“In essa infatti abbiamo come un'àncora sicura e salda per la nostra vita: essa entra fino al di là del velo del santuario, dove Gesù è entrato come precursore per noi, divenuto sommo sacerdote per sempre secondo l'ordine di Melchìsedek.” Ebrei 6:19-20.
Ci si aspetta che il credente di Cristo cresca nella sua comprensione ed esperienza del vangelo:
Nel momento in cui uno si converte (nasce di nuovo) a Cristo, non è che un bambino nella vita cristiana, e ha bisogno per il momento di essere nutrito, come un bambino appena nato, con il “il genuino latte della Parola” affinché “si puó crescere verso la salvezza”. 1 Pietro 2:2.
Attraverso l'apostolo Paolo, l'Ispirazione interpreta questo latte come “primi elementi delle parole di Dio.” Eb. 5:12. E attraverso Isaia, essa chiede: “A chi vuole insegnare la scienza? A chi vuole far capire il messaggio?” Poi, rispondendo alle sue stesse domande, dichiara: “Ai bambini svezzati, appena staccati dal seno?” Isaia 28:9.
La chiesa collettivamente, nata nel primo secolo d.C., sta oggi per passare dalla sua infanzia ed essere nutrita con “nutrimento solido” in modo da renderla capace di scegliere il bene e rifiutare il male. “Ora, chi si nutre ancora di latte,” dichiara l'Ispirazione, “non ha l'esperienza della dottrina della giustizia, perché è ancora un bambino. 14Il nutrimento solido è invece per gli adulti, per quelli che, mediante l'esperienza, hanno le facoltà esercitate a distinguere il bene dal male.” Eb. 5:13, 14. Ovviamente, come il tempo progredisce, così la Verità e il cristiano avanzano commensuratamente con esso.
Come è impossibile ottenere il perdono dei peccati, ed essere ristabiliti agli occhi di Dio ed essere salvati se torniamo nel mondo, come illustrato in Ebrei 6:4-6?
Paolo spiega che coloro che non vivono i principi della dottrina di Cristo, e che non “passiano a ciò che è completo”, ma che pongono “di nuovo le fondamenta: la rinuncia alle opere morte e la fede in Dio, la dottrina dei battesimi, l'imposizione delle mani, la risurrezione dei morti e il giudizio eterno… che sono stati una volta illuminati e hanno gustato il dono celeste, sono diventati partecipi dello Spirito Santo 5e hanno gustato la buona parola di Dio e i prodigi del mondo futuro. 6Tuttavia, se sono caduti, è impossibile rinnovarli un'altra volta portandoli alla conversione, dal momento che, per quanto sta in loro, essi crocifiggono di nuovo il Figlio di Dio e lo espongono all'infamia.” (Eb. 6:1-6.)
Il linguaggio di Paolo, come sopra citato, è chiaro che coloro che sono stati illuminati in ogni cosa, ma non vivono i principi delle dottrine, stanno gettando un fondamento per tornare al mondo, e se dovessero cadere così, sarebbe impossibile per il vangelo di Cristo rinnovare la loro conversione.
Riservare il peccato è come scavare la propria tomba eterna.
Come è impossibile restaurare coloro che una volta hanno gustato la bontà della salvezza?
“L'esperienza è una conoscenza derivata dall'esperimento. La religione sperimentale è ciò di cui c'è bisogno ora. “Gustate e vedete che il Signore è buono”. Alcuni - sì, un gran numero - hanno una conoscenza teorica della verità religiosa, ma non hanno mai sentito la potenza rinnovatrice della grazia divina sul proprio cuore. Queste persone sono sempre lente ad ascoltare le testimonianze di avvertimento, di rimprovero e di istruzione indicate dallo Spirito Santo. Credono nell'ira di Dio, ma non si sforzano seriamente di sfuggirvi. Credono nel cielo, ma non fanno alcun sacrificio per ottenerlo. Credono nel valore dell'anima e che la sua redenzione cessa per sempre. Eppure trascurano le occasioni più preziose per fare la loro pace con Dio. 5Testimonio, Pagina 221.3
“Possono leggere la Bibbia, ma le sue minacce non li allarmano né le sue promesse li conquistano. Approvano cose eccellenti, ma seguono la via che Dio ha proibito loro di percorrere. Conoscono un rifugio, ma non se ne avvalgono. Conoscono un rimedio per il peccato, ma non lo usano. Conoscono il diritto, ma non ne hanno il gusto. Tutta la loro conoscenza non farà che aumentare la loro condanna. Non hanno mai assaggiato e imparato per esperienza che il Signore è buono”. 5Testimonio, Pagina 221.4
Cosa si intende per nessun sacrificio per il peccato?
