진정한 기독교 사역

주님께서는 우리에게 “깨어 기도하라”고 명령하셨습니다. 우리는 설교 내용을 이론적으로 너무나 완벽하게 파악하여, 성경에 대한 방대한 지식으로 청중을 열광시킬 수는 있겠지만, 그것이 과연 사도 바울이 우리에게 권면한 대로(참조, 디모데후서 4:5) “모든 일에” 깨어 있고, “고난”을 견디며, “전도자의 일”을 행하고, “사역의 충만함을” 입증하고 있음을 의미할까요? 혹은 주님께서 우리에게 명하신 대로 기도하고 있는 것일까요? 역사상 가장 지혜로운 분은 성령의 감동으로 “여호와를 경외하는 것이 지식의 시작”이라고 기록하셨습니다.

“바울의 삶은 그가 가르친 진리들을 몸소 실천한 본보기였으며, 바로 여기에 그의 힘이 있었다. 그의 마음은 깊고 변함없는 책임감으로 가득 차 있었고, 그는 의와 자비와 진리의 근원이신 주님과 긴밀한 교제를 나누며 수고했다. 그는 성공을 보장해 줄 유일한 보증으로서 그리스도의 십자가를 굳게 붙잡았다. 구주의 사랑은, 그가 그리스도를 섬기며 세상의 적대감과 원수들의 반대에 맞서 나아갈 때, 자기 자신과의 갈등과 악에 맞선 투쟁 속에서 그를 지탱해 준 불멸의 원동력이었다.” AA 507.1

“이 위험한 시기에 교회에 필요한 것은, 바울처럼 유익을 위해 스스로를 단련하고, 하나님의 일에 대한 깊은 경험을 갖추었으며, 진지함과 열정으로 가득 찬 일꾼들의 군대입니다. 거룩하고 자기 희생적인 사람들이 필요합니다. 시련과 책임을 회피하지 않는 사람들, 용감하고 진실한 사람들, 마음속에 그리스도가 ‘영광의 소망’으로 형성되어 있으며, 거룩한 불로 감화된 입술로 ‘말씀을 전파’할 사람들입니다. 이러한 일꾼들이 부족하기 때문에 하나님의 대의는 쇠퇴하고, 치명적인 오류들이 마치 치명적인 독처럼 인류 대다수의 도덕을 오염시키고 희망을 시들게 하고 있습니다.” AA 507.2

“오늘날 그리스도의 사역자들은 고린도 교회가 바울의 사역에 대해 보였던 그와 같은 열매를 자신의 추천서로 삼아야 합니다. 그러나 오늘날 예수 그리스도의 종교를 고백하는 많은 이들의 열매는 교만, 자만, 세상에 대한 사랑, 자화자찬, 비판적 태도, 흠 잡기, 원한, 시기, 떠들썩함, 비방이다. 그들의 태도는 그리스도의 성품과 극명한 대조를 이룬다. 모든 사람이 알고 읽게 될 이러한 서신은, 아아, 이 영혼들이 그 형상을 갖추게 된 목회 사역의 성품에 대한 슬픈 증거이다. 그리스도는 이러한 가짜 회심과는 아무런 관련이 없으셨습니다. 물론 어떤 경우에는, 사람들이 자신의 삶으로 하나님께 영광을 돌리지 못하는 그러한 ‘서신’을 보여줄 수도 있습니다. 반면, 그들이 진리를 받았다고 고백하는 그 목회자는 하나님의 말씀을 전하는 데 있어 신실하고, 진실하며, 철저했을 수도 있습니다. 그러나 그런 경우는 드뭅니다.” 15LtMs, Ms 58, 1900, 5단락

“사람들이 진리를 고백하고, 주님의 본을 따라 자신의 삶으로 그 진리를 빛낼 때, 그들은 진리와 그 진리를 전한 신실한 사역자들을 높이 평가하게 됩니다. 그리스도의 사역자는 이러한 사역의 표징들로 인해 그의 사역에서 큰 힘을 얻습니다. 그리스도의 복음을 전하는 유능한 사역자로 인정받는 것은 가장 큰 영광입니다. 이 세상의 시대에는 설교자가 많지만, 그리스도의 가슴속에 깃들었던 그 사랑이 마음의 제단 위에서 타오르는, 유능하고 거룩한 사역자들은 놀라울 정도로 드뭅니다. 그러나 주님께서 능력과 권능으로 축복하신 이들은 자랑하거나 교만해지지 않을 것입니다. 그들은 전적으로 하나님께 의지하고 있음을 인정할 것입니다. 그들 스스로는 아무것도 할 수 없습니다.” 15LtMs, Ms 58, 1900, 6항

