Sabat Sore, 13 Juli
Ayat Hafalan:
“Lalu kata Yesus kepada mereka: "Hari Sabat diadakan untuk manusia dan bukan manusia untuk hari Sabat, jadi Anak Manusia adalah juga Tuhan atas hari Sabat." KJV - Markus 2: 27, 28
“Ketika Roh Kudus bekerja dalam agen manusia, Roh Kudus tidak bertanya kepada kita dengan cara apa Roh Kudus bekerja. Seringkali ia bergerak dengan cara yang tidak terduga. Kristus tidak datang seperti yang diharapkan orang-orang Yahudi. Dia tidak datang dengan cara untuk memuliakan mereka sebagai suatu bangsa. Pendahulu-Nya datang untuk mempersiapkan jalan bagi-Nya dengan memanggil orang-orang untuk bertobat dari dosa-dosa mereka, bertobat, dan dibaptis. Pesan Kristus adalah, “Kerajaan Allah sudah dekat; bertobatlah dan percayalah kepada Injil.” [Markus 1:15] Orang-orang Yahudi menolak menerima Kristus, karena Dia tidak datang sesuai dengan harapan mereka. Pemikiran manusia yang terbatas dianggap tidak mungkin salah, karena sudah tua seiring bertambahnya usia. Inilah bahaya yang kini dihadapi gereja—bahwa penemuan-penemuan manusia yang terbatas akan menandai jalan yang tepat bagi kedatangan Roh Kudus. Meskipun mereka tidak mau mengakuinya, beberapa sudah melakukan hal ini.” 11 LtMs, Lt 38, 1896, par. 12
“Dan karena Roh Kudus akan datang, bukan untuk memuji manusia atau membangun teori-teori mereka yang keliru, tetapi untuk menegur dunia akan dosa, kebenaran dan penghakiman, maka banyak orang berpaling darinya. Mereka tidak mau menanggalkan pakaian kebenaran mereka sendiri. Mereka tidak mau menukar kebenaran mereka sendiri, yang merupakan ketidakbenaran, dengan kebenaran Kristus, yang adalah kebenaran yang murni dan tidak tercemar. Roh Kudus tidak menyanjung manusia, dan tidak bekerja menurut rancangan siapapun. Manusia yang terbatas dan berdosa tidak dapat bekerja untuk Roh Kudus. Ketika Roh Kudus datang sebagai pengingat, melalui perantara manusia yang dipilih Allah, manusia harus mendengar dan menaati suaranya.”11 LtMs, Lt 38, 1896, par. 13
Minggu, 14 Juli
Menyembuhkan Orang Lumpuh
Bacalah Markus 1:21-28. Pengalaman tak terlupakan apakah yang terjadi di sinagoga Kapernaum, dan kebenaran rohani apakah yang dapat kita ambil dari kisah ini?
