Sabbatnachmittag - 13. Mai
Gedächtnistext:
"Und alle darüber zu erleuchten, welches die Gemeinschaft ist, die als Geheimnis von den Ewigkeiten her in Gott verborgen war, der alles erschaffen hat durch Jesus Christus.“ Epheser 3:9
"...Diejenigen, die eine lebendige Verbindung mit Gott haben, wissen, dass die Göttlichkeit durch die Menschheit wirkt. Jede Seele, die mit Gott zusammenarbeitet, wird gerecht handeln, Barmherzigkeit lieben und demütig mit Gott wandeln. Der Herr ist ein Gott der Barmherzigkeit, der sich sogar um die stummen Tiere kümmert, die er geschaffen hat. Als er am Sabbat heilte und angeklagt wurde, das Gesetz Gottes gebrochen zu haben, sagte er zu seinen Anklägern: "Löst nicht jeder von euch am Sabbat seinen Ochsen oder seinen Esel aus dem Stall und führt ihn zum Tränken weg? Und sollte diese Frau, die eine Tochter Abrahams ist und die der Satan seit achtzehn Jahren gebunden hat, nicht am Sabbat von dieser Bindung befreit werden? Und als er dies gesagt hatte, schämten sich alle seine Widersacher, und das ganze Volk freute sich über all die herrlichen Dinge, die er getan hatte." Der Herr blickt mit Mitgefühl auf die Geschöpfe, die er geschaffen hat, ganz gleich, welcher Rasse sie angehören mögen. Gott "hat alle Menschenvölker aus einem Blut gemacht, damit sie auf der ganzen Erde wohnen, und hat die Zeiten vorherbestimmt und die Grenzen ihrer Wohnstätten, damit sie den Herrn suchen, ob sie ihn vielleicht suchen und finden könnten, obwohl er nicht weit von einem jeden von uns entfernt ist; denn in ihm leben wir und bewegen uns und haben unser Dasein, wie auch einige eurer eigenen Dichter gesagt haben: Denn wir sind auch seine Nachkommen." Zu seinen Jüngern sagte der Heiland: "Ihr alle seid Brüder." Gott ist unser gemeinsamer Vater, und ein jeder von uns ist der Hüter seines Bruders." RH 21. Januar 1896, par. 7
Sonntag - 14. Mai
Gericht, Schöpfung und Rechenschaftspflicht
Lies Offenbarung 14:7, Römer 14:10 und Jakobus 2:8-13. Was sagt das Gericht über Themen wie Rechenschaftspflicht und Verantwortung aus? Wie sind das Gericht, die Gebote Gottes und die Anbetung miteinander verbunden?
Seelen, die das Licht über die Mittlerschaft Christi und die Beständigkeit des Gesetzes Gottes angenommen hatten, fanden, daß dies die in Offenbarung 14 offenbarten Wahrheiten waren. Die Botschaften dieses Kapitels enthalten eine dreifache Warnung, (Siehe Anm. 051) die die Bewohner der Erde auf die Wiederkunft des Herrn vorbereiten soll. Die Ankündigung: “Die Zeit seines Gerichts ist gekommen” weist auf das Schlußwerk des Dienstes Christi für die Erlösung der Menschen hin. Sie erklärt eine Wahrheit, die verkündigt werden muß, ehe die Fürbitte des Heilandes aufhört und er zur Erde zurückkehrt, um sein Volk zu sich zu nehmen. Das Gericht, das im Jahre 1844 seinen Anfang nahm, muß so lange dauern, bis die Schicksale aller, der Lebendigen und der Toten, entschieden sind, also bis zum Ende der Gnadenzeit. Damit die Menschen vorbereitet sein möchten, im Gericht zu bestehen, verlangt die Botschaft: “Fürchtet Gott und gebet ihm die Ehre”, “und betet an den, der gemacht hat Himmel und Erde und Meer und die Wasserbrunnen”. Das Ergebnis der Annahme dieser Botschaft zeigen die Worte an: “Hier sind, die da halten die Gebote Gottes und den Glauben an Jesum.” Um auf das Gericht vorbereitet zu sein, ist es nötig, das Gesetz Gottes zu beachten. Nach diesem Gesetz wird im Gericht der Charakter beurteilt werden. Der Apostel Paulus erklärt: “Welche unter dem Gesetz gesündigt haben, die werden durchs Gesetz verurteilt werden ... auf den Tag, da Gott das Verborgene der Menschen durch Jesum Christum richten wird.” Weiter sagt er: “Die das Gesetz tun, werden gerecht sein.” Römer 2,12-16. Der Glaube ist notwendig, um das göttliche Gesetz halten zu können; denn “ohne Glauben ist’s unmöglich, Gott zu gefallen”. “Was aber nicht aus dem Glauben geht, das ist Sünde.” Hebräer 11,6; Römer 4,23. GK 436.1