“바울은 자신의 경험을 언급하며, 그리스도의 사역을 선택한 것이 이기적인 동기에 의한 것이 아님을 보여주었습니다. 그의 길은 시련과 유혹으로 가득 차 있었기 때문입니다. ‘우리는 사방에서 환난을 당하나 곤란에 빠지지는 아니하며, 난처함에 처하나 절망하지는 아니하며, 박해를 받으나 버림받지는 아니하며, 쓰러지나 멸망하지는 아니하노라. 우리는 항상 주 예수 그리스도의 죽음을 우리 몸에 지니고 다니니, 이는 예수 그리스도의 생명도 우리 몸에 나타나게 하려 함이라.’” AA 330.3

“바울은 형제들에게, 그리스도의 사자로서 자신과 동역자들이 끊임없이 위험에 처해 있음을 상기시켰다. 그들이 견뎌낸 고난은 그들의 기력을 갉아먹고 있었다. 그는 이렇게 썼다. ‘우리 살아 있는 자들은 예수님을 위하여 항상 죽음에 내어주어지니, 이는 예수님의 생명이 우리의 죽을 몸 안에서 드러나게 하려 함이라. 그러므로 죽음이 우리 안에서 역사하고, 생명이 너희 안에서 역사하느니라.’ 결핍과 수고로 인해 육체적으로 고통받던 이 그리스도의 사역자들은 그분의 죽음에 본을 따르고 있었습니다. 그러나 그들 안에서 죽음을 일으키던 바로 그 일이, 진리를 믿음으로 영생의 참된 참여자가 되어 가던 고린도 사람들에게는 영적인 생명과 건강을 가져다주고 있었습니다. 이를 고려할 때, 예수님의 제자들은 소홀함과 냉담함으로 인해 사역자들의 짐과 시련을 가중시키지 않도록 주의해야 했습니다.” AA 331.1

“‘우리도 같은 믿음의 영을 가지고 있으니,’ 바울이 말을 이어갔다. ‘기록된 바와 같이, ‘내가 믿었으므로 말하였노라’ 하였거니와, 우리도 믿으므로 말하노라.’ 자신에게 맡겨진 진리의 실재를 온전히 확신한 바울은, 어떤 상황에서도 하나님의 말씀을 속임수로 다루거나 자신의 영혼이 품은 확신을 숨기려 하지 않았다. 그는 세상의 견해에 동조함으로써 부나 명예, 쾌락을 얻으려 하지 않았다. 고린도 사람들에게 전한 믿음 때문에 순교의 위험에 끊임없이 처해 있었음에도 그는 겁내지 않았는데, 죽으시고 다시 살아나신 분이 그를 무덤에서 일으키사 아버지께 인도하실 것을 알았기 때문이다.” AA 331.2

“‘모든 것이 너희를 위함이라,’ 그가 말하였다. ‘많은 사람의 감사를 통해 풍성한 은혜가 하나님의 영광으로 돌아가게 하려 함이라.’ 사도들이 복음을 전한 것은 자기 과시를 위한 것이 아니었다. 영혼을 구원하겠다는 소망이 그들을 이 사역에 평생을 바치게 한 것이었다. 그리고 바로 이 소망이 위협적인 위험이나 실제적인 고통 때문에 그들의 노력을 멈추지 않게 한 것이었다.” AA 332.1

“‘그리스도의 사랑이’ 우리를 강권하느니라.” [고린도후서 5:14] 이것이 바로 그의 행실을 이끄는 원리였으며, 그의 원동력이었습니다. 만약 의무의 길에서 그의 열정이 잠시라도 식을 때면, 십자가를 한 번 바라보는 것만으로도 그는 마음의 허리를 다시 동여매고, 자기 부인의 길로 힘차게 나아갔습니다. 형제들을 위한 수고 속에서 그는 그리스도의 희생 속에 드러난 무한한 사랑과, 그 사랑이 지닌 마음을 사로잡고 이끄는 힘에 크게 의지했습니다.” GW 293.1

“바울은 우리에게 ‘각 사람이 자기 일만 생각하지 말고, 다른 사람의 일도 생각하라’고 권면합니다. 그는 우리에게 ‘그리스도 예수 안에 있던 그 마음’을 품으라고 권면합니다. ‘그분은 하나님의 형상을 지니셨으나, 하나님과 동등한 것을 강탈로 여기지 아니하시고, 오히려 자신을 비우사 종의 형상을 취하시고, 사람의 모양으로 나타나셨으며, 사람의 모양으로 나타나신 후에는 자신을 낮추사 죽기까지, 곧 십자가의 죽음까지 순종하셨습니다.’ [빌립보서 2:4-8.] ...” GW 293.3