“Berulang kali pengusung orang lumpuh itu mencoba untuk menerobos kerumunan orang banyak, tetapi sia-sia. Orang sakit itu melihat sekelilingnya dalam kesedihan yang tak terkatakan. Ketika pertolongan yang dinanti-nantikan sudah begitu dekat, bagaimana mungkin ia melepaskan pengharapannya? Atas sarannya, teman-temannya membawanya ke atas rumah dan dengan membuka atap rumah itu, mereka menurunkannya di kaki Yesus. Pembicaraan pun terhenti. Juruselamat memandang wajah yang penuh kesedihan itu, dan melihat mata yang memohon tertuju kepada-Nya. Dia mengerti masalahnya; Dia telah menarik roh yang bingung dan ragu-ragu itu kepada-Nya. Ketika orang lumpuh itu masih berada di rumah, Juruselamat telah membawa keyakinan ke dalam hati nuraninya. Ketika ia bertobat dari dosa-dosanya, dan percaya kepada kuasa Yesus untuk menyembuhkannya, belas kasihan Juruselamat yang memberikan kehidupan telah memberkati hatinya yang rindu itu. Yesus telah menyaksikan secercah iman yang pertama bertumbuh menjadi keyakinan bahwa Dia adalah satu-satunya penolong bagi orang berdosa, dan telah melihat iman itu bertumbuh semakin kuat dengan setiap usaha untuk datang menjumpai-Nya. DA 268.1
“Sekarang, dengan kata-kata yang terdengar seperti musik di telinga orang yang menderita itu, Juruselamat berkata, “Percayalah, hai anak-Ku, dosa-dosamu sudah diampuni.” DA 268.2
“Beban keputusasaan terangkat dari jiwa orang yang sakit itu; damai sejahtera pengampunan bersemayam di dalam jiwanya, dan bersinar di wajahnya. Rasa sakit fisiknya hilang, dan seluruh keberadaannya diubahkan. Orang lumpuh yang tak berdaya telah disembuhkan! Orang berdosa yang bersalah telah diampuni! DA 268.3
“Dengan iman yang sederhana, ia menerima perkataan Yesus sebagai anugerah kehidupan baru. Ia tidak meminta lebih lanjut, tetapi berbaring dalam keheningan yang penuh kebahagiaan, terlalu bahagia untuk berkata-kata. Terang surga menyinari wajahnya, dan orang banyak memandang dengan kagum pada pemandangan itu.” DA 268.4
Bacalah Mikha 6:6-8. Bagaimana ujian ini menjelaskan apa yang terjadi di antara Yesus dan para pemimpin?
“Rabi-rabi telah menunggu dengan sangat untuk melihat bagaimana sikap Kristus terhadap peristiwa ini. Mereka teringat bagaimana orang itu telah meminta pertolongan kepada mereka, dan mereka telah menolak pengharapan dan simpatinya. Tidak puas dengan hal ini, mereka telah menyatakan bahwa orang itu menderita kutukan Allah karena dosa-dosanya. Hal-hal ini muncul di benak mereka ketika mereka melihat orang sakit di hadapan mereka. Mereka menyadari betapa besarnya minat semua orang yang menyaksikan pemandangan itu, dan mereka merasa takut sekali kehilangan pengaruh mereka atas orang banyak itu. DA 268.5
“Orang-orang besar ini tidak dapat berbicara, tetapi sambil menatap wajah satu sama lain, mereka membaca pikiran yang sama dalam diri mereka masing-masing, bahwa ada sesuatu yang harus dilakukan untuk menahan gelombang perasaan itu. Yesus telah menyatakan bahwa dosa-dosa orang lumpuh itu telah diampuni. Orang-orang Farisi menganggap perkataan itu sebagai penghujatan, dan merasa bahwa mereka dapat menganggap hal ini sebagai dosa yang layak dihukum mati. Mereka berkata dalam hati, “Ia menghujat, siapakah yang dapat mengampuni dosa selain dari pada Dia, yaitu Allah?” Markus 2:7, R. V. DA 269.1
“Sambil menatap mereka, yang membuat mereka gemetar ketakutan dan menarik diri, Yesus berkata: “Mengapa kamu memikirkan hal-hal yang jahat di dalam hatimu? Manakah lebih mudah, mengatakan: Dosamu sudah diampuni, atau mengatakan: Bangunlah dan berjalanlah? Tetapi supaya kamu tahu, bahwa di dunia ini Anak Manusia berkuasa mengampuni dosa,” kata-Nya sambil berpaling kepada orang lumpuh itu, “Bangunlah, angkatlah tempat tidurmu dan pulanglah ke rumahmu.” DA 269.2
“Kemudian orang yang dibawa di atas tandu kepada Yesus itu bangkit berdiri dengan kelenturan dan kekuatan anak muda. Darah yang memberi kehidupan mengalir di pembuluh darahnya. Setiap organ tubuhnya tiba-tiba bergerak kembali. Pancaran kesehatan menggantikan pucatnya kematian yang mendekat. ‘Dan segera ia bangun, mengangkat tempat tidurnya dan pergi ke luar di hadapan mereka semua, sehingga mereka semua takjub dan memuliakan Allah, sambil berkata: Kami belum pernah melihatnya seperti ini.” DA 269.3
Senin, 15 Juli
Memanggil Lewi dan Pertanyaan tentang Puasa
Markus 2:13-22. Siapakah Lewi, anak Alfeus, dan mengapa ada keberatan jika dia menjadi murid Yesus?
