Mission an Unerreichten: Teil 2
Lektion 11, 4. Quartal 9-15 Dezember, 2023.
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Sabbatnachmittag, 9. Dezember
Gedächtnistext:
"Da antwortete Jesus und sprach zu ihr: O Frau, dein Glaube ist groß; dir geschehe, wie du willst! Und ihre Tochter war geheilt von jener Stunde an.“ Matthäus 15:28
"Ich habe immer noch vor Augen, wie wichtig es ist, dass wir uns in den großen Städten zurechtfinden. Seit vielen Jahren drängt uns der Herr zu dieser Aufgabe, und doch sehen wir, dass in unseren großen Bevölkerungszentren vergleichsweise wenig getan wird. Wenn wir diese Arbeit nicht entschlossen in Angriff nehmen, wird Satan die Schwierigkeiten vervielfachen, die nicht leicht zu überwinden sein werden. Wir sind mit der Arbeit, die in diesen lange vernachlässigten Städten hätte getan werden müssen, weit im Rückstand. Die Arbeit wird jetzt schwieriger sein, als sie es noch vor ein paar Jahren gewesen wäre. Aber wenn wir die Arbeit im Namen des Herrn aufnehmen, werden die Hindernisse niedergerissen, und wir werden entscheidende Siege erringen. MM 301.5
"Bei dieser Arbeit werden Ärzte und Evangelisten gebraucht. Wir müssen dem Herrn unsere Bitten vortragen und unser Bestes tun, indem wir mit aller Energie vorwärts drängen, um eine Öffnung in den großen Städten zu erreichen. Hätten wir in der Vergangenheit nach den Plänen des Herrn gearbeitet, würden viele Lichter hell leuchten, die jetzt erlöschen." Brief 148, 1909. MM 302.1.
Sonntag, 10. Dezember
Missionen in weiteren Gebieten
Lies Richter 3:1-6, 1 Könige 5:1-12, und 1 Könige 11:1-6. Inwiefern helfen uns diese Texte, die Hintergründe dieser Städte ein wenig zu verstehen?
"Die Gläubigen in Antiochia erkannten, dass Gott bereit war, in ihrem Leben zu wirken, "sowohl zu wollen als auch zu tun nach seinem Wohlgefallen." Philipper 2:13. Da sie inmitten eines Volkes lebten, das sich nur wenig um die Dinge von ewigem Wert zu kümmern schien, bemühten sie sich, die Aufmerksamkeit der Ehrlichen auf sich zu ziehen und ein positives Zeugnis von dem zu geben, den sie liebten und dem sie dienten. In ihrem bescheidenen Dienst lernten sie, sich auf die Kraft des Heiligen Geistes zu verlassen, um das Wort des Lebens wirksam werden zu lassen. Und so legten sie in den verschiedenen Bereichen des Lebens täglich Zeugnis von ihrem Glauben an Christus ab. AA 158.1
"Das Beispiel der Anhänger Christi in Antiochia sollte für jeden Gläubigen, der heute in den großen Städten der Welt lebt, eine Inspiration sein. Es ist zwar Gottes Wille, dass auserwählte, geweihte und begabte Arbeiter in wichtigen Bevölkerungszentren stationiert werden, um die öffentliche Arbeit zu leiten, aber es ist auch seine Absicht, dass die in diesen Städten lebenden Kirchenmitglieder ihre gottgegebenen Talente für die Seelenarbeit einsetzen. Es warten reiche Segnungen auf diejenigen, die sich ganz dem Ruf Gottes hingeben. Wenn solche Mitarbeiter sich bemühen, Seelen für Jesus zu gewinnen, werden sie feststellen, dass viele, die auf andere Weise nie erreicht werden konnten, bereit sind, auf intelligente persönliche Bemühungen zu reagieren. AA 158.2
"Die Sache Gottes braucht heute auf der Erde lebendige Vertreter der biblischen Wahrheit. Die ordinierten Geistlichen allein sind der Aufgabe, die großen Städte zu warnen, nicht gewachsen. Gott ruft nicht nur Geistliche auf, sondern auch Ärzte, Krankenschwestern, Kolporteure, Bibelarbeiter und andere geweihte Laien mit unterschiedlichen Talenten, die das Wort Gottes kennen und um die Macht seiner Gnade wissen, um die Bedürfnisse der nicht gewarnten Städte zu berücksichtigen. Die Zeit vergeht schnell, und es gibt viel zu tun. Alle Kräfte müssen in Bewegung gesetzt werden, damit die gegenwärtigen Möglichkeiten klug genutzt werden können." AA 158.3
Montag, 11. Dezember
Die Massen suchen
Lies Matthäus 9:35-38. Was lehrt uns das über die Mission bei den Menschenmassen, wo immer wir sie finden?
