Sabbatnachmittag 3. Februar
Gedächtnistext:
"Weil die Elenden unterdrückt werden und die Armen seufzen, so will ich mich nun aufmachen«, spricht der Herr; »ich will den ins Heil versetzen, der sich danach sehnt!“ Psalm 12:5
"Die Nachsicht, die Gott gegenüber den Bösen walten lässt, ermutigt die Menschen zur Übertretung; aber ihre Strafe wird nicht weniger sicher und schrecklich sein, weil sie so lange aufgeschoben wird. "Der Herr wird sich erheben wie auf dem Berg Perazim, er wird zornig sein wie im Tal Gibeon, damit er sein Werk tut, sein seltsames Werk, und seine Tat vollbringt, seine seltsame Tat." Jesaja 28:21. Für unseren barmherzigen Gott ist der Akt der Bestrafung ein seltsamer Akt. "So wahr ich lebe, spricht Gott der Herr, ich habe kein Gefallen am Tod des Gottlosen, sondern daran, dass der Gottlose sich von seinem Weg abwendet und lebt." Hesekiel 33:11. Der Herr ist "barmherzig und gnädig, langmütig und reich an Güte und Wahrheit, ... er vergibt Missetaten und Übertretungen und Sünden." Dennoch wird er "die Schuldigen keineswegs freisprechen". Exodus 34:6, 7. Obwohl er keine Lust auf Rache hat, wird er die Übertreter seines Gesetzes bestrafen. Er ist dazu gezwungen, um die Bewohner der Erde vor der völligen Verderbtheit und dem Verderben zu bewahren. Um einige zu retten, muss er diejenigen ausrotten, die in der Sünde verhärtet sind. "Der Herr ist langsam zum Zorn und groß in seiner Macht, und er wird die Gottlosen nicht freisprechen. Nahum 1:3. Durch schreckliche Dinge in Gerechtigkeit wird Er die Autorität Seines niedergeschlagenen Gesetzes rechtfertigen. Und gerade die Tatsache, dass er zögert, Gerechtigkeit zu üben, zeugt von der Ungeheuerlichkeit der Sünden, die seine Gerichte hervorrufen, und von der Strenge der Vergeltung, die den Übertreter erwartet." PP 628.1 - Ellen G White
Sonntag, 4. Februar
Der mächtige Krieger
Lies Psalm 18:3-18; Psalm 76:3-9, 12; und Psalm 144:5-7. Wie wird der Herr in diesen Texten dargestellt? Was vermitteln diese Bilder über die Bereitschaft Gottes, sein Volk zu befreien?
"Christus war 'verachtet und von den Menschen verworfen, ein Mann der Schmerzen und mit Leid vertraut'. Von böser Hand wurde er geholt und gekreuzigt. Über seinen Tod schreibt der Psalmist: 'Die Schmerzen des Todes umgaben mich, und die Fluten der Gottlosen erschreckten mich. Die Sorgen der Hölle umgaben mich, und die Schlingen des Todes hinderten mich. In meiner Not rief ich den Herrn an und schrie zu meinem Gott. Er hörte meine Stimme aus seinem Tempel, und mein Schreien drang bis zu seinen Ohren. Da bebte und zitterte die Erde, und die Grundfesten der Berge bewegten sich und wurden erschüttert, weil er zornig war. Aus seiner Nase stieg Rauch auf, und aus seinem Mund verzehrte Feuer, das Kohlen anzündete. Er beugte auch den Himmel und kam herab, und Finsternis war unter seinen Füßen. Und er ritt auf einem Cherub und flog, ja, er flog auf den Flügeln des Windes. Er machte die Finsternis zu seinem geheimen Ort, und sein Zelt um ihn herum waren dunkle Wasser und dicke Wolken des Himmels." RH 17. Juli 1900, par. 11 - Ellen G White
"Der Gott der Hebräer hatte über den stolzen Assyrer gesiegt. Die Ehre Jehovas wurde in den Augen der umliegenden Völker gerechtfertigt. In Jerusalem waren die Herzen des Volkes von heiliger Freude erfüllt. Ihre inständigen Bitten um Befreiung waren mit dem Bekenntnis ihrer Sünden und vielen Tränen vermischt. In ihrer großen Not hatten sie ganz auf die rettende Kraft Gottes vertraut, und er hatte sie nicht im Stich gelassen. Nun erklangen in den Tempelhöfen feierliche Lobgesänge." PK 361.4 - Ellen G White
"Schrecklichere Manifestationen, als die Welt je gesehen hat, werden bei der zweiten Ankunft Christi zu sehen sein. "Die Berge erbeben vor Ihm und die Hügel schmelzen, und die Erde wird vor Seinem Angesicht verbrannt, ja, die Welt und alle, die darin wohnen. Wer kann bestehen vor seinem Zorn, und wer kann bestehen vor dem Grimm seines Zorns?" Nahum 1:5, 6. "Neige deinen Himmel, Herr, und komm herab; rühre die Berge an, und sie werden rauchen. Lass Blitze zu und zerstreue sie; schieß deine Pfeile aus und vernichte sie." Psalm 144:5, 6." PP 109.3 - Ellen G White
Montag, 5. Februar
Gerechtigkeit für die Unterdrückten
Lies Psalm 9:18, Psalm 12:5, Psalm 40:17, Psalm 113:7, Psalm 146:6-10, und Psalm 41:1-3. Was ist die Botschaft für uns, auch heute noch?
