Суббота - 14 января
Памятный стих:
: Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка? — Малахии 3:10
"У меня было самое торжественное послание для людей по вопросу о десятине и приношениях. Некоторые из присутствующих утверждали, что не видят вопроса о десятине. Неужели они были неспособны к восприятию, чтобы разглядеть этот вопрос, столь древний и далекий еще со времен Авраама? После того, как он совершил завоевание царей и вернул [украденное] у жителей Содома и пленных имущество и возвратил его содомскому царю, "Мелхиседек, царь Салемский" - представитель Иисуса Христа - "принес хлеб и вино" - без брожения - "и он был священник Бога Всевышнего. И благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, обладателя неба и земли, и благословен Бог Всевышний, предавший врагов твоих в руку твою. И дал ему десятину от всего". Я прочла стих за стихом Малахию, третью и четвертую главы [Бытие 14:18-20]. Я никогда не выступала с более пристальным и глубоким посланием, чем в тот день, в субботу, 3 октября 1896 года". 11LtMs, Lt 158, 1896, par. 2
Воскресенье - 15 января
Десятина равна десятой части
Прочитайте Бытие 14:18-20 и Евреям 7:1-9 Какова была реакция Аврама на встречу с Мелхиседеком? Что это говорит нам о том, как далеко в историю уходит эта практика?
Прочитайте Бытие 28:13, 14, 20-22. Что Бог обещал сделать для Иакова, и каков был ответ Иакова Богу?
Система возвращения десятины была учреждена еще до Моисеевых времен. От людей требовалось приносить дары на религиозные нужды значительно раньше, чем Моисею была заповедана какая-либо определенная система, это началось еще во дни Адама. Исполняя требования Бога, люди должны были через свои приношения проявить благодарность Ему за милосердие и благословения. Это передавалось из поколения в поколение и было исполнено Авраамом, который отдал десятину Мелхиседеку, священнику Бога Всевышнего. Этого же принципа придерживался и Иов. Иаков, когда он остался ночью в Вефиле изгнанным одиноким странником без гроша за душой и всего лишь с камнем в изголовье, обещал Господу: "Из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть" (Бытие 28:22). Бог не заставляет людей давать. Всякое даяние должно быть добровольным. Его сокровищница не может пополняться дарами по принуждению. СдЦ 276.1
Что же касается минимального размера приношения, то Бог определил его как десятую часть прибытка, и это оставлено на совести людей, чье суждение о сумме десятины должно быть свободным. И несмотря на то, что совершение приношений Богу оставлено на совести человека, принцип десятины был определен весьма точно для всех. В этом деле не должно быть никакого принуждения. СдЦ 276.2
Михей 6:6, 7 - "С чем предстать мне пред Господом, преклониться пред Богом небесным? Предстать ли пред Ним со всесожжениями, с тельцами однолетними?Но можно ли угодить Господу тысячами овнов или неисчетными потоками елея? Разве дам Ему первенца моего за преступление мое и плод чрева моего - за грех души моей?"
Этот вопрос людей при разборе этого места Писания показывает, что, по их мнению, было бы наиболее приятно Господу. Они думают, что какой-то материальный дар - это, возможно, самый приемлемый дар, который они могут принести за отпущение своих грехов. Мы своими глазами видим, как это происходит в наших церквях. Такое же положение было и во времена первого пришествия Христа: Иудеи очень строго относились к выплате десятины даже с самых незначительных статей дохода, таких как мята, анис и кумин, но они упускали "более важные вопросы закона, суда, милосердия и веры". Матф. 23:23. Честная десятина была их заслугой, сказал Господь, но десятина никогда не должна заменять суд, милосердие и веру...
Понедельник - 16 января
Где находится хранилище?
Прочитайте Малахия 3:10. Что мы можем узнать из этого стиха о том, куда должна идти наша десятина?
По мере расширения дела Божьего просьбы о помощи умножатся. Чтобы удовлетворить их, христиане должны исполнить требование: "Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища" (Малахии 3:10). В самом деле, если бы христиане исправно приносили Богу свои десятины и приношения, Его сокровищница наполнилась бы и не было бы надобности прибегать к ярмаркам, лотереям или благотворительным вечерам, чтобы собрать средства на дело благовествования. ДА 338.1
Где искать Божье хранилище? - Везде, где есть Божья истина на сегодня, везде, где раздается "твердая пища в свое время".
