La Luz Brilla en la Oscuridad
Lección 3, 2° Trimestre, del 13 al 19 de Abril del 2024.
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Sábado por la tarde, 13 de Abril
Texto para memorizar:
Entonces Jesús les dijo: —Aún por un poco de tiempo está la luz entre vosotros. Andad mientras tenéis la luz, para que no os sorprendan las tinieblas. Porque el que anda en tinieblas no sabe a dónde va. RVa — Juan 12:35
Miles de cristianos eran encarcelados y muertos, pero otros los reemplazaban. Y los que sufrían el martirio por su fe quedaban asegurados para Cristo y tenidos por él como conquistadores. Habían peleado la buena batalla y recibirían la corona de gloria cuando Cristo viniese. Los padecimientos unían a los cristianos unos con otros y con su Redentor. El ejemplo que daban en vida y su testimonio al morir eran una constante atestación de la verdad; y donde menos se esperaba, los súbditos de Satanás abandonaban su servicio y se alistaban bajo el estandarte de Cristo.
En vista de esto Satanás se propuso oponerse con más éxito al gobierno de Dios implantando su bandera en la iglesia cristiana. Si podía engañar a los discípulos de Cristo e inducirlos a ofender a Dios, decaerían su resistencia, su fuerza y su estabilidad y ellos mismos vendrían a ser presa fácil.
El gran adversario se esforzó entonces por obtener con artificios lo que no consiguiera por la violencia. Cesó la persecución y la reemplazaron las peligrosas seducciones de la prosperidad temporal y del honor mundano. Los idólatras fueron inducidos a aceptar parte de la fe cristiana, al par que rechazaban otras verdades esenciales. Profesaban aceptar a Jesús como Hijo de Dios y creer en su muerte y en su resurrección, pero no eran convencidos de pecado ni sentían necesidad de arrepentirse o de cambiar su corazón. Habiendo hecho algunas concesiones, propusieron que los cristianos hicieran las suyas para que todos pudiesen unirse en el terreno común de la fe en Cristo. CS 39.3 - CS 40.3
Domingo, 14 de Abril
La Transigencia: La Sutil Estrategia de Satanás
Lee Lucas 19:41-44; Mateo 23:37, 38; y Juan 5:40. ¿Qué te dicen estos versículos sobre la actitud de Jesús hacia su pueblo y la respuesta de éste a su amorosa invitación de gracia y misericordia? ¿Qué revelación del carácter de Dios ves?
El Hijo de Dios fue enviado para exhortar a la ciudad rebelde. Era Cristo quien había sacado a Israel como "una vid de Egipto". Salmos 80:8. Con su propio brazo, había arrojado a los gentiles de delante de ella; la había plantado "en un recuesto, lugar fértil"; la había cercado cuidadosamente y había enviado a sus siervos para que la cultivasen. "¿Qué más se había de hacer a mi viña—exclamó—, que yo no haya hecho en ella?" A pesar de estos cuidados, y por más que, habiendo esperado "que llevase uvas" valiosas, las había dado "silvestres" (Isaías 5:1-4), el Señor compasivo, movido por su anhelo de obtener fruto, vino en persona a su viña para librarla, si fuera posible, de la destrucción. La labró con esmero, la podó y la cuidó. Fue incansable en sus esfuerzos para salvar aquella viña que él mismo había plantado. CS 20.1
Cruzando los siglos con la mirada, vio al pueblo del pacto disperso en toda la tierra, "como náufragos en una playa desierta". En la retribución temporal que estaba por caer sobre sus hijos, vio como el primer trago de la copa de la ira que en el juicio final aquel mismo pueblo deberá apurar hasta las heces. La compasión divina y el sublime amor de Cristo hallaron su expresión en estas lúgubres palabras: "¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que son enviados a ti! ¡cuántas veces quise juntar tus hijos, como la gallina junta sus pollos debajo de las alas, y no quisiste!" Mateo 23:37. ¡Oh! ¡si tú, nación favorecida entre todas, hubieras conocido el tiempo de tu visitación y lo que atañe a tu paz! Yo detuve al ángel de justicia y te llamé al arrepentimiento, pero en vano. No rechazaste tan solo a los siervos ni despreciaste tan solo a los enviados y profetas, sino al Santo de Israel, tu Redentor. Si eres destruida, tú sola tienes la culpa. "No queréis venir a mí, para que tengáis vida". Juan 5:40. CS 21.2
Los discípulos se habían llenado de asombro y hasta de temor al oír las predicciones de Cristo respecto de la destrucción del templo, y deseaban entender de un modo más completo el significado de sus palabras. Durante más de cuarenta años se habían prodigado riquezas, trabajo y arte arquitectónico para enaltecer los esplendores y la grandeza de aquel templo. Herodes el Grande y hasta el mismo emperador del mundo contribuyeron con los tesoros de los judíos y con las riquezas romanas a engrandecer la magnificencia del hermoso edificio. Con este objeto habíanse importado de Roma enormes bloques de preciado mármol, de tamaño casi fabuloso, a los cuales los discípulos llamaron la atención del Maestro, diciéndole: "Mira qué piedras, y qué edificios". Marcos 13:1.