Pemanggilan Matius untuk menjadi salah satu murid Kristus menimbulkan kemarahan yang besar. Bagi seorang guru agama untuk memilih seorang pemungut cukai sebagai salah satu muridnya merupakan suatu pelanggaran terhadap agama, sosial, dan adat istiadat bangsa. Dengan membangkitkan prasangka orang banyak, orang-orang Farisi berharap dapat membalikkan arus perasaan orang banyak untuk menentang Yesus. DA 273.6
Di antara pemungut cukai, sebuah minat yang luas telah timbul. Hati mereka tertarik kepada Guru Ilahi. Dalam sukacita karena telah menjadi murid yang baru, Matius rindu untuk membawa teman-temannya kepada Yesus. Oleh karena itu, ia mengadakan perjamuan di rumahnya sendiri, dan mengundang sanak saudara dan teman-temannya. Bukan hanya pemungut cukai yang diundang, tetapi juga banyak orang lain yang nama baiknya diragukan, dan yang dilarang oleh tetangga-tetangga mereka yang lebih teliti.” DA 273.7
“Ketika para rabi mengetahui kehadiran Yesus di pesta Matius, mereka mengambil kesempatan untuk menuduh-Nya. Tetapi mereka memilih untuk bekerja melalui murid-murid. Dengan membangkitkan prasangka mereka, mereka berharap dapat menjauhkan mereka dari Guru mereka. Adalah kebijakan mereka untuk menuduh Kristus kepada para murid, dan para murid kepada Kristus, mengarahkan anak panah mereka ke tempat yang paling memungkinkan untuk melukai. Ini adalah cara Iblis bekerja sejak ketidakpuasan di surga; dan semua orang yang berusaha menimbulkan perselisihan dan keretakan digerakkan oleh rohnya. DA 275.1
“Mengapa gurumu makan bersama-sama dengan pemungut cukai dan orang berdosa?” tanya para rabi yang iri hati. DA 275.2
Yesus tidak menunggu murid-murid-Nya untuk menjawab tuduhan itu, tetapi Dia sendiri yang menjawabnya: “Bukan orang yang sehat yang memerlukan tabib, melainkan orang yang sakit. Jadi pergilah dan pelajarilah arti firman ini: Yang Kukehendaki ialah belas kasihan dan bukan persembahan, karena Aku datang bukan untuk memanggil orang benar, melainkan orang berdosa supaya mereka bertobat.” Orang-orang Farisi mengklaim diri mereka sehat secara rohani, dan oleh karena itu tidak memerlukan tabib, sementara mereka menganggap pemungut cukai dan orang-orang bukan Yahudi binasa karena penyakit-penyakit jiwa. Maka bukankah tugas-Nya, sebagai seorang tabib, untuk pergi kepada golongan yang membutuhkan pertolongan-Nya? DA 275.3
Namun, meskipun orang-orang Farisi menganggap diri mereka tinggi, mereka sebenarnya berada dalam kondisi yang lebih buruk daripada orang-orang yang mereka anggap hina itu. Pemungut cukai itu tidak fanatik dan tidak merasa diri mereka sanggup, dan dengan demikian lebih terbuka terhadap pengaruh kebenaran. Yesus berkata kepada para rabi, “Pergilah dan pelajarilah arti firman ini: Yang Kukehendaki ialah belas kasihan dan bukan persembahan.” Dengan demikian Ia menunjukkan bahwa walaupun mereka mengaku menguraikan firman Allah, mereka sama sekali tidak mengetahui rohnya. DA 275.4
Orang-orang Farisi terdiam pada saat itu, tetapi mereka menjadi semakin gigih dalam permusuhan mereka. Mereka kemudian mencari murid-murid Yohanes Pembaptis, dan mencoba mengadu domba mereka dengan Juruselamat. Orang-orang Farisi ini tidak menerima pekerjaan Yohanes Pembaptis. Mereka telah mencemoohkan kehidupan Yohanes Pembaptis yang bertarak, kebiasaannya yang sederhana, pakaiannya yang kasar, dan menyatakannya sebagai seorang fanatik. Karena ia mengecam kemunafikan mereka, mereka menolak perkataannya, dan berusaha menghasut orang banyak untuk melawannya. Roh Allah telah menggerakkan hati para pencemooh itu, menginsafkan mereka akan dosa, tetapi mereka menolak nasihat Allah, dan menyatakan bahwa Yohanes kerasukan setan. DA 275.5
