A Uno De Estos Mis Hermanos Pequeños
Lección 7, 1er. Trimestre, del 11 al 17 de Febrero del 2023
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Sábado por la tarde – 11 de Febrero
Texto para memorizar:
Entonces el Rey dirá a los de su derecha: "¡Venid, benditos de mi Padre! Heredad el reino que ha sido preparado para vosotros desde la fundación del mundo. RVa — Mateo 25:34
"Los israelitas debían guardarse de dar rienda suelta al espíritu de crueldad que habían sufrido bajo sus capataces egipcios. El recuerdo de su propia amarga servidumbre debía permitirles ponerse en el lugar del siervo, ser amables y compasivos. EP 215.2 ( Referencia del inglés)
"Los derechos de las viudas y los huérfanos estaban especialmente protegidos. Si en alguna manera los afliges -declaró el Señor- y claman a mí, ciertamente oiré su clamor; y se encenderá mi ira, y os mataré a espada; y vuestras mujeres quedarán viudas, y vuestros hijos huérfanos'. Los extranjeros que se unían a Israel debían ser protegidos del mal o la opresión. 'No oprimirás al extranjero; porque vosotros conocéis el corazón del extranjero, pues extranjeros fuisteis en la tierra de Egipto'". EP 215.3
Domingo - 12 de Febrero
La Vida Y El Ministerio De Jesús
Lee Lucas 4:16-19 y compáralo con Isaías 61:1, 2. (Véase también Lucas 7:19-23.) ¿Por qué crees que Jesús eligió esta Escritura en concreto? ¿Por qué se consideran mesiánicos estos versículos de Isaías? ¿Qué revelan sobre la obra del Mesías?
"La iglesia que quiera tener éxito en el servicio del Maestro debe ser agresiva. Sus miembros no deben permitir que decaiga su interés en la obra. Las inteligencias celestiales están dispuestas a cooperar con el agente humano para impulsar la obra. Cueste lo que cueste, llevad la batalla hasta las puertas del enemigo; sí, asaltad la misma ciudadela. No os permitáis fracasar ni desanimaros. La autoridad de Cristo es suprema. Su poder es invencible. A través del Espíritu Santo el Señor trabaja con el agente humano. Nos ha puesto para anunciar buenas nuevas a los humildes; nos ha enviado a vendar a los quebrantados de corazón; a pregonar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel; a proclamar el año agradable del Señor, y el día de venganza de nuestro Dios: para consolar a todos los enlutados, para señalar a los que lloran en Sión; para darles belleza en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar de luto, y manto de alabanza en lugar del espíritu afligido; para que sean llamados árboles de justicia, plantío del Señor, para que Él sea glorificado.' El Sol de Justicia se ha levantado. Cristo está esperando para vestir a Su pueblo con las vestiduras de la salvación. Y 'no faltará ni se desanimará, hasta que haya puesto juicio en la tierra; y las islas esperarán su ley'. Su gloria será vista sobre ti. Y los gentiles vendrán a tu luz, los reyes al resplandor de tu nacimiento'". JNN 328.2 (Rf.Ingl.)
Isaías 61:1, 2 - “El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel; a proclamar el año de la buena voluntad de Jehová, y el día de venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los enlutados”.
Estos son los dos versículos que Jesús leyó, cuando estuvo en la sinagoga de la ciudad de Nazaret, el lugar a donde fue educado. El leyó estos versículos, y se sentó sin hacer ningún comentario. Como sus oyentes quedaban en un estupor acerca de por qué leyó y se sentó sin hacer comentario, Jesús se levantó otra vez, y dijo, “Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros”.
La razón dada por el poder del Espíritu sobre Jesús, es que el Señor Dios lo había ungido para predicar buenas nuevas a los abatidos, implicando que si el Señor no lo hubiera ungido para predicar, el Espíritu del Señor no hubiera estado sobre él. Además de esto, el fue ungido para predicar a los mansos, a los que no se creen autosuficientes, a los que no son arrogantes, sino a los que son humildes y dóciles; la otra clase no podía ser enseñada. El había de consolar a los enlutados, de vendar a los quebrantados de corazón, de proclamar libertad a los cautivos (no para libertarlos inmediatamente). El “año de la buena voluntad de Jehová” es por supuesto, el día en que la Escritura es cumplida, el tiempo en que es revelada y proclamada. Los que no prestan atención son arrebatados por la destrucción en el “día de la venganza”. Todas estas son las buenas nuevas para las cuales Jesús fue ungido. La incredulidad y la indiferencia en la Verdad revelada es un insulto a Dios y un pecado contra el Espíritu Santo Quien guía a toda Verdad.