"Der Herr Jesus sprach aus der Wolkensäule: "Und nun, Israel, was verlangt der Herr von dir, dass du den Herrn, deinen Gott, fürchtest und in allen seinen Wegen wandelst und ihn liebst und dem Herrn, deinem Gott, dienst von ganzem Herzen und von ganzer Seele, dass du die Gebote des Herrn hältst und seine Rechte, die ich dir heute gebiete zu deinem Besten? Denn der Herr, dein Gott, ist ein Gott der Götter und ein Herr der Herren, ein großer, mächtiger und furchtbarer Gott, der sich nicht um Personen kümmert und keine Rücksicht nimmt; er richtet die Waisen und Witwen und hat den Fremden lieb und gibt ihm Speise und Kleider." Vergleichen Sie dies mit den Worten von Christus im Neuen Testament: "Ein gewisser Schriftgelehrter stand auf und versuchte ihn und sprach: Meister, was soll ich tun, damit ich das ewige Leben ererbe? Er sprach zu ihm: Was steht im Gesetz geschrieben, wie liest du das? Er antwortete und sprach: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von ganzer Kraft und von ganzem Gemüt, und deinen Nächsten wie dich selbst. Und er sprach zu ihm: Du hast recht geantwortet; tue dies, so wirst du leben." "Ein Vater der Vaterlosen und ein Richter der Witwen ist Gott in seiner heiligen Wohnung." "Der Herr behütet die Fremden und hilft den Waisen und Witwen; aber den Weg der Gottlosen kehrt er um." "Wenn dein Bruder verarmt und bei dir in Not gerät, dann sollst du ihm helfen, auch wenn er ein Fremder oder ein Gast ist, damit er bei dir wohnen kann; du sollst ihm dein Geld nicht auf Wucher geben und ihm deinen Proviant nicht leihen. Ich bin der Herr, dein Gott, der dich aus Ägyptenland geführt hat, um dir das Land Kanaan zu geben, und dein Gott zu sein. Du sollst nicht mit Gewalt über ihn herrschen, sondern sollst deinen Gott fürchten." Siehe auch 5Mose 15:7-11; 24:14, 15, 19-21; Levitikus 19:32-37. "Du sollst niemandem etwas schulden, sondern einander lieben." Die Unterdrückung der Armen, die nichts anderes als tatsächlicher Raub ist, ist nach menschlichem Ermessen nicht strafbar, außer in sehr extremen Fällen; aber sie wird vom Gott des Himmels als eine verabscheute Praxis bezeichnet, die er auf keinen Fall dulden würde. PC 412.3 - Ellen G White
"Der Apostel Jakobus sagt zu den Reichen: "Seht, der Lohn der Arbeiter, die eure Felder abgeerntet haben, der von euch durch Betrug zurückgehalten wird, schreit, und das Geschrei derer, die geerntet haben, ist in die Ohren des Herrn von Sabaoth gedrungen." Gott verurteilt die Ungerechtigkeit, wo immer sie sich manifestiert, wer auch immer die Person ist, was auch immer das Geschäft ist. Wo immer Pläne geschmiedet werden, um denjenigen Geld vorzuenthalten, denen es zusteht, oder um irgendjemanden seiner Rechte zu berauben, dort ruht Gottes Missbilligung. Es liegt im Interesse jeder Seele, die mit dem Werk Gottes verbunden ist, seine Warnungen und Zurechtweisungen anzunehmen und dem hartnäckigen Willen, der sich dem Willen Gottes widersetzt hat, zu sterben." PC 413.1 - Ellen G White
Dienstag, 6. Februar
Wie lange wollt ihr unrecht richten?