Der Auftrag, die Welt zu retten, kann nicht wichtiger sein als der Auftrag, die Kirche zu retten. Die Vergrößerung der Kirchenmitgliedschaft unter den jetzt vorherrschenden lauwarmen laodizeanischen Bedingungen könnte das Reich Christi nicht mehr voranbringen als unter den Bedingungen in der jüdischen Kirche in den Tagen seines ersten Erscheinens möglich war. Johannes der Täufer und Christus selbst und sogar die Apostel, die die wahre Situation in dieser Kirche erkannten, verpflichteten sich zunächst, nicht für die Welt im Allgemeinen zu arbeiten, sondern nur im Interesse ihrer Brüder in der Kirche.
Da heute in der Kirche dieselbe Abkehr von Christus besteht wie damals (Zeugnisse, Bd. 5, S. 217), wird es viel größerer Anstrengungen bedürfen, um die Menschen aus der laodizeanischen "traurigen Täuschung" (Zeugnisse, Bd. 3, S. 253) zu retten, als wenn sie im Heidentum wären. Denn in Laodizea wird ihnen vorgegaukelt, dass sie die ganze Wahrheit besitzen, dass sie reich an Gütern sind und es ihnen an nichts mangelt - dass ihr Heil für immer gesichert ist, solange sie Mitglied der Kirche sind! Daher ist die Gefahr größer, dass sie ihre Seelen in der Kirche verlieren, während sie "lauwarm" ist und kurz davor steht, ausgespuckt zu werden, als wenn sie in der Welt bleiben, bis die Kirche aus ihrem Schlummer erwacht und sich mit der Augensalbe (der Wahrheit) salbt - das Richtige sieht, das Richtige tut und die Herde richtig führt und ernährt.
Jedes ehrliche Mitglied sollte sich die Frage stellen: Wenn die Kirche selbst nicht gerettet ist (Testimonies, Bd. 3, S. 253), Christus, ihrem Führer, nicht folgt (Testimonies, Bd. 5, S. 217) und "eine Hure geworden ist" (Testimonies, Bd. 8, S. 250), wie kann sie dann andere retten? Die größte Notwendigkeit besteht also darin, zuerst die Menschen in der Kirche zu retten, dann die in der Welt. Das "besondere Werk der Reinigung, der Abkehr von der Sünde im Volk Gottes" (Der Große Kampf, S. 425), "das abschließende Werk für die Kirche in der Zeit der Versiegelung der Hundertvierundvierzigtausend" (Testimonies, Bd. 3, S. 266), muss zuerst geschehen, dann folgt die Versiegelung der Menschen in der Welt.
Die Männer und Mittel, die bereits für die Missionsarbeit in der Welt eingesetzt werden, sind so reichlich, dass sie die spärlichen Mittel, die für die Übermittlung der Botschaft an die Laodicener zur Verfügung stehen, völlig in den Schatten stellen, obwohl die Kirche noch mehr Bedarf hat als die Welt.
Wenn die Kirche erwacht und aufhört zu träumen, dass sie "reich ist und an Gütern zunimmt", wenn sie feststellt, dass sie alles braucht und nicht "nichts", wenn sie ihre Kraft anzieht, indem sie sich Christus, ihrem Führer, zuwendet, sich mit den Kleidern seiner Gerechtigkeit bekleidet und das Unreine nicht mehr durch sie hindurchgehen lässt (Jes. 52:1), dann wird ihre Gerechtigkeit wie ein Glanz und ihr Heil wie eine brennende Lampe leuchten. Und die Heiden werden ihre Gerechtigkeit sehen und alle Könige ihre Herrlichkeit (Jes. 62:1, 2). Dann wird sie wirklich in der Lage sein, zu retten. Dann werden ihre "Deine Tore sollen stets offen stehen und Tag und Nacht nicht zugeschlossen werden, damit der Reichtum der Heidenvölker herzugebracht und ihre Könige herbeigeführt werden können. Denn das Volk und das Königreich, das dir nicht dienen will, wird umkommen, und diese Nationen sollen vollständig vertilgt werden." Jes. 60:11, 12.
