El Sábado Y El Fin
Lección 8, 2° Trimestre, del 13 al 19 de Mayo del 2023
Comparta esta Lección
Sábado por la tarde – 13 de Mayo
Texto para memorizar:
Y para aclarar a todos cuál es la administración del misterio que desde la eternidad había estado escondido en Dios, quien creó todas las cosas. RVa — Efesios 3:9
"...Quienes tienen una conexión viva con Dios saben que la divinidad actúa a través de la humanidad. Toda alma que coopere con Dios obrará con justicia, amará la misericordia y caminará humildemente con Dios. El Señor es un Dios de misericordia, y cuida incluso de las bestias mudas que ha creado. Cuando sanó en sábado, y fue acusado de quebrantar la ley de Dios, dijo a sus acusadores: "¿No desata cada uno de vosotros en sábado su buey o su asno del establo y lo lleva a abrevar? Y esta mujer, hija de Abraham, a quien Satanás ha atado estos dieciocho años, ¿no debe ser desatada de esta atadura en el día de reposo? Y cuando hubo dicho estas cosas, todos sus adversarios se avergonzaron; y todo el pueblo se regocijó por todas las cosas gloriosas que habían sido hechas por él." El Señor mira con compasión a las criaturas que ha hecho, no importa a qué raza pertenezcan. Dios "ha hecho de una sangre todas las naciones de los hombres para que habiten sobre toda la faz de la tierra, y ha determinado los tiempos antes señalados, y los límites de su habitación; para que busquen al Señor, si acaso pudieran sentir en pos de él, y lo encuentren, aunque no esté lejos de cada uno de nosotros; porque en él vivimos, y nos movemos, y tenemos nuestro ser; como también algunos de vuestros propios poetas han dicho: Porque también nosotros somos su descendencia." Hablando a sus discípulos, el Salvador dijo: "Todos vosotros sois hermanos". Dios es nuestro Padre común, y cada uno de nosotros es el guardián de nuestro hermano". RH 21 de Enero de 1896, par. 7
Domingo – 14 de Mayo
El Juicio, La Creación y la Responsabilidad
Lee Apocalipsis 14:7, Romanos 14:10 y Santiago 2:8-13. ¿Qué implica el juicio en cuestiones como la rendición de cuentas y la responsabilidad? ¿Cómo se relacionan el juicio, los mandamientos de Dios y la adoración?
Los que habían aceptado la luz referente a la mediación de Cristo y a la perpetuidad de la ley de Dios, encontraron que estas eran las verdades presentadas en el capítulo 14 del Apocalipsis. Los mensajes de este capítulo constituyen una triple amonestación (véase el Apéndice), que debe servir para preparar a los habitantes de la tierra para la segunda venida del Señor. La declaración: "Ha llegado la hora de su juicio", indica la obra final de la actuación de Cristo para la salvación de los hombres. Proclama una verdad que debe seguir siendo proclamada hasta el fin de la intercesión del Salvador y su regreso a la tierra para llevar a su pueblo consigo. La obra del juicio que empezó en 1844 debe proseguirse hasta que sean falladas las causas de todos los hombres, tanto de los vivos como de los muertos; de aquí que deba extenderse hasta el fin del tiempo de gracia concedido a la humanidad. Y para que los hombres estén debidamente preparados para subsistir en el juicio, el mensaje les manda: "¡Temed a Dios y dadle gloria", "y adorad al que hizo el cielo y la tierra, y el mar y las fuentes de agua!" El resultado de la aceptación de estos mensajes está indicado en las palabras: "En esto está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios, y la fe de Jesús". Para subsistir ante el juicio tiene el hombre que guardar la ley de Dios. Esta ley será la piedra de toque en el juicio. El apóstol Pablo declara: "Cuantos han pecado bajo la ley, por la ley serán juzgados; ... en el día en que juzgará Dios las obras más ocultas de los hombres ... por medio de Jesucristo". Y dice que "los que cumplen la ley serán justificados'. Romanos 2:12-16 (VM). La fe es esencial para guardar la ley de Dios; pues "sin fe es imposible agradarle". Y "todo lo que no es de fe, es pecado". Hebreos 11:6 (VM); Romanos 14:23. CS 431.2
El primer ángel exhorta a los hombres a que teman al Señor y le den honra y a que le adoren como Creador del cielo y de la tierra. Para poder hacerlo, deben obedecer su ley. El sabio dice: "Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es la suma del deber humano". Eclesiastés 12:13 (VM). Sin obediencia a sus mandamientos, ninguna adoración puede agradar a Dios. "Este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos". "El que aparte sus oídos para no escuchar la ley, verá que su oración misma es cosa abominable". 1 Juan 5:3; Proverbios 28:9 (VM). CS 432.1
Lunes – 15 de Mayo
El Sábado Y La Creación
Lee Génesis 2:1-3, Éxodo 20:8-11 y Deuteronomio 5:12-15 en el contexto de Apocalipsis 14:6, 7. ¿Cómo vemos también en el mandamiento del sábado el vínculo entre la Creación y la Redención?