Sencillamente porque el Salvador haya predicado estos dos versículos, sin embargo, no debemos concluir que el entero capítulo fue entonces cumplido o que el cumplimiento de estos dos versículos no puedan volverse a cumplir al tiempo cuando el resto del capítulo sea cumplido. Y como el Espíritu del Señor estuvo también en aquel día sobre los apóstoles - sobre los que avanzaban el mensaje del Señor en aquel día, así también el debe ser en este día, cuando el resto del capítulo llegue a su cumplimiento.
El deber de aquellos que proclaman el mensaje de este capítulo es:
Isaías 61:3 - “A ordenar que a los afligidos de Sion se les dé gloria en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar de luto, manto de alegría en lugar del espíritu angustiado; y serán llamados árboles de justicia, plantío de Jehová, para gloria suya”.
La carga del Espíritu, es mejorar las condiciones de vida de los enlutados en Sion, la iglesia: se les dé gloria en lugar de ceniza (por arrepentimiento y humildad), óleo de gozo en lugar de luto (la Verdad Presente que se espera alumbrar el resto del camino), y manto (carácter) de alegría para que sean como ornamentos vivientes de justicia, una nueva creación de Dios para que él sea glorificado.
Aquí se ve que la creación original de Dios que ha sido perdida por el pecado, ha de restaurarse. Ahora es el día aceptable para abrir su corazón, para recibir la Verdad presente, para recrear y restaurar lo que se perdió por el pecado.
Lunes - 13 Febrero
La Provisión De Dios Para Los Pobres
Lee Levítico 23:22 y Deuteronomio 15:11. Por muy diferente que sea el contexto de nuestra vida actual, ¿qué principios debemos extraer de estos versículos?
El Redentor del mundo no vino con ostentación exterior, o grandes muestras de sabiduría mundana. Los hombres no podían ver, bajo el disfraz de la humanidad, la gloria del Hijo de Dios. Fué "despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto." Fué para ellos "como raíz de tierra seca," sin "parecer en él, ni hermosura"1 que se lo hiciese desear. Pero él declaró: "El Espíritu del Señor Jehová es sobre mí, porque me ungió Jehová; hame enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos y a los presos abertura de la cárcel." OE 50.2
Cristo se allegaba a la gente dondequiera que ésta se hallara. Presentaba la clara verdad a sus mentes de la manera más fuerte y con el lenguaje más sencillo. Los humildes pobres, los más ignorantes, podían comprender, por fe en él, las verdades más sublimes. Nadie necesitaba consultar a los sabios doctores acerca de lo que quería decir. No dejaba perplejos a los ignorantes con inferencias misteriosas, ni empleaba palabras inusitadas y sabias, que ellos no conociesen. El mayor Maestro que el mundo haya conocido, fué el más explícito, claro y práctico en su instrucción. OE 51.1
“No es que partas tu pan con el hambriento, y a los pobres errantes albergues en casa; que cuando veas al desnudo, lo cubras, y no te escondas de tu hermano?” Isaías 58:7
Este desafío, Hermano, Hermana, no puede ser llenado al menos que todos sabiamente ayudemos en cualquier capacidad posible, recordando que ningún esfuerzo es recompensado, sino el que demanda un sacrificio. Porque ella dio todo lo que tenía para vivir, las dos blancas de la viuda pobre (Marcos 12:41-44) hicieron más de lo que los dólares de los ricos pudieron hacer. También, la viuda de Sarepta, usó su última gota de aceite y su última cucharada de harina para alimentar al profeta de Dios, sin esperanza de tener más, pero sólo con la expectativa de morir de hambre, no salvando ni a su propio hijo. Por el contrario, su botija de aceite y su saco de harina nunca se escaseó (1ª Reyes 17:12, 15-16), y ella y su hijo vivieron.
