2026年第三季度第1课（6月27日—7月3日）
保罗在哥林多的事工
保罗在哥林多的事工
本文由英文原文使用翻译软件翻译而成。
安息日下午, 6月27日
存心节
“夜间，主在异象中对保罗说：‘不要怕，只管讲，不要闭口，有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。’”——使徒行传 18:9, 10
保罗在哥林多建立了一所坚固的教会之后，曾写下第二封致该地信徒的信，并在信中回顾了他在他们中间的生活方式。他问道：“我因为白白传神的福音给你们，就自居卑微，叫你们得高升，这算是我犯罪吗？我为了服事你们，曾向别的教会取了工价。我在你们那里缺乏的时候，并没有累着你们一个人；因从马其顿来的弟兄们补足了我所缺乏的。我向来谨守自己，不成为你们的重担，以后也必这样。既有基督的诚实在我里面，在亚该亚一带地方，必无人能阻挡我夸这个口。”（哥林多后书 11:7-10）
保罗说明了他在哥林多采取这种做法的原因。这是为了不给那些“想要把柄的人”留下任何可指责的借口（参看《哥林多后书》11:12）。他在从事制造帐棚工作的同时，也忠心地致力于传扬福音。他论到自己的工作时说：“我在你们中间，用百般的忍耐，借着神迹、奇事、异能，显出使徒的凭据来。”他又补充道：“除了我不累着你们这一件事之外，你们还有什么事不及别的教会呢？这不公之处，请你们原谅我吧。如今，我打算第三次到你们那里去，也必不累着你们；因我所求的是你们，不是你们的财物……我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。”（《哥林多后书》12:12-15）
星期日, 6月28日
保罗：蒙神呼召的耶稣使徒
阅读《哥林多前书》1章1节和《罗马书》1章1节。这些经文强调了保罗事工的哪两个方面？（另见《加拉太书》1章1节。）
保罗在与亚拿尼亚会面时所领受的那项庄严使命，在他心中激起的份量日益加重。当保罗听到“扫罗弟兄，你可以看见”这句话，并初次注视这位虔诚人的面容时，亚拿尼亚在圣灵的启示下对他说道：“我们祖宗的神拣选了你，叫你明白祂的旨意，又得见那义者，听祂口中的声音。因为你要将所看见的、所听见的，对着万人为祂作见证。现在你为什么耽延呢？起来，求告祂的名受洗，洗去你的罪。”（使徒行传 22:13-16）
“这些话与耶稣亲自所说的话相吻合；当祂在往大马士革的路上拦阻扫罗时，曾宣告说：‘我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事，和我将要指示你的事，证明出来。我也要救你脱离百姓和外邦人的手。我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。’（使徒行传 26:16-18）”
当保罗在心中反复思想这些事时，他越来越清楚地领悟了自己蒙召“奉神旨意作耶稣基督使徒”的真义（哥林多前书 1:1）。他的蒙召“不是由于人，也不是藉着人，乃是藉着耶稣基督与父神”（加拉太书 1:1）。摆在他面前的圣工何等宏大，这促使他潜心研读圣经，立志传讲福音时“不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空”，而是“用圣灵和大能的明证”来传讲，好叫所有听道之人的信心“不在乎人的智慧，只在乎神的大能”（哥林多前书 1:17；2:4, 5）。
星期一, 6月29日
从雅典到哥林多
阅读《使徒行传》17章16至34节。保罗在前往哥林多之前身在何处？他在那里做了什么？
“使徒抵达雅典后，便打发庇哩亚的弟兄回去传信给西拉和提摩太，叫他们立刻来与他会合。提摩太曾在保罗离开之前来到庇哩亚，并与西拉一同留下来，继续在那地开展已取得良好开端的工作，同时教导新信徒有关信仰的真理。” AA 233.3