Kini ketika Yesus datang berbaur dengan orang banyak itu, makan dan minum di meja mereka, mereka menuduh-Nya sebagai seorang pelahap dan peminum anggur. Mereka yang menuduh itu sendirilah yang bersalah. Sebagaimana Allah disalahartikan, dan dipakaikan oleh Iblis dengan sifat-sifatnya sendiri, demikian pula utusan-utusan Tuhan dipalsukan oleh orang-orang jahat ini. DA 276.1
Orang-orang Farisi tidak mau menganggap bahwa Yesus makan bersama pemungut cukai dan orang-orang berdosa untuk membawa terang surga kepada mereka yang duduk dalam kegelapan. Mereka tidak mau melihat bahwa setiap perkataan yang diucapkan oleh Guru ilahi itu adalah benih hidup yang akan bertunas dan menghasilkan buah bagi kemuliaan Tuhan. Mereka telah bertekad untuk tidak menerima terang itu; dan meskipun mereka menentang pekerjaan Yohanes Pembaptis, mereka sekarang siap untuk menjalin persahabatan dengan murid-muridnya, dengan harapan dapat bekerja sama dengan mereka untuk melawan Yesus. Mereka menyatakan bahwa Yesus meniadakan tradisi-tradisi kuno; dan mereka membandingkan kesalehan yang cermat dari Yohanes Pembaptis dengan tindakan Yesus dalam berpesta dengan pemungut cukai dan orang berdosa. DA 276.2
Selasa, 16 Juli
Tuhan atas Hari Sabat
Bacalah Markus 2:23-28. Bagaimana Yesus menjawab tuduhan yang dilontarkan oleh orang-orang Farisi?
“Guru-guru orang Yahudi menyombongkan pengetahuan mereka akan Alkitab, dan jawaban Juruselamat adalah teguran yang langsung atas kebodohan mereka tentang firman Allah yang suci. “Tidakkah kamu baca apa yang dilakukan oleh Daud, ketika ia dan mereka yang mengikutinya lapar, bagaimana ia masuk ke dalam Rumah Allah dan mengambil roti sajian, lalu memakannya ... padahal roti itu tidak boleh dimakan kecuali oleh imam-imam?” “Lalu kata Yesus kepada mereka: “Hari Sabat diadakan untuk manusia dan bukan manusia untuk hari Sabat.” “Atau tidakkah kamu baca dalam kitab Taurat, bahwa pada hari-hari Sabat, imam-imam melanggar hukum Sabat di dalam Bait Allah, namun tidak bersalah? Aku berkata kepadamu: Di sini ada yang melebihi Bait Allah.” “Jadi Anak Manusia adalah juga Tuhan atas hari Sabat.” Lukas 6:3, 4; Markus 2:27, 28; Matius 12:5, 6. DA 285.1
“Kalau Daud diperkenankan untuk mengenyangkan perut yang sudah lapar oleh memakan roti yang sudah diasingkan itu, maka diperkenankan murid-murid memenuhi keperluan mereka oleh memetik gandum pada hari Sabat. Lagi pula, imam-imam bekerja lebih banyak pada hari Sabat daripada hari-hari yang lain. Sama seperti pekerjaan dunia adalah dosa; tetapi pekerjaan imam-imam itu adalah pelayanan kepada Tuhan. Mereka tengah melaksanakan upacara yang menunjukkan keselamatan oleh kuasa Kristus, dan pekerjaan mereka sepadan dengan rencana hari Sabat. Tetapi sekarang Kristus sendiri telah datang. Murid-murid dalam melakukan pekerjaan Kristus, sedang melakukan pekerjaan Allah, yang perlu untuk menggenapi pekerjaan itu adalah baik diperbuat pada hari Sabat.” DA 285.2
Bacalah Markus 3:1-6. Bagaimana kisah ini menggambarkan maksud Yesus bahwa hari Sabat diciptakan untuk manusia?
