Răzvrătire într-un univers perfect
Lecția 1, Trimestrul 4, 24-30 Septembrie 2022
Împărtășește această lecțiune
Sabat după amiază – 24 Septembrie
Textul de memorat:
Cum ai căzut din cer, Lucifer, fiu al dimineții, cum ești retezat la pământ, cel care ai slăbit națiunile! Isaia 14:12 KJV
"Este imposibil să explicăm originea păcatului sau să dăm un motiv pentru existența lui. Este un intrus, pentru a cărui existență nu se poate da niciun motiv. Este misterios, inexplicabil; a-l scuza, înseamnă a-l apăra. Dacă ar putea fi scuzat, dacă s-ar putea arăta o cauză pentru existența sa, ar înceta să mai fie păcat. Singura noastră definiție a păcatului este cea dată în cuvântul lui Dumnezeu; este "călcarea legii"." 4SP 316.2
Duminică – 25 Septembrie
Croația, o expresie a iubirii
1 Ioan 4:8, 16
„Dumnezeu este dragoste” – Ce ne spune această certitudine despre natura actelor creatoare ale lui Dumnezeu?
Dumnezeu a creat pe Adam după chipul Său și i-a dat putere să stăpânească „peste peștii mării, peste păsările cerului, peste vite, peste tot pământul și peste toate târâtoarele care se mișcă pe pământ.” (Geneza 1: 26).
Prin urmare, după cum El l-a făcut pe Adam împărat al primei stăpâniri de pe pământ, și toate ființele vii supușii lui, capacitatea naturală a lui Adam de a stăpâni, și supunerea naturală a lor față de el, arată că toată creațiunea, oameni și fiare, păsări si târâtoarele pământului, au fost influențate sau dotate în mod divin-inspirate. Astfel când Adam a revizuit toată creațiunea animalică în timp ce defilau înaintea lui, nu i-a luat timp studiind natura creaturilor pentru a le putea identifica, ci în mod instantaneu a pus numele fiecărei specie, ele la rândul lor, imediat l-au recunoscut ca rege – i s-au supus. Această super inteligență (după cum este susținută în Matei 10: 19), arată în mod clar că toată creațiunea a fost influențată de o putere mai înaltă și dincolo de propria sa putere. Pe scurt, atât înțelegerea lui Adam precum și a animalelor au venit prin Inspirație.
"Mă uit la aceste flori și de fiecare dată când le văd mă gândesc la Eden. Ele sunt o expresie a iubirii lui Dumnezeu pentru noi. Astfel, El ne oferă în această lume o mică mostră din Eden. El vrea ca noi să ne bucurăm de lucrurile frumoase ale creației Sale și să vedem în ele o expresie a ceea ce El va face pentru noi." 2SA 356.2
Întreaga natură este destinată să fie un interpret al lucrurilor lui Dumnezeu. Pentru Adam și Eva, în căminul lor din Eden, natura era plină de cunoașterea lui Dumnezeu și de învățăminte divine. Urechile lor atente erau familiarizate cu glasul înțelepciunii. Înțelepciunea vorbea ochiului și era primită în inimă, pentru că ei comunicau cu Dumnezeu în mijlocul creațiunii Lui. De îndată ce sfânta pereche a călcat Legea Celui Prea Înalt, strălucirea de la fața lui Dumnezeu s-a depărtat de pe chipul naturii. Acum, natura este degradată de păcat. Dar parabolele lui Dumnezeu încă nu s-au șters; chiar și acum, dacă este corect cercetată și interpretată, natura vorbește despre Creatorul ei…Copiii și tinerii au nevoie ca lecțiile lor să fie extrase din această sursă. Prin ea însăși, frumusețea naturii conduce sufletele departe de păcat și de atracțiile lumii, către puritate și pace, către Dumnezeu. SP 186
"Contactul constant cu misterul vieții și cu frumusețea naturii, precum și tandrețea pe care o stârnește slujirea acestor obiecte frumoase ale creației lui Dumnezeu, tinde să accelereze mintea și să rafineze și să înalțe caracterul; iar lecțiile predate pregătesc lucrătorul pentru a trata cu mai mult succes cu alte minți. Educație, 111, 112.
