Das Ende der Mission Gottes
Lektion 13, 4. Quartal 23. bis 29. Dezember 2023.
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Sabbatnachmittag, 23. Dezember
Gedächtnistext:
"Da nun dies alles aufgelöst wird, wie sehr solltet ihr euch auszeichnen durch heiligen Wandel und Gottesfurcht, indem ihr das Kommen des Tages Gottes erwartet und ihm entgegeneilt, an welchem die Himmel sich in Glut auflösen und die Elemente vor Hitze zerschmelzen werden!“ 2Petr 3:11, 12
Unsere bisherigen Studien haben gezeigt, dass alle Bücher der Bibel in der Offenbarung zusammenlaufen und enden (Apostelgeschichte, S. 585); dass die Offenbarung die gesamte Geschichte der Menschheit umfasst.
In diesen Studien haben wir auch gelernt, dass das Ereignis, das zur Öffnung des Buches mit den sieben Siegeln führte, die Offenbarung selbst enthüllte, und dass streng genommen "die Offenbarung Jesu Christi, die Gott ihm gegeben hat" mit Kapitel 6 beginnt und mit Kapitel 22 endet - insgesamt achtzehn Kapitel, die durch das Brechen der Siegel enthüllt wurden. Wir haben auch gelernt, dass die Dinge, die "danach" sein sollten, aus der Zeit des Johannes, nach 96 n. Chr., die Dinge waren, die das Ereignis hervorbrachte, da die große Versammlung selbst um den Thron herum zusammengekommen war, um die Dinge zu prüfen, die im Buch standen.
Nun...beachten Sie, dass die Offenbarung mehrere Themen enthält, von denen jedes in sich abgeschlossen ist, auch wenn sich ein Kapitel oder Thema mit den anderen überschneidet oder sie unterbricht; das heißt, nicht alle Themen und Kapitel stehen in chronologischer Anordnung zueinander.
Sonntag, 24. Dezember
Die Offenbarung: Gottes Endzeitmission
Lies Offenbarung 1;1-7. Woran erkennen Sie, dass sich die Offenbarung auf Gottes Mission in der Endzeit konzentriert?
Um die Offenbarung, das letzte Buch der Bibel, zu empfangen, wurde Johannes zweimal im Geist geführt. Um dies zu sehen, lesen wir Offb. 1:10 und 4:2.
Offb. 1:10 - "Ich war im Geist am Tag des Herrn, und ich hörte hinter mir eine gewaltige Stimme, wie von einer Posaune.“
Dies ist das erste Mal, dass Johannes im Geist war, und während er darin war, empfing er die Offenbarung, Kapitel 1, 2 und 3.
Offb. 4:2 - "Und sogleich war ich im Geist; und siehe, ein Thron stand im Himmel, und auf dem Thron saß Einer.
Dies ist das zweite Mal, dass Johannes im Geist war, als er die Offenbarung der Kapitel 4 bis 22 empfing.
Die ersten neun Verse von Kapitel 1 enthalten die Einführung des Johannes in das Buch und eine kurze Zusammenfassung dessen, was er sah. Die restlichen Verse von Kapitel 1 enthalten die Einführung des Herrn in die Offenbarung, nach der in den Kapiteln 2 und 3 eine besondere Botschaft an die sieben Gemeinden überbracht werden soll. Dies ist alles, was Johannes sah, als er das erste Mal im Geist war.
In den Kapiteln 4 und 5 sehen wir eine Szene eines besonderen Ereignisses, das die Entsiegelung des Buches bewirkt hat. Das, was aus dem Buch hervorkam, ist im wahrsten Sinne des Wortes die Offenbarung Jesu Christi, des Einen, der allein würdig war, das Buch zu öffnen.
So beginnt "Die Offenbarung Jesu Christi" mit dem sechsten Kapitel und endet mit dem letzten Kapitel des Buches, den Kapiteln, in denen die Dinge aufgezeichnet sind, die durch das Brechen der sieben Siegel offenbart wurden. Ja, die Offenbarung besteht aus den Dingen, die mit sieben Siegeln versiegelt wurden.
Da nun die Offenbarung das Gerichtsverfahren der gesamten Menschheit enthüllt, und da sie mit dem Buch, das mit sieben Siegeln versiegelt war, eröffnet wurde, und da die Offenbarung, wie bereits gezeigt, aus den Dingen besteht, die in dem versiegelten Buch waren, ist es logisch, dass die Offenbarung eine kurze Skizze der menschlichen Geschichte vom Anfang der Welt bis zum Ende enthält.
