Sabbat Après-Midi, 23 Mars
Verset à mémoriser:
« Espère en l’Éternel! Fortifie-toi et que ton cœur s’affermisse! Espère en l’Éternel! » (Psaume 27:14,)
"Des difficultés surgiront et mettront à l'épreuve votre foi et votre patience. Affrontez-les avec courage. Voyez le bon côté des choses. Si l’œuvre est entravée, assurez-vous que ce n'est pas de votre faute, puis allez de l'avant, en vous réjouissant dans le Seigneur. Le ciel est plein de joie. Il résonne des louanges de Celui qui a fait un si merveilleux sacrifice pour la rédemption de la race humaine. L'Église sur terre ne devrait-elle pas être pleine de louanges ? Les chrétiens ne devraient-ils pas publier dans le monde entier la joie de servir le Christ ? Ceux qui, au ciel, se joignent au chœur des anges dans leur hymne de louange doivent apprendre sur terre le chant du ciel, dont la clé est l'action de grâces ».. 7T 244.2
« Ne vous laissez jamais décourager. Ne parlez jamais d'incrédulité parce que les apparences sont contre vous. En travaillant pour le Maître, vous subirez des pressions par manque de moyens, mais le Seigneur entendra et répondra à vos demandes d'aide. Que votre langage soit : « Mais le Seigneur, l'Éternel, m'a secouru; C'est pourquoi je n'ai point été déshonoré, C'est pourquoi j'ai rendu mon visage semblable à un caillou, Sachant que je ne serais point confondu » . Esaïe 50:7.” 7T 244.3
Dimanche, 24 Mars
L’apppel à Espérer
Lisez Psaume 27:14; Psaume 37:7, 9, 34; Psaume 39:7; Psaume 40:1; Psaume 69:6; Galates 5:5, et Romains 8:18-25. Que demandent ces textes au peuple de Dieu de faire?
« Nous désirons tous que le Seigneur réponde immédiatement et directement à nos prières, et nous sommes tentés de nous décourager lorsque ce n'est pas le cas. Mais Dieu est trop sage et trop bon pour nous exaucer de la manière et au moment que nous avons choisis. Il veut faire pour nous bien plus et bien mieux que de réaliser tous nos désirs. Nous pouvons avoir confiance en sa sagesse et en son amour. Ne lui demandons pas de nous exaucer selon notre volonté, mais selon la sienne. Nos désirs et nos projets devraient tendre à accomplir sa volonté. L'épreuve de notre foi est pour notre bien. Celle-ci repose-t-elle uniquement sur la Parole de Dieu ou est-elle incertaine, chancelante et dépend-elle des circonstances? La foi s'affermit par l'exercice, et nous devons savoir attendre avec patience, en nous souvenant que les Ecritures contiennent de précieuses promesses pour tous ceux qui se confient en Dieu » Ministère de la Guérison, p. 198.2
"Si vous commettez une erreur, transformez votre défaite en victoire. Les leçons que Dieu envoie, si elles sont bien apprises, apporteront toujours de l'aide en temps voulu. Mettez votre confiance en Dieu. Priez beaucoup et croyez. En faisant confiance, en espérant, en croyant, en tenant fermement la main de la puissance infinie, vous serez plus que vainqueurs. 7T 244.4
"Les vrais ouvriers marchent et travaillent par la foi. Parfois, ils se lassent d'observer la lenteur de la progression de l'œuvre alors que la bataille fait rage entre les puissances du bien et du mal. Mais s'ils refusent d'échouer ou de se décourager, ils verront les nuages se dissiper et la promesse de délivrance s'accomplir. A travers le brouillard dont Satan les a entourés, ils verront briller les rayons lumineux du Soleil de justice. 7T 245.1
"Travaillez par la foi et laissez les résultats à Dieu. Priez par la foi, et le mystère de sa providence apportera sa réponse. Parfois, il peut sembler que vous ne pouvez pas réussir. Mais travaillez et croyez, en mettant la foi, , l'espérance et le courage. Dans vos efforts. Après avoir fait ce que vous pouvez, attendez-vous au Seigneur, en proclamant sa fidélité, et Il accomplira Ssa parole. Attendez, non pas dans une inquiétude fébrile, mais dans une foi inébranlable et une confiance inébranlable". 7T 245.2
Lundi, 25 Mars
La paix de l’enfant sevré
Lisez Psaume 131. Que nous apprend ce psaume sur notre relation avec Dieu?