Утверждение "Приносите все десятины в хранилище" подразумевает, что некоторые уже приносят в него, но не все. Это, наряду с обвинением в том, что весь народ обкрадывает Бога, положительно показывает, что десятины теперь приносятся не в Божье хранилище, а в какое-то другое. Повторяю, Божья кладовая всегда была и будет местом, где находится "весть часа", где находится "Настоящая Истина", домом, из которого раздается "твердая пища в свое время" во время уплаты десятины.
Прочитайте Второзаконие 12:5-14. В этих стихах не говорится о том, что дети Божьи могли по своему усмотрению выбирать, куда откладывать десятину. Какие принципы мы можем взять из этих стихов для себя сегодня?
"В течение многих лет мне говорили, что моя десятина должна быть направлена на помощь белым и цветным служителям, которыми пренебрегают и которые не получают достаточно средств для содержания своих семей. Когда мое внимание обращали на престарелых служителей, белых или черных, моей особой обязанностью было выяснить их нужды и удовлетворить их потребности. Это должно было стать моей особой работой, и я сделал это в ряде случаев. Ни один человек не должен придавать огласке тот факт, что в особых случаях десятина используется таким образом". Manuscript Releases, vol. 2 99.2
"Не беспокойтесь о том, чтобы некоторые средства не попали прямо к тем, кто пытается делать миссионерскую работу тихо и эффективно. Все средства не должны находиться в ведении одного агентства или организации. Есть много дел, которые необходимо добросовестно сделать для дела Божьего. Помощь нужно искать во всех возможных источниках. Есть люди, которые могут выполнять работу по обеспечению средств для дела, и когда они действуют добросовестно и в согласии с советами своих собратьев по труду на поле, которое они представляют, рука ограничения не должна быть наложена на них. Они, несомненно, трудятся вместе с Тем, Кто отдал Свою жизнь за спасение душ". SpМ 421.7
Нигде в Писании мы не находим разрешения использовать деньги Господа по своему усмотрению. Единственным оправданием для этого может быть только неспособность по каким-то причинам отправить их в "хранилище" Господа. Однако если человек добровольно занимается подобной практикой, то он подает неправильный пример другим. И если по его примеру другие возьмут на себя такое же право, то их действия неизбежно приведут к серьезным препятствиям в работе Господа, обескровливанию и расхищению Его сокровищницы, а значит, к дезорганизации Его работы и превращению церкви в простую оболочку, в то время как ее члены нанимают себя в качестве работников в винограднике Господа, угощаются деньгами Господа и бегут, не будучи посланными! Какой это будет Вавилон!
Хотя Господь повелевает: "Принесите все десятины в хранилище" (Мал. 3:10), Он не говорит, что нужно приносить все приношения. Таким образом, Он показывает, что если мы хотим заниматься какой-то личной благотворительностью или миссионерской деятельностью, то мы должны поддерживать ее из приношений, а не из десятины.
Вторник - 17 января
Цель десятины
Прочитайте Левит 27:30 и Числа 18:21, 24. Что Бог предлагает делать с десятиной?
По Божьей воле проповедь Евангелия поставлена в зависимость от трудов и даров Его народа. Добровольные пожертвования и десятина обеспечивают финансовую поддержку всего дела. Богу принадлежит определенная часть доходов человека — десятина. Каждому дается возможность свободно решить: сможет ли он пожертвовать больше. Но когда под влиянием Святого Духа произносится обет посвятить Господу определенную сумму, обещавший уже не имеет прав на эти деньги. Обещания подобного рода, данные людям, считаются обязательными к исполнению. Разве можно с меньшей серьезностью относиться к обетам, данным Богу? Разве обещания, выдержавшие суд совести, не заслуживают большего уважения, чем письменные соглашения людей? ДА 74.1
Изначально Бог выделил десятину для поддержки всего колена Левия, и поскольку только левиту было позволено служить во всем, что касается религиозного служения, это доказывает, что от первосвященника, чья должность была самой высокой, до уборщика, все были поддержаны десятиной. Однако в настоящее время наши братья-руководители заставляют пресвитеров поместных церквей, дьяконов, хор и т.д., которые выполняют работу, относящуюся только к левитам, работать бесплатно и содержать себя, и, как следствие, работа Господу пренебрегается, в то время как стол служения перегружен. Более того, Бог изначально освятил дары и приношения народа, как и десятину, но не для поддержки левитов в древности или служения в наше время, а для питания бедных, служения больным и т.д. Несмотря на это, служители нашего времени потребляют и то, и другое - десятину и приношения - и этим они не только лишают других работников, связанных с Евангелием, но и бедных и больных, сирот и вдов.