"Aceeași putere care susține natura lucrează și în om. Aceleași legi mărețe care ghidează deopotrivă steaua și atomul controlează viața umană. Legile care guvernează acțiunea inimii, care reglează fluxul curentului de viață către corp, sunt legile puternicei Inteligențe care are jurisdicția sufletului. De la El pornește toată viața. Numai în armonie cu El poate fi găsită adevărata ei sferă de acțiune. Pentru toate obiectele creației Sale, condiția este aceeași - o viață susținută prin primirea vieții lui Dumnezeu, o viață exercitată în armonie cu voința Creatorului. A încălca legea Sa, fizică, mentală sau morală, înseamnă a se plasa pe sine în afara armoniei cu universul, a introduce discordie, anarhie, ruină." Educație, 99, 100.
Luni – 26 Septembrie
Voința liberă, temelia iubirii
1 Ioan 4: 7-16
Ce înțelegem de aici despre voința liberă drept condiție de cultivare a iubirii?
Oamenii trebuie să știe singuri care este Adevărul și trebuie să decidă singuri ce să facă cu el, dacă vor fi primiți vreodată în Împărăție. Atât cei care trebuie să fie îngrădiți, sau conduși cu o frânghie sau împinși cu o bâtă, ca să spunem așa, în Împărăție, cât și cei care construiesc gardul, trag frânghia sau țin bâta vor găsi ușa închisă și îl vor auzi pe Maestru spunând: "Plecați de la Mine; niciodată nu v-am cunoscut". Slujitorii nu sunt chemați să fie maeștri, nici conștiință pentru alții. Ei sunt chemați să fie învățători ai Adevărului.
Și astăzi există mulți oameni care se află sub puterea duhurilor rele, cum a fost demonizatul din Capernaum. Toți cei care se îndepărtează de bunăvoie de poruncile lui Dumnezeu se plasează sub controlul lui Satana. Mulți oameni se joacă cu răul, gândindu-se că se pot despărți de el după bunul lor plac; ei însă sunt ademeniți tot mai departe, până când descoperă că sunt stăpâniți de o voință mai puternică decât a lor. Ei nu pot scăpa de puterea ei misterioasă. Un păcat tainic sau o pasiune dominantă îi poate ține în robie, neputincioși ca și demonizatul din Capernaum. DV 92.2 - DV 92.3
Totuși, starea în care se află nu este fără scăpare. Dumnezeu nu ne controlează mințile fără consimțământul nostru; dar fiecare om e liber să aleagă ce putere vrea să stăpânească asupra sa. Nimeni n-a ajuns să decadă într-atât și nimeni nu este atât de rău, încât să nu mai poată găsi dezlegare în Hristos. În locul rugăciunii, demonizatul nu putea rosti decât cuvintele lui Satana; apelul nerostit al inimii a fost totuși auzit. Nici un strigăt al vreunui suflet aflat în nevoie, chiar dacă nu va consta în cuvinte inteligibile, nu va trece neluat în seamă. Cei care consimt să intre în relația de legământ cu Dumnezeu nu sunt lăsați în puterea lui Satana sau în slăbiciunea propriei lor firi. DV 93.1
"Se poate lua prada de la cel puternic? Și poate să scape de asupritor cel care este prizonier? Da, zice Domnul, prada celui puternic îi va fi luată și cel prins de asupritor va scăpa; căci Eu voi lupta cu cei care se luptă cu tine și voi scăpa pe fiii tăi." (Isaia 49, 24.25.) DV 93.1
Marți – 27 Septembrie
Inexplicabila nerecunoștință
Ezechiel 28: 12-19
Ce putem învăța din acest pasaj despre misterioasa origine a păcatului?
Recunoașteți această descriere [Ezechiel 28:12-19] ca fiind cea a lui Lucifer; totuși, profeția este adresată prințului Tirului, la fel cum Isaia 14 l-a asociat pe regele Babilonului cu Lucifer. Prin aceasta trebuie să înțelegem că atât "Tirul", cât și "Babilonul" sunt instigați de Satana și sunt puși să facă pe pământ aceeași lucrare stricată pe care Satana a făcut-o inițial în cer. Dar ni se spune aici că înfrângerea lui Satana în aceste încercări va fi completă și rușinoasă.
