A hiteles keresztény szolgálat

A Mester azt parancsolta nekünk, hogy „vigyázzunk és imádkozzunk”. Lehet, hogy az üzenet elméleti ismerete olyan tökéletes bennünk, hogy hallgatóinkat lelkesíti a Szentírásról való széleskörű tudásunk, de vajon ez azt jelenti-e, hogy „mindenben” vigyázunk, elviseljük a „szenvedéseket”, végzünk „evangélista munkát”, és „teljes mértékben bizonyítjuk szolgálatunkat”, ahogyan Pál apostol buzdít bennünket (lásd 2Tim. 4:5): vagy imádkozunk-e, ahogyan a Mester megparancsolta nekünk? A valaha élt legbölcsebb ember ihletés által írta, hogy „az Úr félelme a tudás kezdete”. 4SC4-9 3.11

„Pál élete az általa tanított igazságok megtestesülése volt, és ebben rejlett az ereje. Szíve mély, állandó felelősségtudattal volt teli, és szoros közösségben munkálkodott Azzal, aki az igazságosság, az irgalom és az igazság forrása. Krisztus keresztjéhez kapaszkodott, mint egyetlen sikerének garanciájához. A Megváltó szeretete volt az a meghalhatatlan ösztönző, amely támogatta őt önmagával vívott küzdelmeiben és a gonosz elleni harcában, miközben Krisztus szolgálatában előrehaladt a világ ellenségessége és ellenségei ellenállása ellenére. AA 507.1

„Amit az egyháznak ezekben a veszélyes napokban szüksége van, az egy olyan munkásokból álló sereg, akik – Pálhoz hasonlóan – felkészítették magukat a hasznosságra, akik mély tapasztalattal rendelkeznek az Isten dolgairól, és akik komolysággal és buzgalommal telve vannak. Megszentelt, önfeláldozó emberekre van szükség; olyanokra, akik nem kerülik a megpróbáltatásokat és a felelősséget; bátor és hűséges emberekre; olyanokra, akiknek szívében Krisztus alakul ki „a dicsőség reményeként”, és akik szent tűzzel érintett ajkakkal „hirdetik az igét”. Ilyen munkások hiányában Isten ügye elsorvad, és a végzetes tévedések, akárcsak egy halálos méreg, megrontják az erkölcsöket és elpusztítják az emberiség nagy részének reményeit.” AA 507.2

„Krisztus szolgáinak napjainkban ugyanazt a gyümölcsöt kellene hozniuk, mint amilyet a korinthusi gyülekezet Pál szolgálatáról tanúsított. De napjainkban sok olyan ember gyümölcse, aki Jézus Krisztus vallását vallja, a gőg, az önbizalom, a világszeretet, az önfényezés, az ítélkezés, a hibakeresés, a keserűség, az irigység, a zajongás és a rossz beszéd. Viselkedésük éles ellentétben áll Krisztus jellemével. Egy ilyen levél, amelyet minden ember ismer és olvas, sajnos szomorú tanúságot tesz azokról a lelkészi munkákról, amelyek hatására ezek a lelkek kialakultak.

Krisztusnak semmi köze nem volt ezekhez a hamis megtérésekhez. Bizonyos esetekben igaz, hogy az emberek életükben olyan levelet mutathatnak be, amely nem dicsőíti Istent, miközben az a lelkész, akinek munkája révén állítólag megkapták az igazságot, hűséges, őszinte és alapos lehetett Isten Igéjének hirdetésében. De ez ritkán fordul elő. 15LtMs, Ms 58, 1900, 5. bekezdés

„Amikor az emberek az igazságot vallják, és életükkel díszítik azt, követve Uruk példáját, az igazságot és az azt hirdető hűséges lelkészeket ajánlják másoknak. Krisztus szolgáját munkájában nagy mértékben megerősítik szolgálatának ezek a pecsétjei. A legnagyobb megtiszteltetés, ha valakit Krisztus evangéliumának alkalmas szolgájának találnak. A világ e korszakában sok prédikátor van, de csodálatos mértékben hiányoznak az alkalmas, szent szolgák, azok az emberek, akiknek a szívük oltárán az a lángoló szeretet ég, amely Krisztus szívében lakozott. De azok, akiket az Úr képességgel és hatalommal áldott meg, nem fognak dicsekedni, és nem emelkednek fel maguk felett. Elismerik, hogy teljes mértékben Istentől függenek. Magukban nincs elégségük.” 15LtMs, Ms 58, 1900, 6. bekezdés

