Isten Missziójának Célba Érése
A 13. Lecke, 4. Negyedév 2023. December 23-29.
Ossza meg ezt a leckét
Szombat Délután, December 23.
Emlékszöveg:
"Mivelhogy azért mindezek felbomlanak, milyeneknek kell lennetek néktek szent életben és kegyességben, Akik várjátok és sóvárogjátok az Isten napjának eljövetelét, amelyért az egek tűzbe borulva felbomlanak, és az elemek égve megolvadnak!” - 2Péter 3:11, 12
Korábbi tanulmányainkból kiderült, hogy a Biblia minden könyve a Jelenések könyvében találkozik és végződik (Apostolok cselekedetei, 585. oldal); hogy a Jelenések könyve az emberiség teljes történetét felöleli.
E tanulmányok során azt is megtudtuk, hogy az az esemény, amely a hét pecsétet tartalmazó könyv felnyitását okozta, magát a Jelenéseket tárta fel, és hogy szigorúan véve "Jézus Krisztus Jelenései, amelyeket Isten adott neki" a 6. fejezettel kezdődik és a 22. fejezettel végződik - összesen tizennyolc fejezet, amelyet a pecsétek feltörése hozott nyilvánosságra. Megtudtuk azt is, hogy Szent János korától, Kr. u. 96 után, azok a dolgok, amelyek "ezután" következtek, azok a dolgok voltak, amelyeket az esemény hozott elő, maga a nagy gyülekezet a Trón körül gyűlt össze, hogy megvizsgálja a könyvben lévő dolgokat.
Most... vegyük észre, hogy a Jelenések könyve több témát tartalmaz, amelyek mindegyike önmagában is teljes, bár egy-egy fejezet vagy téma átfedheti vagy megszakíthatja a többit; vagyis nem minden téma és fejezet van időrendben egymás mellett.
Vasárnap, December 24.
Jelenések könyve: Isten Missziója Az Utolsó Napokban
Olvassátok el a Jelenések könyve 1;1-7-et. Miben látod bizonyítékát annak, hogy a Jelenések könyve Isten utolsó napi küldetésére összpontosít?
A Jelenések könyvének, a Biblia utolsó könyvének befogadásához János kétszer is elragadtatott a Lélekben. Hogy ezt lássuk, olvassuk el a Jelenések 1:10-et és a 4:2-t.
Jel 1:10 - "Lélekben valék ott az Úrnak napján, és hallék hátam megett nagy szót, mint egy trombitáét".
János először volt a Lélekben, és miközben benne volt, megkapta a Jelenések könyve 1., 2. és 3. fejezetét
Jel 4,2 - "És azonnal elragadtatám lélekben: és ímé egy királyiszék vala letéve a mennyben, és üle valaki a királyiszékben.”
János másodszor van a Lélekben, ekkor kapta a Jelenések 4-22. fejezetét
Az 1. fejezet első kilenc verse tartalmazza János bevezetését a könyvbe, és rövid összefoglalása annak, amit látott. Az 1. fejezet további versei tartalmazzák az Úr bevezetését a Jelenések könyvébe, majd a 2. és 3. fejezetben egy különleges üzenetet kap, amelyet a hét gyülekezetnek kell átadni. Ez mindaz, amit János látott, amikor először a Lélekben volt.
A 4. és 5. fejezetben, mint látjuk, egy különleges esemény jelenetét látjuk, amely a könyv feloldását okozta. Ami a Könyvből kijött, az a legteljesebb értelemben Jézus Krisztus kinyilatkoztatása, annak, aki egyedül volt méltó arra, hogy kinyissa a Könyvet.
Így van az, hogy "Jézus Krisztus Jelenése" a hatodik fejezettel kezdődik és a Könyv utolsó fejezetével végződik, azokkal a fejezetekkel, amelyekben fel vannak jegyezve azok a dolgok, amelyeket a hét pecsét feltörése feltárt. Igen, a Jelenések könyve azokból a dolgokból áll, amelyeket hét pecséttel lepecsételtek.