“자비로운 자들은 ‘신성한 본성에 참여하는 자들’이며, 그들 안에서 하나님의 자비로운 사랑이 드러납니다. 무한한 사랑의 마음과 공감하는 모든 사람은 정죄하기보다는 회복시키려 할 것입니다. 영혼 안에 거하시는 그리스도는 결코 마르지 않는 샘입니다. 그분이 머무시는 곳에는 자비가 넘쳐흐를 것입니다.” MB 22.2

“그릇된 길을 걷는 자, 유혹에 빠진 자, 궁핍과 죄의 비참한 희생자들의 간청에 대해, 그리스도인은 ‘그들이 그럴 자격이 있는가?’라고 묻지 않고, ‘내가 어떻게 그들에게 유익을 줄 수 있을까?’라고 묻습니다. 가장 비참하고 가장 타락한 자들 속에서도, 그는 그리스도께서 구원하기 위해 죽으셨고, 하나님께서 그분의 자녀들에게 화해의 사역을 맡기신 영혼들을 봅니다.” MB 22.3

“성경에 명시된 성화는 영과 혼과 몸을 포함한 온전한 존재를 아우릅니다. 바울은 데살로니가 성도들을 위해 ‘너희의 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도께서 오실 때까지 흠 없이 보존되기를’ 기도했습니다. 데살로니가전서 5:23. 또한 그는 신자들에게 이렇게 썼습니다. ‘그러므로 형제들아, 나는 하나님의 자비로 너희에게 간청하노니, 너희 몸을 하나님께서 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라.’ 로마서 12:1. 고대 이스라엘 시대에는 하나님께 제물로 바쳐지는 모든 것이 꼼꼼히 검사되었습니다. 바쳐진 짐승에게 결함이 발견되면 그 제물은 거절당했는데, 이는 하나님께서 제물이 ‘흠이 없어야 한다’고 명령하셨기 때문입니다. 마찬가지로 그리스도인들은 자신의 몸을 ‘살아 있는 제물, 거룩하고 하나님께 기쁘게 받으실 만한 것’으로 바치라고 명령받았습니다. 이를 실천하기 위해서는 모든 능력을 가능한 한 최상의 상태로 유지해야 합니다. 신체적 또는 정신적 힘을 약화시키는 모든 행위는 사람이 창조주를 섬기기에 부적합하게 만듭니다. 그리고 우리가 드릴 수 있는 최선보다 못한 것을 하나님께서 기뻐하시겠습니까? 그리스도께서는 “네 마음을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라”고 말씀하셨습니다. 온 마음을 다해 하나님을 사랑하는 사람들은 그분께 자신의 삶에서 최상의 봉사를 드리고자 할 것이며, 그분의 뜻을 행할 능력을 키워줄 법칙에 따라 자신의 모든 능력을 조화롭게 맞추기 위해 끊임없이 노력할 것입니다. 그들은 식욕이나 정욕에 탐닉함으로써 하늘에 계신 아버지께 드리는 제물을 약화시키거나 더럽히지 않을 것입니다.” GC 473.2

“베드로는 이렇게 말합니다. ‘영혼과 싸우는 육체의 정욕을 멀리하라.’ 베드로전서 2:11. 모든 죄악된 쾌락은 지성을 마비시키고 정신적·영적 지각력을 무디게 하는 경향이 있으며, 그 결과 하나님의 말씀이나 성령은 마음에 미약한 인상만을 남길 뿐입니다. 바울은 고린도 교회에 다음과 같이 썼습니다. ‘우리가 육체와 영의 모든 더러움을 씻어 내고, 하나님을 경외함으로 거룩함을 온전히 이루자.’ 고린도후서 7:1. 그리고 그는 성령의 열매인 ‘사랑, 기쁨, 평화, 오래 참음, 친절, 선함, 믿음, 온유’와 함께 ‘절제’를 나열하고 있습니다. 갈라디아서 5:22, 23.” GC 474.1

“이러한 영감 어린 선언들에도 불구하고, 얼마나 많은 자칭 기독교인들이 이득을 쫓거나 유행을 좇는 데에 힘을 낭비하고 있는지, 얼마나 많은 이들이 폭식, 음주, 금기된 쾌락으로 신성한 인간성을 타락시키고 있는지. 그리고 교회는 책망하기는커녕, 그리스도에 대한 사랑만으로는 채울 수 없는 교회 재정을 보충하기 위해 식욕과 이득에 대한 욕망, 쾌락에 대한 애정을 부추기며 너무나도 자주 이러한 악을 조장하고 있다. 만약 예수님께서 오늘날의 교회에 들어오셔서 종교의 이름으로 행해지는 잔치와 불경스러운 거래를 목격하신다면, 성전에서 환전상들을 쫓아내셨던 것처럼 그 신성모독자들을 쫓아내지 않으시겠습니까?” GC 474.2

