A Bibliai Világnézet
12. Lecke, 4. Negyedév 2022. December 10-16., December 10-16.
Ossza meg ezt a leckét
Szombat Délután - December 10.
Emlékszöveg:
"Maga pedig a békességnek Istene szenteljen meg titeket mindenestől; és a ti egész valótok, mind lelketek, mind testetek feddhetetlenül őriztessék meg a mi Urunk Jézus Krisztus eljövetelére.” - 1Thesszalonika 5:23
Nemsokára félelmes természetfölötti jelenségek lesznek az égen, a csodákat művelő démonok hatalmának jeleként. Az ördögi lelkek bejárják az egész világot. Elmennek a föld királyaihoz, hogy rávegyék őket a csalásra, és arra, hogy Sátánnak segítsenek a menny ellen vívott utolsó csatájában. Közreműködésükkel Sátán uralkodókat és alattvalókat egyaránt elámít. Magukat Krisztusnak színlelő emberek jelennek meg, és a világ Megváltóját megillető címre és imádatra tartanak igényt. Csodákat tesznek, gyógyítanak; és azt állítják, hogy olyan kinyilatkoztatásokat kaptak a mennyből, amelyek a Szentírás bizonyságtételének ellentmondanak. {GC 624.1}
A csalás nagy drámájának tetőfokán Sátán meg fogja személyesíteni Krisztust. Az egyház régóta hirdeti, hogy reményei a Megváltó adventjével fognak beteljesülni. A nagy csaló ekkor azt a látszatot fogja kelteni, hogy Krisztus eljött. Sátán a föld különböző részein káprázatos, csillogó, fenséges lényként jelenik meg az embereknek. Hasonlítani fog ahhoz a képhez, amit János a Jelenések könyvében Isten Fiáról festett (Jel. 1:13–15). Emberi szem nem látott nagyobb dicsőséget annál, mint ami őt körülveszi. Ez a győzelmi kiáltás harsog bele a levegőbe: „Krisztus eljött! Krisztus eljött!” Az emberek leborulnak előtte, és imádják. Ő pedig felemeli kezét, és áldást mond reájuk, miként Krisztus áldotta meg tanítványait, amikor a földön élt. A hamis Krisztus hangja lágy, szelíd, és megnyerő. Nyájas, kedves hangon elmond néhányat a Megváltó ajkáról elhangzó drága mennyei igazságokból. Betegeket gyógyít, majd Krisztustól bitorolt szerepében azt állítja, hogy a szombatot áttette vasárnapra, és megparancsolja mindenkinek, hogy szentelje meg azt a napot, amelyet ő megáldott. Kijelenti, hogy azok, akik a szombat szentségét makacsul vallják, az ő nevét káromolják, ha nem hajlandók meghallgatni angyalait, akik által fényt hint, és igazságot tanít. Ez a súlyos csalás szinte leleplezhetetlen. Miként a Simon mágus által félrevezetett samaritánusok, a tömegek is – kisemberek és nagyok – hitelt adnak ezeknek a varázslatoknak, és ezt mondják: „Ez az Istennek ama nagy ereje!” (Acs. 8:10) {GC 624.2}
Vasárnap - December 11.
Jézus Példája
Lukács 2:52
Jézus növekedésének mely négy dimenzióját említi ez a szakasz?