„Lo Spirito Santo, infatti, è lo strumento dell’influsso divino sull’uomo: esso agisce sulla coscienza, inducendo chi è colpevole a capire il proprio errore e a pentirsi. Quando l’azione dello Spirito incontra un rifiuto definitivo, il Signore non può fare più nulla, perché l’ultima risorsa della grazia divina è stata respinta: il trasgressore ha chiuso ogni possibile comunicazione con Dio. Per questo genere di persone non esiste infatti nessun’altra possibilità di recupero. “Lascialo!” (Osea 4:17): questo è l’ordine divino. Perché “...non resta più alcun sacrificio per i peccati; rimangono una terribile attesa del giudizio e l’ardor d’un fuoco che divorerà gli avversari”. Ebrei 10:26, 27. Patriarchi e Profeti, Pagina 341.3
In quali modi dovremmo aspettarci cose migliori?
“Sono stupito che con gli esempi che abbiamo davanti a noi di ciò che l'uomo può essere e di ciò che può fare, non siamo stimolati a un maggiore sforzo per emulare le buone opere dei giusti. Non tutti possono occupare una posizione di rilievo; tuttavia tutti possono occupare posizioni di utilità e di fiducia e possono, con la loro perseverante fedeltà, fare molto più bene di quanto abbiano idea di poter fare. Coloro che abbracciano la verità dovrebbero cercare una chiara comprensione delle Scritture e una conoscenza sperimentale di un Salvatore vivente. L'intelletto dovrebbe essere coltivato, la memoria messa alla prova. Ogni pigrizia intellettuale è peccato, e la letargia spirituale è morte”. 4Testimonio, Pagina 399.1
Quando si realizzeranno le promesse dell'alleanza che Dio fece ad Abramo, Israele e Davide?
“Ho trovato Davide, mio servo, con il mio santo olio l'ho consacrato; la mia mano è il suo sostegno, il mio braccio è la sua forza. Su di lui non trionferà il nemico né l'opprimerà l'uomo perverso. Annienterò davanti a lui i suoi nemici e colpirò quelli che lo odiano. La mia fedeltà e il mio amore saranno con lui e nel mio nome s'innalzerà la sua fronte. Farò estendere sul mare la sua mano e sui fiumi la sua destra. Egli mi invocherà: Tu sei mio padre, mio Dio e roccia della mia salvezza. Io farò di lui il mio primogenito, il più alto fra i re della terra. Gli conserverò sempre il mio amore, la mia alleanza gli sarà fedele. Stabilirò per sempre la sua discendenza, il suo trono come i giorni del cielo. Se i suoi figli abbandoneranno la mia legge e non seguiranno i miei decreti, se violeranno i miei statuti e non osserveranno i miei comandi, punirò con la verga la loro ribellione e con flagelli la loro colpa. Ma non annullerò il mio amore e alla mia fedeltà non verrò mai meno. Non profanerò la mia alleanza, non muterò la mia promessa. Sulla mia santità ho giurato una volta per sempre: certo non mentirò a Davide. In eterno durerà la sua discendenza, il suo trono davanti a me quanto il sole, sempre saldo come la luna, testimone fedele nel cielo.” Salmi 89:21-38
Quello che Dio si proponeva di fare per il mondo tramite Israele, la nazione eletta, lo compirà tramite la sua chiesa. Darà la sua vigna ad altri vignaioli, a coloro che rispetteranno il suo patto e che presenteranno il prodotto della vigna in occasione del raccolto. Il Signore non è mai stato senza rappresentanti che abbiano curato i suoi interessi su questa terra. Questi testimoni di Dio fanno parte dell’Israele spirituale e grazie a loro si adempiranno tutte le promesse del patto concluso fra il Signore e il suo popolo. Profeti e Re, Pagina 361.3
È là che la fede dei discepoli di Gesù seguì il Salvatore quando egli scomparve dalla loro vista. È là che si accentrò la loro speranza. “...la quale noi teniamo” disse Paolo “qual àncora dell’anima, sicura e ferma e penetrante di là dalla cortina, dove Gesù è entrato per noi qual precursore, essendo divenuto Sommo Sacerdote in eterno...” (Ebrei 6:19, 20); “...non mediante il sangue di becchi e di vitelli, ma mediante il proprio sangue, è entrato una volta per sempre nel santuario, avendo acquistata una redenzione eterna”. Ebrei 9:12.” Il Gran Conflitto, Pagina 330.1
Per diciotto secoli quest’opera è stata svolta nella prima parte del santuario. Il Cristo, tramite il suo sacrificio, ha perorato la causa dei credenti pentiti e ha assicurato loro il perdono e l’accettazione del Padre, ma i loro peccati sono rimasti scritti nei libri. Come nel servizio simbolico alla fine dell’anno c’era un’opera di espiazione, così prima che l’opera del Cristo per la redenzione degli uomini sia completata, deve esserci un’opera di espiazione, per la rimozione dei peccati dal santuario. Quest’opera è iniziata alla fine dei 2.300 giorni. Allora, come era stato predetto dal profeta Daniele, il nostro Sommo Sacerdote è entrato nel luogo santissimo per compiere la parte finale della sua grande opera: la purificazione del santuario.. Il Gran Conflitto, Pagina 330.2