« Toutes les tables sont pleines de vomissements, d'ordures; Il n'y a plus de place. - qui veut-on enseigner la sagesse? A qui veut-on donner des leçons? Est-ce à des enfants qui viennent d'être sevrés, Qui viennent de quitter la mamelle? Esa. 28 :9
"Lorsque le Seigneur vit qu'il était temps d'enseigner la connaissance et de faire comprendre la doctrine, il n'y avait pas un endroit propre dans le monde. D'où la question : "A qui enseignera-t-il la science ? et à qui fera-t-Il comprendre la doctrine ?". Cette question implique qu'il est presque impossible d'enseigner à qui que ce soit la pure doctrine, la raison étant qu'à cette époque, toutes les églises étaient considérées comme ivres des doctrines contaminées par les hommes.
"Mais la Vérité devait être révélée. Et ce verset dit qu'elle ne pouvait être donnée qu'à ceux qui sont sevrés de lait (ceux qui sont depuis longtemps dans la foi et qui sont capables de prendre de la nourriture solide)... Ce ne sont que ceux qui sont plus âgés dans la foi (plus avancés dans la Vérité) qui peuvent d'abord comprendre. Les doctrines adventistes, bien sûr, sont les plus avancées ; c'est donc à l'église adventiste que le Seigneur veut d'abord enseigner la connaissance et faire comprendre la doctrine.
« Ma doctrine n'est pas de moi, mais de celui qui m'a envoyé. Si quelqu'un veut faire sa volonté, il connaîtra si ma doctrine est de Dieu, ou si je parle de mon chef. Celui qui parle de son chef cherche sa propre gloire; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, celui-là est vrai, et il n'y a point d'injustice en lui » "Jésus déclare ici que son Père Céleste est la source de toute force et le fondement de toute sagesse. Aucun talent naturel, aucune connaissance acquise ne peuvent remplacer la connaissance de la volonté de Dieu. La volonté d'obéir aux exigences du Seigneur ouvre l'esprit et le cœur à tous ceux qui cherchent honnêtement et diligemment la doctrine de la vérité. Il déclare qu'avec un esprit ainsi ouvert, les hommes peuvent discerner entre celui qui parle pour la cause de Dieu et celui qui parle pour sa propre gloire à des fins égoïstes. C'est de cette dernière catégorie que faisaient partie les prêtres hautains ainsi que les pharisiens » ; The Spirit of Prophecy Vol. 2, p. 339.3
Mardi, 29 Mars
Ramener les gerbes
Lisez Psaume 126. Qu’est-ce qui donne la force et l’espoir au peuple de Dieu? Qu’est-ce qui est dit dans ce contexte, pouvant être appliqué à notre propre vie aujourd’hui.
« ll se peut que pendant un certain temps, la bonne semence passe inaperçue dans un cœur dur, intéressé, épris du monde et donne l'impression de n'y avoir pas pris racine. Mais par la suite, sous l'influence de l'Esprit-Saint, l'invisible semence lève et porte enfin du fruit à la gloire de Dieu. Dans notre travail journalier, nous ne savons pas ce qui réussira, ceci ou cela. Nous n'avons pas à nous en préoccuper, nous devons accomplir notre tâche et laisser à Dieu le soin du résultat. “Dès le matin sème ta semence, et le soir ne laisse pas reposer ta main.”3Ecclésiaste 11:6. L'Eternel a déclaré, en faisant alliance avec la famille humaine: “Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson... ne cesseront point.4Genèse 8:22. C'est en se reposant sur cette promesse que l'agriculteur laboure et sème. Notre confiance ne doit pas être moindre au sujet des semailles spirituelles: “Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche: elle ne retourne point à moi sans effet, sans avoir exécuté ma volonté et accompli mes desseins.5Ésaïe 55:11. “Celui qui marche en pleurant, quand il porte la semence, revient avec allégresse, quand il porte ses gerbes ». Les Paraboles de Jésus, p. 49.2.