Lies Psalm 82. Was geschieht, wenn die Führer die Gerechtigkeit pervertieren und die Menschen unterdrücken, die sie eigentlich schützen sollen?
"Der Apostel beschrieb die Haltung, die Gläubige gegenüber den zivilen Behörden einnehmen sollten: "Seid um des Herrn willen jeder menschlichen Institution untertan, sei es dem Kaiser als dem Obersten, sei es den Statthaltern, die von ihm gesandt sind, um die zu bestrafen, die Unrecht tun, und die zu loben, die Recht tun. Denn es ist Gottes Wille, dass Sie die Unwissenheit der törichten Menschen zum Schweigen bringen, indem Sie das Richtige tun." TT 274.4 - Ellen G White
"Diejenigen, die Diener waren, sollten ihren Herren untertan bleiben, 'denn einer ist anerkannt', erklärte der Apostel, 'wenn er, an Gott denkend, Schmerz erträgt, während er ungerecht leidet. Denn was für ein Verdienst ist es, wenn man, wenn man Unrecht tut und dafür geschlagen wird, es geduldig erträgt? Wenn Sie aber, wenn Sie das Richtige tun und dafür leiden, es geduldig ertragen, haben Sie Gottes Anerkennung... . Auch Christus hat für Sie gelitten und Ihnen ein Beispiel hinterlassen, damit Sie seinen Schritten folgen. Er hat keine Sünde begangen; keine Arglist wurde auf seinen Lippen gefunden. Als er geschmäht wurde, hat er nicht zurückgeschimpft; als er litt, hat er nicht gedroht, sondern auf den vertraut, der gerecht richtet." TT 275.1 - Ellen G White
"Derjenige, der in der Bergpredigt zu den Jüngern sprach, ist derselbe, der zu Mose, Aaron und Mirjam sprach und die Zeichen seines Missfallens auf Mirjam lasten ließ, weil sie denjenigen tadelte, den Gott auserwählt hatte, seinen Willen mitzuteilen. Gott hatte die Last seines Werkes auf Mose gelegt, und als andere sich anmaßten, ihm die Last ihrer Kritik und Verurteilung aufzubürden, erklärte der Herr sie einer großen Sünde schuldig. Er richtete und verdammte sie, die seinen Diener zu Unrecht gerichtet und verurteilt hatten. Er, für den die Herzen aller Menschen wie ein offenes Buch sind, las die verborgenen Beweggründe. Er sah, dass das Herz von Sünde befallen war, und er ließ die Plage des Herzens durch das schreckliche Urteil des physischen Aussatzes offenbar werden. Wie der Aussatz den sicheren Tod bedeutete, wenn man ihm seinen natürlichen Lauf ließ, so würde der Aussatz der Sünde die Seele zerstören, wenn der Sünder nicht die Heilung durch die Gnade Gottes empfing. ST 14. März 1892, par. 8 - Ellen G White
"Da wir das Herz eines anderen nicht lesen können, sollten wir uns davor hüten, jemandem falsche Motive zuzuschreiben, damit wir nicht in eine ähnliche Schuld verwickelt werden wie Miriam, indem wir diejenigen verurteilen, die der Herr lehrt und führt, und so den Tadel Gottes auf uns ziehen." ST März 14, 1892, par. 9 - Ellen G White
Mittwoch, 7. Februar
Gieß deine Ungnade aus
Lies Psalm 58:6-8; Psalm 69:22-28; Psalm 83:9-17; Psalm 94:1, 2; und Psalm 137:7-9. Welche Empfindungen vermitteln diese Psalmen? Wer ist der Richter in diesen Psalmen?