Jézus vidáman és tapintatosan végezte munkáját. Sok türelemre és lelkiségre van szükségünk ahhoz, hogy a Biblia vallását behozzuk az otthoni életbe és a munkahelyre, hogy elviseljük a világi ügyek okozta megterhelést, és szemünket mégis egyedül Isten dicsőségére szegezzük. Krisztus ezen a ponton segít. Sohasem volt annyira elfoglalva a világi gondokkal, hogy ne lett volna arra ideje, hogy törődjön a mennyei dolgokkal. Szívének örömét gyakran zsoltárokkal és mennyei énekekkel fejezte ki. Názáret lakói gyakran hallották hangját, amint dicsérettel és hálával járult Isten elé. A mennyel éneke által tartotta a kapcsolatot. Ha társai a fárasztó munkáról panaszkodtak, a Megváltó ajkáról felszálló édes dallam felvidította őket. Úgy tűnt, hogy dicsérete elűzi a gonosz angyalokat, és mint a tömjén, jó illattal tölti be a környéket. Hallgatóinak gondolatait a földi élet terhéről a mennyei otthon felé irányította. {DA 73.3}
Jézus a világ számára a gyógyító kegyelem kútforrása volt. Életéből még a názáreti magányban eltöltött évek alatt is rokonszenv és gyengédség áradt. Jelenlétében mindenki boldogabb lett - az idősek, a gondterheltek, a bűnösök, az ártatlan örömmel játszó gyermekek, a ligetek csöpp teremtményei, még a türelmes teherhordó állatok is. Ő, aki szavának erejével világokat tartott fenn, most lehajol, hogy segítsen egy sebesült madáron. Figyelme semmit sem került el, a legkisebbnek is szolgált. {DA 74.1}
Ahogyan növekedett bölcsességben és testi állapotában, úgy növekedett az Isten és emberek előtti kedvességben is. Minden szív rokonszenvét megnyerte, mert képes volt mindenkivel együttérezni. A remény és bátorság légköre vette körül, és ez minden házban áldássá tette Őt. Szombatonként gyakran felkérték a zsinagógában, hogy a próféták írásaiból az előírt szakaszt felolvassa. A hallgatók szívén boldog izgalom lett úrrá, amint a szent szöveg jól ismert szavaiból új világosság ragyogott elő. {DA 74.2}
“Annakokáért szeretteim, ezeket várván, igyekezzetek, hogy szeplő nélkül és hiba nélkül valóknak találjon titeket békességben. Hanem növekedjetek a kegyelemben és a mi Urunknak és megtartó Jézus Krisztusunknak ismeretében. Néki legyen dicsőség, mind most, mind örökkön-örökké. Ámen.” 2Pét 3:14, 18.
A megszentelődés nem egy pillanat, egy óra vagy egy nap munkája, hanem folyamatos növekedés a kegyelemben." "Jézus, embernek tekintve tökéletes volt, mégis növekedett a kegyelemben. Lukács 2:52: "Jézus pedig növekedett bölcsességben és termetben, és az Isten és az emberek kegyelmében". Még a legtökéletesebb keresztény is folyamatosan növekedhet Isten ismeretében és szeretetében." - "Bizonyságtételek ", 1. Kötet, 339., 340. oldal.
"Figyelembe kell vennünk Pál apostol szavait, amelyekben arra kéri testvéreit, hogy Isten kegyelméből mutassák be testüket 'élő áldozatul, szent, Istennek tetsző' ... A megszentelődés nem pusztán elmélet, érzelem vagy szavak formája, hanem élő, tevékeny elv, amely belép a mindennapi életbe. Megköveteli, hogy étkezési, ivási és öltözködési szokásaink olyanok legyenek, amelyek biztosítják a testi, szellemi és erkölcsi egészség megőrzését, hogy testünket - nem a helytelen szokások által megrontott áldozatot, hanem - "élő áldozatot, szentet, Istennek tetszőt" mutassunk be az Úrnak. Róm 12:1." - "Tanácsok az egészségről", 67. o.
Hétfő - December 12.
Testünk Isten Temploma
1 Korinthus 6:19, 20; 10:31
Hogyan befolyásolhatja pozitívan életmódunkat annak megértése, hogy testünk "Isten temploma" és "a Szentlélek temploma"?
Pál ebben a levélben a korinthusiaknak Krisztus hatalmát igyekezett bemutatni, amely megóvhatja őket a gonosztól. Tudta, hogy ha a kijelölt követelményekhez igazodnak, akkor a Magasságos erejében megerősödnek. Segítségükre akart lenni, hogy kiszabaduljanak a bűn rabszolgaságából; hogy munkálhassák megszentelődésüket az Úr félelmében. Szívükbe véste annak követelményeit, akinek megtérésükkor odaszentelték életüket. Így írt nekik: „Ti Krisztusé és nem magatoké vagytok... Mert áron vétettetek meg; dicsőítsétek azért az Istent a ti testetekben, amelyek az Istenéi.” (I. Kor. 6:20) {AA 306.2}
Az apostol behatóan vázolta annak következményeit, ha a tiszta és szent életből a pogányság romlott szokásaihoz térnek vissza. „Ne tévelyegjetek” írta nekik – „se paráznák, se bálványimádók, se házasságtörők, ...se lopók, se telhetetlenek, se részegesek, se szidalmazók, se ragadozók nem örökölhetik Isten országát.” Kérte őket, hogy uralkodjanak az alacsony szenvedélyek és vágyak felett. „Avagy nem tudjátok-é” – kérdezte tőlük –, „hogy a ti testetek a bennetek lakozó Szent Léleknek temploma, amelyet Istentől nyertetek; és nem a magatoké vagytok?” (I. Kor. 6:9, 19) {AA 306.3}
Hogy Krisztus követői istenfélő emberek legyenek, akik nem fogadják el a világ szentségtelen elveit, és nem igazodnak a világ igazságtalan útjaihoz, nem szeretik bűnös élvezeteit, és nem tűrik ostobaságait. Hogy a hívő ismerje el, hogy teste a Szentlélek temploma, és hogy ezért ezt a testet tisztán, szerényen és méltóságteljesen öltöztesse. Továbbá, hogy az evésben és ivásban, valamint az egész viselkedésében úgy alakítsa az életét, ahogyan az a szelíd és alázatos Mester követőjévé válik. Így a hívőt arra fogja vezetni, hogy tartózkodjon minden bódító italtól, dohánytól és más kábítószertől, és kerüljön minden testet és lelket megrontó szokást és gyakorlatot. 1Kor 3:16, 17; 9:25; 10:31; 1Tim 2:9, 10; 1Jn 2:6.