"Celui qui a assigné à chacun sa tâche, selon ses capacités, ne laissera jamais sans récompense l'accomplissement fidèle du devoir. Chaque acte de loyauté et de foi sera couronné par des signes particuliers de la faveur et de l'approbation divine. A chaque ouvrier est faite la promesse suivante : Celui qui marche en pleurant, quand il porte la semence, revient avec allégresse, quand il porte ses gerbes.". 5T 395.4
Une moisson, c’est le « résultat d’un effort », d’un labeur, « l’engrangement de la récolte » — c’est la récolte du fruit de son labeur et le remplissage des greniers. Ainsi, au lieu que ne s’achève le labeur de toute une année au commencement de la moisson, la tâche la plus ardue de l’année commence tout juste à ce moment-là. Et quoique le temps de la moisson soit la période la plus courte de toutes les périodes de l’année agricole, l’œuvre de la récolte ne s’effectue pas en un moment ; elle prend du temps. Le produit de la récolte n’est pas engrangé directement du champ vers le grenier ; non, sinon on aurait une masse agglomérée et non pas une moisson. On fauche d’abord le blé, puis on le lie en gerbes, puis on bat le grain que l’on met ensuite dans le grenier. Puis l’on détruit la balle et l’ivraie. Cette œuvre, étant achevée pendant l’automne, montre que la moisson est une période de temps après que « l’été soit passé », laquelle est sui par la période improductive de l’hiver.
Ainsi, doit-il en être de la moisson spirituelle, qui autrement ne saurait être illustrée par la moisson littérale. Ne considérez pas à la légère la sagesse divine : Ses illustrations sont parfaites.
Considérez maintenant avec quelle fidélité exacte à la moisson naturelle, le Maitre a représenté les vérités de la moisson spirituelle : « Laissez les croître ensemble jusqu’à la moisson ». Il déclare : « au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs, rassemblez d’abord l’ivraie, et liez la en gerbes pour la brûler mais amassez le blé dans Mon grenier » Matt. 13 : 30.
Par ces paroles symboliques, le Christ fait de la méthode spirituelle relative à la moisson, une méthode analogue à celle de la méthode naturelle. Si l’une n’était pas en tous points semblables à l’autre, Il aurait établi la différence. Prenez donc garde de ne pas laisser errer vos esprits à des spéculations futiles, mais reposez-vous fermement sur les Ecritures car elles sont pleines de signification d’une valeur illimitée. Elles constituent en fait votre vie même.
Puisque les mots « jusqu’au » signifie « jusqu’au moment », l’ivraie, donc par conséquent doit être rassemblée, non pas avant ou après la moisson, mais au début de la moisson. Et puisque « le temps de la moisson » « c’est la fin du temps de grâce » (les Paraboles de Jésus, page 54), alors la moisson elle-même, précède la fin du temps de grâce — la saison hivernale improductive. Par consé-quent, l’ivraie doit être séparée du bon grain avant, et non pas après la fin du temps de grâce.
Le blé, « les fils du royaume » (verset : 38) sont amassés dans le grenier, le royaume ; l’ivraie, « les fils du malin » (verset 38) -ceux qui se contentent de professer croire en la Parole, mais qui ne la pratiquent pas et qui sont acceptés comme membres d’église « pendant que les gens dormaient » - « sont rassemblés pour être brûlés au feu » (verset 40) après que le blé aura été lié en gerbes. Mais--- Qui sont les Moissonneurs ?
