A l’Un de ces Plus Petits
Leçon 7, 1er Trimestre, 11-17, Février, 2023
Partagez cette Leçon
Sabbat Après Midi - 11 Février
Verset à Mémoriser :
« Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde. » Matt. 25 : 34
« Les Israélites, qui avaient récemment été serviteurs, étaient mis en garde, maintenant qu’ils allaient avoir des serviteurs à leur tour, contre la cruauté et l’oppression dont ils avaient souffert en Égypte. Le souvenir de leur amère servitude devait les aider à se mettre à leur place, et les porter à être bons et compatissants, faisant aux autres ce qu’ils auraient désiré qu’on leur fît. » Patriarches et Prophetes p. 283.4
« Les droits des veuves et des orphelins étaient tout particulièrement sauvegardés. De ces derniers, privés de tendresse, le Seigneur disait: “Si vous leur faites du tort, et qu’ils élèvent leurs cris vers moi, j’entendrai leurs cris. Mon courroux s’enflammera; je vous ferai périr par l’épée, et vos femmes deviendront veuves, en même temps que vos enfants orphelins.”(13)Exode 22:23, 24. Les gens d’autres nations s’unissant à Israël étaient garantis de toute injustice et de toute oppression: “Tu n’opprimeras pas l’étranger. Vous connaissez vous-mêmes les sentiments éprouvés par l’étranger, puisque vous avez été étrangers dans le pays d’Égypte. »” Patriarches et Prophètes, p. 284.1
Dimanche - 12 Février
La Vie et le Ministère de Jésus
Lisez Luc 4 : 16-19 et comparer avec Esa. 61 : 1, 2. ( Voir aussi Luc 7 – 23). Selon vous, pourquoi pensez-vous que Jésus ait choisi ce verset en particulier ? Pourquoi ces versets d’Esaie sont-ils considérés comme messianiques ?
« L'église qui voudrait réussir dans le service du Maître doit être agressive. Ses membres ne doivent pas laisser leur intérêt pour l'œuvre de Dieu diminuer . Les intelligences célestes sont prêtes à coopérer avec l'agent humain pour faire avancer l'œuvre. Poussez , à tout prix, la bataille jusqu'aux portes de l'ennemi ; oui, prenez, même d'assaut la citadelle de l’ennemi . Ne vous laissez pas aller à l'échec et ne vous découragez pas. L'autorité du Christ est suprême. Sa puissance est invincible. Par le Saint-Esprit, le Seigneur travaille avec l'agent humain. ‘ L’Esprit du Seigneur, l'Éternel, est sur nous, Car l'Éternel nous a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux; Il nous a envoyés guérir ceux qui ont le cœur brisé, proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance; publier une année de grâce de l'Éternel, et un jour de vengeance de notre Dieu; consoler tous les affligés; accorder aux affligés de Sion, leur donner un diadème au lieu de la cendre, Une huile de joie au lieu du deuil, Un vêtement de louange au lieu d'un esprit abattu, Afin qu'on les appelle des térébinthes de la justice, Une plantation de l'Éternel, pour servir à Sa gloire’. Le Soleil de justice s’est levé. Le Christ attend afin de revêtir Son peuple des vêtements du salut. Et.’ Il ne se découragera point et ne se relâchera point, Jusqu'à ce qu'il ait établi la justice sur la terre, Et que les îles espèrent en Sa loi. ‘Sur toi l'Éternel se lève, Sur toi sa gloire apparaît. Des nations marchent à ta lumière, Et des rois à la clarté de tes rayons. » Ellen WHITE, Jesus, Name Above All Names p. 328.2
Esa. 61 : 1, 2—« L'esprit du Seigneur, l'Éternel, est sur moi, Car l'Éternel m'a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance; pour publier une année de grâce de l'Éternel, Et un jour de vengeance de notre Dieu; Pour consoler tous les affligés ».
Voilà les deux versets que Jésus a lus alors qu'Il se trouvait dans la synagogue de la ville de Nazareth, le lieu où il a été élevé. Il a lu ces versets, puis s'est assis sans faire de commentaires. Comme ses auditeurs étaient encore stupéfiés de savoir pourquoi Il avait lu ces versets et s'était ensuite assis sans ajouter un mot, Jésus se leva à nouveau et dit : "Aujourd'hui, ce passage de l’Écriture que vous venez d’entendre est accomplie ."