“当保罗环顾四周那优美的景色与宏伟的建筑，并目睹整座城市沉溺于偶像崇拜之中时，他心中因着上帝受辱而激发起一股为神发热心的义愤；同时，他对雅典人也油然生出怜悯之情——尽管这些人拥有高度的文化素养，却对真神一无所知。” AA 234.1
阅读《使徒行传》18章1至11节。保罗抵达哥林多后以及在城中逗留期间，都做了些什么？
“在哥林多定居的犹太人中，有亚居拉和百基拉夫妇；他们后来成为基督热心的工人，声誉卓著。保罗在了解了他们的为人之后，便‘与他们同住’。”（《使徒行述》243.2）
使徒在哥林多传福音时，采取了与他在雅典时不同的工作方式。在雅典，他曾试图使自己的风格适应听众的特点；他以逻辑对逻辑，以科学对科学，以哲学对哲学。当他回顾那段时光，意识到自己在雅典的教导收效甚微时，便决定在哥林多采取另一种工作策略，以期引起那些漫不经心、漠不关心之人的注意。他决心避开繁琐的辩论与探讨，在哥林多人中间“不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架”。他向他们传道，“不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。”（哥林多前书 2:2, 4）
星期二, 6月30
哥林多城
阅读《使徒行传》18:1–3、《哥林多前书》5:9–11 和《哥林多前书》8:4。关于哥林多城的经济、道德和宗教生活，我们可以推断出什么？
“在基督教纪元的第一世纪，哥林多不仅是希腊，也是世界上首屈一指的城市之一。希腊人、犹太人、罗马人以及来自各地的旅客熙熙攘攘地穿梭于街头，热衷于经商与享乐。作为一座重要的商业中心，它地处要冲，往来罗马帝国各地均十分便利，因此成为见证上帝及其真理的重要场所。”（《使徒行述》243.1）
“保罗在这条交通要道上初展事工之时，便发觉各处都横亘着阻碍其工作进展的严重障碍。这座城市几乎完全沉溺于偶像崇拜之中。维纳斯（Venus）是当地人最崇奉的女神，而对她的崇拜往往伴随着许多败坏道德的仪式与庆典。哥林多人因其极度的道德败坏，甚至在异教徒中也声名狼藉。他们似乎除了眼前的享乐与狂欢之外，别无他念。”
“尽管保罗在哥林多取得了一定的成效，但他在那座堕落的城市中所见所闻的种种邪恶，却几乎使他灰心丧气。他在外邦人中间目睹的种种败坏行径，以及犹太人给予他的蔑视与侮辱，令他内心深感痛苦煎熬。他甚至怀疑，试图用当地那些人作为根基来建立教会，究竟是否明智之举。”
保罗在哥林多的工作并非徒劳无功。许多人离弃偶像，转而事奉永活的上帝；一个庞大的教会归入了基督的旗帜之下。有些人从放荡堕落的外邦人中被拯救出来，成为了上帝的怜悯以及基督宝血洗净罪恶之功效的见证。
AA 252.1
星期三, 7月1日
“这城里有许多人”
阅读《使徒行传》18:4–8。保罗传道的结果如何？
“西拉和提摩太从马其顿来到，协助保罗，他们一同为外邦人作工。保罗和他的同工向外邦人及犹太人传讲基督，宣称祂是堕落人类的救主。这些十字架的使者避开了复杂、牵强的论证，着重阐述了世界创造主——即宇宙至高主宰——的属性。他们心中燃烧着对上帝及其子之爱，呼吁外邦人注目那为人类所作的无限牺牲。他们深知，那些长期在异教黑暗中摸索的人，若能看见从各各他十字架上射出的光芒，便会被吸引归向救赎主。救主曾宣告说：‘我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我’（约翰福音12:32）。”
“在哥林多的福音工作者深知，那些他们所服侍之人的灵魂正面临着可怕的危险；他们怀着强烈的责任感，传讲了那在耶稣里的真理。他们所传的信息清晰、明白且坚定有力——这信息或是带来通向永生的生命之香，或是导致通向灭亡的死亡之气。福音不仅体现在他们的言语中，更彰显在他们的日常生活中。天使与他们同工，许多人的悔改归主见证了上帝的恩典与大能。‘管会堂的基利司布和全家都信了主；还有许多哥林多人听了道，就信而受洗。’”
