Sabat Sore - 13 Mei
Ayat Hafalan:
: “Dan untuk menyatakan apa isinya tugas penyelenggaraan rahasia yang telah berabad-abad tersembunyi dalam Allah, yang menciptakan segala sesuatu melalui Yesus Kristus:” - Efesus 3:9
"....Mereka yang memiliki hubungan yang hidup dengan Allah tahu bahwa keilahian bekerja melalui kemanusiaan. Setiap jiwa yang bekerja sama dengan Allah akan berbuat adil, mencintai belas kasihan, dan berjalan dengan rendah hati bersama Allah. Allah adalah Tuhan yang berbelas kasihan, dan peduli bahkan sekalipun kepada binatang bodoh yang diciptakannya. Ketika Dia menyembuhkan pada hari Sabat, dan dituduh melanggar hukum Allah, dia berkata kepada para penuduhnya: "Bukankah kamu masing-masing pada hari Sabat melepaskan lembu atau keledai dari kandangnya, dan membawanya pergi ke tempat minum? Dan bukankah wanita ini, sebagai putri Abraham, yang telah diikat oleh Setan, selama delapan belas tahun ini, harus dilepaskan dari ikatan ini pada hari Sabat? Dan ketika Dia mengatakan hal-hal ini, semua lawannya merasa malu; dan semua orang bersukacita untuk semua hal mulia yang dilakukanNya." Tuhan memandang makhluk-makhluk ciptaan-Nya dengan penuh belas kasih, tidak membedakan dari suku bangsa apa mereka berasal. Allah "telah membuat dari satu darah semua umat manusia untuk tinggal di seluruh muka bumi, dan telah menentukan waktu sebelum ditetapkan, dan batas - batas tempat mereka bermukim; bahwa mereka hendaknya mencari Tuhan, kiranya mereka bisa merasakannya, dan menemukannya, meskipun Dia tidak jauh dari kita masing-masing; karena di dalam Dia kita hidup, dan bergerak, dan keberadaan hidup kita; seperti yang dikatakan oleh para penyairmu sendiri, karena kita juga adalah keturunannya." Berbicara kepada murid-muridNya, Juruselamat berkata, "Kamu semua adalah saudara." Allah adalah Bapa kita bersama, dan kita masing-masing adalah penjaga saudara kita." RH 21 Januari 1896, par. 7
Minggu - 14 Mei
Penghakiman, Penciptaan, dan Akuntabilitas
Bacalah Wahyu 14:7, Roma 14:10, dan Yakobus 2:8-13. Apakah yang disiratkan oleh penghakiman tentang isu-isu seperti akuntabilitas dan tanggung jawab? Bagaimanakah penghakiman, perintah-perintah Allah, dan penyembahan dihubungkan?
Mereka yang telah menerima terang mengenai pengantaraan Kristus dan keabadian hukum Allah, mendapati bahwa inilah kebenaran yang di-nyatakan dalam Wahyu 14. Pekabaran-pekabaran pasal ini terdiri dari amaran rangkap tiga (Lihat Lampiran), yang menyediakan penduduk dunia bagi kedatangan Tuhan yang kedua kali. Pengumuman “telah tiba saat penghakiman-Nya,” menunjuk kepada akhir dari pekerjaan pelayanan Kristus bagi keselamatan manusia. Itu mengumumkan kebenaran yang harus disiarkan sampai pengantaraan Juruselamat berakhir, dan Ia akan kembali ke dunia ini menjemput umat-Nya kepada-Nya. Pekerjaan penghakiman yang dimulai pada tahun 1844 harus berjalan terus sampai kasus semua orang diputuskan, baik yang masih hidup maupun yang sudah mati; pekerjaan ini akan berlangsung sampai tertutupnya masa percobaan bagi manusia. Agar manusia dapat berdiri di hadapan penghakiman, pekabaran itu menyuruh mereka untuk “takutlah akan Allah dan muliakanlah Dia,” “dan sembahlah Dia yang telah menjadikan