„Saját tapasztalataira hivatkozva Pál megmutatta, hogy Krisztus szolgálatának választásában nem önző indítékok vezették, hiszen útját próbák és kísértések övezték. „Minden oldalról szorongatnak minket” – írta –, „de nem vagyunk kétségbeesve; zavarban vagyunk, de nem reménytelenek; üldöznek minket, de nem vagyunk elhagyatva; le vagyunk nyomva, de nem vagyunk elpusztítva; mindig hordozzuk testünkben az Úr Jézus halálát, hogy Jézus élete is megnyilvánulhasson testünkben.” AA 330.3

„Pál emlékeztette testvéreit, hogy Krisztus hírnökeiként ő és munkatársai folyamatosan veszélyben vannak. Az általuk elviselt nehézségek kimerítették erejüket. »Mi, akik élünk« – írta –, »mindig a halálnak vagyunk kiszolgáltatva Jézusért, hogy Jézus élete is megnyilvánulhasson halandó testünkben. Így tehát a halál munkálkodik bennünk, az élet pedig bennetek.«” A nélkülözés és a kemény munka által fizikai szenvedést elviselve ezek a Krisztus szolgái az Ő halálához igazodtak. De ami bennük a halált művelte, az lelki életet és egészséget hozott a korinthusiaknak, akik az igazságba vetett hitük révén az örök élet részesévé váltak. Ennek fényében Jézus követőinek ügyelniük kellett arra, hogy hanyagsággal és elhidegüléssel ne növeljék a munkások terheit és megpróbáltatásait. AA 331.1

„»Ugyanaz a hit szelleme van bennünk« – folytatta Pál –, »ahogyan meg van írva: »Hittem, ezért szóltam; mi is hisszük, ezért szólunk.«” Teljesen meggyőződve a rá bízott igazság valóságáról, semmi sem késztette Pált arra, hogy csalárd módon bánjon Isten szavával, vagy elrejtse lelke meggyőződéseit. Nem akart gazdagságot, dicsőséget vagy élvezetet szerezni azzal, hogy alkalmazkodik a világ véleményéhez. Bár állandó veszélyben élt, hogy a korinthusiaknak hirdetett hitéért vértanúhalált haljon, nem ijedt meg, mert tudta, hogy Aki meghalt és feltámadt, ő is fel fogja emelni a sírból, és az Atya elé fogja állítani. AA 331.2

„»Minden a ti javotokra van« – mondta –, »hogy a bőséges kegyelem sokak hálaadásán keresztül Isten dicsőségére váljon.« Az apostolok nem önmaguk dicsőítése érdekében hirdették az evangéliumot. A lelkek megmentésének reménye vezette őket arra, hogy életüket ennek a munkának szenteljék. És ez a remény tartotta őket vissza attól, hogy a fenyegető veszély vagy a tényleges szenvedés miatt feladják erőfeszítéseiket.” AA 332.1

„Krisztus szeretete” – mondta Pál – „kényszerít minket.” [2 Korinthus 5:14.] Ez volt viselkedésének mozgatórugója; ez volt hajtóereje. Ha valaha is egy pillanatra is alábbhagyott a kötelesség útján tanúsított lelkesedése, egy pillantás a keresztre arra késztette, hogy újra felkészítse elméjét, és továbbhaladjon az önmegtagadás útján. Testvéreiért végzett munkájában nagyban támaszkodott a Krisztus áldozatában megnyilvánuló végtelen szeretetre, annak leigázó, kényszerítő erejére.” GW 293.1

„Pál arra int minket, hogy »ne mindenki a saját dolgaira nézzen, hanem mindenki a mások dolgaira is.« Arra buzdít minket, hogy legyen bennünk az a gondolkodásmód, „amely Krisztus Jézusban is megvolt: aki, bár Isten formájában volt, nem tartotta rablásnak, hogy Istennel egyenlő legyen, hanem megfosztotta magát dicsőségétől, szolgai formát öltött, és emberekhez hasonlóvá lett; és amint embernek találtatott, alázatos lett, és engedelmes lett a halálig, mégpedig a kereszt haláláig.” [Filippi 2:4–8.] …” GW 293.3