Dienstag, 12. Dezember
In Tyrus und Sidon
Lies Matthäus 15:22-28 und Markus 7:24-30. Welchen Unterschied sehen Sie in der Darstellung der Frau?
"Der Erlöser ist zufrieden. Er hat ihren Glauben an ihn geprüft. Durch seinen Umgang mit ihr hat er gezeigt, dass sie, die als Ausgestoßene Israels galt, nicht länger eine Fremde ist, sondern ein Kind in Gottes Haushalt. Als Kind ist es ihr Vorrecht, an den Gaben des Vaters teilzuhaben. Christus erfüllt nun ihre Bitte und beendet die Lektion für die Jünger. Er wendet sich ihr mit einem Blick voller Mitleid und Liebe zu und sagt: "O Frau, dein Glaube ist groß; dir geschehe, wie du willst." Von dieser Stunde an wurde ihre Tochter gesund. Der Dämon plagte sie nicht mehr. Die Frau ging fort und bekannte sich zu ihrem Retter und war glücklich über die Erhörung ihres Gebets. LJ 401.3
"Dies war das einzige Wunder, das Jesus auf dieser Reise vollbrachte. Um dieses Wunder zu vollbringen, ging er an die Grenzen von Tyrus und Sidon. Er wollte der geplagten Frau helfen und gleichzeitig seinen Jüngern ein Beispiel der Barmherzigkeit gegenüber einem verachteten Volk hinterlassen, wenn er nicht mehr bei ihnen sein würde. Er wollte sie von ihrer jüdischen Exklusivität abbringen und sie dazu bringen, sich auch für andere als ihr eigenes Volk einzusetzen." LJ 402.1
Unter der Gabe einer besonderen Botschaft an die Gemeinde, wie sie Christus dreieinhalb Jahre lang der jüdischen Gemeinde überbrachte und wie es unser Los ist, sie der Kirche der S.T.A. heute zu überbringen, dürfen wir nicht verstehen, dass es die Aufgabe derjenigen, die eine solche Botschaft überbringen, ist, gleichzeitig das Programm des Evangeliums für die ganze Welt weiterzuführen.
Der Herr hat uns nicht im Unklaren darüber gelassen, was unsere Position in dieser Angelegenheit sein sollte. Jesus "redete" zu den Gemeindegliedern "in den Grenzen von Tyrus und Sidon", als die Frau, die "eine Griechin war, eine Syrophönizierin von Volk", "zu ihm kam und zu seinen Füßen fiel" und ihn bat, "dass er den Teufel aus ihrer Tochter austreibe. Jesus aber sprach zu ihr: Lass zuerst die Kinder satt werden; denn es ist keine Speise, das Brot der Kinder zu nehmen und es den Hunden vorzuwerfen (Heiden). Und sie antwortete und sprach zu ihm: Ja, Herr, aber die Hunde unter dem Tisch essen von den Brosamen der Kinder. Und er sprach zu ihr: Um dieses Wortes willen gehe hin; der Teufel ist von deiner Tochter ausgefahren." (Mk. 7:26-29.)
Wir sehen also, dass wir zwar ausdrücklich aufgefordert werden, die Kinder zu ernähren und nicht auf die Suche nach den Heiden zu gehen, dass uns aber gleichzeitig gesagt wird, dass wir ihnen die Wahrheit nicht vorenthalten sollen, wenn sie freiwillig und im Glauben kommen und Brosamen suchen.
Mittwoch, 13. Dezember
"Schick sie weg"
Lies Apostelgeschichte 10:9-16, 28, 34, 35. Wie würden Sie die Lektion zusammenfassen, die der Heilige Geist hier erteilt?