Mivel pedig a Jelenések könyve az egész emberi nem bírósági eljárását tárja fel, és mivel a hét pecséttel lepecsételt könyvvel nyitotta meg, és mivel a Jelenések könyve, amint az előbb bemutattuk, azokból a dolgokból áll, amelyek a lepecsételt könyvben voltak, logikus, hogy a Jelenések könyve az emberi történelem rövid vázlatát tartalmazza a világ kezdetétől a végéig.
A hét pecsét tartalma tehát az egész emberiséget felöleli; és Ádámmal, az első földi emberrel kell kezdődnie. Ez a tény ismét különösen feltűnik abból a tényből, hogy az első öt pecsét által feltárt dolgokat egy, két, illetve három versben tárgyalják (míg az utolsó két pecsét, amely az élők ítéletére vonatkozó dolgokat tartalmazza, az emberek számára, akiknek tudniuk kell, hogy ügyük tárgyalás alatt áll), meglehetősen hosszú: A hatodik pecsét által kinyilatkoztatott dolgokról szóló feljegyzés 22 vers hosszú, a hetedik pecsét pedig 15 fejezet hosszú.
Hétfő, December 25.
A Hármas Angyali Üzenete És A Misszió
Olvassuk el a Jelenések könyve 14:6-12-t. Mi van itt ábrázolva, és mi köze van ezeknek a verseknek a mi küldetésünkhöz és üzenetünkhöz? Mit mond itt Jézus, ami ilyen közvetlenül a mi küldetésünkkel foglalkozik?
"A harmadik angyal üzenetét nem fogják megérteni, a világosságot, amely dicsőségével megvilágítja a földet, hamis világosságnak fogják nevezni azok, akik nem hajlandóak járni annak haladó dicsőségében. A munka, amelyet elvégezhettek volna, az igazság elutasítói hitetlenségük miatt elmarad. Kérünk titeket, akik ellenálltok az igazság világosságának, hogy álljatok félre Isten népének útjából...". RH 1890. május 27., par. 6
"A harmadik angyal üzenete a földet fogja megvilágítani dicsőségével; de csak azok, akik a Hatalmas erejével ellenálltak a kísértésnek, kapnak engedélyt arra, hogy szerepet vállaljanak a hirdetésben, amikor az már hangos kiáltássá duzzadt." A harmadik angyal üzenete a földet fogja megvilágítani dicsőségével. RH 1908. november 19., Art. A, par. 9
Majd a harmadik angyalt láttam. Kísérő angyalom így szólott: „Rettenetes a munkája. Félelmetes a küldetése. Angyal, aki különválasztja a búzát a polyvától, és a tiszta búzát egybegyűjti, egybekötözi, illetve elpecsételi a mennyei csűrök számára. Ezek a dolgok foglalkoztassanak minden gondolatot, ezek kössék le a teljes figyelmet.” {EW 118.1}
Vessük félre rövidlátó, önző terveinket, s ne feledjük, hogy a legnagyobb szabású és legelsőrendűbb fontosságú munkát végezzük. Ezzel a munkával az első, a második és a harmadik angyal üzenetét hallatjuk, s felkészülünk a következő angyal érkezésére, aki majd beragyogja dicsőségével a földet. {6T 406.5}
A harmadik angyalhoz csatlakozó angyal be fogja tölteni az egész földet dicsőségével. Egy világméretű munka és rendkívüli erő jelentkezésének megjövendölése ez. Az 1840–44-es adventmozgalom Isten hatalmának dicsőséges megnyilatkozása volt. Az első angyal üzenete eljutott a világ minden misszióállomásához, és egyes országokban olyan érdeklődés támadt a vallás iránt, amelyre a XVI. századi reformáció óta nem volt példa. De mindezt túl fogja szárnyalni az a hatalmas megmozdulás, amely a harmadik angyal utolsó intését viszi a világnak. {GC 611.1}
Ez a munka hasonló lesz a pünkösdnapihoz. Miként az evangélium hirdetésének kezdetén a Szentlélek kiáradásával a „korai eső” hullt, hogy szárba szökkentre a kalászt, az evangélium lezárulásakor a „késői eső” fog hullni, hogy beérlelje a termést. „Ismerjük hát el, törekedjünk megismerni az Urat. Az Ő kijövetele bizonyos, mint a hajnal, és eljő hozzánk, mint eső, mint késői eső, amely megáztatja a földet.” (Hós. 6:3) „Ti is, Sionnak fiai! Örvendezzetek és vigadjatok az Úrban, a ti Istenetekben; mert megadja néktek az esőt igazság szerint, és korai és kései esőt hullat néktek.” (Jóel 2:23) „Az utolsó napokban, ezt mondja az Isten, kitöltök az én Lelkemből minden testre.” „És lészen, hogy mindaz, aki az Úrnak nevét segítségül hívja, megtartatik.” (Acs. 2:17, 21) {GC 611.2}
Kedd, December 26.