Y ahora, regresando a Isaías 58, encontramos que cuando la Cristiandad despierte completamente a su gran necesidad y haga algo por ella, “entonces”, promete el Señor, “Entonces nacerá tu luz como el alba, y tu salvación se dejará ver pronto; e irá tu justicia delante de ti, y la gloria de Jehová será tu retaguardia. Entonces invocarás, y te oirá Jehová; clamarás, y dirá él: Heme aquí. Si quitares de en medio de ti el yugo, el dedo amenazador, y el hablar vanidad; y si dieres tu pan al hambriento, y saciares al alma afligida, en las tinieblas nacerá tu luz, y tu oscuridad será como el mediodía. Jehová te pastoreará siempre, y en las sequías saciará tu alma, y dará vigor a tus huesos; y serás como huerto de riego, y como manantial de aguas, cuyas aguas nunca faltan”. Isaías 58:8-11.
Ahora la verdad manifiesta es que si el tiempo dura, y si hemos de permanecer en el camino de la verdadera Cristiandad donde la luz brilla, entonces todos debemos hacer algo por esta obra grandemente descuidada de cuidar de los necesitados, porque esta no puede ser completada desde una ubicación central, sino que debe estar necesariamente ubicada en cada estado y país doquiera que el mensaje de la hora “volverá a echar raíz abajo, y dará fruto arriba”. Isaías 37:31.
Martes - 14 de Febrero
El Joven Rico
Lee Mateo 19:16-22. ¿Qué quiso decir Jesús cuando le dijo: "Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes y dalo a los pobres, y tendrás un tesoro en el cielo; y ven y sígueme" (Mateo 19:21)?
A las palabras: "Guarda los mandamientos", el joven respondió: "¿Cuáles?" El pensaba que se refería a algunos preceptos ceremoniales; pero Cristo estaba hablando de la ley dada desde el Sinaí. Mencionó varios mandamientos de la segunda tabla del Decálogo, y entonces los resumió todos en el precepto: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo". PVGM 323.1
El joven respondió sin vacilación: "Todo esto guardé desde mi juventud: ¿qué más me falta?" Su concepción de la ley era externa y superficial. Juzgado por una norma humana, él había conservado un carácter intachable. En alto grado, su vida externa había estado libre de culpa; ciertamente pensaba que su obediencia había sido sin defecto. Sin embargo, tenía un secreto temor de que no estuviera todo bien entre su alma y Dios. Esto fue lo que lo indujo a preguntar: "¿Qué más me falta?" PVGM 323.2
"Si quieres ser perfecto—dícele Jesús—, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme. Y oyendo el mancebo esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones". - PVGM 323.3
El que se ama a sí mismo es un transgresor de la ley. Jesús deseaba revelarle esto al joven, y le dio una prueba que pondría de manifiesto el egoísmo de su corazón. Le mostró la mancha de su carácter. El joven no deseaba mayor iluminación. Había acariciado un ídolo en el alma; el mundo era su dios. Profesaba haber guardado los mandamientos, pero carecía del principio que es el mismo espíritu y la vida de todos ellos. No tenía un verdadero amor a Dios o al hombre. Esto significaba la carencia de algo que lo calificaría para entrar en el reino de los cielos. En su amor a sí mismo y a las ganancias mundanales estaba en desacuerdo con los principios del cielo… PVGM 323.4
Jesús fue confrontado por el gobernante joven rico, quien le dijo, Yo he guardado los mandamientos. ¿Qué haré para poseer la vida eterna? He aquí la respuesta:
Lucas 18:22 - “Jesús, oyendo esto, le dijo: Aún te falta una cosa: vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme”.
Para entender esta escritura, debemos leer otra junto con esta:
Juan 3:1-3 - “Había un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo, un principal entre los judíos. Este vino a Jesús de noche, y le dijo: Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, si no está Dios con él. Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios”.
