« Cette espérance, nous la possédons comme une ancre de l'âme, sûre et solide ; elle pénètre au-delà du voile, là où Jésus est entré pour nous comme précurseur, ayant été fait souverain sacrificateur pour toujours, selon l'ordre de Melchisédek ». Hébreux 6:19, 20
On attend de celui qui croit au Christ qu'il grandisse dans sa compréhension et son expérience de l'Évangile:
Au moment où quelqu'un se convertit (naît de nouveau) à Christ, il n'est qu'un bébé dans la vie chrétienne, et a besoin pour le moment d'être nourri, comme un nouveau-né, du « pur lait de la Parole », afin que par lui, « il croisse pour le salut ». 1 Pierre 2 : 2.
Par l'intermédiaire de l'apôtre Paul, l'Inspiration interprète ce lait comme étant « les rudiments des oracles de Dieu ». Héb. 5:12. Et par Isaïe, Elle demande : « A qui enseignera-t-il la connaissance ? et à qui fera-t-il comprendre la doctrine ? » Puis, répondant à Ses propres questions, elle déclare : « A des enfants qui viennent d'être sevrés, qui viennent de quitter la mamelle ? ». Isa. 28:9
L'église collectivement, née au premier siècle de notre ère, est aujourd'hui sur le point de sortir de l'enfance et d'être nourrie de « nourriture solide » afin de lui permettre de choisir le bien et de refuser le mal ». « Or, quiconque en est au lait n'a pas l'expérience de la parole de justice ; car il est un enfant. Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l'usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal ». Héb. 5:13, 14. Il est évident que plus le temps avance, plus la Vérité et le chrétien progressent en même temps.
Pourquoi est-il impossible d'obtenir le pardon des péchés, d'être restauré aux yeux de Dieu et d'être sauvé si nous retournons dans le monde comme l'illustre Héb. 6:4-6 ?
Paul explique que ceux qui ne vivent pas les principes de la doctrine du Christ, et qui ne « parviennent pas à la perfection », mais qui posent « de nouveau le fondement de la repentance des œuvres mortes, de la foi en Dieu, de la doctrine des baptêmes et de l'imposition des mains, de la résurrection des morts et du jugement éternel.... ceux qui ont été éclairés une fois, qui ont goûté le don céleste, qui ont été rendus participants du Saint-Esprit, qui ont goûté la bonne Parole de Dieu et les puissances du monde à venir, « qu’il leur est impossible » d’être renouvelés et d’être ramenés à la repentance », s’ils devaient tomber puisqu'ils crucifient de nouveau le Fils de Dieu et l'exposent à l’ignominie ».(Héb. 6:1-6).
Le langage de Paul, cité plus haut, indique clairement que ceux qui ont été éclairés en toutes choses, mais qui ne vivent pas les principes des doctrines, posent un fondement pour retourner dans le monde, et s'ils devaient tomber ainsi, il serait impossible à l'évangile du Christ de renouveler leur conversion.
Faire des réserves pour le péché, c'est en quelque sorte creuser sa propre tombe éternelle.
Pourquoi est-il impossible de restaurer ceux qui ont jadis, goûté à la bonté du salut ?
« L'expérience est une connaissance qui tire sa source de l'expérimentation. Ce dont nous avons besoin aujourd’hui c’est une religion expérimentale. « Goûtez et voyez comment le Seigneur est bon ». Certains, oui, un grand nombre, ont une connaissance théorique de la vérité religieuse, mais n'ont jamais ressenti la puissance transformatrice de la grâce divine dans leur propre cœur. Ces personnes sont toujours lentes à tenir compte des témoignages d'avertissement, de réprimande et d'instruction émanant du Saint-Esprit. Elles croient en la colère de Dieu, mais ne font pas d'efforts sérieux pour y échapper. Ils croient au Ciel, mais ne font aucun sacrifice pour l'obtenir. Ils croient à la valeur de l'âme et croient que dans peu de temps leur rédemption cessera pour toujours. Pourtant, ils négligent les occasions les plus précieuses de faire leur paix avec Dieu ». Testimonies Vol. 5. 221 / 3.
« Ils ont beau lire la Bible, mais ses menaces ne les inquiètent pas et ses promesses ne les gagnent pas. Ils approuvent des choses excellentes, mais ils suivent la voie que Dieu leur a défendue. Ils connaissent un refuge, mais ne s'en servent pas. Ils connaissent un remède au péché, mais ne l'utilisent pas. Ils connaissent le droit, mais n'en ont pas le goût. Toutes leurs connaissances ne font qu'accroître leur condamnation. Ils n'ont jamais goûté et appris par expérience que le Seigneur est bon ». Testimonies Vol. 5. 221 / 4
Que signifie qu’il ne reste pas de sacrifice pour le péché ?