La raison donnée expliquant la puissance de l'Esprit du Seigneur sur Jésus est que le Seigneur Dieu l'avait oint pour annoncer la bonne nouvelle aux humbles ; ce qui implique que si le Seigneur ne l'avait pas oint pour prêcher, la bonne nouvelle l'Esprit du Seigneur n'aurait pas été sur Lui. De plus, Il a été oint pour prêcher aux humbles, à ceux qui ne se suffisent pas à eux-mêmes, qui ne sont pas orgueilleux, , mais qui sont humbles et qui se laissent enseigner ; l'autre classe ne pouvait pas être enseignée. Il devait consoler tous ceux qui pleurent, penser ceux qui ont le cœur brisé, proclamer la liberté aux captifs (et non pas les libérer immédiatement). "L'année de grâce du Seigneur" est, bien sûr, le temps où l'Écriture s'accomplit, le temps où elle est descellée et proclamée. Ceux qui n'en tiendront pas compte seront balayés au "jour de la vengeance". Telle était la bonne nouvelle pour laquelle Jésus avait été oint. L'incrédulité et l'indifférence à l'égard de la Vérité révélée sont une insulte à Dieu et un péché contre le Saint-Esprit qui conduit dans toute la Vérité.
Cependant, le simple fait que le Sauveur ait prêché sur ces deux versets, ne doit pas nous amener à conclure que tout le chapitre s’est accompli à ce moment-là ou que l'accomplissement de ces deux versets ne pourrait pas s'accomplir à nouveau au moment où le reste du chapitre sera accompli. De même que le même Esprit était sur les Apôtres - sur ceux qui ont fait avancer le message du Seigneur en ce jour-là, il doit en être de même en ce jour, au jour où s'accomplira, l’ensemble de chapitre
Voilà le devoir de ceux qui proclament le message contenu dans ce chapitre
Verset 3 ---« Pour accorder aux affligés de Sion, Pour leur donner un diadème au lieu de la cendre, Une huile de joie au lieu du deuil, Un vêtement de louange au lieu d'un esprit abattu, Afin qu'on les appelle des térébinthes de la justice, Une plantation de l'Éternel, pour servir à sa gloire.
L’objectif de l'Esprit est d'améliorer les conditions spirituelles de ceux qui mènent le deuil dans Sion, l'église : leur donner un diadème au lieu de la cendre (pour la repentance et l'humilité), de l'huile de joie pour le deuil (la Vérité présente qui, espérons-le, éclaire le reste du chemin) et des vêtements (le caractère) de louange afin qu'ils soient comme des ornements vivants de justice, une nouvelle création de Dieu, afin qu'il soit glorifié.
On voit ici que la création originale de Dieu, qui a été perdue par le péché, doit être restaurée. Le jour est venu d'ouvrir votre cœur, d'accueillir la Vérité présente, de recréer et de restaurer ce qui a été perdu par le péché.
Lundi - 13 Février
Dieu prend des Dispositions pour les Pauvres
Lisez Lévitique 23 : 22 Deutéronome 15 : 11. Bien que le contexte soit différent dans nos vies d’aujourd’hui, quels principes doit-on tirer de ces versets ?