Durch den ersten Engel werden die Menschen aufgefordert, Gott zu fürchten, ihm die Ehre zu geben und ihn als den Schöpfer des Himmels und der Erde anzubeten. Um dies tun zu können, müssen sie seinem Gesetz gehorchen. Salomo sagte: “Fürchte Gott und halte seine Gebote; denn das gehört allen Menschen zu.” Prediger 12,13. Ohne Gehorsam gegen seine Gebote kann kein Gottesdienst dem Herrn gefallen. “Das ist die Liebe zu Gott, daß wir seine Gebote halten.” “Wer sein Ohr abwendet, das Gesetz zu hören, des Gebet ist ein Greuel.” 1.Johannes 5,3; Sprüche 28,9. . -GK 437.1
Montag - 15. Mai
Sabbat und Schöpfung
Lies 1Mose 2:1-3, Exo2Mosedus 20:8-11 und Deu5Moseteronomium 5:12-15 im Zusammenhang mit Offenbarung 14:6, 7. Wie sehen wir im Sabbatgebot die Verbindung zwischen Schöpfung und Erlösung?
"Die Bedeutung des Sabbats als Erinnerung an die Schöpfung liegt darin, dass er den wahren Grund für die Anbetung Gottes stets gegenwärtig hält, denn er ist der Schöpfer und wir sind seine Geschöpfe. Der Sabbat ist daher die Grundlage der göttlichen Anbetung, denn er lehrt diese große Wahrheit auf die eindrucksvollste Weise, und keine andere Institution tut dies. Der wahre Grund für die göttliche Anbetung, nicht nur für die Anbetung am siebten Tag, sondern für alle Anbetung, liegt in der Unterscheidung zwischen dem Schöpfer und seinen Geschöpfen. Diese große Tatsache kann nie veralten und darf nie vergessen werden.'-J. N. Andrews, Geschichte des Sabbats, Kapitel 27. Gott hat den Sabbat in Eden eingeführt, um den Menschen diese Wahrheit vor Augen zu halten. Und solange die Tatsache, dass er unser Schöpfer ist, ein Grund dafür ist, ihn zu verehren, wird auch der Sabbat als Zeichen und Gedenken an ihn bestehen. Wäre der Sabbat allgemein gehalten worden, wären die Gedanken und Gefühle der Menschen auf den Schöpfer als Objekt der Ehrfurcht und Anbetung gerichtet gewesen, und es hätte nie einen Götzendiener, einen Atheisten oder einen Ungläubigen gegeben. Das Halten des Sabbats ist ein Zeichen der Treue zu dem wahren Gott, 'der Himmel und Erde und das Meer und die Wasserquellen gemacht hat'. Daraus folgt, dass die Botschaft, die den Menschen befiehlt, Gott anzubeten und seine Gebote zu halten, sie insbesondere dazu auffordert, das vierte Gebot zu halten." GC 437.2
"In der ersten Engelsbotschaft werden die Menschen dazu aufgerufen, Gott, unseren Schöpfer, anzubeten, der die Welt und alles, was darin ist, geschaffen hat. Sie haben einer Institution des Papsttums gehuldigt und damit das Gesetz Jehovas außer Kraft gesetzt, aber die Erkenntnis über dieses Thema soll zunehmen. 2SM 106.1
"Die Botschaft, die der Engel, der mitten durch den Himmel flog, verkündete, ist das ewige Evangelium, dasselbe Evangelium, das in Eden verkündet wurde, als Gott zur Schlange sagte: "Ich will Feindschaft setzen zwischen dir und dem Weibe und zwischen deinem Samen und ihrem Samen; der soll dir den Kopf zertreten, und du sollst ihm die Ferse zertreten" (Genesis 3:15). Dies war die erste Verheißung eines Erlösers, der auf dem Schlachtfeld stehen würde, um die Macht des Satans zu bekämpfen und ihn zu besiegen. Christus kam in unsere Welt, um den Charakter Gottes zu verkörpern, wie er in seinem heiligen Gesetz dargestellt ist; denn sein Gesetz ist eine Abschrift seines Charakters. Christus war sowohl das Gesetz als auch das Evangelium. Der Engel, der das ewige Evangelium verkündet, verkündet das Gesetz Gottes; denn das Evangelium der Erlösung bringt die Menschen zum Gehorsam gegenüber dem Gesetz, wodurch ihr Charakter nach dem göttlichen Vorbild geformt wird." 2SM 106.2
Dienstag - 16. Mai
Eine nicht ganz so subtile Täuschung
Lies Psalm 33:6, 9 und Hebräer 11:3. Was sagen uns diese klaren Bibelstellen darüber, wie Gott die Welt erschaffen hat?