Der Inhalt der Sieben Siegel umfasst also die gesamte Menschheit und muss mit Adam, dem ersten Menschen auf der Erde, beginnen. Diese Tatsache ist wiederum besonders daran zu erkennen, dass die Dinge, die die ersten fünf Siegel enthüllen, in jeweils einem, zwei oder drei Versen behandelt werden (während die letzten beiden Siegel, die die Dinge enthalten, die das Gericht über die Lebenden betreffen, die Menschen, die wissen müssen, dass ihre Fälle vor Gericht stehen), recht lang sind: Die Aufzeichnung der Dinge, die das sechste Siegel offenbart, ist 22 Verse lang, und das siebte Siegel ist 15 Kapitel lang.
Montag, 25. Dezember
Dreiengelbotschaft und Mission
Lies Offenbarung 14:6-12. Was wird hier dargestellt und was haben diese Verse mit unserer Mission und Botschaft zu tun? Was sagt Jesus hier, das so direkt mit unserer Mission zu tun hat?
"Die Botschaft des dritten Engels wird nicht verstanden werden, das Licht, das die Erde mit seiner Herrlichkeit erleuchten wird, wird von denen, die sich weigern, in seiner vorrückenden Herrlichkeit zu wandeln, ein falsches Licht genannt werden. Das Werk, das hätte getan werden können, wird von den Verweigerern der Wahrheit wegen ihres Unglaubens unvollendet bleiben. Wir bitten Sie, die Sie sich dem Licht der Wahrheit widersetzen, dem Volk Gottes aus dem Weg zu gehen..." RH 27. Mai 1890, par. 6
"Die Botschaft des dritten Engels soll die Erde mit ihrer Herrlichkeit erhellen; aber nur denen, die der Versuchung in der Kraft des Mächtigen widerstanden haben, wird es erlaubt sein, an ihrer Verkündigung mitzuwirken, wenn sie zum lauten Schrei angeschwollen sein wird." RH November 19, 1908, Art. A, par. 9
"Dann sah ich den dritten Engel. Mein begleitender Engel sagte: 'Furchtbar ist sein Werk. Schrecklich ist sein Auftrag. Er ist der Engel, der den Weizen vom Unkraut trennen und den Weizen für die himmlische Kornkammer versiegeln oder binden soll. Diese Dinge sollten Ihren ganzen Verstand und Ihre ganze Aufmerksamkeit in Anspruch nehmen.'" FS 118.1
"Wir müssen unsere engstirnigen, selbstsüchtigen Pläne über Bord werfen und uns daran erinnern, dass wir ein Werk von größtem Ausmaß und höchster Bedeutung haben. Indem wir diese Arbeit tun, lassen wir die erste, zweite und dritte Engelsbotschaft erklingen und bereiten uns so auf das Kommen des anderen Engels vom Himmel vor, der die Erde mit seiner Herrlichkeit erhellen soll." 6T 406.5
"Der Engel, der sich an der Verkündigung der dritten Engelsbotschaft beteiligt, wird die ganze Erde mit seiner Herrlichkeit erleuchten. Ein Werk von weltweitem Ausmaß und ungeahnter Macht wird hier vorausgesagt. Die Adventbewegung von 1840-44 war eine glorreiche Manifestation der Macht Gottes; die Botschaft des ersten Engels wurde zu jeder Missionsstation in der Welt getragen, und in einigen Ländern herrschte das größte religiöse Interesse, das seit der Reformation im sechzehnten Jahrhundert in irgendeinem Land zu beobachten war; aber diese Ereignisse werden von der mächtigen Bewegung unter der letzten Warnung des dritten Engels noch übertroffen werden. GK 611.1
"Das Werk wird dem des Pfingsttages ähnlich sein. Wie der "erste Regen" bei der Ausgießung des Heiligen Geistes zu Beginn des Evangeliums gegeben wurde, um die kostbare Saat aufgehen zu lassen, so wird der "letzte Regen" am Ende des Evangeliums gegeben werden, um die Ernte reifen zu lassen. "Dann werden wir erkennen, wenn wir dem Herrn nachfolgen: Sein Ausgang ist bereitet wie der Morgen, und er wird zu uns kommen wie der Regen, wie der letzte und der erste Regen auf die Erde." Hosea 6:3. "Freut euch nun, ihr Kinder Zions, und freut euch über den Herrn, euren Gott; denn er hat euch den ersten Regen mäßig gegeben, und er wird den ersten und den zweiten Regen für euch herabkommen lassen." Joel 2:23. "In den letzten Tagen, spricht Gott, werde ich meinen Geist über alles Fleisch ausgießen." "Und es wird geschehen, dass jeder, der den Namen des Herrn anruft, gerettet wird." Apostelgeschichte 2:17, 21." GK 611.2
Dienstag, 26. Dezember
Die letzte Krise
Lies 1 Johannes 4:8, 2 Petrus 3:9, 1 Timotheus 2:4 und Genesis 12:3. Warum ist jede Gruppe von Menschen für Gott wichtig?