A Végső Krízis
Olvassátok el az 1János 4:8, a 2Péter 3:9, az 1Timóteus 2:4 és az 1Mózes 12:3 verseket. Miért fontos Istennek minden embercsoport?
A világ megmentésének küldetése nem lehet fontosabb, mint az egyház megmentésének küldetése. Az egyháztagság bővítése a most uralkodó langyos laodíceai körülmények között nem tudná jobban előmozdítani Krisztus Királyságát, mint ahogyan azt a zsidó egyházban az Ő első eljövetele idején uralkodó körülmények között sem lehetett volna megtenni. Megértve az abban az egyházban uralkodó valódi helyzetet, Keresztelő János és maga Krisztus, sőt kezdetben az apostolok is arra kötelezték magukat, hogy nem általában a világért, hanem kizárólag az egyházban élő testvéreik érdekében dolgozzanak.
Mivel az egyházban most is ugyanaz a Krisztustól való elszakadás van jelen, mint akkor (Bizonyságtételek, 5. kötet, 217. o.), sokkal nagyobb erőfeszítésre lesz szükség ahhoz, hogy megmentsük a népet a laodiceai "szomorú megtévesztéstől" (Bizonyságtételek, 3. kötet, 253. o.), mintha a pogányságban lennének. Laodíciában ugyanis elhitetik velük, hogy minden létező igazsággal rendelkeznek, hogy gazdagok, javakkal gyarapodtak, és semmire sincs szükségük - üdvösségük örökre biztosított, amíg az egyházhoz tartozók! Ezért nagyobb a veszélye annak, hogy elveszítik a lelküket az egyházban, amíg az "langyos", és hamarosan kiköpik, mintha a világban maradnának, amíg az egyház fel nem ébred álmából, és fel nem keni magát a szemkenőccsel (Igazsággal) - helyesen lát, helyesen cselekszik, és helyesen vezeti és táplálja a nyájat.
Minden becsületes tag tegye fel a kérdést: Ha az egyház maga nem üdvözült (Bizonyságtételek, 3. kötet, 253. o.), nem követi Krisztust, az ő Vezetőjét (Bizonyságtételek, 5. kötet, 217. o.), és "paráznává lett" (Bizonyságtételek, 8. kötet, 250. o.), hogyan menthet meg másokat? A legnagyobb szükség tehát először a gyülekezetben lévők, majd a világban lévők megmentésére van. A "megtisztulás, a bűn eltörlésének különleges munkája Isten népe körében" (A Nagy Küzdelem, 425. o.), "a gyülekezet záró munkája a száznegyvennégyezer elpecsételésének idején" (Bizonyságtételek, 3. kötet, 266. o.), előbb kell megtörténnie, azután következik a világban lévők elpecsételése.