"Wie der Sabbat hat auch die Woche ihren Ursprung bei der Schöpfung und ist uns durch die biblische Geschichte überliefert worden. Gott selbst hat die erste Woche als Muster für die darauf folgenden Wochen bis zum Ende der Zeit abgemessen. Wie jede andere bestand sie aus sieben buchstäblichen Tagen. Sechs Tage waren für das Schöpfungswerk nötig, am siebten ruhte Gott, segnete diesen Tag und legte ihn als Ruhetag für den Menschen fest. CE 190.1
"In dem am Sinai erlassenen Gesetz erkannte Gott die Woche und die Tatsachen, auf denen sie beruht, an. Nachdem er das Gebot gegeben hat: "Gedenke des Sabbattages, dass du ihn heilig hältst" und festgelegt hat, was an den sechs Tagen getan und was am siebten Tag nicht getan werden soll, nennt er den Grund für die Einhaltung der Woche, indem er auf sein eigenes Beispiel hinweist: "Denn in sechs Tagen hat der Herr Himmel und Erde gemacht und das Meer und alles, was darinnen ist, und ruhte am siebten Tag; darum segnete der Herr den Sabbattag und heiligte ihn." (Exodus 20:8-11.) Diese Begründung erscheint schön und einleuchtend, wenn wir die Schöpfungstage wörtlich nehmen. Die ersten sechs Tage einer jeden Woche sind dem Menschen zur Arbeit gegeben, weil Gott die gleiche Zeitspanne der ersten Woche für das Schöpfungswerk verwendet hat. Am siebten Tag soll sich der Mensch in Erinnerung an die Ruhe des Schöpfers von der Arbeit fernhalten. CE 190.2
"Aber die Annahme, dass die Ereignisse der ersten Woche Tausende von Jahren benötigten, trifft direkt die Grundlage des vierten Gebots. Sie stellt den Schöpfer so dar, als ob er den Menschen befohlen hätte, die Woche mit buchstäblichen Tagen einzuhalten, um an große, unbestimmte Zeiträume zu erinnern. Dies entspricht nicht seiner Methode, mit seinen Geschöpfen umzugehen. Es macht unbestimmt und unklar, was er sehr deutlich gemacht hat. Das ist Untreue in ihrer heimtückischsten und daher gefährlichsten Form. Ihr wahrer Charakter ist so verschleiert, dass sie von vielen vertreten und gelehrt wird, die behaupten, der Bibel zu glauben. CE 190.3
"'Durch das Wort des Herrn sind die Himmel gemacht, und ihr ganzes Heer durch den Hauch seines Mundes." "Denn er sprach, und es geschah; er gebot, und es stand fest. (Psalm 33:6, 9.) Die Bibel kennt keine langen Zeitalter, in denen sich die Erde aus dem Chaos entwickelt hat. Von jedem einzelnen Schöpfungstag heißt es in den heiligen Aufzeichnungen, dass er aus dem Abend und dem Morgen bestand, wie alle anderen Tage, die folgten. Am Ende eines jeden Tages wird das Ergebnis der Arbeit des Schöpfers mitgeteilt. Am Ende der ersten Woche heißt es: "Dies sind die Geschlechter des Himmels und der Erde, als sie geschaffen wurden." [Genesis 2:4.] Dies vermittelt jedoch nicht den Eindruck, dass die Tage der Schöpfung keine buchstäblichen Tage waren. Jeder Tag wurde eine Generation genannt, weil Gott an diesem Tag einen neuen Teil seines Werkes schuf oder produzierte." CE 191.1
Der vierundzwanzigstündige Zyklus beginnt mit dem Sonnenuntergang, denn in dem Moment, als die Erde entstand und sich um ihre Achse zu drehen begann, gab es kein Licht "auf dem Antlitz der Tiefe", woraufhin "Gott sprach: Es werde Licht! und es ward Licht.... und der Abend und der Morgen waren der erste Tag." 1Mose. 1:2, 3, 5.