Der Auftrag, die Welt zu retten, kann nicht wichtiger sein als der Auftrag, die Kirche zu retten. Die Vergrößerung der Kirchenmitglieder unter den jetzt vorherrschenden lauwarmen laodizeanischen Bedingungen könnte das Reich Christi nicht mehr voranbringen als unter den Bedingungen in der jüdischen Kirche in den Tagen seines ersten Erscheinens möglich war. Johannes der Täufer und Christus selbst und sogar die Apostel, die die wahre Situation in dieser Kirche erkannten, verpflichteten sich zunächst, nicht für die Welt im Allgemeinen zu arbeiten, sondern nur im Interesse ihrer Brüder in der Kirche.
Da heute in der Kirche dieselbe Abkehr von Christus herrscht wie damals (Zeugnisse, Bd. 5, S. 217), wird es viel größerer Anstrengungen bedürfen, um die Menschen aus der laodizeanischen "traurigen Täuschung" (Zeugnisse, Bd. 3, S. 253) zu retten, als wenn sie im Heidentum wären. Denn in Laodizea wird ihnen vorgegaukelt, dass sie die ganze Wahrheit besitzen, dass sie reich an Gütern sind und es ihnen an nichts mangelt - dass ihr Heil für immer gesichert ist, solange sie Mitglied der Kirche sind! Daher ist die Gefahr größer, dass sie ihre Seelen in der Kirche verlieren, während sie "lauwarm" ist und kurz davor steht, ausgespuckt zu werden, als wenn sie in der Welt bleiben, bis die Kirche aus ihrem Schlummer erwacht und sich mit der Augensalbe (der Wahrheit) salbt - das Richtige sieht, das Richtige tut und die Herde richtig führt und ernährt.
Jedes ehrliche Mitglied sollte sich die Frage stellen: Wenn die Kirche selbst nicht gerettet ist (Zeugnisse, Bd. 3, S. 253), Christus, ihrem Führer, nicht folgt (Zeugnisse, Bd. 5, S. 217) und "eine Hure geworden ist" (Zeugnisse, Bd. 8, S. 250), wie kann sie dann andere retten? Die größte Notwendigkeit besteht also darin, zuerst die Menschen in der Kirche zu retten, dann die in der Welt. Das "besondere Werk der Reinigung, der Abkehr von der Sünde im Volk Gottes" (Der Große Kampf, S. 425), "das abschließende Werk für die Kirche in der Zeit der Versiegelung der Hundertvierundvierzigtausend" (Zeugnisse, Bd. 3, S. 266), muss zuerst geschehen, dann folgt die Versiegelung der Menschen in der Welt.
Wenn die Kirche erwacht und aufhört zu träumen, dass sie "reich ist und an Gütern zunimmt", wenn sie erkennt, dass sie alles braucht und nicht "nichts", wenn sie ihre Kraft anzieht, indem sie sich Christus, ihrem Führer, zuwendet, sich mit den Kleidern seiner Gerechtigkeit bekleidet und das Unreine nicht mehr durch sie hindurchgehen lässt (Jes. 52:1), dann wird ihre Gerechtigkeit wie ein Glanz und ihr Heil wie eine brennende Lampe hervorbrechen. Und die Heiden werden ihre Gerechtigkeit sehen und alle Könige ihre Herrlichkeit (Jes. 62:1, 2). Dann wird sie wirklich in der Lage sein, zu retten. Dann werden ihre "Deine Tore sollen stets offen stehen und Tag und Nacht nicht zugeschlossen werden, damit der Reichtum der Heidenvölker herzugebracht und ihre Könige herbeigeführt werden können. Denn das Volk und das Königreich, das dir nicht dienen will, wird umkommen, und diese Nationen sollen vollständig vertilgt werden." Jes. 60:11, 12.