"La importancia del sábado, como institución conmemorativa de la creación, consiste en que recuerda siempre la verdadera razón por la cual se debe adorar a Dios", porque él es el Creador, y nosotros somos sus criaturas. "Por consiguiente, el sábado forma parte del fundamento mismo del culto divino, pues enseña esta gran verdad del modo más contundente, como no lo hace ninguna otra institución. El verdadero motivo del culto divino, no tan solo del que se tributa en el séptimo día, sino de toda adoración, reside en la distinción existente entre el Creador y sus criaturas. Este hecho capital no perderá nunca su importancia ni debe caer nunca en el olvido" (J. N. Andrews, History of the Sabbath , cap. 27). Por eso, es decir, para que esta verdad no se borrara nunca de la mente de los hombres, instituyó Dios el sábado en el Edén y mientras el ser él nuestro Creador siga siendo motivo para que le adoremos, el sábado seguirá siendo señal conmemorativa de ello. Si el sábado se hubiese observado universalmente, los pensamientos e inclinaciones de los hombres se habrían dirigido hacia el Creador como objeto de reverencia y adoración, y nunca habría habido un idólatra, un ateo, o un incrédulo. La observancia del sábado es señal de lealtad al verdadero Dios, "que hizo el cielo y la tierra, y el mar y las fuentes de agua". Resulta pues que el mensaje que manda a los hombres adorar a Dios y guardar sus mandamientos, los ha de invitar especialmente a observar el cuarto mandamiento. CS 433.1 - CS 433.2
En el mensaje del primer ángel se llama a los hombres a adorar a Dios, nuestro Creador, quien hizo el mundo y todas las cosas que hay en él. Han rendido homenaje a una institución del papado e invalidado la ley de Jehová; pero debe haber un aumento de conocimiento con respecto a este asunto. 2MS 121.3
El mensaje proclamado por el ángel que volaba por en medio del cielo es el Evangelio eterno, el mismo Evangelio que fue declarado en el Edén, cuando Dios le dijo a la serpiente: "Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar". Génesis 3:15. Esta constituye la primera promesa de un Salvador que saldría al campo de batalla para desafiar el poder de Satanás y prevalecer sobre él. Cristo vino a nuestro mundo para presentar el carácter de Dios tal como está representado en su santa ley, porque su ley es una copia de su carácter. Cristo era tanto la ley como el Evangelio. El ángel que proclama el Evangelio eterno proclama también la ley de Dios; porque el Evangelio de salvación induce a los hombres a obedecer la ley mediante la cual sus caracteres son formados a la semejanza divina. 2MS 121.4
Martes – 16 de Mayo
Un Engaño No tan Sutil
Lee el Salmo 33:6, 9 y Hebreos 11:3. ¿Qué nos dicen estos claros pasajes bíblicos sobre cómo creó Dios el mundo?