Das "Licht", das am ersten Tag schien und durch das Gott den Tag von der Nacht trennte (und die Erde um ihre Achse kreisen ließ), war jedoch nicht das der Sonne, denn die Sonne und der Mond wurden erst am vierten Tag erschaffen, als er sie ausrief, "um über den Tag und die Nacht zu herrschen" (Gen 1:18), die er zuvor festgelegt hatte.
So begann die Erde mit der ersten Nacht der Schöpfungswoche, von der aus der wöchentliche Sabbat am siebten Tag gemessen wird, die ewige Zeit zu unterbrechen; der Mond begann am Ende des dritten Tages und zu Beginn der vierten Nacht, von der aus der Monat gemessen wird, die Zeit zu unterbrechen; und die Sonne begann am Ende der vierten Nacht und zu Beginn des vierten Tages, von dem aus das Jahr gemessen wird, die Zeit zu unterbrechen. Dementsprechend ist die Zeitspanne, die die Woche misst und unterteilt, den Zeitspannen, die das Sonnenjahr und den Mondmonat messen und unterteilen, um drei Tage voraus. Damit sein Volk die Schöpfungswoche von dem Augenblick an, in dem die irdische Zeitspanne begann, feiern konnte, befahl Gott: "Vom Abend bis zum Abend sollt ihr euren Sabbat feiern." 3Mose. 23 :32.
Der vierundzwanzigstündige Tag beginnt also mit der Nacht, bei Sonnenuntergang; und der Tag selbst, getrennt von der Nacht, beginnt bei Sonnenaufgang.
Mittwoch - 17. Mai
Schöpfung, Sabbat und Endzeit
Lies Offenbarung 14:7, 9 und 12. Fassen Sie diese Verse zusammen.
"In der Zeit des Endes wird jede göttliche Einrichtung wiederhergestellt. Der Bruch im Gesetz, der entstand, als der Sabbat von den Menschen verändert wurde, soll wiederhergestellt werden. Gottes übriggebliebenes Volk, das vor der Welt als Reformer auftritt, soll zeigen, dass das Gesetz Gottes die Grundlage aller dauerhaften Reformen ist und dass der Sabbat des vierten Gebots als Gedächtnis der Schöpfung, als ständige Erinnerung an die Macht Gottes stehen soll. In klaren, deutlichen Zeilen sollen sie die Notwendigkeit des Gehorsams gegenüber allen Geboten des Dekalogs darlegen. Gezwungen durch die Liebe Christi, sollen sie mit ihm zusammenarbeiten, um die verwüsteten Orte wieder aufzubauen. Sie sollen die Brüche ausbessern und die Wege wiederherstellen, auf denen man wohnen kann. Siehe Vers 12." PK 678.2
Das Tier mit den zwei Hörnern übt all die Macht aus, die das erste Tier, der Leopard, ausgeübt hat, was wiederum zeigt, dass es eine Weltmacht ist. In der Tat braucht es genau eine solche Macht, um alle Bewohner der Erde zu zwingen, es anzubeten und ein Bild einer kirchlichen und staatlichen Regierung einzuführen, das so veraltet ist wie das Mittelalter selbst. Ja, es braucht eine solche Macht, um die Welt zu beeinflussen, mit Ausnahme derer, deren Namen im Buch des Lebens des Lammes geschrieben stehen, damit sie sich vor ihm verneigt.