Pero Jesús contestó con estas solemnes y sorprendentes palabras: "De cierto os digo, que no será dejada aquí piedra sobre piedra, que no sea destruida". Mateo 24:2. CS 24.2 - CS 24.3
Lee Mateo 24:15-20. ¿Qué instrucción dio Jesús a su pueblo para salvarlo de la destrucción venidera de Jerusalén?
Jesús declaró a los discípulos los castigos que iban a caer sobre el apóstata Israel y especialmente los que debería sufrir por haber rechazado y crucificado al Mesías. Iban a producirse señales inequívocas, precursoras del espantoso desenlace. La hora aciaga llegaría presta y repentinamente. Y el Salvador advirtió a sus discípulos: "Por tanto, cuando viereis la abominación del asolamiento, que fue dicha por Daniel profeta, que estará en el lugar santo (el que lee, entienda), entonces los que estén en Judea, huyan a los montes". Mateo 24:15, 16; Lucas 21:20. Tan pronto como los estandartes del ejército romano idólatra fuesen clavados en el suelo sagrado, que se extendía varios estadios más allá de los muros, los creyentes en Cristo debían huir a un lugar seguro. Al ver la señal preventiva, todos los que quisieran escapar debían hacerlo sin tardar. Tanto en tierra de Judea como en la propia ciudad de Jerusalén el aviso de la fuga debía ser aprovechado en el acto. Todo el que se hallase en aquel instante en el tejado de su casa no debía entrar en ella ni para tomar consigo los más valiosos tesoros; los que trabajaran en el campo y en los viñedos no debían perder tiempo en volver por las túnicas que se hubiesen quitado para sobrellevar mejor el calor y la faena del día. Todos debían marcharse sin tardar si no querían verse envueltos en la ruina general. CS 25.2
Lunes, 15 de Abril
Lobos Salvajes
Lea Hechos 20:27-32. ¿Qué advertencias específicas hizo el apóstol Pablo a los líderes de la iglesia de Éfeso sobre la apostasía que se avecinaba?
Pablo temblaba por la iglesia cuando, al pensar en el futuro, veía los ataques que iba a sufrir de enemigos exteriores e interiores. Aconsejó solemnemente a sus hermanos que guardasen vigilantemente su sagrado cometido. Como ejemplo, mencionó sus incansables trabajos entre ellos: "Por tanto, velad, acordándoos que por tres años de noche y de día, no he cesado de amonestar con lágrimas a cada uno. HAp 316.2
Cuando el poder hechicero de Satanás domina a una persona, Dios queda olvidado y ensalzado el ser humano lleno de propósitos corruptos. Estas almas: engañadas practican como virtud una licencia secreta. Es ésta una especie de hechicería. Bien puede hacerse la pregunta que hizo el apóstol a los Gálatas: "¿Quién os fascinó, para no obedecer a la verdad, ante cuyos ojos Jesucristo fue ya descrito como crucificado entre vosotros?" Gálatas 3:1. Siempre hay un poder hechicero en las herejías y en la licencia. La mente está tan seducida que no puede razonar inteligentemente, y una ilusión la desvía continuamente de la pureza. La visión espiritual se empaña; y personas de moralidad hasta entonces intachable se confunden bajo los sofismas engañadores de aquellos agentes de Satanás que profesan ser mensajeros de luz. Este engaño es lo que da poder a estos agentes. 5TPI 133.2
Lea 2 Tesalonicenses 2:7-12. ¿Cómo describe el apóstol Pablo la apostasía que se avecina? ¿Qué características deben buscar los creyentes?