Originea păcatului și motivul existenței lui constituie, pentru multe minți, un izvor de mare încurcătură. Oamenii văd lucrarea răului, cu urmările lui grozave de vai și distrugere, și se întreabă cum pot exista toate acestea sub conducerea Aceluia care este nemărginit în înțelepciune, în putere și în dragoste. Iată o taină căreia nu-i găsesc nici o explicație. În nesiguranța și îndoiala lor, sunt orbi față de adevărurile descoperite lămurit în Cuvântul lui Dumnezeu și esențiale pentru mântuire. Sunt unii care, în căutarea lor cu privire la existența păcatului, încearcă să cerceteze ceea ce Dumnezeu nu le-a descoperit; și ca urmare nu găsesc nici o rezolvare pentru greutățile lor; și unii ca aceștia, mânați de dispoziția de a se îndoi și de a căuta nepotriviri, fac din aceasta o scuză pentru lepădarea cuvintelor Sfintelor Scripturi. Alții însă nu ajung la nici o înțelegere mulțumitoare a marii probleme a răului din cauză că tradiția și interpretarea greșită au întunecat învățătura Bibliei cu privire la caracterul lui Dumnezeu, la natura guvernării Sale și la modul în care El tratează păcatul. TV 492.1
Este cu neputință să explicăm originea păcatului, pentru a da un motiv existenței. Cu toate acestea, se pot înțelege suficient atât originea lui, cât și măsurile luate cu privire la soarta finală a păcatului, măsuri care descoperă pe deplin dreptatea și mila lui Dumnezeu în toate procedeele Sale cu păcatul. Nimic nu este mai clar explicat în Scripturi decât că Dumnezeu n-a fost în nici o privință răspunzător de apariția păcatului; că n-a fost o retragere arbitrară a harului divin, nici o lipsă în conducerea divină, care să dea ocazie la apariția răzvrătirii. Păcatul este un intrus, pentru a cărui existență nu se poate da nici o explicație. El este tainic, de neexplicat; a-l scuza înseamnă a-l apăra. Dacă s-ar putea găsi o scuză pentru el sau vreo cauză a existenței lui, ar înceta să mai fie păcat. Unica definiție pe care o putem da păcatului este aceea pe care o găsim în Cuvântul lui Dumnezeu; el "este călcarea Legii"; este acțiunea unui principiu în luptă cu Legea cea mare a dragostei, care este temelia guvernării divine. TV 492.2
Miercuri – 28 Septembrie
Prețul mândriei
Isaia 14:12-15
Ce consecințe pe termen lung a avut mândria lui Lucifer în univers și în această lume?
Înțelegem că numele lui Satana de dinainte de păcătuire era Lucifer și că el a păcătuit înainte ca Eva să păcătuiască, că el a fost personificat în șarpele care a înșelat-o pe Eva. Vom lua în considerare mai întâi păcatul din cer înainte ca să luăm în considerare păcatul de pe pământ.
Ni se spune că Satana nu era singurul păcătos din ceruri, căci împreună cu el au fost izgoniți din ceruri o treime din oștirea îngerească (Apoc. 12:4). Aceștia au fost aruncați din Rai pentru că au dat ascultare cuvintelor lui Lucifer, unui om din Rai, în loc să dea ascultare cuvântului lui Dumnezeu. Aceasta a fost căderea îngerilor. Lucifer însuși a căzut atunci când a aspirat să fie ca Dumnezeu.
Aceste două păcate – încrederea în om și dorința de înălțare de sine – sunt încă elementele care conduc la păcat acum pe pământ. Aceasta a fost piatra de poticnire a Evei și a multora și chiar și azi este piatra de poticnire. Nu, nu doar pofta a fost cauza căderii Evei. Șarpele nu a spus: „ar trebui să mănânci din acest fruct pentru că este minunat, mai delicios decât orice alt fruct din grădina lui Dumnezeu”. Ci el a spus: „dar Dumnezeu ştie că, în ziua când veţi mânca din el, vi se vor deschide ochii şi veţi fi ca Dumnezeu, cunoscând binele şi răul”, Gen. 3:5.