langit dan bumi dan laut dan semua mata air.” Akibat penerimaan pekabaran ini diberikan dalam kata-kata, “Yang penting disini ialah ketekunan orang-orang kudus, yang menuruti perintah Allah dan iman kepada Yesus.” Agar bersedia kepada penghakiman, adalah perlu agar manusia menuruti hukum Allah. Hukum itu adalah ukuran tabiat dalam penghakiman. Rasul Paulus menyatakan, “Dan semua yang berdosa di bawah hukum Taurat akan dihakimi oleh hukum Taurat,... pada hari, bilamana Allah sesuai dengan Injil yang kuberitakan, akan menghakimi segala sesuatu yang tersembunyi dalam hati manusia oleh Kristus Yesus.” Dan Ia berkata, “yang melakukan hukum Taurat lah yang akan dibenarkan.” (Roma 2:12-16). Iman sangat penting dalam menuruti hukum Allah; karena “tanpa iman tidak mungkin orang berkenan kepada Allah.” Dan “segala sesuatu yang tidak berdasarkan iman adalah dosa.” (Ibrani 11:6; Roma 14:23).
Oleh malaikat pertama, manusia diimbau untuk, “Takutlah akan Allah dan muliakanlah Dia,” dan menyembah Dia sebagai Khalik semesta alam. Untuk melakukan ini manusia itu harus menuruti hukum-Nya. Orang bijak itu berkata, “Takutlah akan Allah dan berpeganglah pada perintah-perintah-Nya, karena ini adalah kewajiban setiap orang.” (Pengkhotbah 12:13). Tanpa penurutan kepada perintah-perintah-Nya, tidak ada perbaktian yang berkenan kepada Allah. “Sebab inilah kasih kepada Allah, yaitu, bahwa kita menuruti perintah-perintah-Nya.” “Siapa memalingkan telinganya untuk tidak mendengarkan hukum, juga doanya adalah kekejian.” (1 Yohanes 5:3; Amsal 28:9).
Senin - 15 Mei
Hari Sabat dan Penciptaan
Bacalah Kejadian 2:1-3, Keluaran 20:8-11, dan Ulangan 5:12-15 dalam konteks Wahyu 14:6, 7. Bagaimanakah kita melihat di dalam perintah Sabat kaitan antara Penciptaan dan Penebusan?
"Pentingnya hari Sabat sebagai peringatan akan penciptaan adalah karena hari Sabat selalu mengingatkan kita akan alasan yang benar mengapa penyembahan harus ditujukan kepada Allah -- karena Dia adalah Sang Pencipta, dan kita adalah ciptaan-Nya. "Oleh karena itu, hari Sabat menjadi dasar akan penyembahan ilahi, karena Sabat mengajarkan kebenaran yang agung ini dengan cara yang paling mengesankan, dan tidak ada lembaga lain yang melakukan hal ini. Dasar penyembahan ilahi yang benar, bukan hanya pada hari ketujuh saja, tetapi juga pada semua penyembahan yang ditemukan dalam perbedaan antara Pencipta dan ciptaan-Nya. Fakta yang luar biasa ini tidak akan pernah menjadi usang, dan tidak boleh dilupakan." – J. N. Andrews, History of the Sabbath, pasal 27. Adalah untuk menjaga agar kebenaran ini tetap ada di dalam pikiran manusia, maka Allah menetapkan hari Sabat di Eden; dan selama fakta bahwa Dia adalah Pencipta kita masih menjadi alasan mengapa kita harus menyembah Dia, selama itu pula hari Sabat akan tetap ada sebagai tanda dan peringatan. Seandainya hari Sabat dipelihara secara universal, pikiran dan kasih sayang manusia akan diarahkan kepada Sang Pencipta sebagai tujuan penghormatan dan penyembahan, dan tidak akan pernah ada penyembah berhala, ateis, ataupun kafir. Memelihara hari Sabat adalah tanda kesetiaan kepada Tuhan yang benar, 'Dia yang menjadikan langit, bumi, laut dan mata air.’ Oleh karena itu, pekabaran yang memerintahkan manusia untuk menyembah Allah dan menaati perintah-perintah-Nya secara khusus akan memanggil mereka untuk menaati perintah keempat." GC 437.2