"Al igual que el sábado, la semana se originó en la creación, y ha sido preservada y traída hasta nosotros a través de la historia bíblica. Dios mismo midió la primera semana como muestra para las semanas sucesivas hasta el fin de los tiempos. Como todas las demás, constaba de siete días literales. Seis días se emplearon en la obra de la creación; en el séptimo, Dios descansó, y entonces bendijo este día, y lo apartó como día de descanso para el hombre. CE 190.1
"En la ley dada desde el Sinaí, Dios reconoció la semana y los hechos en que se basa. Después de dar el mandamiento: "Acuérdate del día de reposo para santificarlo", y de especificar lo que debe hacerse en los seis días y lo que no debe hacerse en el séptimo, declara la razón para observar así la semana, señalando su propio ejemplo: "Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por lo cual bendijo Jehová el día de reposo, y lo santificó". (Éxodo 20:8-11.) Esta razón parece hermosa y convincente cuando entendemos que los días de la creación son literales. Los primeros seis días de cada semana se dan al hombre para el trabajo, porque Dios empleó el mismo período de la primera semana en la obra de la creación. El séptimo día el hombre debe abstenerse de trabajar, en conmemoración del descanso del Creador. CE 190.2
"Pero la suposición de que los acontecimientos de la primera semana requirieron miles y miles de años, ataca directamente el fundamento del cuarto mandamiento. Representa al Creador ordenando a los hombres que observen la semana de días literales en conmemoración de vastos períodos indefinidos. Este no es su método de tratar con sus criaturas. Hace indefinido y oscuro lo que Él ha hecho muy claro. Es la infidelidad en su forma más insidiosa y por lo tanto más peligrosa; su verdadero carácter está tan disfrazado que es sostenido y enseñado por muchos que profesan creer en la Biblia. CE 190.3
"Por la palabra del Señor fueron hechos los cielos, y todo el ejército de ellos por el aliento de su boca". Porque él habló, y fue hecho; él mandó, y fue firme". [Salmo 33:6, 9.] La Biblia no reconoce largas edades en las que la tierra fue evolucionando a partir del caos. De cada día sucesivo de la creación, el registro sagrado declara que consistió en la tarde y la mañana, como todos los demás días que han seguido. Al final de cada día se da el resultado de la obra del Creador. Al final de la primera semana se declara: "Estas son las generaciones de los cielos y de la tierra cuando fueron creados" [Génesis 2:4]. [Génesis 2:4.] Pero esto no transmite la idea de que los días de la creación no fueron días literales. Cada día fue llamado generación, porque en él Dios generó, o produjo, alguna nueva porción de su obra." CE 191.1
El ciclo de veinticuatro horas comienza con la puesta del sol, porque en el momento en que la tierra comenzó a existir y a girar sobre su eje, no había luz "sobre la faz del abismo", tras lo cual "dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz.... Y la tarde y la mañana fueron el primer día". Gen. 1:2, 3, 5.
La "luz" que brilló el primer día, y por la cual Dios dividió el día de la noche (hizo girar la tierra sobre su eje), no era, sin embargo, la del sol, pues el sol y la luna no fueron creados hasta el cuarto día, cuando los hizo salir "para regir el día y la noche" (Gn. 1:18), que había establecido de antemano.
Así fue que mientras la tierra comenzó a puntuar el tiempo eterno con la primera noche de la semana de la creación, a partir de la cual se mide el sábado semanal del séptimo día; la luna comenzó a puntuar el tiempo al final del tercer día y al comienzo de la cuarta noche, a partir de la cual se mide el mes; y el sol comenzó a puntuar el tiempo al final de la cuarta noche y al comienzo del cuarto día, a partir del cual se mide el año. En consecuencia, el lapso de tiempo que mide y segmenta la semana, es tres días antes de los lapsos de tiempo que miden y segmentan el año solar y el mes lunar. Por lo tanto, para que Su pueblo pudiera conmemorar la semana de la creación, desde el instante en que comenzó el lapso del tiempo terrenal, Dios ordenó: "Desde la tarde hasta la noche celebraréis vuestro sábado". Lev. 23:32.
De modo que el día de veinticuatro horas comienza con la noche, a la puesta del sol; y el día propiamente dicho, separado de la noche, comienza a la salida del sol.
Miércoles – 17 de Mayo
La Creación, El Sábado Y El Tiempo del Fin
Lee Apocalipsis 14:7, 9 y 12. Resume estos versículos.