Unsere Zeit der Evangelisierung der Welt zu widmen und dabei die Kirche zu vernachlässigen, wäre ein krimineller Akt, ein Hochverrat sowohl an Gott als auch an seinem Volk. Die Kirche muss zuerst aus ihrem laodizeanischen Zustand gerettet werden, in dem sie "elend und erbärmlich, arm, blind und nackt" ist. Sie, und nicht die Welt, ist gerade dabei, ausgespuckt zu werden. Sie "ist das einzige Objekt auf der Erde, dem er seine höchste Achtung schenkt."—Zeugnisse für Prediger, S. 15.
Aber in ihrem derzeitigen beklagenswerten Zustand der Blindheit und des Elends, den der Wahre Zeuge aufgedeckt hat (Offb. 3:14-18), ist sie für die ihr zugedachte Aufgabe völlig ungeeignet und muss aus ihrer traurigen Täuschung gerettet werden, bevor sie eine sichere Zuflucht und ein rettender Einfluss für diejenigen werden kann, die sich ihr anschließen wollen. Sollte Gott sie in dem laodizeanischen Zustand belassen, in dem sie jetzt schmachtet, würde nicht nur sie selbst verloren gehen, sondern folglich auch die ganze Welt mit ihr. Deshalb muss er sie aufwecken oder einen anderen erwecken, der das noch ausstehende Werk tut.
Denken Sie aber daran, was für eine ewige Freude es für Ihn wäre, sie aufzurichten und sie zu Seiner Ehre zu gebrauchen, anstatt sie aufgeben zu müssen! Bevor er also als letzten Ausweg eine andere erweckt, versucht er, sie zu retten, und er wird sie retten, wie er verspricht:
"Satan wird seine Wunder tun, um zu täuschen, er wird seine Macht als oberste aufstellen. Es mag so aussehen, als würde die Kirche fallen, aber sie fällt nicht. Sie bleibt bestehen, während die Sünder in Zion ausgesiebt werden. Die Spreu wird vom kostbaren Weizen getrennt. Das ist eine schreckliche Prüfung, aber sie muss dennoch stattfinden. Niemand außer denen, die durch das Blut des Lammes und das Wort ihres Zeugnisses überwunden wurden, wird bei den Treuen und Wahrhaftigen gefunden werden, ohne Flecken oder Makel der Sünde, ohne Arglist in ihrem Mund. Der Überrest, der seine Seele reinigt, indem er der Wahrheit gehorcht, wird aus dem schwierigen Prozess Kraft schöpfen und die Schönheit der Heiligkeit inmitten der umgebenden Abtrünnigkeit zur Schau stellen....
"Das große Problem, das so nahe bevorsteht, wird diejenigen ausmerzen, die Gott nicht berufen hat, und er wird ein reines, wahres, geheiligtes Amt für den letzten Regen bereithalten."--B-55-1886.
Würde der Herr - der selbst, als er auf der Erde war, seine ganze Zeit damit verbracht hat, seine verlorene Gemeinde zu retten - uns heute eher in die Welt als zu seiner verlorenen Gemeinde schicken, würde er nicht nur die Unschuldigen mit den Schuldigen ins Verderben stürzen, sondern auch seine eigene Praxis völlig umkehren und seinen eigenen Anweisungen an seine Apostel widersprechen, dass sie der Gemeinde zuerst die gegenwärtige Wahrheit predigen sollten (Mt 10:5, 6).
Aus Barmherzigkeit und in Übereinstimmung mit Seinem ewigen Vorgehen hat Er daher vorgesehen, dass "während das Untersuchungsgericht im Himmel stattfindet, während die Sünden der reuigen Gläubigen aus dem Heiligtum entfernt werden, ein besonderes Werk der Reinigung, der Abschaffung der Sünde, unter [Seinem] Volk auf Erden stattfinden soll." Dies ist das besondere Werk. "Dann wird die Gemeinde, die er bei seinem Kommen zu sich nehmen wird, 'eine herrliche Gemeinde sein, die weder Flecken noch Runzeln noch dergleichen hat'" – Der Große Kampf, S. 425.