El Apóstol Pablo, en su segunda carta a los Tesalonicenses, predijo la gran apostasía que había de resultar en el establecimiento del poder papal. Declaró, respecto al día de Cristo: "Ese día no puede venir, sin que venga primero la apostasía, y sea revelado el hombre de pecado, el hijo de perdición; el cual se opone a Dios, y se ensalza sobre todo lo que se llama Dios, o que es objeto de culto; de modo que se siente en el templo de Dios, ostentando que él es Dios". 2 Tesalonicenses 2:3, 4 (VM). Y además el apóstol advierte a sus hermanos que "el misterio de iniquidad está ya obrando". Vers. 7. Ya en aquella época veía él que se introducían en la iglesia errores que prepararían el camino para el desarrollo del papado.
Poco a poco, primero solapadamente y a hurtadillas, y después con más desembozo, conforme iba cobrando fuerza y dominio sobre los espíritus de los hombres, "el misterio de iniquidad" hizo progresar su obra engañosa y blasfema. De un modo casi imperceptible las costumbres del paganismo penetraron en la iglesia cristiana. El espíritu de avenencia y de transacción fue coartado por algún tiempo por las terribles persecuciones que sufriera la iglesia bajo el régimen del paganismo. Mas habiendo cesado la persecución y habiendo penetrado el cristianismo en las cortes y palacios, la iglesia dejó a un lado la humilde sencillez de Cristo y de sus apóstoles por la pompa y el orgullo de los sacerdotes y gobernantes paganos, y sustituyó los requerimientos de Dios por las teorías y tradiciones de los hombres. La conversión nominal de Constantino, a principios del siglo cuarto, causó gran regocijo; y el mundo, disfrazado con capa de rectitud, se introdujo en la iglesia. Desde entonces la obra de corrupción progresó rápidamente. El paganismo que parecía haber sido vencido, vino a ser el vencedor. Su espíritu dominó a la iglesia. Sus doctrinas, ceremonias y supersticiones se incorporaron a la fe y al culto de los que profesaban ser discípulos de Cristo.
Esta avenencia entre el paganismo y el cristianismo dio por resultado el desarrollo del "hombre de pecado" predicho en la profecía como oponiéndose a Dios y ensalzándose a sí mismo sobre Dios. Ese gigantesco sistema de falsa religión es obra maestra del poder de Satanás, un monumento de sus esfuerzos para sentarse él en el trono y reinar sobre la tierra según su voluntad. CS 47.1 - CS 48.1
Martes, 16 de Abril
Salvaguardandos por la Palabra
Lee Juan 17:15-17 y Hechos 20:32. ¿Qué ideas nos dan Jesús y los apóstoles sobre la protección contra los engaños de Satanás?
2 Tim. 3:16, 17—"Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra".
2 mascotas. 1:20, 21—"sabiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada. Porque la profecía nunca fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Santo Fantasma."
Dicho afirmativamente, toda la Escritura, no sólo una parte de ella, es inspirada. Dicho negativamente, nada de ello se interpreta en privado, por la razón de que no vino de los hombres sino de Dios; es decir, como el Espíritu de Dios dictó a los hombres las Escrituras, así el Espíritu de Dios debe interpretar las Escrituras a los hombres, que ningún hombre en privado (sin Inspiración) es capaz de revelar las profecías selladas o interpretar cualquier parte de ellas o incluso capaz de comprender su importancia después de ser interpretados, excepto que sea por el don del Espíritu de la Verdad. "Ninguno de los malvados", por lo tanto, "entenderá; pero los sabios entenderán". Dan. 12:10.
Ahora debemos estar convencidos de que mientras se pase por alto y se abuse de este mandamiento y principio Divino de interpretar la Palabra de Dios, y mientras exista el egoísmo y la intolerancia entre los cristianos en general y entre los estudiantes de la Biblia en particular, los ismos seguirán aumentando, y la La fuerza del pueblo seguirá siendo desperdiciada, tal como lo fue la fuerza tanto de los constructores del puente como de los constructores de la torre. Sí, tan cierto como que la noche sigue al día, así es seguro que sus esfuerzos fracasarán y su vergüenza quedará al descubierto.