Wenn der Erlass des Tieres ergeht, dass niemand mehr kaufen oder verkaufen darf und für Nichtkonformität getötet werden soll, dann kann nur Gott sein Volk schützen, die Menschen, deren Namen im "Buch" stehen. So lautet Seine treue Verheißung: "Zu jener Zeit wird sich der große Fürst Michael erheben, der für die Kinder deines Volkes einsteht; denn es wird eine Zeit der Drangsal sein, wie es noch keine gab, seitdem es Völker gibt, bis zu dieser Zeit. Aber zu jener Zeit wird dein Volk gerettet werden, jeder, der sich in dem Buch eingeschrieben findet." Dan. 12:1.
Donnerstag - 18. Mai
Sabbat und ewige Ruhe
Lies Jesaja 65:17, Jesaja 66:22, 2 Petrus 3:13 und Offenbarung 21:1. Wie weist uns das Halten des Sabbats auf die Ewigkeit hin?
Dass der Sabbat und folglich auch alle anderen Gebote ewig sind und auch in der Zukunft gehalten werden müssen, kann jeder leicht aus den folgenden Bibelstellen ersehen: "Und es wird geschehen, dass von Neumond zu Neumond und von Sabbat zu Sabbat alles Fleisch kommen wird, um vor mir anzubeten, spricht der Herr." Jes. 66:23. Und mit Blick auf die Zeit des "großen und schrecklichen Tages des Herrn", die vor uns liegt, ermahnt der Herr die Menschen, die zu dieser Zeit leben werden: "Gedenkt an das Gesetz meines Knechtes Mose, das ich ihm am Horeb für ganz Israel geboten habe, mit den Satzungen und Rechten." Mal. 4:4.
„So spricht der Herr: Bewahrt das Recht und übt Gerechtigkeit; denn mein Heil ist nahe, um herbeizukommen, und meine Gerechtigkeit, um geoffenbart zu werden. Wohl dem Menschen, der dies tut, und dem Menschenkind, das daran festhält: der den Sabbat hält, um ihn nicht zu entweihen, und seine Hand davor bewahrt, irgend etwas Böses zu tun! Und der Fremdling, der sich dem Herrn angeschlossen hat, soll nicht sagen: Der Herrwird mich gewiß von seinem Volk ausschließen! Und der Verschnittene soll nicht sagen: Siehe, ich bin ein dürrer Baum! Denn so spricht der Herr: Den Verschnittenen, die meine Sabbate halten und erwählen, was mir gefällt, und an meinem Bund festhalten, denen will ich in meinem Haus und in meinen Mauern einen Platz und einen Namen geben, der besser ist als Söhne und Töchter; ich will ihnen einen ewigen Namen geben, der nicht ausgerottet werden soll. Und die Fremdlinge, die sich dem Herrn anschließen, um ihm zu dienen und den Namen des Herrn zu lieben [und] um seine Knechte zu sein, und alle, die darauf achten, den Sabbat nicht zu entheiligen, und die an meinem Bund festhalten, die will ich zu meinem heiligen Berg führen und sie in meinem Bethaus erfreuen; ihre Brandopfer und Schlachtopfer sollen wohlgefällig sein auf meinem Altar; denn mein Haus soll ein Bethaus für alle Völker genannt werden. Gott, der Herr, der die Verstoßenen Israels sammelt, spricht: Ich will noch mehr zu ihm sammeln, zu seinen Gesammelten!“ Jesaja 56:1-8.
Da also nicht nur der Sabbat, sondern auch das ganze Gesetz jetzt und für immer von Juden und Heiden gehalten werden soll, hebt der Glaube das Gesetz Gottes nicht auf, sondern setzt es für immer fest und befähigt dazu, es zu halten.
Freitag - 19. Mai
Weiterführendes Studium
"Der Sabbat wird auch auf der neuen Erde eingehalten werden - mir wurde gezeigt, dass das Gesetz Gottes für immer Bestand haben wird und auf der neuen Erde bis in alle Ewigkeit existiert. Bei der Schöpfung, als die Fundamente der Erde gelegt wurden, blickten die Söhne Gottes mit Bewunderung auf das Werk des Schöpfers, und das ganze himmlische Heer jubelte vor Freude. Damals wurde auch der Grundstein für den Sabbat gelegt. Am Ende der sechs Schöpfungstage ruhte Gott am siebten Tag von all seinem Werk, das er gemacht hatte; und er segnete den siebten Tag und heiligte ihn, weil er an ihm von all seinem Werk geruht hatte." Hvn 142.1