“Kristus sedianya mengajar murid-murid-Nya dan musuh-musuh-Nya bahwa pelayanan kepada Tuhan itu adalah yang terutama dari semua. Rencana pekerjaan Allah di dunia ini adalah keselamatan umat manusia; sebab itu apa saja yang perlu dilaksanakan pada hari Sabat dalam menggenapkan rencana ini adalah setuju dengan hukum Sabat. Yesus memahkotai perdebatan-Nya dengan menyatakan diri-Nya “Tuhan atas hari Sabat.”---Pribadi di atas segala pertanyaan dan di atas semua hukum. Hakim yang berkuasa ini membebaskan murid-murid-Nya dari pada kesalahan, terhadap tuduhan pelanggaran yang sedang mereka langgar.” DA 285.3
Rabu, 17 Juli
Kisah Berlapis : Bagian 1
Bacalah Markus 3:20-35. Hubungan apa yang Anda lihat di antara kedua cerita yang saling terkait?
“Kristus mengatakan dengan jelas kepada mereka bahwa dengan menghubungkan pekerjaan Roh Kudus dengan Iblis, mereka telah memisahkan diri mereka sendiri dari mata air berkat. Mereka yang telah berbicara menentang Yesus sendiri, tanpa memahami karakter ilahi-Nya, dapat menerima pengampunan; karena melalui Roh Kudus mereka dapat dibawa untuk melihat kesalahan mereka dan bertobat. Apapun dosanya, jika jiwa bertobat dan percaya, kesalahannya dihapuskan di dalam darah Kristus; tetapi orang yang menolak pekerjaan Roh Kudus menempatkan dirinya di tempat di mana pertobatan dan iman tidak dapat datang kepadanya. Melalui Roh Kuduslah Allah bekerja di dalam hati; ketika manusia dengan sengaja menolak Roh Kudus, dan menyatakan bahwa Roh Kudus berasal dari Iblis, maka mereka memutus saluran yang dapat digunakan Allah untuk berkomunikasi dengan mereka. Ketika Roh Kudus akhirnya ditolak, tidak ada lagi yang dapat dilakukan Allah bagi jiwa itu.” DA 321.3
Bacalah Markus 3:28-30. Apakah dosa yang tidak dapat diampuni itu, dan apa artinya?