Kedd - December 13.
Krisztus Értelme
1 Korinthus 2:16; Zsoltárok 24:3, 4; Róma 12:2; Filippi 4:8; Kolossé 3:2
Mit jelent az, hogy "Krisztus elméje" van bennünk?
Imájában Krisztus olyan tanítást adott a világnak, amelynek elménkbe és lelkünkbe kellene vésődnie. "Az pedig az örök élet - mondta -, hogy megismerjenek Téged, az egyedül igaz Istent, és akit elküldtél, a Jézus Krisztust" (Jn 17:3). Ez az igazi műveltség. Ez a tudás erőt ad. Isten tapasztalati megismerése, és Krisztusé, akit Isten elküldött, formálja át az embert Isten képére. Ez az ismeret képessé teszi az embert önmaga legyőzésére, mert alacsonyabb rendű indítékain és indulatain magasabb rendű képességei veszik át az uralmat. Ez az ismeret az embert Isten fiává és a menny örökösévé teszi. Bensőséges közösségbe hozza a Végtelen lényével, és kitárja előtte a világegyetem gazdag kincseit. {COL 114.2}
Jeremiás 31:31-33- “Ímé, eljőnek a napok, azt mondja az Úr; és új szövetséget kötök az Izráel házával és a Júda házával. Nem ama szövetség szerint, amelyet az ő atyáikkal kötöttem az napon, amelyen kézen fogtam őket, hogy kihozzam őket Égyiptom földéből, de akik megrontották az én szövetségemet, noha én férjök maradtam, azt mondja az Úr. Hanem ez lesz a szövetség, amelyet e napok után az Izráel házával kötök, azt mondja az Úr: Törvényemet az ő belsejökbe helyezem, és az ő szívökbe írom be, és Istenökké leszek, ők pedig népemmé lesznek.”
Ez az új szövetség, mint látjátok, az összegyűjtés idején lép életbe. Akkor Isten minden népe meg fogja ismerni a különbséget a jó és a rossz között. Így fogják tudni, hogy mi az Úr akarata és útja. És így lesznek képesek a jót cselekedni és a rosszat kerülni. Természetes módon és örömmel hajlanak majd a jóra, ahogy most hajlanak a rosszra.
Nabukodonozor, Babilon királya nagyon nagy király volt. Nagy királyságot uralt, és csodálatos palotában élt. De amint emberi szívét elvették tőle, és egy vadállat szívét ültették belé, ugyanilyen hamar elhagyták őt saját vágyai és útjai, és egy vadállat vágyai és útjai költöztek belé. (Lásd Dániel 4:16). Így van ez Isten népével is: Amint Ő az Ő törvényét beléjük helyezi, és a szívükbe írja, épp olyan hamar eltűnik a testi szív vágya és ellenségeskedése Isten törvénye ellen. Többé nem kell majd Isten népének azt mondania: Amikor "jót akarunk tenni, a rossz jelen van". " Óh én nyomorult ember! Kicsoda szabadít meg engem e halálnak testéből?" Róma 7:24.
Jer 31:34-“És nem tanítja többé senki az ő felebarátját, és senki az ő atyjafiát, mondván: Ismerjétek meg az Urat, mert ők mindnyájan megismernek engem, kicsinytől fogva nagyig, azt mondja az Úr, mert megbocsátom az ő bűneiket, és vétkeikről többé meg nem emlékezem.”
Figyeljük meg, hogy a bűnösök és azok, akik nem ismerik Istent, nem lesznek többé Isten népe között. Minden bizonnyal változás következik be. A jelenlegi állapot nem fog sokáig fennállni, a bűnösök örökre eltávoznak. És mennyire örülnünk kellene annak, hogy ha most megbánjuk bűneinket, akkor megbocsátják és elfelejtik őket, és soha senki nem fog emlékeztetni rájuk!