"Dalam pekabaran malaikat yang pertama, manusia dipanggil untuk menyembah Allah, Pencipta kita, yang telah menciptakan dunia dan segala isinya. Mereka telah memberi penghormatan kepada lembaga Kepausan, yang menyatakan hukum Yehova tidak berlaku, tetapi harus ada peningkatan pengetahuan tentang hal ini. 2SM 106.1
"Pekabaran yang disampaikan oleh malaikat yang terbang di tengah-tengah langit itu adalah Injil yang kekal, Injil yang sama dengan yang telah dinyatakan di Taman Eden ketika Allah berfirman kepada ular itu: "Aku akan mengadakan permusuhan antara engkau dan perempuan ini, antara keturunanmu dan keturunannya, sehingga ia akan meremukkan kepalamu dan engkau akan meremukkan tumitnya." (Kejadian 3:15). Inilah janji pertama tentang Juruselamat yang akan berdiri di medan perang untuk melawan kuasa Iblis dan menang melawannya. Kristus datang ke dunia ini untuk merepresentasikan sifat Allah seperti yang ditunjukkan dalam hukum-Nya yang kudus; karena hukum-Nya adalah salinan dari sifat-Nya. Kristus adalah hukum Taurat dan Injil. Malaikat yang memberitakan Injil yang kekal memberitakan hukum Allah, karena Injil keselamatan membawa manusia kepada ketaatan kepada hukum, di mana tabiat mereka dibentuk menurut keserupaan ilahi." 2SM 106.2
Selasa - 16 Mei
Sebuah Penipuan yang Tidak Begitu Halus
Bacalah Mazmur 33:6, 9 dan Ibrani 11:3. Apakah yang dikatakan ayat–ayat Kitab Suci yang jelas ini kepada kita tentang bagaimana Tuhan menciptakan dunia?
“Seperti hari Sabat, periode mingguan juga berasal dari penciptaan, dan itu telah dilestarikan dan diwariskan kepada kita melalui sejarah Alkitab. Allah sendiri mengukur minggu pertama sebagai sampel untuk minggu-minggu berikutnya hingga akhir masa. Seperti yang lainnya, minggu pertama itu terdiri dari tujuh hari literal. Enam hari digunakan dalam pekerjaan penciptaan; pada hari ketujuh, Allah beristirahat, dan kemudian Dia memberkati hari ini, dan menetapkannya sebagai hari istirahat bagi manusia. CE 190.1
“Dalam hukum yang diberikan dari Sinai, Allah mengakui periode mingguan, dan fakta-fakta yang mendasarinya. Setelah memberikan perintah, “Ingatlah dan kuduskanlah hari Sabat,” dan merinci apa yang harus dilakukan pada enam hari, dan apa yang tidak boleh dilakukan pada hari ketujuh, Ia menyatakan alasan untuk memelihara periode mingguan itu, dengan menunjuk ke belakang kepada teladanNya sendiri: “Sebab enam hari lamanya Tuhan menjadikan langit dan bumi, laut dan segala isinya, dan Ia berhenti pada hari ketujuh; itulah sebabnya Tuhan memberkati hari Sabat dan menguduskannya.” [Keluaran 20:8-11.] Alasan ini tampak indah dan kuat apabila kita memahami bahwa hari-hari penciptaan adalah literal. Enam hari pertama dari setiap minggu diberikan kepada manusia untuk bekerja, karena Allah menggunakan periode yang sama dari minggu pertama dalam pekerjaan penciptaan. Pada hari ketujuh manusia harus menahan diri dari pekerjaan, untuk memperingati istirahat Sang Pencipta. CE 190.2