“Berhubungan erat dengan peringatan Kristus sehubungan dengan dosa melawan Roh Kudus adalah peringatan terhadap perkataan yang sia-sia dan jahat. Perkataan merupakan petunjuk dari apa yang ada di dalam hati. “Karena yang diucapkan mulut meluap dari hati.” Tetapi kata-kata lebih dari sekadar pengenal tabiat; kata-kata memiliki kuasa untuk bereaksi terhadap tabiat. Manusia dipengaruhi oleh kata-kata mereka sendiri. Seringkali di bawah dorongan sesaat, didorong oleh Setan, mereka mengucapkan kecemburuan atau dugaan jahat, mengungkapkan apa yang sebenarnya mereka tidak percayai; tetapi ungkapan itu bereaksi pada pikiran. Mereka tertipu oleh kata-kata mereka, dan menjadi percaya bahwa itu benar, yang diucapkan atas hasutan Iblis. Setelah sekali mengungkapkan suatu pendapat atau keputusan, mereka sering kali terlalu sombong untuk menariknya kembali, dan mencoba membuktikan bahwa mereka benar, sampai mereka menjadi percaya bahwa mereka benar. Adalah berbahaya untuk mengucapkan kata-kata yang meragukan, berbahaya untuk mempertanyakan dan mengkritik terang Ilahi. Kebiasaan sembrono dan mengkritik dengan tidak sopan akan bereaksi pada tabiat, dalam menumbuhkan ketidaksopanan dan ketidakpercayaan. Banyak orang yang menuruti kebiasaan ini tidak sadar akan bahayanya, sampai ia siap untuk mengkritik dan menolak pekerjaan Roh Kudus. Yesus berkata, “Setiap perkataan sia-sia yang diucapkan orang, akan dipertanggungjawabkannya pada hari penghakiman. Karena dengan perkataanmu engkau akan dibenarkan dan dengan perkataanmu pula engkau akan dihukum.” DA 323.1
Kamis, 18 Juli
Kisah Sandwich: Bagian 2
Baca Markus 3:20,21. Pengalaman apakah yang membuat keluarga Yesus menganggap Dia tidak waras?
“Anak - anak Yusuf tidak menaruh simpati kepada Yesus dalam pekerjaan-Nya. Berita yang sampai kepada mereka mengenai kehidupan-Nya dan pekerjaan-Nya mengherankan dan mengejutkan mereka itu. Mereka mendengar bahwa Ia berdoa semalam-malaman, bahwa sehari-harian Ia dikerumuni oleh orang banyak, dan hampir tidak ada waktu makan bagi-Nya. Sahabat-sahabat-Nya merasa bahwa Ia me-nyusahkan diri-Nya sendiri dengan pekerjaan yang tidak henti-hentinya; mereka tidak sanggup menceritakan sikap-Nya terhadap orang-orang Farisi, dan ada pula beberapa yang takut bahwa pertimbangan-Nya sedang tidak menentu. DA 321.1
“Saudara-saudara-Nya mendengar tentang ini, dan juga tuduhan yang dihadapkan oleh orang-orang Farisi bahwa Ia membuangkan Setan dengan kuasa Setan. Mereka merasakan teguran tajam yang menimpa mereka karena hubungan mereka dengan Yesus. Mereka mengetahui huru hara apa yang terjadi oleh sebab perkataan dan pekerjaan-Nya, dan bukan hanya takut karena ucapan-ucapan-Nya yang keras, tetapi marah atas celaan Yesus di hadapan ahli Taurat dan orang Farisi. Mereka telah mengambil keputusan bahwa Ia mesti dibujuk atau terpaksa menghentikan cara bekerja yang demikian dan mereka memaksa Maria bersatu dengan mereka, dengan anggapan bahwa oleh kasih-Nya kepada Maria mereka dapat membujuk dengan lebih bijaksana. DA 321.2
Baca Markus 3:31-35. Apa yang diinginkan oleh keluarga Yesus, dan bagaimana Ia menanggapinya?