„Az irgalmasok »részesülnek az isteni természetben«, és bennük nyer kifejezést Isten irgalmas szeretete. Mindazok, akiknek a szíve együtt érez a Végtelen Szeretet szívével, igyekeznek majd megmenteni, és nem elítélni. A lélekben lakozó Krisztus olyan forrás, amely soha nem apad ki. Ahol Ő lakozik, ott bőven árad a jótétemény. MB 22.2

A tévelygők, a kísértésnek kitett emberek, a szegénység és a bűn nyomorult áldozatainak segélykérésére a keresztény nem azt kérdezi: „Méltók-e erre?”, hanem: „Hogyan segíthetek rajtuk?”. A legszerencsétlenebbekben, a legmegalázottabbakban is olyan lelkeket lát, akikért Krisztus meghalt, hogy megmentse őket, és akikért Isten gyermekeinek adta a megbékélés szolgálatát. MB 22.3

„A Szentírásban kifejtett megszentelődés az egész lényt magában foglalja – a szellemet, a lelket és a testet. Pál imádkozott a thesszalonikaiakért, hogy »egész szellemük, lelkük és testük feddhetetlenül megmaradjon a mi Urunk Jézus Krisztus eljöveteléig«.” 1. Thesszalonikaiak 5:23. Ismét így ír a hívőknek:

„Kérem tehát titeket, testvéreim, Isten irgalmára, hogy testeteket élő, szent, Istennek tetsző áldozatul mutassátok be.” Róma 12:1. Az ókori Izrael idején minden, Istennek áldozatul bemutatott ajándékot gondosan megvizsgáltak. Ha bármilyen hibát találtak a bemutatott állatban, azt elutasították; mert Isten megparancsolta, hogy az áldozat „hibátlan” legyen. Így a keresztényeknek is arra szólítják fel, hogy testüket „élő, szent, Istennek tetsző áldozatként” ajánlják fel. Ehhez minden képességüket a lehető legjobb állapotban kell megőrizniük. Minden olyan cselekedet, amely gyengíti a testi vagy szellemi erőt, alkalmatlanná teszi az embert Teremtője szolgálatára. És vajon Isten elégedett lenne-e bármi mással, mint a legjobbal, amit felajánlhatunk? Krisztus így szólt: „Szeresd az Urat, a te Istenedet, teljes szívedből.” Azok, akik teljes szívükből szeretik Istent, arra fognak törekedni, hogy életük legjobb szolgálatát nyújtsák Neki, és folyamatosan arra törekednek majd, hogy lényük minden erejét összhangba hozzák azokkal a törvényekkel, amelyek elősegítik, hogy az Ő akaratát teljesítsék. Nem fogják az étvágyuknak vagy szenvedélyeiknek való engedéssel legyengíteni vagy bemocskolni azt az áldozatot, amelyet mennyei Atyjuknak nyújtanak. GC 473.2

„Péter így szól: »Tartózkodjatok a test vágyaitól, amelyek háborút vívnak a lélek ellen.« 1 Péter 2:11. Minden bűnös élvezet elzsibbasztja az érzékeket, és elhomályosítja a szellemi és lelki érzékelést, így Isten szava vagy Lelke csak gyenge benyomást tud gyakorolni a szívre. Pál így ír a korinthusiaknak: „Tisztítsuk meg magunkat minden testi és lelki szennyeződéstől, és tökéletesítsük a szentséget az Istenfélelemben.” 2 Korinthus 7:1. És a Lélek gyümölcsei közé – „a szeretet, az öröm, a békesség, a türelem, a szelídség, a jóság, a hit, a szelídség” – sorolja a „mértékletességet” is. Galata 5:22, 23. GC 474.1