Que no podemos ser guiados a toda la Verdad sin el don del Espíritu de Profecía, la Inspiración nos advierte simbólicamente a través del profeta Zacarías. Pasemos a Zacarías 4 y comencemos con el primer versículo.
Zac. 4:1-4—"Y vino otra vez el ángel que hablaba conmigo, y me despertó como a un hombre que es despertado de su sueño, y me dijo: ¿Qué ves? Y yo dije: He mirado, y he aquí un candelero todo de oro, con un cuenco encima, y sobre él siete lámparas, y siete flautas para las siete lámparas que están encima; y dos olivos junto a él, uno al lado derecho del el cuenco, y el otro a su lado izquierdo. Entonces respondí y hablé al ángel que hablaba conmigo, diciendo: ¿Qué es esto, Señor mío?
Como puede observar, la ilustración aquí expuesta es una reproducción exacta del simbolismo de Zacarías. Para que nuestro estudio sea simplificado y vívido, estudiaremos el capítulo junto con la ilustración.
1. Zacarías 4
2. Inspiración
3. Verdad
4. El Testimonio de Jesús
5. Ministerio
6. Y la Iglesia en el tiempo de la Cosecha.
Escuchemos ahora la explicación del ángel sobre este simbolismo.
Versículos 5, 6: "Entonces el ángel que hablaba conmigo respondió y me dijo: ¿No sabes cuáles son estas? Y yo dije: No, Señor mío. Entonces él respondió y me habló diciendo: Esta es la Palabra de Jehová a Zorobabel, diciendo: No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, dice Jehová de los ejércitos.
El ángel reveló dos cosas: Primero dio a conocer que el simbolismo es acerca de la Palabra del Señor (la Biblia) a los siervos de Dios; segundo, que Su Palabra es revelada, no por fuerza ni por poder del hombre, sino por el Espíritu de Dios.
Claramente, este simbolismo en su conjunto representa el sistema mediante el cual el Señor transmite Su Palabra revelada a Su pueblo. Para que podamos tener una comprensión profunda de este sistema divinamente diseñado, necesitamos saber qué representa cada componente de la ilustración. El Espíritu de Profecía da la pista.
En El Conflicto de los Siglos, página 267 se explica que los “olivos” representan el “Antiguo y Nuevo Testamento”; Testimonios para Ministros, página 188, dice que el aceite dorado representa al Espíritu Santo; y en la página 337 del mismo libro, junto con Apocalipsis 1:20, dice que las siete lámparas representan la iglesia, y que los siete tubos (el ministerio) llevan el aceite a las iglesias.
Ahora estudie la ilustración en sí como estudiaría cualquier caricatura. En primer lugar, los árboles representan la Palabra de Dios (la Biblia, tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento, dos árboles).
Aquí se ve que todo el conjunto simbólico tiene el propósito de representar el logro de una sola cosa: mantener las siete lámparas (todos los miembros de la iglesia) abastecidas con aceite espiritual (Verdad Bíblica) para que puedan dar luz espiritual a todos los lados. acerca de, para que la iglesia pueda alumbrar al mundo con la Palabra revelada de Dios. Y como el deber del ministerio es alimentar a la iglesia con alimento espiritual, el hecho es que los siete tubos representan el ministerio en acción, llevando el aceite (Verdad revelada) del cuenco a las siete lámparas, las iglesias. Ahora la verdad que en la ilustración los tubos (los ministros) no toman el aceite directamente de los olivos (la Biblia), indica positivamente que el cuenco en el que se deposita el aceite representa el recipiente o el almacén en el que se guardan las compilaciones. de interpretaciones bíblicas inspiradas, y que de ella, no de los olivos, los ministros se sirven de aceite y lo llevan a las siete lámparas (a la iglesia).
Las dos pipas de oro, por lo tanto, pueden ser sólo una representación de los canales inspirados que son capaces de extraer el aceite (luz de la Verdad) de los árboles (de ambos Testamentos) y almacenarlo en el recipiente (libros) para las pipas (ministros) para transmitirlo al candelero (a las iglesias).