请阅读《使徒行传》18章9、10节。面对在哥林多所遇到的挑战，我们可以推知保罗当时的心情如何？上帝又是如何鼓励祂这位仆人的呢？
“当他正打算离开该城，前往一个更有希望的工场，并恳切寻求明白自己的职责时，主在异象中向他显现，说：‘不要怕，只管讲，不要闭口，有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。’保罗明白这是要他留在哥林多的命令，也是主必使所撒的种子生长的保证。他既得了力量与鼓励，便继续在那里热切而坚忍地作工。”（AA 250.2）
使徒的工作并不局限于公开讲道；因为有许多人是无法通过这种方式接触到的。他花大量时间挨家挨户地做工，借此利用家庭环境中那种亲切自然的交往机会。他探访病患与忧伤之人，安慰受苦者，并扶持受压迫的人。他在一切言行中都尊崇耶稣的名。他就是这样在“软弱、惧怕、又甚战兢”之中做工的（哥林多前书 2:3）。他战兢恐惧，生怕自己的教导所显露的竟是人的印记，而非出于神。
星期四, 7月2日
保罗致哥林多人的书信
阅读《哥林多前书》1:11–13、4:14、5:11、7:1 以及 14:37、40；同时阅读《哥林多后书》1:12、2:9、11:3 和 13:10。这些经文如何帮助我们理解保罗为何致信哥林多人？
“在事奉工作中，上帝的工人应当在本质上合而为一。谁也不可自立为准绳，以不敬的言辞谈论同工，或视他们为低人一等。每个人都要在上帝的指引下，做自己受派的工作，并得到其他同工的尊重、关爱与鼓励。他们要齐心协力，将圣工推进至圆满完成。” AA 275.2
“保罗致哥林多教会的第一封信，详尽地阐述了这些原则。” AA 276.1
“弟兄之间彼此兴讼，是对真理圣工的一种羞辱。基督徒若互相诉诸法律，便使教会遭受敌人的讥笑，并导致黑暗权势得胜。他们是在重新伤害基督，使祂蒙受公开的羞辱。他们无视教会的权柄，便是藐视那位将权柄赐予教会的上帝。” AA 306.1
保罗在写给哥林多人的这封信中，力求向他们表明基督有能力保守他们脱离邪恶。他深知，只要他们遵行所定的条件，就能靠着那位大能者的力量变得刚强。为了帮助他们摆脱罪的辖制，并在敬畏主的心中成全圣洁，保罗向他们强调了那位——即他们在归信时已将生命献给的主——对他们所拥有的权利。他宣告说：“你们是属基督的。”“你们不是自己的人……你们是重价买来的；所以要在你们的身子上，并在你们的灵里——这两者都是属神的——荣耀神。” AA 306.2
“保罗心中一直为众教会背负着沉重的负担——这担子重得令他几乎难以承受。那些假教师企图破坏他在信徒中的影响力，并力图以他们自己的教义来取代福音真理。保罗当时所面临的困境与沮丧，从这些话语中可见一斑：‘我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。’” AA 325.1 “然而，如今其中一个令人忧虑的原因消除了。当得知他写给哥林多人教会的信已被接受时，保罗不禁发出了欢欣的颂赞：” AA 325.2
星期五, 7月3日
进一步思考
“保罗的一生充满了紧张而多样的活动。他奔波于各城各国之间，传扬十字架的福音，引领人归信，并建立教会。他时刻挂念着这些教会，并写了许多书信加以指导。有时，他也从事本行工作以维持生计。然而，尽管生活如此忙碌，他始终没有忘记那唯一伟大的目标——就是向着那崇高呼召的标竿直跑。” GW 58.4
“保罗离开耶路撒冷期间，曾致信各地，讲述自己的经历并作有力的见证。然而，有些人却企图破坏这些书信的影响力。他们不得不承认保罗的书信既有分量又有力量，却声称他本人体貌软弱，言谈也令人不屑。” 1SG 98.2