“Tetapi anggapan bahwa peristiwa-peristiwa pada minggu pertama membutuhkan ribuan tahun, menyerang langsung dasar hukum keempat. Asumsi itu menggambarkan Sang Pencipta memerintahkan manusia untuk memelihara minggu dari hari-hari literal untuk memperingati periode yang luas dan tidak terbatas. Hal ini tidak seperti metodeNya dalam berurusan dengan ciptaanNya. Asumsi itu membuat apa yang telah Ia buat menjadi sangat jelas menjadi tidak pasti dan tidak jelas. Itu adalah bentuk ketidaksetiaan yang paling berbahaya; sifat aslinya disamarkan sedemikian rupa sehingga dianut dan diajarkan oleh banyak orang yang mengaku percaya pada Alkitab. CE 190.3
“‘Oleh firman Tuhan langit telah dijadikan, oleh nafas dari mulutNya segala tentaranya.” “Sebab Dia berfirman, maka semuanya jadi; Dia memberi perintah, maka semuanya ada.’ [Mazmur 33:6, 9.] Alkitab tidak mengenal zaman yang panjang di mana bumi berevolusi dari kekacauan. Catatan suci menyatakan bahwa setiap hari berturut-turut penciptaan terdiri dari petang dan pagi, seperti hari-hari lain setelahnya. Pada akhir setiap hari itu diberikan hasil karya Sang Pencipta. Pernyataan itu dibuat di akhir catatan minggu pertama, “Demikianlah riwayat langit dan bumi pada waktu diciptakan.” [Kejadian 2:4]. Namun ini tidak menyatakan gagasan bahwa hari-hari penciptaan bukanlah hari-hari harafiah. Setiap hari disebut satu generasi, karena di dalamnya Allah menimbulkan, atau menghasilkan, beberapa bagian baru dari pekerjaanNya.” CE 191.1
Siklus dua puluh empat jam itu dimulai pada saat matahari masuk, sebab pada saat itu bumi muncul dan mulai berputar pada porosnya, belum ada terang “pada permukaan kedalaman”, kemudian “Allah berfirman: Hendaklah ada terang: dan jadilah terang ... maka petang dan pagi itu adalah hari yang pertama.” Kejadian 1:2, 3, 5.
Tetapi, “terang” yang menyinari pada hari yang pertama itu, dan oleh mana Allah telah memisahkan siang daripada malam (membuat bumi berputar pada porosnya), adalah bukan terang yang berasal dari matahari, karena matahari dan bulan baru diciptakan pada hari keempat sewaktu Tuhan berfirman kepada mereka “untuk memerintah atas siang hari dan atas malan hari” (Kejadian 1:18), yang telah ditetapkan-Nya sebelumnya.
Demikianlah halnya bahwa jika bumi mulai membagi-bagi secara berulang masa yang tak terhingga dimulai dengan malam pertama dari minggu kejadian, dari mana Sabat hari ketujuh yang setiap minggu diukur, maka bulan mulai membagi-bagi waktu secara berulang, dimulai pada akhir dari hari ketiga dan pada permulaan malam keempat dari mana bulan diukur, dan matahari mulai membagi-bagi waktu secara berulang dimulai pada akhir dari malam keempat dan permulaan dari hari keempat, dari mana tahun dihitung. Dengan demikian, maka panjang-waktu yang mengukur dan memotong masing-masing tahun (solar year) dan bulan (lunar month). Oleh sebab itu, agar supaya umat-Nya dapat memperingati minggu kejadian itu mulai dari saat permulaan panjangnya waktu bumi, maka Allah memerintahkan: “Dan Petang sampai kepada petang hendaklah kamu merayakan sabatmu.” Imamat 23:32.
Oleh sebab itulah hari yang duapuluh empat jam dimulai dengan malam, yaitu pada saat matahari masuk; dan siang itu sendiri, yang terpisah dari malam, dimulai pada saat matahari terbit.