Szerda - December 14.
A Lélek Vezetése
ApCsel 8:8-24
Simon, a szamariai varázsló úgy akarta megkapni a Szentlélek ajándékait, hogy nem újult meg a Lélek által. Hogyan nyilvánul meg napjainkban még mindig ugyanez a hozzáállás?
A Biblia tanúsága szerint a démonoktól megszállt emberek többsége nagyon szenvedett. De voltak kivételek is. Egyesek, hogy a természetfölötti erő birtokába jussanak, szívesen fogadták Sátán munkáját. Ezeknek természetesen nem volt küzdelmük a démonokkal. Közöttük voltak azok, akik a jövendölés lelkét kapták – Simon mágus, az ördöngös Elimás és az a szolgálóleányka, aki Filippiben Pál és Silás nyomában járt. {GC 516.1}
Senkit sem veszélyeztet jobban a gonosz lelkek befolyása, mint azokat, akik a Szentírás határozott és bőséges bizonyságtétele ellenére is tagadják az ördög és angyalai létezését és működését. Ameddig nincs tudomásunk mesterkedéseikről, addig szinte elképzelhetetlen előnyük van. Sokan hallgatnak sugallataikra, és közben azt képzelik, hogy a saját fejük után mennek. Ez a magyarázata annak, hogy az idők vége felé, amikor Sátán minden erejével ámít és pusztít, mindenütt azt próbálja elhitetni, hogy Ő nem létezik. Ezzel a fortéllyal álcázza önmagát és munkamódszerét. {GC 516.2}
Ha Jézus, látjátok, egy "Így szól az Úr" mondattal találkozott az ördöggel, azzal, ami meg van írva. Ha mi nem tudunk úgy érdeklődni a Biblia iránt, mint ahogyan Őt érdekelte, ha nem tanuljuk meg, hogy megtudjuk, mit szeretne, hogy tegyünk, akkor hogyan tudunk szembenézni a kísértéseinkkel, és győztesen kijönni belőlük? Csoda, hogy a keresztség után sokan leesnek az útról? Éppen attól, ami erősítené őket a hitben, amikor látják, hogy Isten dicsőséges győzelmet ad nekik, visszariadnak, mert nem tudják, hogy az eső és szélvihar után napsütés és szélcsend következik. Jóbot a végsőkig próbára tették, de győzelmet aratott, és utána minden veszteségéért duplán kapott. Miért nem lehet, hogy mi is győzelmet aratott a kísértése felett, Jézust soha többé nem zaklatta az ördög. És Jób és Isten minden nagy embere tapasztalatból ugyanezt a megkönnyebbülést találta meg a Sátántól.
A bűnnel szembeni álláspontunknak tehát határozottnak kell lennie, a legkisebb megingás nélkül. Nekünk is tudatni kell az ördöggel, hogy komolyan gondoljuk, ha valaha is békét akarunk találni.
Csütörtök - December 15.
Készen Várva Megjelenését
2Péter 3:14; 1János 3:1-3
Milyen különbséget látsz a második eljövetelre való felkészülés és a dicsőséges eseményre való készenlét között?
"Nagy szükség van Isten Igéjének tanulmányozására. A világ egyik végétől a másik végéig Krisztus igazságának üzenetét kell emberi ajkaknak hangoztatniuk, hogy előkészítsék az Úr útját. Az ifjúságnak, az időseknek és a középkorúaknak személyes szerepet kell vállalniuk abban, hogy saját lelküket felkészítsék a hamarosan bekövetkező nagy eseményre, Krisztus második eljövetelére a menny felhőiben, és ezáltal sok más lélekre is fényt fognak vetíteni." RH 1909. július 22., par. 14
Mi, diákok és evangéliumi tanítók évek óta sokat foglalkozunk Krisztus második eljövetelének jeleivel, de egyáltalán nem foglalkozunk a Királyság jeleivel. Ennek eredményeként a kereszténység elméletileg összemosta a Királyság jeleit a második advent jeleivel.
