正统基督教事工

主命令我们“警醒祷告”。我们或许对信息的理论理解得炉火纯青，以至于听众因我们对圣经的渊博知识而热情高涨，但这是否意味着我们“凡事警醒”，忍受“苦难”，从事“传福音的工作”，并像使徒保罗劝勉我们那样“尽心竭力地履行我们的‘职分’”（参见提摩太后书4:5），或者像主命令我们那样祷告呢？历史上最智慧的人受圣灵感动写道：“敬畏耶和华是知识的开端。”

保罗的一生就是他所教导真理的典范，而这正是他力量的源泉。他心中充满着一种深刻而持久的责任感，他与那位公义、怜悯和真理的源泉——上帝——保持着密切的交通。他紧紧抓住基督的十字架，视之为他成功的唯一保障。救主的爱是他永不磨灭的动力，支撑着他与自我冲突，与邪恶作斗争；在服侍基督的过程中，他克服了世人的冷漠和敌人的阻挠，勇往直前。（AA 507.1）

“在如今这危难的时代，教会需要的是一支像保罗一样，为服事而自学成才、对神有深刻体验、充满热忱和诚意的工人队伍。我们需要圣洁、舍己的人；我们需要不畏惧试炼和责任的人；我们需要勇敢真诚的人；我们需要心中有基督——‘荣耀的盼望’——的人；我们需要用圣火点燃的嘴唇‘传讲神的话语’的人。正因为缺乏这样的工人，神的事业才会衰落，致命的谬误如同剧毒，玷污了许多人的道德，摧毁了他们的希望。”（AA 507.2）

“我们这个时代的基督仆人应当结出与哥林多教会对保罗事工的推荐一样的果子。然而，在我们这个时代，许多自称信奉耶稣基督的人结出的果子却是骄傲、自负、贪爱世界、自夸、苛责、挑剔、苦毒、嫉妒、喧嚷、毁谤。他们的行为与基督的品格截然相反。这样一封书信被世人所知晓和阅读，令人悲哀的是，它见证了塑造这些灵魂的牧师的品格。基督与这些虚假的皈依毫无关系。诚然，在某些情况下，人们可能会在生活中留下不荣耀神的污秽，而他们所信奉的牧师或许忠心耿耿、真诚彻底地传讲神的话语。但这实属罕见。15LtMs, Ms 58, 1900年，第5段

“当人们宣扬真理，并在生活中效法主的榜样，彰显真理时，他们便推荐了真理以及那些忠实传讲真理的牧师。基督的牧师因着这些事奉的印记，在工作中得到了极大的力量。能成为基督福音的得力牧师，是莫大的荣耀。在这个时代，传道人众多，但真正有能力、圣洁的牧师却寥寥无几，他们心中燃烧着如同基督胸怀中那般炽热的爱。然而，那些蒙主赐予能力和权柄的人，不会自夸，也不会高举自己。他们会承认自己完全倚靠神，不以自身为足。” 15LtMs, Ms 58, 1900, par. 6

“保罗以自己的经历表明，他选择服侍基督并非出于私心，因为他的道路充满了试炼和诱惑。他写道：‘我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至绝望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。’” AA 330.3

保罗提醒他的弟兄们，作为基督的使者，他和同工们时刻处于危险之中。他们所忍受的苦难正在消耗他们的精力。“我们活着的人，”他写道，“为耶稣的缘故，常常被交于死地，使耶稣的生命也显明在我们这必死的身上。这样看来，死在我们身上发动，生命却在你们身上发动。”这些基督的仆人因匮乏和辛劳而承受着肉体的痛苦，效法基督的死。然而，在他们身上发动死亡的，却给哥林多人带来了属灵的生命和健康，他们因着对真理的信靠，得以分享永生。鉴于此，耶稣的追随者应当谨慎，不可因疏忽和不满而加重同工们的重担和试炼。（AA 331.1）

“‘我们既有同样的信心，’”保罗继续说道，“正如经上所记：‘我信，所以我说话；我们也信，所以也说话。’”保罗深信自己所领受的真理的真实性，因此，没有什么能诱使他欺骗上帝的话语，或掩盖自己内心的信念。他不会为了迎合世俗的观点而获得财富、荣誉或享乐。尽管他因着向哥林多人传讲的信仰而时刻面临殉道的危险，但他毫不畏惧，因为他知道那位已经死而复活的主必将使他从死里复活，并将他带到父面前。AA 331.2

“‘万事都是为你们的缘故，’他说，‘好叫丰盛的恩典藉着许多人的感谢，归荣耀给神。’使徒们传福音并非为了自我膨胀。拯救灵魂的盼望驱使他们献身于这项事工。也正是这盼望使他们不因危险的威胁或实际的苦难而停止努力。”（使徒行传 332.1）

“‘基督的爱激励我们，’”保罗说。[哥林多后书5:14] 这是他行为的驱动原则，是他的动力。如果他在履行职责的道路上，哪怕片刻的热情有所减退，只要瞥一眼十字架，他就会重新振作精神，继续在舍己的道路上奋勇前行。在他为弟兄们所做的工作中，他非常倚靠基督牺牲中所彰显的无限的爱，以及这爱那令人敬畏、令人振奋的力量。”（GW 293.1）

保罗劝勉我们“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事”。他要求我们拥有“基督耶稣的心志：他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”[腓立比书 2:4-8]……GW 293.3