Le Rédempteur du monde est venu en toute humilité, sans démonstration de sagesse mondaine. Les hommes ne pouvaient voir, sous l'apparence de l'humanité, la gloire du Fils de Dieu. Il était "méprisé et rejeté parmi les hommes, homme de douleur et habitué à la souffrance". Il était pour eux comme "une racine sortie d'un sol aride", sans "beauté, ni éclat, " [Esaïe 53:3, 2], pour attirer les regards. Mais Il déclara : " L'esprit du Seigneur, l'Éternel, est sur moi, Car l'Éternel m'a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance; ". [Isaïe 61:1.]. Ellen White, Gospel Workers, p. 49 . 2
Le Christ a atteint les gens là où ils se trouvaient. Il a présenté la vérité claire à leur esprit dans le langage le plus fort et le plus simple. L'humble pauvre, le plus inculte, pouvait le comprendre, en ayant foi en Lui, les vérités les plus élevées. Personne n'avait besoin de consulter les docteurs savants pour savoir ce qu'Il voulait dire. Il ne laissait pas les ignorants perplexes avec des déductions mystérieuses, ni n'utilisait des mots inhabituels et savants, dont ils n'avaient aucune connaissance. Le plus grand Maître que le monde ait jamais connu était le plus précis, le plus simple et le plus pratique dans son enseignement." Gospel Workers, p.49 . 3
« Partage ton pain avec celui qui a faim, Et fais entrer dans ta maison les malheureux sans asile; Si tu vois un homme nu, couvre-le, Et ne te détourne pas de ton semblable. Esa. 58 : 17
Ce défi, mon frère, ma sœur, ne peut être relevé que si chacun y contribue en toute sagesse, dans la mesure du possible, en se rappelant qu'aucun effort n'est récompensé, si ce n’est celui qui exige un sacrifice. Parce qu'elle a tout donné, de sa propre subsistance, les deux pièces de monnaie de la pauvre veuve (Marc 12, 41-44) ont fait plus que l’argent des riches ne pourraient jamais faire. De même, la veuve de Sarepta a utilisé sa dernière goutte d'huile et sa dernière poignée de farine pour nourrir le prophète de Dieu, sans espoir d'en obtenir davantage, mais avec la seule perspective de mourir de faim, sans même sauver son propre fils. Au contraire, sa cruche d'huile et son sac de farine ne se sont jamais vidés (1 Rois 17:12, 15, 16), et elle et son fils ont survécu.
Lorsque le Christianisme s'éveillera pleinement à cette grande nécessité et qu'il agira en conséquence, "alors", promet le Seigneur, « ta lumière poindra comme l'aurore, Et ta guérison germera promptement; Ta justice marchera devant toi, Et la gloire de l'Éternel t'accompagnera. Alors tu appelleras, et l'Éternel répondra; Tu crieras, et il dira: Me voici! Si tu éloignes du milieu de toi le joug, Les gestes menaçants et les discours injurieux, Si tu donnes ta propre subsistance à celui qui a faim, Si tu rassasies l'âme indigente, Ta lumière se lèvera sur l'obscurité, Et tes ténèbres seront comme le midi. L'Éternel sera toujours ton guide, Il rassasiera ton âme dans les lieux arides, Et il redonnera de la vigueur à tes membres; Tu seras comme un jardin arrosé, Comme une source dont les eaux ne tarissent pas ».
La vérité manifeste c’est que, si le temps passe et si nous voulons rester sur le chemin du vrai Christianisme, là où la lumière brille, nous devons tous faire quelque chose à l’endroit de cette œuvre si négligée qui consiste à s'occuper des nécessiteux, car il ne peut être accompli à partir d'un endroit central, mais doit nécessairement être localisé dans chaque État et pays où le message de l'heure prend des racines par-dessous, et portera du fruit par-dessus.. Esa. 37:31.
Mardi - 14 Février
Le Jeune Homme Riche
Lisez Matthieu 19 : 16-22. « Qu’est-ce que Jésus voulait dire, quand Il disait, « Si tu veux être parfait, va, vends tout ce que tu possèdes, donne le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le Ciel ; puis viens et suis Moi ». ( Matt. 19 : 21) ?