En el tiempo del fin, ha de ser restaurada toda institución divina. Debe repararse la brecha, o portillo, que se hizo en la ley cuando los hombres cambiaron el día de reposo. El pueblo remanente de Dios, los que se destacan delante del mundo como reformadores, deben demostrar que la ley de Dios es el fundamento de toda reforma permanente, y que el sábado del cuarto mandamiento debe subsistir como monumento de la creación y recuerdo constante del poder de Dios. Con argumentos claros deben presentar la necesidad de obedecer todos los preceptos del Decálogo. Constreñidos por el amor de Cristo, cooperarán con él para la edificación de los lugares desiertos. Serán reparadores de portillos, restauradores de calzadas para habitar. Isaías 58:12. PR 501.1
La bestia de dos cuernos ejerce todo el poder que la primera bestia, la bestia como leopardo, ejerció, mostrando de nuevo que es un poder mundial. En verdad, exactamente tal poder que hace a todos los habitantes de la tierra que adoren como él manda, e implementar una semejanza de un gobierno de iglesia y estado que es tan anticuado como son las mismas Edades Medias. Sí, necesita tal poder para influenciar al mundo, excepto los que tienen sus nombres escritos en el Libro de la Vida del Cordero, para postrarse a él.
Cuando esté en vigencia el decreto de la bestia que ninguno pudiese comprar o vender, y serán muertos por no someterse, entonces Dios únicamente puede proteger a su pueblo, el pueblo cuyos nombres están escritos en “El Libro”. Tal es su fiel promesa: “En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro” Daniel 12:1.
Jueves - 18 de Mayo
El Sábado Y El Descanso Eterno
Lee Isaías 65:17, Isaías 66:22, 2 Pedro 3:13 y Apocalipsis 21:1. ¿De qué manera guardar el sábado nos señala la eternidad?
Que el sábado y por consiguiente todos los demás mandamientos son perpetuos, para ser guardados incluso en adelante, cualquiera puede verlo fácilmente de las siguientes escrituras: "Y acontecerá que de luna nueva en luna nueva, y de sábado en sábado, vendrá toda carne a adorar delante de mí, dice Jehová". Isa. 66:23. Y mirando hacia adelante al tiempo del "grande y terrible día del Señor," el tiempo que está justo delante de nosotros, el Señor amonesta al pueblo que estará viviendo en ese tiempo: "Acordaos de la ley de Moisés mi siervo, que yo le mandé en Horeb para todo Israel, con los estatutos y decretos." Mal. 4:4.
"Así ha dicho el Señor: Guardad el juicio, y haced justicia; porque mi salvación está próxima a venir, y mi justicia a manifestarse. Bienaventurado el hombre que hace esto, y el hijo de hombre que lo guarda; que guarda el sábado de contaminarlo, y guarda su mano de hacer mal. Ni hable el hijo del extranjero que se ha unido al Señor, diciendo: El Señor me ha apartado totalmente de su pueblo; ni diga el eunuco: He aquí, yo soy un árbol seco. Porque así ha dicho Jehová a los eunucos que guardan mis sábados, y escogen lo que me agrada, y se aferran a mi pacto: a ellos daré lugar en mi casa y dentro de mis muros, y nombre mejor que el de hijos e hijas; nombre perpetuo les daré, que nunca será cortado. Y a los hijos de los extranjeros que se unan a Jehová para servirle y para amar el nombre de Jehová, para ser sus siervos, a todos los que guardan el día de reposo sin profanarlo, y se aferran a mi pacto, a éstos traeré a mi santo monte, y los alegraré en mi casa de oración; sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptos sobre mi altar; porque mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos. El Señor Dios, que reúne a los desterrados de Israel, dice: Aún reuniré a otros con él, además de los que están reunidos con él." Isa. 56:1-8.
Por lo tanto, puesto que no sólo el sábado, sino también toda la ley, debe ser guardada ahora y para siempre, tanto por judíos como por gentiles, la fe no elimina la ley de Dios, sino que la establece para siempre y capacita para guardarla.
Viernes – 19 de Mayo
Estudio Adicional
El sábado continuará siendo observado en la tierra nueva—Se me mostró que la ley de Dios permanecerá inalterable por siempre y regirá en la nueva tierra por toda la eternidad. Cuando en la creación se echaron los cimientos de la tierra, los hijos de Dios contemplaron admirados la obra del Creador, y la hueste celestial prorrumpió en exclamaciones de júbilo. Entonces se echaron también los cimientos del sábado. Después de los seis días de la creación, Dios reposó el séptimo, de toda la obra que había hecho, y lo bendijo y santificó, porque en dicho día había reposado de toda su obra. —Primeros Escritos, 217. SVC 135.4