Alle Gläubigen der gegenwärtigen Wahrheit sollten daher diesen Weg bis zu seinem glücklichen Höhepunkt verfolgen: "Juble und freue dich, du Tochter Zion! Denn siehe, ich komme und werde in deiner Mitte wohnen, spricht der Herr. An jenem Tag werden sich viele Heidenvölker dem Herrnanschließen, und sie sollen mein Volk sein; und ich werde in deiner Mitte Wohnung machen, und du wirst erkennen, daß mich der Herr der Heerscharen zu dir gesandt hat.“ Sach. 2:14, 15.
Mittwoch, 27. Dezember
Erfolg in der Mission
Lies 2 Korinther 11:2, Jesaja 30:21, Johannes 10:27, Johannes 16:12, 13, 2 Thessalonicher 2:9-11, Hebräer 3:12, 13, 1 Johannes 1:8, 9, Offenbarung 7:14, Offenbarung 19:8. Was sagen sie uns über den Charakter derer, die Jesus nachfolgen?
Sach. 3:1-4 - "Und er ließ mich den Hohenpriester Jeschua sehen, wie er vor dem Engel des Herrn stand; der Satan aber stand zu seiner Rechten, um ihn anzuklagen. Da sprach der Herr zum Satan: Der Herr schelte dich, du Satan; ja, der Herr schelte dich, er, der Jerusalem erwählt hat! Ist dieser nicht ein Brandscheit, das aus dem Feuer herausgerissen ist? Jeschua aber hatte unreine Kleider an und stand doch vor dem Engel. Und er begann und sprach zu denen, die vor ihm standen: »Nehmt die unreinen Kleider von ihm weg!« Und zu ihm sprach er: »Siehe, ich habe deine Sünde von dir genommen und lasse dir Festkleider anziehen!
Der erste, dem das Gewand gegeben wird, ist Josua, der Hohepriester, der höchste Beamte in der Kirche. Wenn er das Gewand nicht hat, dann hat es auch kein anderer. Daraus ersehen wir, dass die echte Erweckung und Reformation am Kopf beginnt, nicht an den Füßen, und dass, bevor jemand das Recht erhält, das Gewand anzulegen, seine Schuld weggenommen wird - er bereut seine Sünden und der Herr tilgt sie. Der Satan ist jedoch zur Stelle, um sich zu wehren und ihn anzuklagen; aber Gott sei Dank ist der Herr auch da, um den Feind zurechtzuweisen. Haben Sie die Lektion verstanden, Bruder, Schwester? Während Sie das Kleidungsstück bekommen, werden Sie auf starken Widerstand stoßen. Aber was soll's? Ist es zu viel, fest für Wahrheit und Rechtschaffenheit einzutreten, wenn die Mehrheit abtrünnig wird? Und wie sonst sollen Sie ein Held für Gott werden? (Lesen Sie Matthäus 5:10-12.)
Die Apostel und die Propheten widerstanden nicht nur dem Widerstand ihrer eigenen Brüder, sondern sie starben sogar gerne für ihr weißes Gewand. Sie aber werden jetzt nicht aufgefordert, Ihr Leben aufzugeben, sondern es zu retten. Der "Spieß" ist jetzt umgedreht. Der Herr wird nicht zulassen, dass Sie von den Flammen verzehrt werden. Er wird Sie retten wie eine "Marke, die aus dem Feuer gerissen wurde".
Daraus ersehen wir, dass der Josua von heute seine schmutzigen Kleider gegen weiße Gewänder, gegen die Gerechtigkeit Christi, austauscht. --{1TG8 23.3}
Vers 5 - "Und ich habe geboten: Man setze einen reinen Kopfbund auf sein Haupt!« Da setzten sie den reinen Kopfbund auf sein Haupt und bekleideten ihn mit Gewändern, während der Engel des Herrn dabeistand.