Fructul i s-a părut bun, dar ea a fost ispitită de ideea de a avea ocazia de a se înălța la tronul lui Dumnezeu, de a fi înălțată la aceeași poziție la care aspirase Lucifer însuși. Lucifer a crezut cu onestitate că el va fi ca Dumnezeu dacă îngerii din Cer și oamenii de pe pământ ar accepta ordine de la el.
Și astfel vedem că diavolul a înșelat-o pe Eva pe același teren pe care s-a înșelat pe sine și pe îngerii lui, singura diferență fiind că el a făcut-o pe Eva să mănânce din fructul din care el și îngerii lui nu ar mânca. În consecință, Eva a păcătuit împotriva binelui ei fizic, luând ceva ce nu fusese creat ca hrană și ea a murit. Dar Satana și îngerii lui trăiesc încă.
Mândria și slava proprie au alimentat dorința după supremație. Înalta cinstire dată lui Lucifer n-a fost apreciată ca fiind darul lui Dumnezeu și n-a produs nici o recunoștință față de Creator. El se preamărea pe sine în strălucirea și înălțarea lui și aspira să fie deopotrivă cu Dumnezeu. Era iubit și respectat de oștile cerești. Îngerii găseau plăcere să aducă la îndeplinire poruncile lui și era îmbrăcat cu înțelepciune și cu slavă mai presus de toți ceilalți. Dar Fiul lui Dumnezeu era recunoscut ca Suveran al cerului, una cu Tatăl în putere și în autoritate; Hristos participa la toate sfaturile lui Dumnezeu, pe când lui Lucifer nu-i era îngăduit să pătrundă planurile divine. "De ce", întreba acest înger puternic, "să aibă Hristos supremația? De ce este în felul acesta onorat mai mult decât Lucifer?" TV 495.1
Joi – 29 Septembrie
Răspândirea necredinței
Apocalipsa 12
Ce ne învață acest capitol despre răspândirea răzvrătirii din cer pe pământ?
„Cu coada trăgea după el a treia parte din stelele cerului și le arunca pe pământ. Balaurul a stat înaintea femeii, care stătea să nască, pentru ca să-i mănânce copilul, când îl va naște…”
„Și în cer s-a făcut un război. Mihail și îngerii lui s-au luptat cu balaurul, și balaurul cu îngerii lui s-au luptat și ei, dar n-au putut birui; și locul lor nu li s-a mai găsit în cer.”
„Și balaurul cel mare, șarpele cel vechi, numit Diavolul și Satana, acela care înșeală întreaga lume, a fost aruncat pe pământ și împreună cu el au fost aruncați si îngerii lui.”
„Când s-a văzut balaurul aruncat pe pământ, a început să urmărească pe femeia care născuse copilul de parte bărbătească.” Apocalipsa 12: 4, 7-9, 13.
Aici sunt descrise două „aruncări” diferite. Observați că, în primul exemplu, balaurul a atras îngerii cu coada lui. Dar, te întrebi, de ce nu cu ghearele lui? - Pur și simplu pentru că astfel ar arăta în mod fals că Satana la învins pe Domnul și, în consecință, ar fi scos din cer o treime din îngeri. Dar din moment ce i-a tras cu coada lui, adevărata semnificație este clară - că o a treia parte din îngeri l-au urmat în mod voluntar. Ei s-au agăță de coada lui, să spunem așa, în timp ce el conducea drumul. „Au întors spatele Tatălui și Fiului Său și s-au unit cu instigatorul răzvrătirii.”- Mărturii, Vol. 3, p. 115. Balaurul i-a convins pe îngeri și l-au urmat din cer pe pământ unde el căuta să-l devoreze pe Hristos.