Miután az egyház felébred, és nem álmodik többé arról, hogy "gazdag és javakkal gyarapszik", rájön, hogy inkább mindenre szüksége van, mint "semmire", erőt vesz magán azáltal, hogy Krisztushoz, a Vezetőjéhez fordul, az Ő igazságosságának ruháiba öltözik, és a tisztátalan nem megy át rajta többé (Ézs 52,1), akkor az ő igazsága fényességként, az ő üdvössége pedig égő lámpásként fog világítani. És a pogányok meglátják az ő igazságát, és minden királyok az ő dicsőségét (Ézs 62:1, 2). Akkor lesz képes valóban üdvözíteni. Akkor "kapui szüntelenül nyitva lesznek, nem zárulnak be sem nappal, sem éjjel, hogy az emberek odavezessék" hozzá "a pogányok seregeit, és hogy királyaikat odavezessék". Mert az a nemzet és királyság, amely nem akar neki szolgálni", "elpusztul; igen, azok a nemzetek teljesen elpusztulnak". Ézs 60:11, 12.
Ezért minden jelenvaló igazságban hívő kövesse ezt az utat a boldog csúcspontig: "Örülj és örvendezz, Sionnak leánya, mert ímé elmegyek és közötted lakozom! így szól az Úr. És sok pogány csatlakozik azon a napon az Úrhoz, és népemmé lesznek, és közötted lakozom, és megtudod, hogy a Seregeknek Ura küldött hozzád engem." Zak. 2:10, 11.
Szerda, December 27.
Siker a misszióban
Olvassuk el a 2Kor 11:2, Ézsaiás 30:21, János 10:27, János 16:12, 13, 2Thessz 2:9-11, Zsid 3:12, 13, 1János 1:8, 9, Jelenések 7:14, Jelenések 19:8 verseket. Mit árulnak el nekünk azok jelleméről, akik Jézust követik?
Zak 3:1-4 - "Azután megmutatá nékem Jósuát, a főpapot, aki az Úr angyala előtt álla, és a Sátánt, aki jobb keze felől álla, hogy vádolja őt. És mondá az Úr a Sátánnak: Dorgáljon meg téged az Úr, te Sátán; dorgáljon meg az Úr, aki magáévá fogadja Jeruzsálemet. Avagy nem tűzből kikapott üszög-é ez? Jósua pedig szennyes ruhába vala öltöztetve, és áll vala az angyal előtt.
Az első, aki megkapja a ruhát, Józsué, a főpap, az egyház legmagasabb tisztségviselője. Ha ő nem kapja meg a ruhát, akkor senki más sem kapja meg. Ebből látjuk, hogy az igazi megújulás és reformáció a fejnél kezdődik, nem pedig a lábaknál, és mielőtt valaki megkapná a jogot, hogy felvegye a ruhát, a vétkét elveszik tőle - megbánja bűneit, és az Úr eltörli azokat. A Sátán azonban ott van, hogy ellenálljon és vádolja őt; de hála Istennek, hogy az Úr is ott van, hogy megdorgálja az ellenséget. Érted a leckét, testvér, nővér? Miközben a ruhát kapod, erős ellenállással kell találkoznod. De mi lesz ebből? Túl nagy dolog szilárdan kiállni az Igazság és az igazság mellett, amikor a többség elhagy? És hogyan másképp válhatsz Isten hősévé? (Olvasd el a Máté 5:10-12-t.)
Az apostolok és a próféták nemcsak a saját testvéreik ellenállásának álltak ellen, hanem még a fehér ruhájukért is szívesen meghaltak. Téged azonban most nem arra kérnek, hogy add fel az életedet, hanem arra, hogy mentsd meg azt. A "táblázatok" most megfordulnak. Az Úr nem engedi, hogy a lángok felemésszenek benneteket. Ő úgy ment meg téged, mint "a tűzből kitépett márkát".