El simbolismo, por lo tanto, señala el sistema que el Cielo ha ordenado para impartir la Palabra del Señor a Su iglesia: que el Espíritu de Profecía en acción es el único remedio contra los ismos en la iglesia y en el mundo.
Miércoles, 17 de Abril
El Razonamiento Humano al Margen de las Escrituras
Lee Proverbios 16:25, Jueces 21:25 e Isaías 53:6. ¿Qué revelan estos textos sobre la estrategia de engaño de Satanás?
“Por tanto, el Señor mismo os dará una señal; He aquí, la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel. Comerá mantequilla y miel, para saber rechazar lo malo y escoger lo bueno”. Es un. 7:14, 15.
Seguramente todos estamos de acuerdo en que este pasaje de las Escrituras es un pronóstico del Emmanuel de Mateo 1:23 – Cristo en Su primera venida. Sin embargo, el hecho de que Cristo comiera toda clase de alimentos lícitos, e incluso fuera acusado de ser un “hombre glotón y bebedor de vino” (Lucas 7:34), comiendo con “publicanos y pecadores” (Marcos 2:16), deja claramente claro que esta dieta de “mantequilla y miel” no es literal. Además, el hecho de que la mantequilla y la miel no posean absolutamente ninguna virtud para dotar a uno de sabiduría y voluntad para elegir el bien y rechazar el mal, no, no más que otros artículos alimenticios, muestra de manera concluyente que esta “mantequilla y miel” son figurativo de algo especial, así como la mosca y la abeja de Isaías 7:18 son figurativos de Egipto y Asiria. ¿Y de qué otra cosa podría ser sino del alimento espiritual, del tipo que fortalece el carácter moral, que hace que uno “rechace el mal y elija el bien”? ¿Y de qué otra fuente aparte de las Escrituras podría provenir ese alimento? ¿Y qué otra cosa, además, podría representar la miel sino el dulce Espíritu de Dios que bendice el estudio sincero y la fe sencilla de todos en la Palabra?
Por lo tanto, es evidente que este simbolismo de mantequilla y miel nos dice infaliblemente que Emanuel, Cristo, fue capacitado para discernir y vencer el pecado mediante Su estudio de la Biblia, digiriendo Su contenido y permitiéndole llegar a ser parte de Él. Éste fue su deleite más dulce, como lo revela la miel simbólica. Así fue que “Él les dijo: Tengo una comida para comer que vosotros no sabéis” (Juan 4:32), y “Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale”. de la boca de Dios”. Mate. 4:4.
En consecuencia, la verdad es evidente que el cristianismo es una planta espiritual, que se alimenta de la Palabra de Dios revelada por el dulce Espíritu de la Verdad. En consecuencia, si Cristo, nuestro Ejemplo, de esta manera “crecía en sabiduría… y en gracia para con Dios y los hombres” (Lucas 2:52), entonces es aún más esencial que nosotros, sus seguidores, vivamos de la misma Palabra, de la misma mantequilla y cariño, si queremos poseer un cristianismo verdadero, sustentador y preservador de la vida. De hecho, se nos dice precisamente eso en los siguientes versículos de la profecía de Isaías:
“Y sucederá en aquel día, que un hombre apacentará una vaca joven y dos ovejas; y sucederá que por la abundancia de leche que le darán, comerá mantequilla; porque mantequilla y miel comerá todo el que quede en la tierra. Es un. 7:21, 22.
En estos versículos, la Inspiración dirige nuestra atención a tres criaturas productoras de mantequilla: dos ovejas y una vaca joven, y advierte que sólo aquellos que coman de sus productos tendrán derecho a vivir en “la tierra”, en la tierra del pueblo de Dios. Ningún otro, no, ni uno más, estará allí.
Por lo tanto, dado que sólo a aquellos que comen mantequilla, aquellos que aprenden así a rechazar el mal y a elegir el bien, se les permitirá vivir en Tierra Santa, tanto más obvio es que la mantequilla es figurativa de espiritualidad. alimento. Y dado que su fuente de suministro son las dos ovejas y la vaca joven, es absolutamente necesario que exploremos el ámbito de este simbolismo bíblico para encontrar cuáles son.