Acest incident din Apocalipsa 12: 4, balaurul trăgând stelele, a precedat incidentul din Apocalipsa 12: 9, Domnul l-a aruncat pe balaurul. Primul a avut loc înainte de nașterea Domnului și cel din urmă după înviere. Acest lucru este prezentat în următoarele paragrafe:
În zilele lui Iov, Satana avea încă acces în cer, pentru că ni se spune „fiii lui Dumnezeu au venit într-o zi de s-au înfățișat înaintea Domnului. Și a venit si Satana în mijlocul lor. Domnul a zis Satanei:„ de unde vii”? Și Satana a răspuns Domnului: „De la cutreierarea pământului și de la plimbarea pe care am făcut-o pe el.” Iov 1: 6, 7.
Satana, atunci, nu a fost aruncat din ceruri imediat după ce s-a răzvrătit sau chiar când a făcut pe Adam și Eva să păcătuiască. Mai degrabă, trebuie să fi fost după timpul lui Iov. Dar pentru a determina exact când, vom citi versetul 13: „Când s-a văzut balaurul aruncat pe pământ, a început să urmărească pe femeia care născuse copilul de parte bărbătească.” Prin urmare, el a fost aruncat înainte ca el să persecute biserica. Acest lucru el l-a făcut în timpul când a existat „o mare prigonire împotriva bisericii din Ierusalim; și toți afară de apostoli, s-au împrăștiat în părțile Iudeii și ale Samariei”. Fapte 8: 1. Acest fapt este confirmat din nou de Spiritul Profetic:
Triumfător, Domnul a fost luat la Dumnezeu și de la scaunul lui de domnie. „Toți sunt de față pentru a saluta pe Răscumpărătorul. Ei doresc cu ardoare să sărbătorească biruința Sa și să-L proslăvească pe Împăratul lor… Înfățișează înaintea lui Dumnezeu snopul de legănat, pe aceia înviați cu El ca reprezentanți ai acelei mulțimi de oameni care vor învia din mormânt la a doua Sa venire… Glasul lui Dumnezeu se aude rostind că dreptatea este împlinită. Satana este înfrânt. Cei ai lui Hristos de pe pământ, care muncesc și se luptă, sunt „primiți în Preaiubitul Lui.” Înaintea îngerilor din cer și a reprezentanților lumilor necăzute, ei sunt declarați îndreptățiți.”
„Satana a văzut că masca sa a fost smulsă. Guvernarea sa fusese descoperită înaintea îngerilor necăzuți și înaintea universului ceresc. El se descoperise ca ucigaș.” „ Vărsând sângele Fiului lui Dumnezeu, el se dezrădăcinase de simpatia ființelor cerești. De aici înainte, lucrarea lui avea să fie restrânsă. Indiferent de atitudinea pe care avea s-o ia, el nu-i mai putea întâmpina pe îngerii ce veneau din curțile cerești și înaintea lor să-i acuze pe frații lui Hristos că sunt îmbrăcați în hainele întunecate și murdare ale păcatului. Ultima verigă a simpatiei dintre Satana și lumea cerească a fost ruptă.” Hristos Lumina Lumii, pag. 833, 834, 761.
În realitate, dându-și seama că el a pus capăt faptului de a acuza în continuu pe frați săi din ceruri și știind că șederea lui, chiar și pe pământ, trebuia să fie foarte scurtă, SATANA S-A COBORÂT DIN CER CUPRINS DE O MÂNIE MARE.
După ce balaurul a fost aruncat, Ioan a auzit in cer o voce puternică spunând:
„Acum a venit mântuirea, puterea și împărăția Dumnezeului nostru și stăpânirea Hristosului Lui, pentru că pârâșul fraților noștri, care zi și noapte îi pâra înaintea Dumnezeului nostru, a fost aruncat jos. Ei l-au biruit prin sângele Mielului și prin cuvântul mărturisirii lor, și nu și-au iubit viața chiar până la moarte. De aceea, bucurați-vă ceruri și voi care locuiți în ceruri! Vai de voi pământ și mare! Căci diavolul s-a coborât la voi, cuprins de o mânie mare, fiind că știe că are puțină vreme.” Apoc. 12: 10-12.
„Acuzațiile lui Satana împotriva acelora care-L caută pe Domnul nu sunt izvorâte din ura față de păcatele lor. El se bucură de caracterele lor defectuoase, căci știe că numai prin neascultarea lor de Legea lui Dumnezeu, poate câștiga putere asupra lor.” Profeți si Regi, pag. 585, 586.