Ebből látjuk, hogy a mai Józsué szennyes ruháit fehér ruhákra, Krisztus igazságára cserélik.
5. vers - "Azután mondám: Tegyenek fejére tiszta süveget! Feltevék azért fejére a tiszta süveget, és ruhákba öltözteték őt, az Úrnak angyala pedig ott áll vala.
Nemcsak fehér ruhába öltöztették, hanem egy szép mitrával is megkoronázták. És mi mást is jelezhetne egy ilyen mitra, mint a hatalmat, amellyel a Mennyország kijelölt uralkodójaként felruházta? Mint ilyen, a fejétől a lábáig fel van öltözve," és az Úr angyala ott állt mellette". Micsoda ajándék! és micsoda testőrség egy olyan világban, mint a miénk! Ennek ellenére azonban az emberek nagyon lassan és tétován állnak az Úr oldalára. Legtöbbjük inkább egy emberre támaszkodik.
8. vers - "Halld meg Jósua, te főpap; te és barátaid, akik előtted ülnek, mert jelképes férfiak ezek: Ímé, bizony előhozom az én szolgámat, Csemetét!
Nemcsak Józsuét, hanem az előtte ülőket (a gyülekezetet) is figyelmeztetik, hogy hallgassák meg ezt a vádat. És miféle emberek ők? - Csodálkozó emberek. Ez a szimbolika azt mutatja, hogy e prófécia beteljesedésekor a laodiceai gyülekezet angyala már nem az Úr házának vezetője, és Isten népe teljes egészében csodálkozó emberekből fog állni!
Nyilvánvaló tehát, hogy a laodiceai egyházon belüli megújulás és reformáció eredményeként egy másik egyház jön létre, amelynek Józsué a vezetője, nem pedig Laodícea angyala. Ebben nem lehetnek sem "parlagfű" (Mt 13,30), sem "rossz halak" (Mát 13,47.48), sem "kecskék" (Mt 25,32). A laodiceai, a hetedik, az utolsó, amely képmutatókkal, szentekkel és bűnösökkel keveredik.
Ki hozza el ezt a megújulást és reformációt, ezt a nagy változást? - A HAJTÁS. És az Ézsaiás 11:1-5 szerint az ág az Úr, Dávid Fia.
Csütörtök, December 28.
Beteljesített Misszió
Olvassátok el a Jelenések 21:1-4-et és a Jelenések 21;22-22:5-et. Milyen jelenetet írnak le itt?
Ézsaiás 65:17 - "Mert ímé, új egeket és új földet teremtek, és a régiek ingyen sem emlittetnek, még csak észbe sem jutnak;
Itt lehozzuk azt az időt, amikor az Úr végleg megújítja az eget és a földet.
18., 19. versek - "Hanem örüljetek és örvendjetek azoknak mindörökké, amelyeket én teremtek; mert ímé, Jeruzsálemet vígassággá teremtem, és az ő népét örömmé. És vígadok Jeruzsálem fölött, és örvendek népem fölött, és nem hallatik többé abban siralomnak és kiáltásnak szava!
Örömre buzdítanak bennünket, mert Jeruzsálem és népe is örömre teremtetett.
20. vers - "Nem lesz ott többé csupán néhány napot ért gyermek, sem vén ember, aki napjait be nem töltötte volna, mert az ifjú száz esztendős korában hal meg és a bűnös száz esztendős korában átkoztatik meg.
Ami az újjáteremtett földön élő gonoszokat illeti, akik a második feltámadásban, az igazságtalanok feltámadásában (Jel 20,5) támadnak fel, száz évig nem lesz közöttük sem születés, sem halál. Így csak azok lesznek közöttük gyermekek, akik feltámadnak a halálból. Következésképpen mind az öregek, mind a fiatalok száz évet fognak élni az igazságtalanok feltámadásától a második halálig. Így a gyermek és a bűnös, aki százéves lesz az újjáteremtett földön, mindketten elesnek a század végén. Akkor az igazak lakják majd az egész földet.