Ambos, el joven rico y Nicodemo eran gobernantes, y aunque Nicodemo posiblemente no era tan rico como el joven, tampoco era pobre. ¿Pero porqué a uno se le pidió que repartiera sus riquezas a los pobres, y al otro se le dijo que tenía que nacer de nuevo? ¿Porqué no pagarían ambos el mismo precio por la salvación? Aquí están las razones:
Para evitar ser visto en la compañía de Jesús, Nicodemo vino a él, no de día, sino secretamente en la noche, mientras que el joven príncipe vino a Jesús no sólo abiertamente en el día, sino que también cuando estaba una multitud con Jesús. Por lo tanto, el impedimento básico del joven rico, era su riqueza, y el impedimento básico de Nicodemo era su orgullo. Claramente, entonces, la dolencia de uno necesitaba una clase de tratamiento, y la dolencia del otro necesitaba otra clase de tratamiento.
Jesús nunca pidió a nadie que tomara su religión, sino que le pidiera que le "siguiera", que fuera uno de sus discípulos. El joven rico no podía seguir al Señor porque su corazón estaba centrado en sus propias riquezas. Y Nicodemo no podía seguir al Señor porque era demasiado orgulloso para dejarse ver en compañía del impopular y odiado Jesús seguido por humildes pescadores. Para eliminar los impedimentos, el uno tenía que deshacerse de sus riquezas, y el otro tenía que deshacerse de su orgullo. Para erradicar el orgullo, hay que nacer de nuevo, hay que convertirse en un hombre nuevo. Pero para erradicar el amor al dinero uno debe dar su dinero a aquellos que realmente lo necesitan.
Las Escrituras registran que Abraham era muy rico. Con todo, él es llamado “amigo de Dios”. Por lo tanto, las riquezas por si mismas, pueden ser una bendición, aunque con más frecuencia se hacen una maldición. El orgullo sin embargon unca es bueno.
Miércoles - 15 de Febrero
Zaqueo
Lee Lucas 19:1-10. ¿Cuáles fueron las diferencias entre la experiencia de este hombre rico con Jesús y la del joven rico?
Antes que Zaqueo mirara el rostro de Cristo, había iniciado la obra que ponía de manifiesto que era un verdadero penitente. Antes que fuera acusado por el hombre, había confesado su pecado. Se había rendido a la convicción del Espíritu Santo, y había empezado a seguir la enseñanza de las palabras escritas para el antiguo Israel tanto como para nosotros. El Señor había dicho hacía mucho tiempo: "Y cuando tu hermano empobreciere, y se acogiere a ti, tú lo ampararás: como peregrino y extranjero vivirá contigo. No tomarás usura de él, ni aumento; mas tendrás temor de tu Dios, y tu hermano vivirá contigo. No le darás tu dinero a usura, ni tu vitualla a ganancia." "Y no engañe ninguno a su prójimo; mas tendrás temor de tu Dios."3 Estas palabras habían sido pronunciadas por Cristo mismo cuando estaba envuelto en la columna de nube, y la primera respuesta de Zaqueo al amor de Cristo consistió en manifestar compasión hacia el pobre y doliente. DTG 508.6
Los publicanos habían formado una confederación para oprimir al pueblo y ayudarse mutuamente en sus fraudulentas prácticas. En su extorsión, no estaban sino siguiendo la costumbre que había llegado a ser casi universal. Aun los sacerdotes y rabinos que los despreciaban eran culpables de enriquecerse mediante prácticas deshonestas, bajo el manto de su sagrado cargo. Pero tan pronto como Zaqueo se rindió a la influencia del Espíritu Santo, abandonó toda práctica contraria a la integridad. DTG 509.1
Ningún arrepentimiento que no obre una reforma es genuino. La justicia de Cristo no es un manto para cubrir pecados que no han sido confesados ni abandonados; es un principio de vida que transforma el carácter y rige la conducta. La santidad es integridad para con Dios: es la entrega total del corazón y la vida para que revelen los principios del cielo. DTG 509.2
Jueves - 16 de Febrero
¿Has Visto A Mi Siervo Job?
Lee Job 1:8. ¿Cómo describió a Job Dios mismo?