"Als Josaphat im Tempelhof vor seinem Volk stand, schüttete er seine Seele im Gebet aus, flehte die Verheißungen Gottes an und bekannte die Hilflosigkeit Israels. "Herr, Gott unserer Väter", flehte er, "bist Du nicht Gott im Himmel und herrschst Du nicht über alle Königreiche der Heiden und hast Du nicht Kraft und Macht in Deiner Hand, so dass niemand Dir widerstehen kann? Bist Du nicht unser Gott, der Du die Bewohner dieses Landes vor Deinem Volk Israel vertrieben hast und es dem Samen Abrahams, Deinem Freund, für immer gegeben hast? Und sie wohnten darin und bauten Dir darin ein Heiligtum für Deinen Namen und sprachen: Wenn wir, wenn ein Unglück über uns kommt, wie das Schwert, das Gericht oder die Pestilenz oder die Hungersnot, vor diesem Haus und vor Deinem Angesicht stehen (denn Dein Name ist in diesem Haus) und zu Dir schreien in unserer Not, dann wirst Du hören und helfen. PK 199.2 - Ellen G White
"'Und nun siehe, die Kinder Ammon und Moab und das Gebirge Seir, die Du Israel nicht einfallen lassen wolltest, als sie aus dem Land Ägypten zogen, sondern sie wandten sich von ihnen ab und vertilgten sie nicht; siehe, ich sage, wie sie uns vergelten, dass sie kommen, um uns aus Deinem Besitz zu vertreiben, den Du uns zu erben gegeben hast. O unser Gott, willst Du sie nicht richten? Denn wir haben keine Macht gegen diese große Schar, die gegen uns kommt, und wissen nicht, was wir tun sollen; aber unsere Augen sind auf Dich gerichtet.' Verse 3-12. PK 199.3 - Ellen G White
"Voller Zuversicht konnte Joschafat zum Herrn sagen: "Unsere Augen sind auf dich gerichtet." Jahrelang hatte er das Volk gelehrt, auf den zu vertrauen, der in vergangenen Zeiten so oft eingegriffen hatte, um seine Auserwählten vor der völligen Zerstörung zu bewahren. Und jetzt, als das Königreich in Gefahr war, stand Josaphat nicht allein da: "Ganz Juda stand vor dem Herrn, mit ihren Kindern, ihren Frauen und ihren Kindern." Vers 13. Einmütig fasteten und beteten sie; einmütig baten sie den Herrn, ihre Feinde in Verwirrung zu stürzen, damit der Name Jehovas verherrlicht werde." PK 200.1 - Ellen G White
Donnerstag, 8. Februar
Das Gericht des Herrn und das Heiligtum
Lies Psalm 96:6-10; Psalm 99:1-4; und Psalm 132:7-9, 13-18. Wo findet das Gericht Gottes statt und was bedeutet die Antwort für uns? Wie hilft uns das Heiligtum zu verstehen, wie Gott mit dem Bösen umgehen wird?
"Sollen wir die kostbaren Worte der Zuversicht annehmen, die im Wort Gottes zu finden sind? Sollen wir den Verheißungen Gottes glauben und seinen heiligen Namen verherrlichen? Wir sollten Ihn ständig mit Lob und Dank ehren. Ich möchte die Aufmerksamkeit unseres Volkes besonders auf die Bibelstellen lenken, die uns auffordern, den Herrn, den Gott Israels, zu preisen. Sollten wir nicht aufhören, zu klagen, und den Lobpreis Gottes von unseren Lippen fließen lassen?" 21LtMs, Ms 91, 1906, par. 5 - Ellen G White
"Im Heiligtum der Stiftshütte in der Wüste und des Tempels, die die irdischen Symbole für die Wohnung Gottes waren, war eine Wohnung für seine Gegenwart heilig. Der mit Cherubim verzierte Vorhang am Eingang durfte von keiner Hand außer einer gehoben werden. Wer diesen Schleier lüftete und ungebeten in das heilige Geheimnis des Allerheiligsten eindrang, musste sterben. Denn über dem Gnadenstuhl wohnte die Herrlichkeit des Allerheiligsten - eine Herrlichkeit, auf die kein Mensch schauen und leben durfte. An dem einen Tag im Jahr, der für den Dienst im Allerheiligsten bestimmt war, betrat der Hohepriester mit Zittern die Gegenwart Gottes, während Wolken von Weihrauch die Herrlichkeit vor seinen Augen verbargen. In den Vorhöfen des Tempels war jedes Geräusch verstummt. Keine Priester dienten an den Altären. Die Heerscharen der Anbeter verneigten sich in stiller Ehrfurcht und baten Gott um seine Gnade." MH 437.1 - Ellen G White