« A l'injonction: “Observe les commandements”, le jeune homme répliqua: “Lesquels?” Il pensait qu'il était sans doute question de quelque précepte cérémoniel, alors que le Sauveur faisait allusion à la loi édictée au mont Sinaï. Le Christ mentionna plusieurs des commandements gravés sur la seconde table du Décalogue, puis il les résuma dans cette formule: “Tu aimeras ton prochain comme toi-même.” Les Paraboles de Jésus, p. 344.2
« Sans hésiter, le jeune homme lui répondit: “Maître, j'ai observé toutes ces choses dès ma jeunesse?”4Marc 10:20. Sa conception de la loi morale était superficielle. A vues humaines, sa vie était irréprochable, du moins sur le plan extérieur. Il s'imaginait donc avoir atteint à une obéissance parfaite. Toutefois, il craignait secrètement de ne pas être absolument en règle avec Dieu. C'est ce qui le poussa à poser cette question: “Que me manque-t-il encore. » Les Paraboles de Jésus, p. 344.3
« Jésus lui dit: “Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, et suis-moi. Après avoir entendu ces paroles, le jeune homme s'en alla tout triste, car il avait de grands biens.” Les Paroles de Jésus, p. 344.4
« L'amour de soi est une transgression de la loi de Dieu. C'est ce que Jésus voulait faire comprendre à son interlocuteur; aussi le soumit-il à une pierre de touche qui allait mettre en évidence son égoïsme. Il lui dévoila le foyer d'infection de son caractère. Le jeune homme ne désirait pas d'autre lumière. Il chérissait une idole: le monde était son dieu. Il prétendait garder les commandements, mais il ne possédait pas le principe qui en est l'esprit et la vie. Il n'éprouvait pas un véritable amour pour Dieu et ses semblables. Il lui manquait l'essentiel pour entrer dans le royaume de Dieu. Son amour du moi et des avantages matériels le mettait en dissonance avec le ciel » Les Paraboles de Jésus, p. 344.5
Jésus fut confronté au jeune chef riche, qui Lui dit : "J'ai gardé les commandements. Que dois-je encore faire pour entrer dans la vie éternelle ? Voici la réponse :
Luc 18 : 22—" Jésus, ayant entendu cela, lui dit: Il te manque encore une chose: vends tout ce que tu as, distribue-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux. Puis, viens, et suis-Moi.
Pour comprendre ce passage de l’Écriture, nous devons y associer en même temps, Jean 3:1-3 - "Il y avait un homme d'entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs : Il vint de nuit auprès de Jésus, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le Royaume de Dieu."
Le jeune homme riche et Nicodème étaient tous deux des dirigeants, et même si Nicodème n'était pas aussi riche que le jeune homme, il n'était pas pauvre pour autant. Mais pourquoi a-t-on demandé à l'un de distribuer ses richesses aux pauvres, et à l'autre de naître de nouveau ? Pourquoi les deux ne devraient-ils pas payer le même prix pour le salut ? En voici les raisons
Pour éviter d'être vu en compagnie de Jésus, Nicodème vint vers Lui, non pas de jour, mais secrètement de nuit, alors que le jeune chef vint à Jésus non seulement ouvertement le jour, mais aussi pendant qu'une multitude était avec Jésus. L'obstacle principal du jeune homme riche était donc sa richesse, tandis que l'obstacle principal de Nicodème était son orgueil. Il est donc évident que le mal de l'un appelait un type de traitement, et que le mal de l'autre appelait un autre type de traitement.
Jésus n'a jamais demandé à quiconque, d’adopter sa religion, mais il leur demanda de le "suivre", d'être l'un de ses disciples. Le jeune chef riche ne pouvait suivre le Seigneur parce que son cœur était centré sur ses propres richesses. Et Nicodème ne pouvait suivre le Seigneur parce qu'il était trop fier pour être vu en compagnie de ce Jésus impopulaire et haï, suivi par d'humbles pêcheurs. Pour supprimer les obstacles, l'un devait se débarrasser de ses richesses, et l'autre devait se débarrasser de son orgueil. Pour éradiquer l'orgueil, il faut naître de nouveau, devenir un homme nouveau. Mais pour éradiquer l'amour de l'argent, il faut donner son argent à ceux qui en ont vraiment besoin.
Les Écritures rapportent qu'Abraham était très riche. Pourtant, il est appelé "l'ami de Dieu". Les richesses en elles-mêmes peuvent donc être une bénédiction, bien qu'elles deviennent le plus souvent une malédiction. L'orgueil, cependant, n'est jamais une bonne chose.
Mercredi - 15 Fevrier
Zachée
Lisez Luc 19 : 1-10. Quelle différence y -a-t-il entre l’expérience de Zachée avec Jésus, et celle du jeune homme riche ?