Vedem că Satana încurajează păcătosul să comită în mod inconștient păcatul și astfel să-și asigure condamnarea, nu neapărat pe pământ, ci în ceruri. În fața Judecătorului neprihănit, Satan îl acuză pe păcătos de „a fi îmbrăcat cu haine murdare și întinate de păcat”. Dar când Duhul lui Dumnezeu dă mustrare, El descoperă păcatul și îl mustră pe păcătos prin biserica Lui.
Poporul lui Dumnezeu ar trebui să fie mereu în alertă pentru vocea Duhului lui Hristos, de asemenea să fie în gardă pentru a discerne spiritul lui Satana. Când cele două intră în conflict, una luptă pentru ca să asculți de Cuvântul lui Dumnezeu, în timp ce cealaltă scuză păcatul și simpatizează cu păcătosul. În acest ultim mod subtil, Satana câștigă adesea teren și câștigă pe păcătos în rândurile sale, pentru că păcătosul în mod natural iubește păcatul său. Credincioșii, totuși, l-au biruit „prin sângele Mielului și prin cuvântul mărturisirii lor”. Ei nu și-au iubit „viața chiar până la moarte”. Apoc. 12:11.
„Și cele două aripi ale vulturului celui mare au fost date femeii, ca să zboare cu ele în pustiu, în locul ei unde este hrănită o vreme, vremuri și jumătatea unei vremi, departe de fața șarpelui.” Apoc. 12: 14.
Deoarece o pustie este exact opusul la o vie, afirmația „să zboare în pustie” implică în mod evident că ea trebuie să fi lăsat o vie. Și tocmai aceasta a făcut: La puțin timp după înviere, biserica (femeia) a părăsit țara sfântă (podgoria) și sa dus în țara neamurilor (pustie).
În afară de aceste fapte istorice, avem și înțelesul biblic al viei: „Via Domnului oștirilor este casa lui Israel și bărbații lui Iuda sunt vița pe care o iubea.” (Isaia 5: 7).
Fără îndoială, prin urmare, pustia, unde a fost hrănită femeia pentru o anumită perioadă, este țara neamurilor. Și femeia trebuind să fugă de fața șarpelui din țara sa, arată că balaurul a făcut ca tara sfântă să devină sediul său central. Nu era mulțumit de aceasta, și a urmărit-o chiar și în pustie.
„Atunci șarpele a aruncat din gură apă ca un potop după femeie, ca să o ia potopul.” Apoc. 12:15. (Versiunea KJV)
În speranța de a distruge femeia, șarpele a prigonit-o la început. Dacă nu și-a îndeplinit obiectivul, el și-a schimbat tactica. El a încetat persecuția și în loc de aceasta a început să se împrietenească cu ea. Dar la ce preț pentru femeie! În mod viclean, el a aruncat apă ca un potop după ea, părând să depună un efort puternic pentru a o răcori, când, în realitate, a fost un efort puternic ca să o distrugă prin acest mijloc.
Cuvintele figurative ale Inspirației explică faptul că creștinizarea obligatorie a neamurilor și introducerea lor în biserică în timpul secolului al IV-lea al erei creștine, nu a fost în realitate, un act prietenos. Mai degrabă a fost un torent devastator pentru a îneca puterea mântuitoare a Creștinismului. Cu alte cuvinte, inspirația a prezis perioada în care balaurul a îmbrăcat politicienii păgâni într-o haină a creștinismului și apoi ia făcut pe ei să-i constrângă pe păgânii necreștini să se alăture bisericii, astfel încât ei să poată să o păgânizeze mai degrabă decât să-i creștinizeze.