"Der Herr wirkt jetzt nicht, um viele Seelen in die Wahrheit zu bringen", sagt der Geist der Wahrheit weiter, "wegen der Kirchenmitglieder, die sich nie bekehrt haben, und wegen derer, die sich einmal bekehrt haben, aber rückfällig geworden sind. Welchen Einfluss würden diese nicht geweihten Mitglieder auf Neubekehrte haben? Würden sie nicht die von Gott gegebene Botschaft, die sein Volk weitergeben soll, wirkungslos machen?"--Zeugnisse, Bd. 6, S. 371.
Aber wenn die Abtrünnigen und die Unbekehrten, das Unkraut, beseitigt sind, "dann wird sie erscheinen 'wie der Morgen, schön wie der Mond, klar wie die Sonne und schrecklich wie ein Heer mit Fahnen'." –Der Große Kampf, S. 425.
Ja, die ehrlichen Heiden müssen und werden evangelisiert werden, aber "die verlorenen Schafe des Hauses Israel" (Mt. 10:6) müssen zuerst gesucht werden. Wie dankbar und kooperativ sollten und werden sie sein, wenn sie entdecken, dass sie nicht reich und reich an Gütern sind und nichts brauchen, sondern dass sie in Wirklichkeit "elend und erbärmlich und arm und blind und nackt" sind, also alles brauchen, und dass der Herr darauf wartet, dass sie aufwachen, damit er sie zu dem machen kann, was sie sein sollten.
Aus diesen Gründen sagt Gott, dass er jetzt innerhalb der laodizäischen Gemeinde wirken will und nicht außerhalb. Und was er sagt, das meint er auch, und wir wagen nicht, ihm nicht zu gehorchen, egal was die Menschen sagen oder tun.
Donnerstag, 14. Dezember
Glaube auf Erden?
Lies Matthäus 8:10, 13; Matthäus 9:2; Matthäus 20:29-34; Markus 2:5; Markus 10: 46-52; Lukas 18:35-43. Wen beschreibt Jesus in diesen Abschnitten als gläubig?
Im Gegensatz zu der Aussage in Lukas 18:8 stehen die Worte Jesajas: "Um Zions willen schweige ich nicht, und um Jerusalems willen lasse ich nicht ab, bis seine Gerechtigkeit hervorbricht wie Lichtglanz und sein Heil wie eine brennende Fackel. Und die Heiden werden deine Gerechtigkeit sehen und alle Könige deine Herrlichkeit; und du wirst mit einem neuen Namen genannt werden, den der Mund des Herrn bestimmen wird. Und du wirst eine Ehrenkrone in der Hand des Herrnsein und ein königliches Diadem in der Hand deines Gottes. Man wird dich nicht mehr »Verlassene« nennen und dein Land nicht mehr als »Wüste« bezeichnen, sondern man wird dich nennen »Meine Lust an ihr« und dein Land »Vermählte«; denn der Herr wird Lust an dir haben, und dein Land wird wieder vermählt sein. Und man wird sie nennen »Das heilige Volk, die Erlösten des Herrn«; und dich wird man nennen »Die Stadt, nach der man fragt und die nicht [mehr] verlassen wird«. " Jes. 62:1-4, 12. "Und Fremdlinge werden deine Mauern bauen und ihre Könige dich bedienen; denn in meinem Zorn habe ich dich geschlagen, aber in meiner Gnade erbarme ich mich über dich. Deine Tore sollen stets offen stehen und Tag und Nacht nicht zugeschlossen werden, damit der Reichtum der Heidenvölker herzugebracht und ihre Könige herbeigeführt werden können." Jes 60:10, 11.
"Bekleidet mit der Rüstung der Gerechtigkeit Christi wird die Kirche in ihren letzten Kampf gehen. Schön wie der Mond, klar wie die Sonne und furchterregend wie ein Heer mit Bannern soll sie in die ganze Welt hinausziehen, um zu erobern und zu siegen."--"Propheten und Könige", S. 725.