« Les moissonneurs sont les anges » qui « seront envoyés pour séparer les méchants d’entre les justes » Matt. 13 : 39, 49. Ces anges ne sont pas ceux qui « viendront » « Les moissonneurs sont les anges » qui « seront envoyés pour séparer les méchants d’entre les justes » Matt. 13 : 39, 49. Ces anges ne sont pas ceux qui « viendront » avec Christ à sa seconde venue ; mais « ceux qu’Il enverra » [dans son royaume]. Ils sont semblables à ceux d’Apocalypse 14 : 6-11. En effet, le troisième ange « doit séparer le bon grain du sein de l’ivraie. Il doit sceller, lier le blé pour le grenier céleste. » Premiers Ecrits, page 118. Par conséquent, les anges, les moissonneurs, que le Christ enverra, comprennent à la fois celui qui effectue le scellement ou qui lie les gerbes, et ceux qui les suivent pour exécuter la destruction (Ezé. 9 : 2, 5, 6) d’abord dans l’église, puis dans le monde. C’est ainsi que s’effectue donc--La Séparation en deux Sections
Mercredi, 27 Mars
Dans l’attente du Repos du Sabbat de Diau
Lisez Psaume 92. Quels sont les deux aspects du jour du sabbat mis en évidence dans ce cantique ?
"Les moyens par lesquels Dieu cherche à se faire connaître de nous et à nous mettre en communion avec Lui sont nombreux. La nature parle sans cesse à nos sens. Le cœur ouvert sera impressionné par l'amour et la gloire de Dieu tels qu'ils se révèlent à travers les œuvres de Ses mains. L'oreille attentive peut entendre et comprendre les communications de Dieu à travers les choses de la nature. Les champs verdoyants, les arbres majestueux, les bourgeons et les fleurs, le nuage qui passe, la pluie qui tombe, le ruisseau qui murmure, les gloires des cieux, parlent à nos cœurs et nous invitent à faire connaissance avec Celui qui les a tous créés.
"Notre Sauveur a associé Ses précieuses leçons aux choses de la nature. Les arbres, les oiseaux, les fleurs des vallées, les collines, les lacs et les magnifiques cieux, ainsi que les incidents et l'environnement de la vie quotidienne, étaient tous liés aux paroles de vérité, afin que ses leçons puissent être souvent rappelées à l'esprit, même au milieu des soucis de la vie de labeur de l'homme.
« Dieu voudrait que ses enfants apprécient ses œuvres et se réjouissent de la beauté simple et tranquille avec laquelle Il a orné notre maison terrestre. Il aime ce qui est beau, et plus que tout ce qui est attrayant extérieurement, Il aime la beauté du caractère ; Il voudrait que nous cultivions la pureté et la simplicité, les grâces tranquilles des fleurs".
« Des bas-fonds de l’esclavage, Israël était ainsi élevé au-dessus de toutes les nations pour devenir le trésor particulier du Roi des rois. Dieu l’avait séparé du monde pour une mission sacrée. En le constituant dépositaire de sa loi, il se proposait de conserver, par son moyen, la connaissance de son nom parmi les hommes. La lumière du monde se répandrait ainsi au sein d’une humanité enveloppée de ténèbres, et une voix se ferait entendre, appelant tous les peuples à se détourner du fétichisme pour servir le Dieu vivant. En demeurant fidèles à leur mandat, les Israélites pourront devenir une puissance dans le monde. Dieu se constituera leur défenseur et les élèvera au-dessus de tous les peuples. Par l’intermédiaire d’Israël, la lumière de la vérité sera révélée à l’humanité, et sous son sceptre juste et bon, ce peuple démontrera la supériorité de son culte sur toutes les formes de l’idolâtrie ». Patriarches et Prophètes, p. 287.5
Jeudi. 28 Mars
La Joie vient le Matin
Lisez les Psaumes 5:3, 30:5, 49:14, 59:16, 92:2, 119:147, 2 Pierre 1:19 et Apocalypse 22:16. Quel est le moment de la journée symboliquement représenté comme étant le moment de la rédemption divine, et pourquoi? Marc 16:1-8. Que s’était-il passé dans ce récit le matin, et pourquoi est-cesi important pour nous?