Pentru a confirma, menționăm o descriere parțială a lucrării domnului Gibbon: „Prin edictele toleranței, el [Constantin] a eliminat dezavantajele temporale care începând din acel moment, au întârziat progresul creștinismului; și slujitorii activi și numeroși au primit o permisiune gratuită, o încurajare liberală, de a recomanda adevărurile benefice ale revelației prin orice argument care ar putea influența rațiunea sau evlavia omenirii. Echilibrul exact al celor două religii [creștine și păgâne] au continuat, doar pentru moment.... Orașele care un zel înainte semnalat prin distrugerea voluntară a templele lor [păgânii] au fost distinse de privilegii municipale și răsplătiți cu donative populare... Mântuirea oamenilor obișnuiți a fost cumpărată cu ușurință, dacă aceasta este adevărat, într-un an au fost botezați la Roma doisprezece mii de oameni, afară de un număr proporțional de femei și copii, și o îmbrăcăminte albă cu douăzeci de bucăți de aur, a fost promisă de către Împărat pentru fiecare convertit. „Aceasta a fost «o lege a lui Constantin, care a dat libertate tuturor sclavilor să îmbrățișeze creștinismul»-.. Gibbon s Rome, vol 2, pag 273, 274...
Dar pământul a dat ajutor femeii. Pământul și-a deschis gura și a înghițit râul pe care-l aruncase balaurul din gură.” Apoc. 12:16.
„Pământul”, arma puternică a lui Dumnezeu, în final, o să ajute pe femeie. V-a înghiți „apa”; adică aceleași mijloace divine care, potrivit parabolei, smulge neghina și o arde; de asemenea, va lua pe toți cei care s-au alăturat bisericii, dar care sunt încă păgâni cu inima. Și ce se întâmplă după aceea? - Scripturile ne dau răspunsul:
„Și balaurul mâniat cu femeie, s-a dus să facă război cu rămășița seminței ei, care păzesc poruncile lui Dumnezeu și țin mărturia lui Isus Hristos.” Apoc. 12:17.
„Termenul „rămășiță” revelă faptul că sămânța ei este împărțită în două părți: prima este luată, cealaltă este lăsată. Neemia, de exemplu, explică: „Cei ce au mai rămas din robie sunt acolo în țară, în cea mai mare nenorocire și ocară.” Neemia 1: 3. O „rămășiță” reprezintă întotdeauna o parte a întregului, fie mare, fie mică.
Și observați că balaurul face război, nu împotriva rămășiței „apei”, ci împotriva rămășiței seminței ei. Hristos fiind singurul copil al femeii, sămânța ei sunt, prin urmare, creștinii, aceia care sunt născuți în biserică prin Duhul lui Hristos. În consecință, faptul de a aduna cel dintâi rod pe Muntele Sion (Apocalipsa 14: 1) creează o condiție care face o rămășiță a celor care sunt încă lăsați printre neamuri. În acest caz, prin urmare, ei sunt cel de-al doilea rod, sunt rămășița.
Să ne amintim că este după ce pământul înghite potopul pe care balaurul îl aruncă în mânia sa după femeie, și „s-a dus să facă război cu rămășița seminței ei [nu cu ea personal], care păzesc poruncile lui Dumnezeu și țin mărturia lui Isus Hristos ”. Apocalipsa 12:16, 17. În mod evident, atunci, nu există nici o îndoială la această concluzie că înlăturarea inundațiilor lui Satana este fără îndoială curățirea bisericii, distrugerea celor care s-au alăturat bisericii prin ajutorul șarpelui. Această curățire este chiar lucrul care permite bisericii ca trup să păzească poruncile lui Dumnezeu și, de asemenea, să aibă mărturia lui Isus Hristos, Spiritul viu al profeției (Apocalipsa 19:10), în mijlocul ei. Aceasta este singura ei speranță, singura ei putere, singura ei eliberare. În această lumină, Inspirația pune acum o nouă viață în cuvintele –
„Trezește-te, trezește-te, îmbracă-te în podoaba ta, Sioane, pune-ți hainele de sărbătoare, Ierusalime, cetate sfântă! Căci nu va mai intra în tine nici un om netăiat împrejur sau necurat.” Isa. 52: 1.
Prin urmare, purificarea bisericii nu va aduce un mileniu de pace. Într-adevăr nu, ci va aduce sfârșitul celui rău din biserică, și cu aceasta, cea mai mare mânie a lui Satana împotriva rămășiței, împotriva acelora care, încă se află printre neamuri, și îndrăznesc apoi să ia poziție de partea Domnului . Totuși, ei vor fi eliberați, dacă ei, să spunem așa, vor risca viețile lor -- dacă vor lua poziție de partea Domnului și astfel își vor pune numele în „carte”. Dan. 12: 1.