« Avant même d’avoir aperçu le visage du Christ, Zachée avait commencé de donner des preuves de vraie repentance. Avant même d’être accusé, il avait confessé son péché. Cédant à la conviction du Saint-Esprit, il avait commencé de se conformer aux enseignements donnés à l’ancien Israël et à nous-mêmes. Le Seigneur avait dit longtemps auparavant: “Si ton frère, qui est près de toi, devient pauvre et que sa main s’affaiblisse, tu le soutiendras, quand même il serait un étranger ou un hôte, afin qu’il vive auprès de toi. Tu ne tireras de lui ni intérêt ni profit, mais tu craindras ton Dieu et ton frère vivra auprès de toi. Tu ne lui prêteras point ton argent à intérêt et tu ne lui donneras point de tes vivres pour en tirer un profit. ... Qu’aucun de vous ne fasse tort à son prochain; mais crains ton Dieu.”3Lévitique 25:35-37, 17. Ces paroles avaient été prononcées par le Christ lui-même alors qu’il était enveloppé dans la colonne de nuée, et la première manifestation de la reconnaissance de Zachée, pour l’amour du Christ, consista à témoigner de la compassion envers les pauvres et les affligés ». Jésus- Christ, p. 548.5
« Aucun repentir n’est sincère s’il n’entraîne pas une œuvre de réformation. La justice du Christ n’est pas un manteau destiné à couvrir des péchés qu’on ne veut ni confesser ni abandonner; c’est un principe de vie qui transforme le caractère et qui dirige la conduite. La sainteté consiste à se vouer entièrement à Dieu; c’est une soumission complète du cœur et de la vie aux principes du ciel ». Jésus- Christ, p 549.2
« Aucun repentir n’est sincère s’il n’entraîne pas une œuvre de réformation. La justice du Christ n’est pas un manteau destiné à couvrir des péchés qu’on ne veut ni confesser ni abandonner; c’est un principe de vie qui transforme le caractère et qui dirige la conduite. La sainteté consiste à se vouer entièrement à Dieu; c’est une soumission complète du cœur et de la vie aux principes du ciel ». Jésus- Christ, p. 549.2
Jeudi - 16 Fevrier
A-tu remarqué Job ?
Lisez Job 1 : 8. Comment DIEU décrit-il Job?
« Il y avait dans le pays d'Uts un homme qui s'appelait Job. Et cet homme était intègre et droit; il craignait Dieu, et se détournait du mal » . Job 1 : 1.” Ellen WHITE, Sons and Daughters of God, p. 95. 1
Le désintéressement, principe du royaume de Dieu, est le principe que Satan déteste ; il en nie l’existence même. Depuis le début de la grande controverse, il s'est efforcé de prouver que les principes d'action de Dieu étaient égoïstes, et il agit de la même manière avec tous ceux qui servent Dieu. Réfuter les prétentions de Satan est l'œuvre du Christ et de tous ceux qui portent Son nom... » Ellen WHITE, Sons and Daughters of GOD, 95. 2
« Dès le tout début de l’histoire dans l'histoire du monde, on trouve le récit de la vie d'une personne victime de cette controverse satanique . Concernant, le patriarche d'Uz, Celui Qui sonde les cœurs rendait ce témoignage : « Il n'y a personne comme lui sur la terre; c'est un homme intègre et droit, craignant Dieu, et se détournant du mal.’ » Ellen WHITE, Sons and Daughters of GOD, 95. 3
Lisez Job 29 : 12-16. Qu’est-ce qui est décrit ici, qui nous éclaire davantage encore sur le secret du caractère de Job ?
"Si le peuple de Dieu travaille avec sérieux, humilité et abnégation, il obtiendra la riche récompense dont parle Job. : « L'oreille qui m'entendait me disait heureux, L'oeil qui me voyait me rendait témoignage;… La bénédiction du malheureux venait sur moi; Je remplissais de joie le cœur de la veuve…. J'examinais la cause de l'inconnu; La bénédiction du malheureux venait sur moi; Je remplissais de joie le coeur de la veuve….. J'étais le père des misérables, J'examinais la cause de l'inconnu » Testimonies Vol. 7, p 238.