“怜悯人的人是‘有份于神的性情’的，神怜悯的爱在他们身上得以彰显。凡心与无限之爱相契合的人，都会寻求挽回而非定罪。基督住在人的灵魂里，如同永不干涸的泉源。祂所在之处，必有恩惠满溢。”（MB 22.2）

面对那些误入歧途、受诱惑、饱受贫困和罪恶折磨的可怜之人的呼求，基督徒不问“他们配得吗？”，而是问“我能如何帮助他们？”在最悲惨、最堕落的人身上，他看到的是基督为之舍命的灵魂，是上帝赐予祂儿女和好事工的灵魂。（MB 22.3）

圣经中所阐述的成圣涵盖了人的整个生命——灵、魂和身体。保罗为帖撒罗尼迦人祷告，愿他们的“灵、魂、体都得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘”（帖撒罗尼迦前书 5:23）。他又写信给信徒说：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的”（罗马书 12:1）。在古代以色列，献给神的每一件祭物都要经过仔细检查。如果发现祭牲有任何缺陷，就会被拒绝；因为神命令祭物必须“没有瑕疵”。同样，基督徒也被呼召要将自己的身体献上，“当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的”。为了做到这一点，他们的一切能力都必须保持最佳状态。任何削弱身心力量的行为都会使人无法侍奉造物主。上帝会满意我们所能献上的最好的吗？基督说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的上帝。”那些全心爱上帝的人会渴望将生命中最美好的事奉献给祂，他们会不断努力使自身的一切能力与那些能促进他们遵行上帝旨意的法则相协调。他们不会因放纵欲望或激情而削弱或玷污他们献给天父的祭品。（《教会宪章》473.2）

彼得说：“你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。”（彼得前书 2:11）一切罪恶的满足都会麻痹人的感官，使人的心智和属灵感知变得迟钝，神的话语或圣灵在人心中留下的印记也微乎其微。保罗写信给哥林多人说：“我们既洁净自己，除去身体和灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。”（哥林多后书 7:1）他将“节制”与圣灵的果子——“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔”——归为一类。（加拉太书 5:22-23）

“尽管有这些受圣灵感动的宣告，有多少自称基督徒的人却在追求利益或崇拜时尚的过程中削弱了自己的能力；有多少人因暴饮暴食、饮酒作乐、沉溺于禁忌的享乐而玷污了自己神圣的品格。教会非但没有责备，反而常常助长罪恶，迎合人们的欲望，鼓励他们对利益或享乐的追求，以此来充实教会的财富——而他们对基督的爱却不足以支撑这一切。如果耶稣今天走进教会，看到那里以宗教之名进行的宴饮和不洁的交易，祂岂不会像驱逐兑换银钱的人一样，将这些亵渎者驱逐出去吗？”（《教会宪章》474.2）

“许多人心中都在问：‘我怎样才能找到幸福？’我们不应以追求幸福为目标，而应在谦卑顺服的道路上找到幸福。保罗很喜乐。他反复强调，尽管他蒙召要承受苦难、冲突和试炼，但他仍然享受着极大的安慰。他说：‘我满心喜乐，在一切患难中，我欢喜快乐。’这位使徒之首将全部精力都投入到为将来永生做准备；当他离世之时临近时，他可以带着圣洁的凯旋之心宣告：‘那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，到那日要赐给我的。’”这位信仰勇士的胜利呐喊，跨越千年，响彻我们这个时代。（《圣经》1884年5月22日，第7段）

“宣扬真理是一回事，践行真理又是另一回事。许多自称遵守上帝诫命的人，其实是在欺骗自己的灵魂。他们与基督没有联合，也没有将真理付诸实践。在他们的家庭生活中，自私自利与日常生活交织在一起。他们缺乏教养，表现得粗鲁无礼、冷酷无情。耶稣的信仰应当融入家庭、工作场所和所有商业活动中。真正的基督徒会在生活中结出圣灵的果子。耶稣的爱会自然而然地流露出来，体现在善言善行中。那些顺服于那唯有能平息狂怒的属天力量的人，将会成为家庭中带来和平与祝福的天使。”（《圣经》1884年5月22日，第8段）

“我向你们说话甚大胆，我因你们夸耀甚大；我满心喜乐，在一切患难中，我感到安慰。”（哥林多后书 7:4）《启示录》110.1

“凡毫不畏惧地站在争战最前线的人，必能感受到撒但对他们的特殊攻击。当他们意识到撒但的攻击时，就会逃往坚固的堡垒。他们感到自己需要神特别的力量，并靠着神的力量劳作；因此，他们所获得的胜利不会使他们高举自己，反而会引导他们凭着信心更加坚定地倚靠全能者。他们心中会涌起对神深切而热切的感恩，并在被仇敌压迫时，因所经历的患难而喜乐。这些甘心服侍的仆人正在获得经验，并塑造品格，这必将荣耀神的事业。”（《教会证言》卷二，510）《启示录》110.2

“‘我因所受的一切苦难而欢喜快乐。’哥林多后书 7:4，莫法特译本。RRe 110.3

“让我知道耶稣眷顾我；让我知道祂认可我的行为和道路，如此，无论发生什么，无论苦难多么巨大，我都会安然接受我的命运，并在主里喜乐。——《圣灵的恩典》，《评论与先驱报》，1886年12月21日。”RRe 110.4