Balaurul nu poate face război cu femeia, biserica care este formată din cel dintâi rod, pentru că în acel moment ea este cu Mielul de pe Muntele Sion (Apocalipsa 14: 1), ferită de mânia balaurului.
Vineri – 30 Septembrie
Studiu Suplimentar
Înainte de apariția păcatului, în întregul univers era pace și bucurie. Totul era în armonie desăvârșită cu voința Creatorului. Iubirea față de Dumnezeu era supremă, iar iubirea omului față de om era nepărtinitoare. Hristos, Cuvântul, singurul născut al lui Dumnezeu, era una cu Tatăl cel veșnic — una în natură, în caracter și în scop — singura Ființă din tot Universul care putea intra în sfaturile și în planurile lui Dumnezeu. Prin Hristos, Tatăl a realizat cererea tuturor ființelor cerești. "Prin El au fost făcute toate lucrurile care sunt în ceruri; fie scaune de domnii, fie dregătorii, fie stăpâniri" (Coloseni 1, 16) și tot cerul dădea ascultare lui Hristos în aceeași măsură ca și Tatălui. TV 493
Legea iubirii fiind temelia guvernării lui Dumnezeu, fericirea tuturor ființelor create depindea de asentimentul lor desăvârșit față de marile principii ale dreptății. Dumnezeu dorește de la toate făpturile Sale o slujire din dragoste — un omagiu care izvorăște dintr-o apreciere inteligentă a caracterului Său. El nu găsește plăcere într-o slujire silită și, ca urmare, dă tuturor libertatea de voință, ca să-I aducă o slujire de bunăvoie. TV 493.2
Dar a apărut cineva care a ales să pervertească această libertate. Păcatul și-a avut originea în acela care, după Hristos, fusese cel mai onorat de Dumnezeu și care stătea în cea mai înaltă poziție de putere și de slavă printre locuitorii cerului. Înainte de cădere, Lucifer era primul dintre heruvimii ocrotitori, sfânt și nepătat. "Așa vorbește Domnul Dumnezeu: Ajunseseși la cea mai înaltă desăvârșire, erai plin de înțelepciune și desăvârșit în frumusețe. Stăteai în Eden, grădina lui Dumnezeu și erai acoperit cu tot felul de pietre scumpe.... Erai un heruvim ocrotitor, cu aripile întinse; te pusesem pe muntele cel sfânt al lui Dumnezeu și umblai prin mijlocul pietrelor scânteietoare. Ai fost fără prihană în căile tale, din ziua când ai fost făcut, până în ziua când s-a găsit nelegiuirea în tine". (Ezechiel 28, 12-15.) TV 493.3
Lucifer ar fi putut rămâne în grația lui Dumnezeu, iubit și onorat de oștile îngerești, punându-și la lucru puterile nobile pentru a-i binecuvânta pe alții și a-L slăvi pe Făcătorul său. Dar profetul spune: "Ți s-a îngâmfat inima din pricina frumuseții tale, ți-ai stricat înțelepciunea cu strălucirea ta". (Versetul 17.) Puțin câte puțin, Lucifer a ajuns să-și îngăduie dorința după înălțare de sine. "Pentru că îți dai ifose ca și când ai fi Dumnezeu." "Tu ziceai în inima ta: ... 'Îmi voi ridica scaunul de domnie mai presus de stelele lui Dumnezeu; voi ședea pe muntele adunării ... mă voi sui pe vârful norilor, voi fi ca Cel Preaînalt'". (Versetul 6; Isaia 14, 13.14.) În loc să caute să-L facă pe Dumnezeu cel dintâi în dragostea și slujirea creaturilor, strădania lui Lucifer a fost să le câștige slujirea și închinarea pentru el. Râvnind la onoarea pe care Tatăl cel veșnic o revărsase asupra Fiului Său, acest prinț al îngerilor a aspirat la puterea pe care numai Hristos o putea folosi. TV 494