны радоваться, что если мы сейчас покаемся, то наши грехи будут прощены и забыты, и никто никогда не напомнит нам о них!
Среда – 14 декабря
Руководство Духа
Деяния 8:8-24
Симон, волхв Самарийский, хотел получить дары Святого Духа, не будучи возрожденным Духом. Как такое же отношение проявляется в наши дни?
Одержимые бесами обычно испытывали величайшие страдания, но были и исключения из этого правила. Для того чтобы обладать сверхъестественной силой, некоторые добровольно отдавали себя во власть сатаны. Безусловно, таковые не враждовали с бесами. К этой категории принадлежали прорицатели Симон-волхв, Елима-волхв и служанка, которая следовала за Павлом и Силой в Филиппах. ВБ 516.1
Влияние нечистых духов представляет величайшую опасность для тех, кто, невзирая на определенные и исчерпывающие свидетельства Писания, отрицают существование сатаны и его ангелов. До тех пор, пока мы пребываем в неведении относительно их хитрости и коварства, они обладают огромным преимуществом; многие следуют их советам и предложениям, думая, что руководствуются собственным умом. По мере того как приближается конец времени, когда сатана будет действовать с необычайной силой, чтобы обольщать и губить, он повсюду насаждает неверие в свое существование. В этом-то и заключается сатанинское коварство, чтобы действовать совершенно незаметно и скрытно. ВБ 516.2
Иисус, как видите, встретил дьявола словами "Так говорит Господь", тем, что было написано. Если мы не можем интересоваться Библией так, как Он интересовался ею, если мы не изучаем, чтобы знать, что Он хотел бы, чтобы мы делали, как же мы можем противостоять искушениям и выйти победителями? Стоит ли удивляться, что многие после крещения сбиваются с пути? То самое, что могло бы сделать их сильными в вере, когда они видят, как Бог дарует им славную победу, они уклоняются от этого, не зная, что после бури с дождем и ветром наступает солнечный свет и спокойствие. Иов был испытан до предела, но одержал победу, а затем получил двойную компенсацию за все свои потери. Почему бы и нам не одержать победу над искушением, ведь Иисус никогда больше не был потревожен дьяволом. И Иов, и все великие Божьи люди на собственном опыте нашли такое же облегчение от сатаны.
Поэтому наша позиция против греха должна быть определенной, без малейших колебаний. Мы также должны дать дьяволу понять, что у нас есть намерение, если мы хотим обрести мир.
Четверг – 15 декабря
Быть готовым к Его пришествию
2 Петра 3:14; 1 Иоанна 3:1-3
Какую разницу вы видите между подготовкой ко Второму пришествию и готовностью к этому славному событию?
"Существует большая необходимость в изучении Слова Божьего. От одного конца света до другого человеческими устами должна звучать весть о праведности Христа, чтобы приготовить путь Господу. Молодежь, пожилые люди и люди среднего возраста должны принять личное участие в подготовке своих душ к великому событию, которое скоро произойдет, даже ко второму пришествию Христа на облаках небесных, и таким образом они будут отражать свет на многие другие души". RH July 22, 1909, par. 14
В течение многих лет мы, студенты и преподаватели Евангелия, много внимания уделяли признакам второго пришествия Христа, но совсем не уделяли признакам Царства. В результате этого христианство теоретически объединило признаки Царства с признаками второго пришествия.
Нечто похожее на это делали древние евреи, ожидавшие первого пришествия Мессии. Согласно своему частному пониманию, они глубоко изучали признаки восстановления Царства, но не столько признаки пришествия Мессии. Поэтому, когда им сказали, что Мессия пришел, но не пришло время восстанавливать Царство, лидеры иудеев, приняв как данность непогрешимость своего частного (не вдохновенного) толкования Писания, отвергли весть того времени. Тогда, пытаясь сохранить свое влияние на простых людей и подчинить их своему образу мышления, они распяли Господа, своего Спасителя и Царя, как они убили и пророков, которые шли до Него. Однако их настойчивое требование восстановить Царство Божье в их время ничего им не дало.
2 Пет. 1:19-21 - И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших, зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.
Никто, говорит Писание, не может самостоятельно (без Вдохновения) раскрыть пророчества, ибо, рассуждает апостол, как пророчество возникло не путем собственных усилий - не по воле людей, но святыми людьми и Духом, - так и толкование его не может быть частным, но только святыми людьми, водимыми Святым Духом. Более того, даже после того, как пророчество истолковано, только праведным (кающимся) дается дар понимать его (Дан. 12:10).
Поскольку мы как народ знаем некоторые признаки второго пришествия Христа, но не знаем ни одного признака Царства Божьего, нам лучше сосредоточиться на признаках последнего.
Матф. 13:24-30 - Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет, - чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.
Эта притча о Царстве, как вы заметили, содержит три периода времени: Во-первых, период сеяния семени - время служения Христа; во-вторых, период роста - время от вознесения Христа до жатвы; в-третьих, время жатвы - короткий период времени "в конце мира" (Матф. 13:49), период, когда земля озарится ангельской славой (Откр. 18:1), и когда весь Божий народ будет призван из Вавилона (стих 4). Тогда те, кто не откликнулся на этот призыв, будут кричать: "Жатва прошла, лето кончилось, а мы не спасены". Иер. 8:20. Таким образом, "жатва" - это "конец света". Стих 49. Она начинается в церкви и заканчивается в Вавилоне.
Пятница – 16 декабря
Для дальнейшего исследования
Я видела, какое разочарование постигло доверившихся посланному свету, когда они не увидели Господа в назначенное время. Бог намеренно сокрыл будущее, чтобы поставить Свой народ перед выбором. Если бы не проповедовалось определенное время пришествия Христа, то работа, намеченная Богом, не была бы выполнена. Сатана побуждал очень многих людей относить к далекому будущему великие события, связанные с судом и окончанием времени благодати. Поэтому необходимо было убедить народ безотлагательно начать приготовление. РП 246.2