"La bénédiction des bonnes œuvres accompagnera dans le monde éternel ceux qui renoncent à eux-mêmes pour l'amour de leur Sauveur. Lorsque les rachetés se tiendront autour du trône de Dieu, ceux qui auront été sauvés du péché et de la dégradation viendront vers ceux qui ont travaillé en leur faveur, avec ces mots de salutation : 'J'étais sans Dieu et sans espoir dans le monde. Je périssais dans la corruption et le péché. J'étais affamé de nourriture physique et spirituelle. Vous êtes venu vers moi avec amour et pitié, vous m’avez nourri et vêtu. Vous m'avez montré l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde'". » Testimonies Vol. 7, p. 238.2
Vendredi - 17 Février
Pour Aller Plus Loin
« Voici le jeûne auquel je prends plaisir: Détache les chaînes de la méchanceté, Dénoue les liens de la servitude, Renvoie libres les opprimés, Et que l'on rompe toute espèce de joug; Partage ton pain avec celui qui a faim, Et fais entrer dans ta maison les malheureux sans asile; Si tu vois un homme nu, couvre-le, Et ne te détourne pas de ton semblable. Alors ta lumière poindra comme l'aurore, Et ta guérison germera promptement; Ta justice marchera devant toi, Et la gloire de l'Éternel t'accompagnera » . Esa. 58 : 6-8 » . Ellen WHITE, A Call to Stand Apart, p. 58 .1
Matthieu 25 :31-46 –« Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s'assiéra sur le trône de sa gloire. Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d'avec les autres, comme le berger sépare les brebis d'avec les boucs; et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche. Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde. Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli; j'étais nu, et vous m'avez vêtu; j'étais malade, et vous m'avez visité; j'étais en prison, et vous êtes venus vers Moi. Les justes lui répondront: Seigneur, quand t'avons-nous vu avoir faim, et t'avons-nous donné à manger; ou avoir soif, et t'avons-nous donné à boire? Quand t'avons-nous vu étranger, et t'avons-nous recueilli; ou nu, et t'avons-nous vêtu? Quand t'avons-nous vu malade, ou en prison, et sommes-nous allés vers toi? Et le roi leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous les avez faites. Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche: Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges. Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire; j'étais étranger, et vous ne m'avez pas recueilli; j'étais nu, et vous ne m'avez pas vêtu; j'étais malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité. Ils répondront aussi: Seigneur, quand t'avons-nous vu ayant faim, ou ayant soif, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t'avons-nous pas assisté? Et il leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous n'avez pas fait ces choses à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne les avez pas faites. Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle » . Ellen WHITE, A Call to Stand Apart, p. 58 . 2
« Heureux celui qui s'intéresse au pauvre! Au jour du malheur l'Éternel le délivre » Ps 41 : 2 Ellen WHITE, A Call to Stand Apart, p. 58 . 3
« Rendez justice au faible et à l'orphelin, Faites droit au malheureux et au pauvre, Sauvez le misérable et l'indigent, Délivrez-les de la main des méchants ». Psaume 82 : 3, 4 Ellen WHITE, A Call to Stand Apart, p. 58 . 4
Opprimer le pauvre, c'est outrager celui qui l'a fait; Mais avoir pitié de l'indigent, c'est l'honorer » Proverbes 14 : 31. Ellen WHITE, A Call to Stand Apart, p. 58 . 5
« Celui qui a pitié du pauvre prête à l'Éternel, Qui lui rendra selon son œuvre. ». Proverbes 19 : 17 Ellen WHITE, A Call to Stand Apart, p. 58 . 6
"Notre Seigneur Jésus-Christ est venu dans ce monde comme le serviteur infatigable des besoins de l'homme. Ce sont nos souffrances qu'il a portées, C'est de nos douleurs qu'il s'est chargé, afin de répondre à tous les besoins de l'humanité. Matthieu 8:17. Il est venu enlever le fardeau de la maladie, de la misère et du péché. Sa mission était d'apporter aux hommes une restauration complète ; Il est venu leur donner la santé, la paix et la perfection de caractère. » .” CSA 59.1