“Semua orang yang mau menerima Kristus melalui iman dipersatukan kepada-Nya dengan satu ikatan yang lebih erat daripada persaudaraan manusia. Mereka menjadi satu dengan Dia, sebagaimana Ia satu dengan Bapa. Sebagai seorang yang percaya dan yang melakukan firman-Nya, ibu-Nyalah yang paling dekat dengan Dia melebihi hubungan yang alamiah. Saudara-saudara-Nya tidak akan menerima faedah dari hubungan mereka dengan Dia kecuali mereka menerima Dia sebagai Juruselamat pribadinya. DA 325.2
Betapa besar pertolongan yang akan diperoleh kaum keluarga-Nya di dunia jika mereka percaya kepada-Nya yang turun dari surga, dan bekerja sama dengan Dia dalam menyelesaikan pekerjaan Allah! Kurang percaya mereka melontarkan bayang-bayang gelap atas kehidupan Yesus di dunia. Itu adalah sebagian cawan pahit yang diteguk-Nya bagi kita. DA 325.3
“Permusuhan yang timbul dalam hati manusia melawan Injil sangat dirasakan oleh Anak Allah, dan itulah yang paling menyakitkan Dia di dalam rumah-Nya; karena hati-Nya penuh keramahan dan kasih, dan Ia sangat menghargai hubungan yang ramah di dalam keluarga. Saudara-saudara-Nya ingin supaya Ia mengabulkan pikiran-pikiran mereka, sedangkan arah yang demikian bertentangan dengan pekabaran Ilahi-Nya. Mereka memandang kepada-Nya karena memerlukan nasihat mereka. Mereka menghakimi Dia dari segi pandangan manusia dan menganggap bahwa jika Ia mau mengatakan perkara-perkara yang dapat diterima oleh ahli -ahli Taurat dan orang-orang Farisi, Ia dapat menyingkirkan perban-tahan yang dapat ditimbulkan oleh perkataanNya. Mereka berpikir bah-wa Ia tidak berhak menyatakan bahwa diri-Nya mempunyai kuasa Ilahi, dan menempatkan diri-Nya di hadapan para rabi sebagai seorang yang mengecam dosa-dosa mereka. Mereka tahu bahwa orang-orang Farisi sedang mencari alasan hendak menuduh Dia, dan mereka rasa bahwa Ia telah memberikan kepada mereka cukup banyak alasan untuk itu.” DA 326.1
Jumat, 19 Juli
Pendalaman
Wah. 12: 17 – “Maka marahlah naga itu kepada perempuan itu, lalu pergi memerangi keturunannya yang sisa, yang menuruti hukum-hukum Allah dan memiliki kesaksian Yesus.
Di sini, anda saksikan, bahwa mereka yang sisa itu, yaitu mereka yang tertinggal setelah orang-orang lainnya habis ditelan oleh bumi, begitulah dimisalkan – mereka memeliharakan perintah-perintah Allah dan memiliki kesaksian Yesus Kristus. Oleh sebab itu, mereka yang sisa ini, atau sekte ini, yang memeliharakan perintah-perintah Allah, adalah satu-satunya yang dinyatakan oleh Ilham, adalah satu-satunya yang pantas untuk diikuti bergabung, satu-satunya yang dapat memberi manfaat bagi setiap orang. Hanya dia yang memiliki kuasa untuk luput dari setiap bencana yang kini sedang bergolak di seluruh dunia. Ialah satu-satunya sekte yang berkenan di hadapan Allah. Tak ada yang lain yang dapat berbuat begitu, karena tidak ada yang lain yang dapat membawa untung bagimu.
Kemudian, juga, bahwa hanya ialah yang memiliki kesaksian Yesus Kristus, yaitu Roh Nubuat yang hidup yang terdapat di tengah-tengahnya (Wahyu 19 : 10), yaitu Roh yang memimpin kepada segala Kebenaran, yaitu Satu-satunya yang dapat menginterpretasikan Alkitab dengan benar (2 Petrus 1 : 20, 21). Maka, jelaslah, bahwa Ilham tidak menghendaki anda menggabungkan diri dengan sekte lain, selain dengan “mereka yang sisa” ini saja.
Walaupun demikian, memeliharakan perintah-perintah Allah, meliputi juga memeliharakan setiap perintah itu sendiri, karena “Barangsiapa yang memeliharakan seluruh hukum, tetapi melanggar salah satunya, ia bersalah terhadap semuanya.” Yakobus 2 : 10. Dan juga, hendaknya diingat, bahwa pemeliharaan perintah-perintah itu hanya dapat diakui secara resmi melalui pemeliharaan terhadap perintah Sabat, yaitu perintah yang berbunyi :
“Enam hari lamanya engkau akan bekerja dan melakukan segala pekerjaanmu, tetapi hari ketujuh adalah hari Sabat TUHAN, Allahmu; maka jangan melakukan sesuatu pekerjaan, engkau atau anakmu laki-laki, atau anakmu perempuan, atau hambamu laki-laki, atau hambamu perempuan, atau hewanmu atau orang asing yang di tempat kediamanmu. Sebab enam hari lamanya TUHAN menjadikan langit dan bumi, laut dan segala isinya, dan Ia berhenti pada hari ketujuh; itulah sebabnya TUHAN memberkati hari Sabat dan menguduskannya.” Kel. 20:9-11.