„Ezen ihletett kijelentések ellenére hány olyan, kereszténynek valló ember gyengíti erejét a nyereség hajszolásával vagy a divat imádásával; hányan alacsonyítják le istenhez hasonló emberségüket a torkossággal, a borozással, a tiltott élvezetekkel. És az egyház, ahelyett, hogy megfeddné őket, túl gyakran ösztönzi a gonoszt azzal, hogy a vágyakra, a nyereségvágyra vagy az élvezetek iránti szeretetre apellál, hogy feltöltse kincstárát, amelyet a Krisztus iránti szeretet túl gyenge ahhoz, hogy ellátni tudjon. Ha Jézus belépne a mai gyülekezetekbe, és látná az ott a vallás nevében folyó lakomázást és szentségtörő kereskedelmet, vajon nem űzné-e ki azokat a szentségtörőket, ahogyan a pénzváltókat is kiűzte a templomból?” GC 474.2

„Sok szívben felmerül a kérdés: Hogyan találhatok boldogságot? Nem szabad azt célul kitűznünk, hogy a boldogságért éljünk, de az alázatos engedelmesség útján biztosan megtaláljuk azt. Pál boldog volt. Ismételten kijelenti, hogy a szenvedések, küzdelmek és megpróbáltatások ellenére, amelyeket el kellett viselnie, nagy vigasztalásban részesült. Azt mondja: »Tele vagyok vigasztalással; minden nyomorúságunkban rendkívül örülök.« A legfőbb apostol minden erejét a jövőbeli, halhatatlan életre való felkészülésre fordította; és amikor eljött a távozásának ideje, szent diadalmas kiáltással mondhatta: „Jó harcot harcoltam, futásomat befejeztem, a hitet megtartottam. Mostantól fogva az igazságosság koronája vár rám, amelyet az Úr, az igazságos bíró, azon a napon ad majd nekem.”

És ennek a hit harcosának győzelmi kiáltása az évszázadokon át visszhangzott egészen a mi korunkig. ST 1884. május 22., 7. bekezdés

„Egy dolog az igazságot hirdetni, de egészen más dolog azt megélni. Sokan, akik azt állítják, hogy betartják Isten parancsolatait, megtévesztik saját lelküket. Nincs közösségük Krisztussal, és nem alkalmazzák az igazságot a gyakorlatban. Otthonaikban az önzés szorosan összefonódik a mindennapi életükkel. Nyilvánvaló a finomság hiánya, az udvariatlan, kegyetlen önzés. Jézus vallását be kell vinni az otthoni körbe, a műhelybe és minden üzleti ügyletbe. Az igazi keresztény életében megmutatja a Szentlélek gyümölcseit. Jézus szeretete természetesen árad majd a kedvesség szavaiban és tetteiben. Azok, akik átadják magukat a mennyei erőnek – amely egyedül képes lecsillapítani a viharos szenvedélyeket –, a béke és az áldás angyalai lesznek az otthoni körben.” ST 1884. május 22., 8. bekezdés

„Nagy a merészségem, amikor hozzátok szólok, nagy a dicsekvésem rólatok: vigasztalással vagyok telve, és rendkívül örülök minden nyomorúságunkban. 2 Korinthus 7:4. RRe 110.1

„Mindenki, aki visszariadástalanul a csata élvonalában áll, éreznie kell a Sátán ellenük irányuló különleges harcát. Amint felismerik támadásait, az Erődbe menekülnek. Érzik, hogy szükségük van Isten különleges erejére, és az Ő erejében munkálkodnak; ezért a győzelmek, amelyeket elnyernek, nem emelik fel őket, hanem a hitben arra vezetik őket, hogy még biztosabban támaszkodjanak a Hatalmasra. Mély és buzgó hála ébred fel Isten iránt a szívükben, és örülnek a megpróbáltatásokban, amelyeket az ellenség nyomása alatt élnek át. Ezek az önkéntes szolgák olyan tapasztalatot szereznek és olyan jellemvonásokat alakítanak ki, amelyek dicsőséget hoznak Isten ügyének.—Testimonies for the Church 2:510. RRe 110.2

„‚Örömmel telve vagyok mindazért a nyomorúságért, amelyet el kell viselnem.‘ 2 Korinthus 7:4, Moffatt. RRe 110.3

„Hadd tudjam meg, hogy Jézus rám mosolyog; hadd tudjam meg, hogy jóváhagyja cselekedeteimet és útomat, és akkor jöjjön, ami jön, legyen a szenvedés bármilyen nagy is, beletörődöm a sorsomba, és örülök az Úrban. — „A Szentlélek kegyelmek”, The Review and Herald, 1886. december 21.” RRe 110.4