Las dos ovejas, de una especie y no jóvenes, simbolizan manifiestamente el Antiguo y el Nuevo Testamento, la Palabra que permite a sus destinatarios “elegir el bien y rechazar el mal”. Y siendo la vaca joven, y por lo tanto de origen posterior a la oveja, y siendo también de mayor tamaño que ellas, por consiguiente sólo puede ser figurativa de escritos inspirados de origen posterior y de mayor volumen que la Biblia misma. Los únicos además de la Biblia son aquellos que nos traen “el testimonio de Jesús:….porque el testimonio de Jesús es el Espíritu de Profecía” (Apocalipsis 19:10) – la interpretación inspirada de las Escrituras.
También cabe señalar que esta mantequilla y esta miel se producen en la era cristiana, en el tiempo en que ambas ovejas, ambos Testamentos, existen, y también en el tiempo en que el Espíritu de Profecía está obrando.
¿Y qué es el Espíritu de profecía? – El mismo capítulo y versículo dan la respuesta:
“Y me postré a sus pies”, a los pies de quien le reveló la profecía a Juan, “para adorarlo. Y él me dijo: Mira, no lo hagas: yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que tienen el testimonio de Jesús; adora a Dios, porque el testimonio de Jesús es el espíritu de profecía”. Apocalipsis 19:10.
Aquí se ve que a medida que uno de sus hermanos le reveló las profecías a Juan, así le fue revelado el Testimonio de Jesús, el Espíritu de Profecía. Claramente, entonces, un siervo inspirado de Dios que lleva un mensaje a sus hermanos, les lleva el Testimonio de Jesús. Para ilustrar: Supongamos que el Señor Jesús le comunicara un mensaje personal a través de un mensajero, ¿no sería Su mensaje Su testimonio para usted? Y si Dios dotara al mensajero con el don de Su Espíritu para revelarles las profecías que están en las Escrituras, ¿no vendría a ustedes con el Espíritu de Profecía?
Por lo tanto, está claro que el "Testimonio de Jesús" y "el Espíritu de Profecía" son términos sinónimos para un mensaje oportuno enviado por Dios: "comida a su debido tiempo". El Espíritu de profecía, por lo tanto, es el medio que tiene Dios para comunicarse directamente desde el cielo con Su iglesia en la tierra, así como para revelarle las profecías selladas.
Como ya hemos visto que las dos ovejas simbolizan el Antiguo y el Nuevo Testamento, ahora vemos también que la “vaca joven” simboliza las interpretaciones inspiradas de la Biblia, el Espíritu de Profecía de nuestros días. Ahora es obvio que el producto de estas tres criaturas necesariamente debe convertirse en nuestra dieta espiritual si esperamos que se nos “deje” y se nos permita vivir en Tierra Santa, y que no sirve de nada nuestro pensamiento para acatar el juicio en alguna otra parte. forma. Y si sobre esto queda alguna duda, consideren por favor lo que dice al respecto el apóstol Pedro:
“Tenemos también una palabra profética más segura; a lo cual hacéis bien en estar atentos, como a una lumbrera que alumbra en lugar oscuro, hasta que despunte el día y el lucero de la mañana se levante en vuestros corazones; sabiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada. Porque la profecía nunca fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo. 2 mascotas. 1:19-21.
¿Marcaste lo que dice la Inspiración? Declara claramente que las Escrituras no se interpretan en privado, no sin el Espíritu de Dios en el hombre, no por el hombre solo, y no sin el propio nombramiento de Dios. Y la razón dada, como usted notará, es el hecho mismo de que la profecía no vino por voluntad del hombre, sino por la voluntad del Espíritu, a través de “hombres santos de Dios”. Ésta, hermanos, es la ley y el orden del Cielo. ¿Y quiénes somos nosotros para cambiarlo? Por lo tanto, confiar en la interpretación privada es trocar su alma al hombre. Respecto a tan peligrosa práctica, el Señor manda:
“Dejaos del hombre cuyo aliento está en su nariz: ¿porque de qué será contado?” Es un. 2:22.