Hari Sabat itu, anda saksikan, telah diciptakan suci, tetapi enam hari pertamanya telah diciptakan untuk kerja. Sabat hari yang ketujuh ialah satu-satunya Sabat, dan di dalam seluruh Firman Allah yang suci tidak terdapat satupun perintah untuk menyucikan sesuatu hari yang lain sebagai penggantinya. Hanya pemeliharaan Sabat hari ketujuh yang membuktikan iman seseorang kepada sang Pencipta, dan menentang teori evolusi. Oleh sebab itu suatu Sabat pengganti tidak dapat diterima sebagai suatu perintah Allah, seperti juga persembahan Kain tidak dapat diterima sebagai upacara korban.
Janganlah melawan Tuhan dengan mengatakan bahwa hari Sabat itu adalah hanya bagi orang Yahudi, sebab Tuhan mengatakan :
Yes. 56:2-7 – “Berbahagialah orang yang melakukannya, dan anak manusia yang berpegang kepadanya: yang memelihara hari Sabat dan tidak menajiskannya, dan yang menahan diri dari setiap perbuatan jahat. Janganlah orang asing yang menggabungkan diri kepada TUHAN berkata: "Sudah tentu TUHAN hendak memisahkan aku dari pada umat-Nya"; dan janganlah orang kebiri berkata: "Sesungguhnya, aku ini pohon yang kering." Sebab beginilah firman TUHAN: "Kepada orang-orang kebiri yang memelihara hari-hari Sabat-Ku dan yang memilih apa yang Kukehendaki dan yang berpegang kepada perjanjian-Ku, kepada mereka akan Kuberikan dalam rumah-Ku dan di lingkungan tembok-tembok kediaman-Ku suatu tanda peringatan dan nama — itu lebih baik dari pada anak-anak lelaki dan perempuan —, suatu nama abadi yang tidak akan lenyap akan Kuberikan kepada mereka. Dan orang-orang asing yang menggabungkan diri kepada TUHAN untuk melayani Dia, untuk mengasihi nama TUHAN dan untuk menjadi hamba-hamba-Nya, semuanya yang memelihara hari Sabat dan tidak menajiskannya, dan yang berpegang kepada perjanjian-Ku, mereka akan Kubawa ke gunung-Ku yang kudus dan akan Kuberi kesukaan di rumah doa-Ku. Aku akan berkenan kepada korban-korban bakaran dan korban-korban sembelihan mereka yang dipersembahkan di atas mezbah-Ku, sebab rumah-Ku akan disebut rumah doa bagi segala bangsa.”
Satu-satunya Sabat yang pernah diketahui oleh Yesus ialah Sabat hari ketujuh, maka dengan memandang ke depan kepada masa kesusahan besar, yang terdapat dalam sejarah Kristen, Ia mengatakan : “Tetapi berdoalah kamu agar kiranya pelarian kamu itu tidak akan jadi dalam musim dingin, ataupun pada hari Sabat : Karena kemudian akan datang kesusahan besar, yang sedemikian itu belum pernah ada semenjak permulaan dunia sampai kepada hari ini, yang juga tidak pernah akan jadi.” Matius 24 : 20, 21. Sabat itu, sebagai anda saksikan, adalah bagi segala bangsa, baik dalam sejarah Wasiat Lama maupun dalam sejarah Wasiat Baru. Lagi pula, kembali berbicara mengenai sejarah Kristen, yaitu masa dimana dunia akan diperbaharui,.....