« C’est par l’intermédiaire du Saint-Esprit que Dieu censure le pécheur et le convainc de péché. Il s’ensuit qu’en rejetant formellement l’œuvre de l’Esprit, un homme enlève au Seigneur toute possibilité d’agir en sa faveur. La dernière ressource de la miséricorde divine a été épuisée. Le pécheur s’est séparé de Dieu qui ne possède aucune force en réserve capable de le convaincre et de le convertir. Son péché reste sans remède. « Laisse-le ! » (5) Osée 4:17 (V. Segond, Crampon, Lausanne); Hébreux 10:26, 27 ; tel est l’ordre de Dieu. « Il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, mais seulement la terrible attente du jugement, et le feu ardent qui doit dévorer les rebelles ». (5) Osée 4:17 (Segond, Crampon, Lausanne); Hébreux 10:26, 27 ». Patriarches et Prophètes, p. 383/4
De quelle manière devrions-nous nous attendre à des choses meilleures ?
« Je suis étonnée qu'avec les exemples qui nous sont donnés au sujet de ce que l'homme peut être, et de ce qu'il peut faire, que nous ne soyons pas stimulés davantage à accomplir de bonnes œuvres. Tous ne peuvent occuper un poste en vue, mais chacun peut être utile là où il est placé, et, par une fidélité persévérante, faire beaucoup plus de bien qu'il ne se l'imagine. Ceux qui acceptent la vérité devraient s'efforcer d'avoir une intelligence plus claire des Ecritures afin de connaître mieux leur Sauveur. Il faut qu'ils cultivent leur intelligence et exercent leur mémoire. Toute paresse intellectuelle est un péché, et la léthargie spirituelle conduit à la mort ». Témoignages Vol. 1, p. 611.
Quand les promesses de l'alliance que Dieu a faite à Abraham, Israël et David seront-elles accomplies ?
« J'ai trouvé David, mon serviteur ; Je l'ai oint de Mon huile sainte : avec lui Ma main s'affermira, Mon bras le fortifiera. L'ennemi ne fera pas pression sur lui, et le fils du malheur ne l'affligera pas. Je battrai ses ennemis devant sa face, Et Je frapperai ceux qui le haïssent. Mais Ma fidélité et Ma miséricorde seront avec lui, et sa corne sera exaltée en Mon nom. Je mettrai sa main dans la mer, et sa droite dans les fleuves. Il criera vers Moi : Tu es mon père, mon Dieu, et le rocher de mon salut. Je ferai de lui Mon premier-né, plus haut que les rois de la terre. Je lui garderai Ma miséricorde à jamais, et Mon alliance tiendra bon avec lui. Je ferai durer sa postérité à jamais, et son trône comme les jours du ciel. Si ses enfants abandonnent Ma loi et ne marchent pas selon Mes jugements, s'ils violent Mes lois et ne gardent pas Mes commandements, Je punirai leur transgression par la verge, Et leur iniquité par les coups. Mais Je ne lui retirerai point Ma bonté Et Je ne trahirai pas a fidélité, Je ne violerai point Mon alliance Et Je ne changerai pas ce qui est sorti de Mes lèvres. J'ai juré une fois par Ma sainteté: Mentirai-je à David ? Sa postérité subsistera toujours ; son trône sera devant Moi comme le soleil ». Psaume 89:20-37.
« Ce que le Seigneur se proposait de faire pour le monde par Israël, le peuple élu, Il le fera par Son Eglise. Il a « affermé » Sa vigne à d'autres vignerons, à ceux qui gardent Son alliance et qui donnent le produit de Sa vigne « au temps de la récolte ». Dieu n'a jamais manqué, sur la terre, de vrais représentants qui ont considéré les intérêts divins comme les leurs. Ces témoins de Dieu font partie de l'Israël spirituel, et c'est pour eux que s'accompliront toutes les promesses de l'alliance conclue par le Seigneur avec son peuple d'autrefois ». Prophètes et Rois. p. 540
« C’est là que la foi des disciples suivit Jésus quand Il fut dérobé à leur vue. C’est là qu’allait leur espérance. « Cette espérance qui, comme une ancre de l’âme, sûre et solide, pénètre au-delà du voile, là où Jésus est entré pour nous comme précurseur, ayant été fait souverain sacrificateur pour toujours ». « Etant entré une fois pour toutes dans le sanctuaire, non par l’intermédiaire du sang des boucs et des veaux, mais par celui de Son propre sang, ayant trouvé un rachat éternel ». (Hébreux 6:19, 20; 9:12).Tragédie des Siècles, p. 456.
« Pendant dix-huit siècles, Jésus a exercé Son sacerdoce dans la première pièce du sanctuaire ; Son sang a plaidé en faveur des croyants repentants, assurant leur pardon et leur réconciliation avec le Père. Cependant, leurs péchés subsistaient encore sur les registres du ciel. De même que dans le culte mosaïque l’année se terminait par un acte de propitiation, de même le ministère du Sauveur, pour la rédemption des hommes, est complété par une œuvre d’expiation ayant pour but d’éliminer les péchés du sanctuaire céleste. Cette œuvre commença à la fin des deux mille trois cents jours. A ce moment, selon la prophétie de Daniel, notre souverain sacrificateur entra dans le lieu très saint, où Il s’acquitte de la dernière partie de Sa mission sacrée : la purification du sanctuaire ». La Tragédie des Siècles, p. 456