Como la verdad revelada es revelada sólo por el Espíritu de la Verdad en un momento dado, entonces rechazar tal revelación, “comida a su debido tiempo” (Mateo 24:45), es de hecho pecar “contra el Espíritu Santo”. Mate. 12:31.
Dado que ahora es claro como la luz del sol que la interpretación inspirada y en constante desarrollo de las Escrituras es el Espíritu de Profecía siempre vivo, los ojos de la iglesia en acción (1 Sam. 9:9), entonces estar sin estos ojos espirituales es intentar caminar, por así decirlo, en una densa oscuridad.
Jueves, 18 de Abril
Batalla por la Mente
Lee 2 Corintios 4:3-6. ¿Qué significa "a quienes el dios de este siglo cegó el entendimiento y no creen" (2 Co. 4:4)? ¿Cómo se les ciegan los ojos? ¿Cómo se abren los ojos?
Dios no esconde su verdad de los hombres. Por su propia conducta, ellos la oscurecen para sí mismos. Cristo dio al pueblo judío abundantes evidencias de que era el Mesías; pero su enseñanza exigía un cambio decidido en sus vidas. Ellos vieron que si recibían a Cristo debían abandonar sus máximas y tradiciones favoritas y sus prácticas egoístas e impías. Exigía un sacrificio el recibir la verdad invariable y eterna. Por lo tanto, no admitieron la más concluyente evidencia que Dios pudo dar a fin de establecer la fe en Cristo. Profesaban creer en las Escrituras del Viejo Testamento, y sin embargo rehusaron aceptar el testimonio que contenían con respecto a la vida y el carácter de Cristo. Temían ser convencidos, no fuera que se convirtieran y se vieran impelidos a abandonar sus opiniones preconcebidas. El tesoro del Evangelio, el Camino, la Verdad y la Vida estaba entre ellos, pero rechazaron la dádiva más grande que los cielos pudieran conceder.
"Aun de los príncipes, muchos creyeron en él—leemos—, mas por causa de los fariseos no le confesaban, por no ser echados de la sinagoga".1 Estaban convencidos. Creían que Jesús era el Hijo de Dios; pero el confesarlo no estaba de acuerdo con sus ambiciosos deseos. No tenían la fe que podría haberles conseguido el tesoro celestial. Estaban buscando tesoro mundanal.
Y los hombres de nuestros días están buscando afanosamente los tesoros terrenales. Su mente está llena de pensamientos egoístas y ambiciosos. Por ganar las riquezas, el honor o el poder mundanos, colocan las máximas, las tradiciones y los mandamientos de los hombres por encima de los requisitos de Dios. Las riquezas de su Palabra se hallan ocultas a estas personas.
"El hombre animal no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque le son locura; y no las puede entender, porque se han de examinar espiritualmente".2
"Si nuestro Evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto: en los cuales el dios de este siglo cegó los entendimientos de los incrédulos, para que no les resplandezca la lumbre del Evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios”.3 PVGM 77.1 - PVGM 78.2
Viernes, 19 de Abril
Estudio Adicional
"Cristo conocía las Escrituras, pues respondió a todas las tentaciones del diablo con "Escrito está". Los argumentos y las razones no habrían servido de nada, pero "Escrito está" demostró que Cristo, el tentado, tenía los pies sobre roca sólida e inamovible. Debemos aprender estas lecciones de la Palabra, colgándolas en el salón de la memoria, y preparándonos así para enfrentar a Satanás con la única arma que lo repelerá: "Escrito está." Todas las cosas escritas en la ley y en los profetas son verdaderas, y llevan la prueba de ello en sí mismas. No se gana nada tratando de probar con argumentos el origen divino de la Biblia. Es su propio expositor. Lleva sus propias llaves; la Escritura abre la Escritura. Si no vemos la verdad en la Biblia, es porque nuestras opiniones y prejuicios no han sido puestos a la puerta de la investigación. "Si nuestro evangelio está encubierto, también lo está para los que se pierden; en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del glorioso evangelio de Cristo, el cual es la imagen de Dios" [2 Corintios 4:3, 4]. "Porque la predicación de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios" [1 Corintios 1:18].-Manuscrito 40, 1895, 2. ("Educación", sin fecha.)" 2MR 96.1