“많은 사람의 마음속에는 ‘어떻게 하면 행복을 찾을 수 있을까?’라는 물음이 있습니다. 우리는 행복을 위해 사는 것을 삶의 목표로 삼아서는 안 되지만, 겸손한 순종의 길에서 반드시 행복을 발견하게 될 것입니다. 바울은 행복했습니다. 그는 자신이 감당해야 했던 고난과 갈등, 시련에도 불구하고 큰 위로를 누렸다고 거듭 강조합니다. 그는 ‘나는 위로로 가득 차 있으며, 우리의 모든 환난 가운데서도 지극히 기쁩니다’라고 말합니다. 사도들 중 으뜸이신 분의 모든 에너지는 미래의 불멸의 삶을 준비하는 데 쏟아졌으며, 그가 세상을 떠날 때가 가까워졌을 때, 그는 거룩한 승리의 환호로 이렇게 외칠 수 있었습니다. ‘나는 선한 싸움을 싸웠고, 경주를 마쳤으며, 믿음을 지켰습니다. 이제 의의 면류관이 나를 위해 예비되어 있으니, 의로우신 재판장이신 주님께서 그날에 내게 주실 것입니다.’ 그리고 이 믿음의 전사가 외친 승리의 함성은 시대를 넘어 오늘날까지 울려 퍼지고 있습니다.” ST 1884년 5월 22일, 7단락

“진리를 고백하는 것과 그 진리를 실천하는 것은 전혀 다른 문제입니다. 하나님의 계명을 지키고 있다고 고백하는 많은 사람들이 사실은 자신의 영혼을 속이고 있습니다. 그들은 그리스도와 하나 되어 있지 않으며, 진리를 삶에 적용하지도 않습니다. 그들의 가정에서는 이기심이 일상생활에 깊숙이 스며들어 있습니다. 세련됨이 결여되어 있고, 무례하며, 불친절한 이기심이 드러나고 있습니다. 예수님의 종교는 가정, 직장, 그리고 모든 사업 거래 속에 스며들어야 합니다. 진정한 그리스도인은 자신의 삶에서 성령의 열매를 나타낼 것입니다. 예수님의 사랑은 친절한 말과 행동으로 자연스럽게 흘러나올 것입니다. 격렬한 정욕을 진정시킬 수 있는 유일한 힘인 하늘의 능력에 자신을 맡기는 사람들은 가정 안에서 평화와 축복의 천사와 같을 것입니다.” ST 1884년 5월 22일, 8단락

“내가 너희에게 대담하게 말할 수 있는 것은 크고, 너희를 자랑할 것도 크니, 나는 위로로 가득 차 있으며, 우리의 모든 환난 가운데서도 지극히 기뻐하노라. 고린도후서 7:4.” RRe 110.1

“전투의 최전선에서 주저함 없이 서 있는 모든 사람은 사탄이 자신들을 향해 펼치는 특별한 전쟁을 느끼게 될 것이다. 그들이 사탄의 공격을 깨닫게 되면, 요새로 피신할 것입니다. 그들은 하나님께로부터 특별한 힘이 필요함을 느끼고, 그분의 힘으로 수고합니다. 그러므로 그들이 얻는 승리는 그들을 교만하게 하지 않고, 믿음 안에서 전능하신 분께 더욱 확고히 의지하도록 이끕니다. 하나님에 대한 깊고 뜨거운 감사가 그들의 마음에 솟아나며, 그들은 원수의 압박을 받으며 겪는 환난 속에서도 기쁨을 누립니다. 이 기꺼이 섬기는 종들은 하나님의 대의에 영광을 돌릴 경험을 쌓고 인격을 형성해 가고 있다.”—『교회를 위한 증언』 2:510. RRe 110.2

“‘내가 감당해야 할 모든 고난에도 불구하고 나는 기쁨으로 넘쳐흐른다.’ 고린도후서 7:4, 모팻 역.” RRe 110.3

“예수님께서 나를 향해 미소 지으시는 것을 알게 해 주십시오. 그분께서 나의 행동과 행로를 인정하신다는 것을 알게 해 주십시오. 그러면 무슨 일이 닥치든, 고난이 아무리 크더라도 나는 내 처지에 순종하며 주님 안에서 기뻐할 것입니다.—‘성령의 은총’, 『리뷰 앤 헤럴드』, 1886년 12월 21일.” RRe 110.4