Er ist nicht nur mit einem weißen Gewand bekleidet, sondern auch mit einer schönen Mitra gekrönt. Und was könnte eine solche Mitra anderes bedeuten als die Autorität, die ihm als dem vom Himmel ernannten Herrscher verliehen wurde? Als solcher ist er vom Kopf bis zu den Füßen bekleidet, "und der Engel des Herrn stand daneben." Was für ein Geschenk! Und was für ein Leibwächter in einer Welt wie der unseren! Trotzdem sind die Menschen sehr langsam und zögerlich, sich auf die Seite des Herrn zu stellen. Die meisten von ihnen würden sich lieber auf einen Mann stützen.
Vers 8 - "Höre doch, Jeschua, du Hoherpriester! Du und deine Gefährten, die vor dir sitzen, ja, ihr seid Männer, die als Zeichen dienen! Denn siehe, ich lasse meinen Knecht, Sproß [genannt], kommen.
Nicht nur Josua, sondern auch die, die vor ihm sitzen (die Gemeinde), werden ermahnt, diese Anklage zu hören. Und was sind das für Männer? - Männer, über die man sich wundert. Diese Symbolik zeigt, dass bei der Erfüllung dieser Prophezeiung der Engel der Gemeinde der Laodicener nicht mehr für das Haus des Herrn zuständig ist und dass das Volk Gottes ausschließlich aus staunenden Männern bestehen wird!
Es ist also offensichtlich, dass als Ergebnis dieser Erweckung und Reformation innerhalb der laodizeanischen Kirche eine andere Kirche entsteht, für die Josua verantwortlich ist und nicht der Engel von Laodizea. In ihr soll es weder "Unkraut" (Matthäus 13:30), "schlechte Fische" (Matthäus 13:47, 48) noch "Böcke" (Matthäus 25:32) geben. Der Laodizeer, der siebte, ist der letzte, der mit Heuchlern, Heiligen und Sündern vermischt ist.
Wer soll diese Erweckung und Reformation, diese große Veränderung bringen? - Die BRANCHE. Und nach Jesaja 11:1 bis 5 ist der Zweig der Herr, der Sohn Davids.
Donnerstag, 28. Dezember
Mission erfüllt
Lies Offenbarung 21:1-4 und Offenbarung 21;22-22:5. Welche Szene wird hier beschrieben?
Jesaja 65:17 - "Denn siehe, ich schaffe einen neuen Himmel und eine neue Erde, so daß man an die früheren nicht mehr gedenkt und sie nicht mehr in den Sinn kommen werden.“
Hier werden wir auf die Zeit gebracht, in der der Herr schließlich den Himmel und die Erde erneuert.
Verse 18, 19 - "Sondern ihr sollt euch allezeit freuen und frohlocken über das, was ich erschaffe; denn siehe, ich erschaffe Jerusalem zum Jubel und sein Volk zur Freude. Und ich selbst werde frohlocken über Jerusalem und mich freuen über mein Volk, und es soll kein Klagelaut und kein Wehgeschrei mehr darin vernommen werden.
Wir werden ermutigt, uns zu freuen, denn Jerusalem und sein Volk sind zur Freude geschaffen.
Vers 20 - "Es soll dann nicht mehr Kinder geben, die nur ein paar Tage leben, noch Alte, die ihre Jahre nicht erfüllen; sondern wer hundertjährig stirbt, wird noch als junger Mann gelten, und wer nur hundert Jahre alt wird, soll als ein vom Fluch getroffener Sünder gelten.
Was die Bösen auf der neu geschaffenen Erde betrifft, die in der zweiten Auferstehung, der Auferstehung der Ungerechten (Offb. 20:5), auferstehen werden, wird es unter ihnen hundert Jahre lang weder Geburt noch Tod geben. Die einzigen Kinder, die es unter ihnen geben wird, werden also die sein, die von den Toten auferweckt werden. Folglich werden sowohl die Alten als auch die Jungen hundert Jahre gelebt haben, von der Auferstehung der Ungerechten bis zum zweiten Tod. So werden das Kind und der Sünder, die auf der neu geschaffenen Erde hundert Jahre alt werden, beide am Ende des Jahrhunderts untergehen. Dann werden die Gerechten die ganze Erde bewohnen.