"Als Salomo die heilige Lade mit den beiden steinernen Tafeln, auf denen die Gebote des Dekalogs mit dem Finger Gottes geschrieben waren, in den Tempel brachte, folgte er dem Beispiel seines Vaters David. Alle sechs Schritte opferte er. Mit Gesang, Musik und großem Zeremoniell "brachten die Priester die Lade des Bundes des Herrn an ihren Platz, in das Orakel des Hauses, in das Allerheiligste." Vers 7. Als sie aus dem inneren Heiligtum herauskamen, nahmen sie die ihnen zugewiesenen Positionen ein. Die Sänger - Leviten, gekleidet in weißes Leinen, mit Zimbeln, Psaltern und Harfen - standen am östlichen Ende des Altars, und mit ihnen hundertzwanzig Priester, die mit Trompeten bliesen. Siehe Vers 12." PK 38.2 - Ellen G White
"Dann kniete Salomo auf der Plattform nieder und sprach vor dem ganzen Volk das Weihegebet. Er hob seine Hände zum Himmel, während die Gemeinde mit dem Gesicht zur Erde gebeugt war, und bat: 'Herr, Gott Israels, es gibt keinen Gott wie Dich im Himmel und auf Erden, der den Bund hält und Barmherzigkeit an Deinen Knechten übt, die von ganzem Herzen vor Dir wandeln.'" PK 40.1 - Ellen G White
"Durch Jahrhunderte der Verfolgung, des Konflikts und der Finsternis hindurch hat Gott seine Kirche erhalten. Nicht eine Wolke ist auf sie gefallen, die Er nicht vorbereitet hätte; nicht eine gegnerische Kraft hat sich erhoben, um Seinem Werk entgegenzuwirken, die Er nicht vorhergesehen hätte. Alles hat sich so ereignet, wie Er es vorhergesagt hat. Er hat seine Kirche nicht im Stich gelassen, sondern hat in prophetischen Erklärungen vorausgesagt, was geschehen würde, und das, was sein Geist den Propheten vorausgesagt hat, ist eingetreten. Alle seine Absichten werden sich erfüllen. Sein Gesetz ist mit seinem Thron verbunden, und keine Macht des Bösen kann es zerstören. Die Wahrheit ist von Gott inspiriert und bewacht, und sie wird über alle Widerstände triumphieren." FLB 281.2 - Ellen G White
Freitag, 9. Februar
Weiterführendes Studium
"Während der Zeitalter der geistlichen Finsternis war die Kirche Gottes wie eine Stadt auf einem Hügel. Von Zeitalter zu Zeitalter, durch aufeinanderfolgende Generationen hindurch, haben sich die reinen Lehren des Himmels innerhalb ihrer Grenzen entfaltet.... Sie ist das Theater Seiner Gnade, in dem Er sich daran erfreut, Seine Macht zu offenbaren, Herzen zu verwandeln.5 FLB 281.3 - Ellen G White
"Die Kirche ist Gottes Festung, seine Stadt der Zuflucht, die er in einer aufgewühlten Welt hält. Jeder Verrat an der Kirche ist Verrat an dem, der die Menschheit mit dem Blut seines eingeborenen Sohnes erkauft hat. Von Anfang an haben treue Seelen die Kirche auf Erden gebildet. In jedem Zeitalter hatte der Herr seine Wächter, die der Generation, in der sie lebten, ein treues Zeugnis ausstellten. Diese Wächter verkündeten die Botschaft der Warnung; und wenn sie aufgerufen wurden, ihre Rüstung abzulegen, übernahmen andere die Arbeit. Gott hat diese Zeugen in einen Bund mit sich selbst gebracht und die Kirche auf Erden mit der Kirche im Himmel verbunden. Er hat seine Engel ausgesandt, um seiner Kirche zu dienen, und die Pforten der Hölle haben sein Volk nicht überwältigen können.6 FLB 281.4 - Ellen G White
"Gott liebt seine Kinder mit unendlicher Liebe. Das liebste Objekt auf Erden ist für ihn seine Kirche.7" FLB 281.5 - Ellen G White