Hubo en tierra de Uz un varón llamado Job; y era este hombre perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal. Job 1:1. HHD 97.1
La abnegación, el principio del reino de Dios, es odiada por Satanás, que niega hasta su misma existencia. Desde el comienzo del gran conflicto él se ha esforzado por demostrar que los principios de acción de Dios son egoístas, y trata del mismo modo a todos los que sirven a Dios. La obra de Cristo y la de todos los que llevan su nombre es refutar las denuncias de Satanás... HHD 97.2
Casi al principio de la historia de este mundo se registra la vida de uno que fue objeto de esta controversia de Satanás. De Job, el patriarca de Uz, el testimonio del Escudriñador de corazones era: "No hay ninguno como él en la tierra, varón perfecto y honrado, temeroso de Dios y apartado del mal". HHD 97.3 - HHD 97.4
Lee Job 29:12-16. ¿Qué se describe aquí que nos permite comprender mejor el secreto del carácter de Job?
A medida que el pueblo de Dios trabaje ferviente, humilde y denodadamente, obtendrá la rica recompensa de la cual habla Job: "Los oídos que me oían me llamaban bienaventurado,... la bendición del que se iba a perder venía sobre mí, y al corazón de la viuda yo daba alegría... A los menesterosos era padre, y de la causa que no entendía, me informaba con diligencia". Job 29:11-16. 7TI 226.3
La bendición de las buenas obras acompañará hasta el mundo eterno a los que se nieguen a sí mismos por amor de su Salvador. Cuando los redimidos se encuentren alrededor del trono de Dios, los que hayan sido salvados del pecado y la degradación se acercarán a quienes trabajaron en favor de ellos, con estas palabras de saludo: "Yo me encontraba sin esperanza y sin Dios en el mundo. Me encontraba pereciendo en medio de la confusión y el pecado. Me hallaba muriendo de hambre por falta de alimento material y espiritual. Tú te acercaste a mí con amor y piedad, y me diste de comer y me vestiste. Tú me trajiste a los pies del Cordero de Dios que quita el pecado del mundo". 7TI 227.1
Viernes – 17 de Febrero
Estudio Adicional
"¿No es éste el ayuno que he escogido? desatar las ligaduras de la maldad, deshacer las cargas pesadas, dejar libres a los oprimidos, y que rompáis todo yugo? ¿No es repartir tu pan al hambriento, y traer a tu casa a los pobres desechados; cuando veas al desnudo, que lo cubras, y no te escondas de tu propia carne? Entonces nacerá tu luz como el alba, y tu salud brotará pronto; e irá tu justicia delante de ti; la gloria del Señor será tu retaguardia. Isaías 58:6-8. CSA 58.1 (Ref.Ingl.)
"Cuando venga el Hijo del hombre en su gloria, y todos los santos ángeles con él, se sentará en el trono de su gloria: Y delante de él serán reunidas todas las naciones; y las apartará unas de otras, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos: Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda. Entonces el Rey les dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo: Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber: Fui forastero, y me hospedasteis: Desnudo, y me vestisteis: enfermo, y me visitasteis estuve en la cárcel, y vinisteis a verme. Entonces los justos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te vestimos? ¿O cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti? Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis. Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno, preparado para el diablo y sus ángeles: Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber: Fui forastero, y no me hospedasteis; estuve desnudo, y no me vestisteis; enfermo y en la cárcel, y no me visitasteis. Entonces también ellos le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, o sediento, o forastero, o desnudo, o enfermo, o en la cárcel, y no te servimos? Entonces él les responderá diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, tampoco a mí lo hicisteis. E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna. Mateo 25:31-46. CSA 58.2
"Bienaventurado el que considera al pobre: el Señor lo librará en tiempo de angustia. Salmo 41:1. CSA 58.3
"Defiende al pobre y al huérfano: haz justicia al afligido y al necesitado. Libra al pobre y al necesitado: líbralos de la mano del impío. Salmo 82:3, 4. CSA 58.4
"El que oprime al pobre afrenta a su Hacedor; pero el que le honra tiene misericordia del pobre. Proverbios 14:31. CSA 58.5
"El que se compadece del pobre presta al Señor; y lo que le ha dado se lo pagará de nuevo. Proverbios 19:17. CSA 58.6
"Nuestro Señor Jesucristo vino a este mundo como el siervo incansable de la necesidad del hombre. Él "tomó nuestras flaquezas, y llevó nuestras enfermedades", para poder ministrar a cada necesidad de la humanidad. Mateo 8:17. Vino a quitar la carga de la enfermedad, la miseria y el pecado. Su misión era restaurar completamente a los hombres; vino a darles salud, paz y perfección de carácter". CSA 59.1