Verse 21, 22 - "Sie werden Häuser bauen und sie auch bewohnen, Weinberge pflanzen und auch deren Früchte genießen. Sie werden nicht bauen, damit es ein anderer bewohnt, und nicht pflanzen, damit es ein anderer ißt; denn gleich dem Alter der Bäume wird das Alter meines Volkes sein, und was ihre Hände erarbeitet haben, werden meine Auserwählten auch verbrauchen.
Auch hier sehen wir, dass das Jenseits so real und so natürlich sein wird wie der Garten Eden am Tag seiner Erschaffung. Die Botschaft des Elias wird also tatsächlich alles wiederherstellen - alles, was durch die Sünde verloren gegangen ist.
Vers 23 - "Sie werden sich nicht vergeblich mühen und nicht Kinder für einen jähen Tod zeugen; denn sie sind der Same der Gesegneten des Herrn, und ihre Sprößlinge mit ihnen.
Viel von unserer Arbeit auf dieser Erde ist vergeblich, und viele unserer Söhne und Töchter werden auch vergeblich geboren. Aber auf der neu geschaffenen Erde wird niemand vergeblich arbeiten, und nichts wird umsonst hervorgebracht werden.
Vers 24 - "Und es wird geschehen: Ehe sie rufen, will ich antworten; während sie noch reden, will ich [sie] erhören!
Auf die Erhörung mancher unserer Gebete warten wir oft lange, und die meisten werden nicht so beantwortet, wie wir es uns wünschen. Aber auf der neu geschaffenen Erde wird es keine Verzögerung und keine Enttäuschung geben.
Vers 25 - "Wolf und Lamm werden einträchtig weiden, und der Löwe wird Stroh fressen wie das Rind, und die Schlange wird sich von Staub nähren. Sie werden nicht Schaden noch Verderben anrichten auf meinem ganzen heiligen Berg! spricht der Herr.
Es wird überall Frieden herrschen. Wir werden keine Menschen sehen, die sich streiten, und keine Tiere, die gegeneinander kämpfen und sich gegenseitig auffressen. Es wird wahrer und vollkommener Friede unter ihnen allen herrschen.
Wenn wir nur erkennen könnten, was Gott für diejenigen vorbereitet hat, die es lieben, sein Wort zu studieren und in seinem immer größer werdenden Licht zu wandeln, dann würden wir Gottes Angelegenheiten zu unserem Hauptinteresse machen; dann würden wir unsere Energien nicht länger mit dem Streben nach den materiellen Dingen des Lebens verschwenden. Sie werden uns hinzugefügt werden, während wir fleißig für den Aufbau Seines Reiches arbeiten, denn Er selbst sagt: "Der Arbeiter ist seines Lohnes wert."
Freitag, 29. Dezember
Weiterführendes Studium
Offb. 10:5-7 -- "Und der Engel, den ich stehen sah auf dem Meer und auf der Erde, hob seine Hand auf gen Himmel und schwor bei dem, der da lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit, der den Himmel geschaffen hat und was darinnen ist, und die Erde und was darinnen ist, und das Meer und was darinnen ist, daß die Zeit nicht mehr sein soll; sondern in den Tagen der Stimme des siebten Engels, wenn er anfangen wird zu blasen, soll das Geheimnis Gottes vollendet werden, wie er es seinen Knechten, den Propheten, verkündet hat."
Der Engel schwor, dass es keine Zeit mehr geben sollte. Ich denke, ich verstehe, wie wir Siebenten-Tags-Adventisten "keine Zeit mehr" interpretieren; aber diese beiden Verse zeigen, wenn man sie zusammen liest, deutlich, welche Art von Zeit nicht mehr sein soll, denn es ist während der Zeit der sechsten Posaune, dass der Engel sagte, dass es keine Zeit mehr geben soll, aber dass zu Beginn des Schallens der siebten Posaune das Geheimnis Gottes vollendet sein soll. Was ist das Geheimnis Gottes? -- Es ist das Werk der Erlösung, oder das Werk des Evangeliums. In der Zeit der siebten Posaune wird es kein Geheimnis mehr geben, das noch nicht vollendet ist, denn es wird in der sechsten Posaune vollendet. Der Engel ist also so zu verstehen, dass er einfach sagt, dass die Probezeit nur bis zum Erklingen der sechsten Posaune dauert, und das ist alles, denn das Geheimnis Gottes wird zu dem Zeitpunkt vollendet sein, wenn der siebte Engel zu blasen beginnt.