Rabu - 17 Mei
Penciptaan, Hari Sabat, dan Akhir Zaman
Bacalah Wahyu 14:7, 9, dan 12. Ringkaslah ayat-ayat ini.
“Pada masa kesudahan setiap lembaga Ilahi harus dipulihkan. Tembok yang bobol yang dilakukan dalam hukum di mana hari Sabat diganti oleh manusia, harus diperbaiki. Umat Allah yang sisa, berdiri di hadapan dunia sebagai para pembaru, harus menunjukkan bahwa hukum Allah merupakan landasan segala pembaruan yang bertahan dan dengan demikian hari Sabat hukum yang keempat harus berdiri sebagai suatu peringatan terhadap penciptaan, suatu peringatan yang tetap tentang kuasa Allah. Dengan garis-garis yang jelas dan terang mereka harus menyatakan pentingnya penurutan terhadap semua perintah dalam Sepuluh Hukum itu. Digerakkan oleh kasih Kristus, mereka harus bekerja sama dengan Dia dalam membangun tempat-tempat yang hancur. Mereka harus menjadi orang-orang yang memperbaiki tembok yang bobol, yang membetulkan jalan supaya tempat dapat dihuni. Lihat ayat 12.” PK 678.2
Binatang bertanduk dua itu melakukan semua kekuasaan yang pernah dilakukan oleh binatang yang pertama, binatang yang menyerupai macan tutul itu, kembali memperlihatkannya sebagai suatu kekuatan dunia. Sesungguhnya, ia memerlukan suatu kekuatan yang sedemikian ini justru untuk memaksa semua penduduk bumi untuk berbakti sesuai dengan yang diperintahkannya, dan untuk melaksanakan sesuatu yang sama dengan sebuah pemerintahan gabungan gereja dan negara yang telah ketinggalan zaman seperti halnya Zaman-Zaman Pertengahan itu sendiri. Ya, ia membina sesuatu kekuatan yang sedemikian ini untuk mempengaruhi dunia, terkecuali mereka yang nama-namanya telah tercatat di dalam Kitab Hayat Anak Domba, untuk menyembah sujud kepadanya.
Bilamana keputusan dari binatang itu keluar bahwa tidak seorang pun boleh berbelanja atau berjualan, dan harus dibunuh bagi mereka yang tidak mau mematuhinya, maka hanya Allah saja yang dapat melindungi umat-Nya, yaitu orang-orang yang nama-namanya ada tersurat di dalam “Kitab Itu.” Sedemikian inilah janji setia-Nya : “Maka pada masa itu akan bangkit berdiri Mikhail, Penghulu Besar itu yang akan membela bani bangsamu : maka akan jadi suatu masa kesusahan yang sedemikian itu belum pernah jadi semenjak berdirinya sesuatu bangsa sampai kepada masa itu : maka pada masa itu umatmu akan dilepaskan, yaitu setiap orang yang kelak didapati namanya tersurat di dalam Kitab.” Daniel 12:1.
Kamis - 18 Mei
Sabat dan Istirahat Kekal
Baca Yesaya 65:17, Yesaya 66:22, 2 Petrus 3:13, dan Wahyu 21:1. Bagaimana memelihara Sabat mengarahkan kita menuju kekekalan ?
Karena Sabat berikut semua perintah yang lainnya itu adalah kekal, untuk dipelihara juga kemudian dari sekarang, maka setiap orang dapat dengan mudah melihat dari ayat-ayat berikut: “Maka akan jadi kelak, bahwa dari bulan yang satu ke bulan yang lainnya, dan dari Sabat yang satu ke Sabat yang lainnya, seluruh manusia akan datang menyembah sujud ke hadapan-Ku, demikianlah firman Tuhan.” Yesaya 66 : 23. Maka dengan memandang ke depan kepada saat “hari Tuhan yang besar dan mengerikan itu”, saat yang masih di depan kita itu, maka kepada orang-orang yang akan hidup pada waktu itu Tuhan menasehatkan :”Ingatlah kamu akan hukum (Torat) dari Musa hamba-Ku itu, yang telah Ku perintahkan kepadanya di gunung Horeb bagi semua Israel, berikut ketentuan-ketentuan dan hukum-hukumnya. Maleakhi 4 : 4.