21., 22. versek - "Házakat építnek és bennök lakoznak, és szőlőket plántálnak és eszik azok gyümölcsét. Nem úgy építnek, hogy más lakjék benne; nem úgy plántálnak, hogy más egye a gyümölcsöt, mert mint a fáké, oly hosszú lesz népem élete, és kezeik munkáját elhasználják választottaim.
Ismét azt látjuk, hogy a túlvilág olyan valóságos és természetes lesz, mint amilyen az Édenkert volt a teremtés napján. Illés üzenete tehát valóban mindent helyreállít - mindent, ami a bűn miatt elveszett.
23. vers - "Nem fáradnak hiába, nem nemzenek a korai halálnak, mivel az Úr áldottainak magva ők, és ivadékaik velök megmaradnak.
Sok munkánkat hiába végezzük ezen a földön, és sok fiunk és lányunk is hiába születik. De az újjáteremtett földön senki sem fog hiába fáradozni, és semmi sem fog bajból születni.
24. vers - "És mielőtt kiáltanának, én felelek, ők még beszélnek, és én már meghallgattam.
Néhány imánk megválaszolására gyakran sokáig várunk, és a legtöbbre nem úgy kapunk választ, ahogyan szeretnénk. De az újjáteremtett földön nem lesz késlekedés és csalódás.
25. vers - "A farkas és bárány együtt legelnek, az oroszlán, mint az ökör, szalmát eszik, és a kígyónak por lesz az ő kenyere. Nem ártanak és nem pusztítnak sehol szentségemnek hegyén; így szól az Úr.
Béke lesz mindenütt. Nem fogunk látni embereket veszekedni, sem állatokat harcolni és egymást felfalni. Valódi és tökéletes béke lesz mindannyiuk között.
Ha csak fel tudnánk fogni, hogy mit készített Isten azoknak, akik szeretik tanulmányozni az Ő Igéjét, és az Ő egyre növekvő Világosságában járni, akkor Isten ügyét tennénk legfőbb érdekünkké; akkor nem pazarolnánk többé energiáinkat az élet anyagi dolgaiért való törekvésre. Ezek hozzáadódnak majd hozzánk, amíg szorgalmasan dolgozunk az Ő Királyságának építésén, mert Ő maga mondja: "A munkás méltó a béréhez".
Péntek, December 29.
További Tanulmányozásra
Jel 10:5-7 -- "És az angyal, akit láték állani a tengeren és a földön, felemelé kezét az égre, És megesküvék arra, aki örökkön örökké él, aki teremtette az eget és a benne valókat, és a földet és a benne valókat, és a tengert és a benne valókat, hogy idő többé nem lészen: Hanem a hetedik angyal szavának napjaiban, mikor trombitálni kezd, akkor elvégeztetik az Istennek titka, amint megmondotta az ő szolgáinak a prófétáknak.
Az angyal megesküdött, hogy nem lesz többé idő. Azt hiszem, értem, hogy mi, hetednapi adventisták hogyan értelmezzük a "nem lesz többé idő" kifejezést; de ez a két vers, ha együtt olvassuk, világosan megmutatja, hogy milyen idő nem lesz többé, mert a hatodik trombita idején az angyal azt mondta, hogy nem lesz többé idő, de a hetedik trombita megszólalásának kezdetén Isten misztériuma befejeződik. Mi az Isten misztériuma? -- Az üdvösség műve, vagyis az evangéliumi mű. Akkor a hetedik trombita megszólalásának időszakában nem lesz még befejezésre váró misztérium, mert az a hatodik trombita alatt fejeződik be. Az angyalt tehát úgy kell érteni, hogy egyszerűen azt állítja, hogy a próbaidő csak a hatodik trombita megszólalásáig tart, és ez minden, mert Isten misztériumának mindennek be kell fejeződnie, amikor a hetedik angyal megszólalni kezd.