Da diese und andere Schriftstellen die Vorstellung widerlegen, dass es bei der zweiten Wiederkunft Christi kaum noch Gläubige geben wird, kann der Student des Wortes nur zu dem Schluss kommen, dass eine solche Schlussfolgerung, die aus Lukas 18:8 abgeleitet wird, falsch ist. Daher muss die Aussage "Wenn der Menschensohn kommt", um mit anderen Stellen der Schrift zu harmonisieren, auf ein anderes Kommen angewandt werden als das, auf das sie nach allgemeinem Verständnis zutrifft.
Doch noch eine andere verwirrende Frage erfordert eine Antwort: Wenn die Frage Christi: "Wenn der Menschensohn kommt, wird er Glauben auf der Erde finden" (Lukas 18:8) und seine Aussage: "Fürchte dich nicht, du kleine Herde" (Lukas 12:32) bedeuten, dass nur wenige gerettet und lebendig gefunden werden sollen, wenn er für die Seinen kommt, wie kann es dann eine unzählige Schar geben? - Obwohl die Frage auf den ersten Blick paradox erscheint, wird sie schnell aufgelöst, und die Vorstellung, dass nur einige wenige lebende Heilige Ihn "in der Luft" treffen werden, wird wirkungsvoll zerstreut, wenn man die Tatsachen berücksichtigt, dass "die Ernte wahrlich reichlich ist" (Mt 9:37), dass es "das Ende der Welt" ist (Mt 13:39) und dass der Begriff "Ernte" selbst eine größere Versammlung bezeichnet als zu jeder früheren "Jahreszeit".
Darüber hinaus stellt die Frage: "Wird er Glauben auf der Erde finden?" nicht die Anzahl der Heiligen bei diesem besonderen Kommen in Frage, sondern den Glauben selbst, unabhängig von der Anzahl. Und wenn Er bei Seinem Erscheinen in den Wolken, um die Gläubigen heimzuholen, keinen Glauben auf der Erde findet, was ist dann mit Seiner wartenden Kirche, die ohne Flecken oder Runzeln oder etwas dergleichen sein soll, sei sie klein oder groß?
Offensichtlich kann Sein Kommen, von dem in Lukas 18:8 berichtet wird, nicht das von 1 Thessalonicher 4:17 sein, Sein Kommen "in den Wolken". Aber es könnte das aus Maleachi 3:2, 3 und Matthäus 13:30, 47-48 sein, was zu Matthäus 25:31-33 führt. Sein Kommen in seinen Tempel ist dazu da, die Sünder von den Heiligen zu trennen, und zu Beginn fragt die Inspiration: "Wer kann den Tag seines Kommens aushalten?"
Freitag, 15. Dezember
Weiterführendes Studium
"Jesus sehnte sich danach, die tiefen Geheimnisse der Wahrheit zu enthüllen, die seit Ewigkeiten verborgen waren, damit die Heiden Miterben mit den Juden und "Teilhaber seiner Verheißung in Christus durch das Evangelium" seien. Epheser 3:6. Diese Wahrheit lernten die Jünger nur langsam, und der göttliche Lehrer erteilte ihnen Lektion um Lektion. Als er den Glauben des Hauptmanns in Kapernaum belohnte und den Einwohnern von Sychar das Evangelium predigte, hatte er bereits bewiesen, dass er die Intoleranz der Juden nicht teilte. Aber die Samariter hatten ein gewisses Wissen über Gott, und der Zenturio hatte Israel gegenüber Freundlichkeit gezeigt. Jetzt brachte Jesus die Jünger in Kontakt mit einer Heidin, von der sie keinen Grund sahen, von ihm Gunst zu erwarten. Er würde ein Beispiel dafür geben, wie ein solcher Mensch behandelt werden sollte. Die Jünger hatten gedacht, dass Er die Gaben Seiner Gnade zu großzügig verteilte. Er würde zeigen, dass Seine Liebe nicht an Rasse oder Nation gebunden ist. DA 402.2
"Als er sagte: "Ich bin nicht gesandt, sondern zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel", sprach er die Wahrheit aus, und mit seinem Werk für die kanaanäische Frau erfüllte er seinen Auftrag. Diese Frau war eines der verlorenen Schafe, die Israel hätte retten sollen. Es war ihr bestimmtes Werk, das Werk, das sie vernachlässigt hatten, das Christus tat." DA 402.3