« Sonnez de la trompette en Sion! Faites-la retentir sur ma montagne sainte! Que tous les habitants du pays tremblent! Car le jour de l'Éternel vient, car il est proche, Jour de ténèbres et d'obscurité, Jour de nuées et de brouillards, Il vient comme l'aurore se répand sur les montagnes. Voici un peuple nombreux et puissant, Tel qu'il n'y en a jamais eu, Et qu'il n'y en aura jamais dans la suite des âges » Joël 2 : 1-2 .
"Vous voyez ici qu'un message doit être proclamé à l'église, à Sion, déclarant que le jour du Seigneur, grand et redoutable, est proche ; qu'il sera dévastateur derrière son peuple, et glorieux devant lui, - que le Seigneur doit passer le champ au crible ; qu'il doit moissonner chaque grain de "blé", et ensuite brûler l'ivraie. -
"En ce jour de ténèbres et d'obscurité, il y aura aussi un peuple grand et fort. S'il doit être plus grand et plus fort que tous les peuples du passé, alors il dépassera en force même Samson. Qu'est-ce qui rendra ce peuple si fort ? -- La première condition est la foi. La seconde est l'action courageuse.
Nous devons continuer à croire, même face aux circonstances graves qui se présenteront pour mettre notre foi à l'épreuve. Nous devons donc nous rendre compte que ce n'est pas un peu de foi, mais beaucoup de foi qui est exigée de tous ceux qui veulent faire partie de ce grand peuple. Souvenez-vous toujours que la multitude israélite et, plus tard, la nation tout entière ont été complètement au rang des perdants simplement à cause de leur incrédulité qui les a conduits à se rebeller contre les voies de Dieu jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de remède.
Incidemment, nous pouvons mentionner que Samson obéissait à un régime alimentaire strict et à une injonction spécifique concernant sa chevelure ; et son adhésion stricte à ces exigences s'est avérée être la condition qu'il a dû remplir pour posséder une force musculaire supérieure. Cet exemple nous enseigne que si Dieu exige de nous quelque chose qu'il ne peut même exiger d'aucune autre personne, son objectif est que nous y arrivions qu’en adhérant strictement à cette exigence. Si Dieu, par exemple, nous a donné des exigences alimentaires ainsi que d’autres à suivre pour nous séparer du monde c’est qu’il veut nous délivrer des maux du monde, et nous devons y obéir si nous voulons être délivrés.
Vendredi, 29 Mars
Pour Aller Plus Loin
« Si le temps nous semble long dans l’attente de la venue de notre Libérateur, si, courbés par l'affliction et usés par le labeur, nous désirons vivement que notre mission prenne fin et que nous soyons honorablement libérés du combat, souvenons-nous - et que ce souvenir fasse taire tout murmure - que Dieu nous laisse sur cette terre pour affronter les tempêtes et les conflits, pour perfectionner le caractère chrétien, pour mieux connaître Dieu notre Père et le Christ notre Frère aîné, et pour travailler pour le Maître en gagnant de nombreuses âmes au Christ, afin que, le cœur joyeux, nous puissions entendre les mots : " 'C'est bien, bon et fidèle serviteur, entre dans la joie de ton Seigneur' ». RH 25 octobre 1881, par. 10
"Sois patient, soldat chrétien. Encore un peu de temps, et celui qui doit venir viendra. La nuit d'attente, de veille et de deuil est presque terminée. La récompense sera bientôt remise ; le jour éternel se lèvera. Maintenant, ce n’est pas le temps de dormir, ni de se livrer à d'inutiles regrets. Celui qui s'aventure à s'endormir maintenant manquera de précieuses occasions de faire le bien. Nous avons le privilège béni de récolter des gerbes de la grande moisson ; et chaque âme sauvée sera une étoile de plus dans la couronne de Jésus, notre adorable Rédempteur. Qui est impatient de déposer l'armure, alors qu'en poursuivant la bataille un peu plus longtemps, il remportera de nouvelles victoires et recueillera de nouveaux trophées pour l'éternité ?" RH 25 octobre 1881, par. 11