Valami ehhez hasonlót tettek a régi zsidók is, amikor a Messiás első megjelenését várták. Magánértelmezésük szerint elmélyülten tanulmányozták a Királyság helyreállításának jeleit, de nem annyira a Messiás eljövetelének jeleit. Így történt, hogy amikor azt mondták nekik, hogy a Messiás eljött, de nem jött el az idő a Királyság helyreállítására, a zsidók vezetői, természetesnek véve, hogy a Szentírás magánjellegű (nem ihletett) értelmezésük tévedhetetlen, elutasították az akkori üzenetet. Ezután, hogy megkíséreljék megőrizni a befolyásukat az egyszerű emberekre és leigázni őket a saját gondolkodásmódjuknak, keresztre feszítették az Urat, a Megváltójukat és Királyukat, ahogyan az előtte járó prófétákat is megölték. Az a ragaszkodásuk, hogy a Királyságot még az ő idejükben állítsák helyre, azonban semmit sem hozott nekik hasznot.
2Pét 1:19-21-“És igen biztos nálunk a prófétai beszéd is, amelyre jól teszitek, ha figyelmeztek, mint sötét helyen világító szövétnekre, míg nappal virrad, és hajnalcsillag kél fel szívetekben; Tudván először azt, hogy az írásban egy prófétai szó sem támad saját magyarázatból. Mert sohasem ember akaratából származott a prófétai szó; hanem a Szent Lélektől indíttatva szólottak az Istennek szent emberei.”
Senki, mondja a Szentírás, nem tudja magánemberként (ihletés nélkül) kibontani a próféciákat, mert, indokolja az apostol, mivel a prófécia nem magánerőből jött - nem emberek akaratából, hanem szent emberek és a Lélek által -, ezért nem is lehet magánértelmezés, hanem csak szent emberek által, akiket a Szentlélek vezet. Sőt, még az így értelmezett próféciák után is csak az igazaknak (a bűnbánóknak) adatik meg a megértés ajándéka (Dán 12,10).
Mivel mi, mint nép, ismerjük Krisztus második eljövetelének néhány jelét, de a Királyság jeleit nem ismerjük, ezért jobb, ha most az utóbbi jeleire összpontosítunk.
Mát 13:24-30-“Más példázatot is adott eléjök, mondván: Hasonlatos a mennyeknek országa az emberhez, aki az ő földébe jó magot vetett; De mikor az emberek alusznak vala, eljöve az ő ellensége és konkolyt vete a búza közé, és elméne. Mikor pedig felnevekedék a vetés, és gyümölcsöt terme, akkor meglátszék a konkoly is. A gazda szolgái pedig előállván, mondának néki: Uram, avagy nem tiszta magot vetettél-e a te földedbe? honnan van azért benne a konkoly? Ő pedig monda nékik: Valamely ellenség cselekedte azt. A szolgák pedig mondának néki: Akarod-é tehát, hogy elmenvén, összeszedjük azokat? Ő pedig monda: Nem. Mert amikor összeszeditek a konkolyt, azzal együtt netalán a búzát is kiszaggatjátok. Hagyjátok, hogy együtt nőjjön mind a kettő az aratásig, és az aratás idején azt mondom majd az aratóknak: Szedjétek össze először a konkolyt, és kössétek kévékbe, hogy megégessétek; a búzát pedig takarítsátok az én csűrömbe.”
Az Országról szóló példabeszéd, mint észrevettétek, három időszakot tartalmaz: Először a magvetés időszakát - Krisztus szolgálatának idejét; másodszor a növekedés időszakát - a Krisztus mennybemenetelétől az aratásig tartó időszakot; harmadszor az aratás idejét - egy rövid időszakot "a világ végén" (Mt 13:49), azt az időszakot, amikor a földet megvilágosítja az angyal dicsősége (Jel 18:1), és amikor Isten egész népét elhívják Babilonból (4. vers). Akkor azok, akik nem válaszoltak erre az összegyűjtő hívásra, felkiáltanak majd: "Az aratás elmúlt, a nyár véget ért, és mi nem menekültünk meg". Jer. 8:20. Az "aratás" tehát "a világ vége". 49. vers. Az egyházban kezdődik és Babilonban ér véget.
Péntek - December 16.
További tanulmányozásra
Láttam a hívő lelkek csalódását, midőn Uruk nem jelent meg az általuk várt időben. Istennek azonban az volt a szándéka, hogy elfedje a jövőt, hogy népét döntésre kényszerítse. Ha nem hirdettek volna határozott időpontot, akkor az Istentől elrendelt munka sem lett volna elvégezhető. Sátán többekkel elhitette, hogy azokat a nagy eseményeket, melyek az ítélettel s a kegyelmi idő végével függnek össze, a messzi távolban keressék. Szükséges volt, hogy a népet arra bírják, hogy a jelenben komolyan előkészüljön. {EW 246.2}