“Demikianlah firman Tuhan, Taatilah hukum dan tegakkanlah keadilan, karena selamat-Ku itu sudah hampir datang, dan kebenaran-Ku akan diungkapkan. Berbahagialah orang yang melakukan ini, dan anak manusia yang menaruh harap padanya, yang mentaati Sabat dengan tidak mencemarkannya, dan yang memeliharakan tangannya daripada berbuat sesuatu kejahatan. Juga hendaknya orang asing, yang telah menggabungkan diri dengan Tuhan, supaya tidak mengatakan : Tuhan telah memisahkan saya sama sekali daripada umat-Nya, demukian pun sida-sida supaya tidak mengatakan : bahwasanya, saya adalah sebuah pohon kering. Karena demikianlah firman Tuhan kepada sida-sida yang memeliharakan Sabat-Ku, dan yang memilih segala perkara yang berkenan kepada-Ku, dan yang menaruh harap pada janji-Ku; bahkan kepada mereka pun Aku akan memberikan suatu tempat di dalam rumah-Ku, dan di dalam pagar tembok-Ku dan sebuah nama yang lebih baik daripada nama anak-anak laki-laki dan nama anak-anak perempuan : Aku akan memberikan kepada mereka suatu nama yang kekal, yang tidak akan dapat dihapuskan. Juga anak-anak lelaki orang-orang asing, yang menggabungkan diri kepada Tuhan, untuk berbakti kepada-Nya dan untuk mencintai nama Tuhan, untuk menjadi hamba-hamba-Nya, yaitu setiap orang yang mentaati Sabat dengan tidak menajiskannya, dan bergantung pada janji-Ku; mereka pun akan Ku bawa ke Gunung kesucian-Ku, dan akan Ku buat mereka itu menjadi gembira di dalam rumah sembahyang-Ku : persembahan-persembahan bakaran mereka dan kurban-kurban mereka akan diterima pada medzbah-Ku; karena rumah-Ku akan disebut sebuah rumah sembahyang bagi semua orang. Tuhan Allah yang menghimpunkan orang-orang Israel yang terbuang itu berfirman, Aku masih akan menghimpunkan lagi orang-orang lain baginya, disamping orang-orang yang terkumpul baginya itu.” Yesaya 56 : 1 - 8.
Oleh sebab itu bukan saja Sabat melainkan juga seluruh hukum yang harus ditaati sekarang dan selamanya baik oleh orang-orang Yahudi maupun bangsa Kapir, maka iman tidak dapat menyingkirkan hukum Allah, melainkan untuk meneguhkannya untuk selamanya, dan memungkinkan orang untuk mentaatinya.
Jumat - 19 Mei
Pelajaran Lanjutan
"Hari Sabat Akan Terus Dirayakan di Bumi yang Baru – Saya diperlihatkan bahwa hukum Allah akan tetap berlaku sampai selama-lamanya, dan ada di bumi yang baru sampai selama-lamanya. Pada saat penciptaan, ketika dasar-dasar bumi diletakkan, anak-anak Allah memandang dengan penuh kekaguman kepada karya Sang Pencipta, dan seluruh bala tentara surgawi bersorak-sorai. Pada saat itulah dasar dari hari Sabat diletakkan. Pada akhir dari enam hari penciptaan, Allah beristirahat pada hari ketujuh dari segala pekerjaan yang telah dibuat-Nya, dan Ia memberkati hari ketujuh itu dan menguduskannya, karena pada hari itulah Ia berhenti dari segala pekerjaan-Nya." Hvn 142.1