Прочитайте Деяния 20:35. Какова здесь идея, и как это связано с вопросом о десятине?
Иногда Павел работал день и ночь, чтобы прокормить не только себя, но и своих соработников. Он делился заработком с Лукой и помогал Тимофею. Иногда он даже голодал, чтобы облегчить участь братьев. Он был бескорыстным человеком. В конце своего служения во время прощальной беседы с пресвитерами Ефеса в Милите он поднял свои мозолистые руки и сказал: "Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал: сами знаете, что нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои сии. Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: блаженнее давать, нежели принимать" (Деяния 20:33—35). ДА 352.1
Если служители считают, что им приходится терпеть тяготы и лишения за дело Христа, пусть они мысленно посетят мастерскую Павла. Им следует помнить о том, что, выкраивая полотно для шатра, этот избранный Богом муж трудится ради хлеба насущного, который он, вне всякого сомнения, заработал своим апостольским служением. ДА 352.2
Сатана внушает некоторым на определенных участках поля, что они делают больше для дела истины, чем другие, и что те, кто делает меньше, пожинают плоды их трудов, а не они сами. Если это так, и если они полностью доверились Тому, Чей виноградник, а не распорядителям Его средств, то они должны быть счастливы, ибо Тот, Кто сказал: "Работник достоин своего найма", вознаградит их более обильно, чем мы могли бы сделать даже в наших лучших качествах.
Среда - 18 января
Десятина с валового или чистого дохода?
Прочитайте 1 Царств 17:9-16. В каком положении находилась вдова до того, как к ней пришел Илия? Что пророк попросил ее сделать в первую очередь, прежде чем позаботиться о себе и своем сыне? Что мы можем узнать из этого рассказа о рассматриваемом вопросе?
Что же касается минимального размера приношения, то Бог определил его как десятую часть прибытка, и это оставлено на совести людей, чье суждение о сумме десятины должно быть свободным. И несмотря на то, что совершение приношений Богу оставлено на совести человека, принцип десятины был определен весьма точно для всех. В этом деле не должно быть никакого принуждения. 3СЦ 394.1
Во Второзаконии 14:22 говорится: "Десятина от всего урожая семян твоих, который поле приносит из года в год". Как я должен отдавать десятину от своего урожая?
Чтобы облегчить ответ на этот вопрос, рассмотрим для примера случай с картофелеводом. Предположим, что он не имеет расходов на наемный труд, ирригацию, аренду и т.д. Если он свободен от таких накладных расходов и если его общий доход составляет 50 долларов с акра, то вся эта сумма подлежит обложению десятиной, которая, конечно, составляет 5 долларов с акра. Если, однако, он должен работать с накладными расходами для производства своего урожая, то, очевидно, эти расходы должны быть вычтены из общей стоимости продукции, и только оставшаяся часть подлежит десятине. Например, если общая стоимость урожая составляет 50 долларов на акр, а накладные расходы - 10 долларов на акр, то чистый прирост, подлежащий десятине, составит 40 долларов на акр, а десятина - только 4 доллара вместо 5 долларов на акр.
С другой стороны, если человек работает по найму и несет расходы на социальное обеспечение, проезд на работу и обратно и т.д., то он вычитает сумму таких расходов из своей зарплаты, прежде чем отдать десятину. Например, если он получает зарплату 100 долларов в месяц, и если ему приходится тратить 10 центов в день, или около 2,60 долларов в месяц, на транспорт, то он вычитает 2,60 доллара из 100 долларов, что в итоге составляет 97,40 долларов для десятины.
Если человек получает доход от аренды, то он вычитает из своего необлагаемого общего дохода сумму, потраченную на содержание недвижимости. Таким образом, подсчитав свой доход, человек отдает на десятину весь свой прирост.
Поскольку Библия учит, что человек должен отдавать десятину со всего своего дохода, разве не должен он платить десятину со всех подарков?
Слово " прибыль", употребляемое как существительное, означает "то, что добавляется к первоначальному запасу; доход" - прибыль от труда или наследства. Поскольку мы не знаем, можно ли в соответствии с Писанием предписывать платить десятину с небольших душевных даров, решение должно оставаться полностью за человеком.
Четверг - 19 января
Честная или верная десятина
Прочитайте 1 Коринфянам 4:1, 2. Как дети Божьи и распорядители Его благословений, какими людьми мы должны быть?
Мы должны признать Божье право собственности — В основе деловой честности и истинного успеха лежит признание Божьего права собственности. Тот, кто сотворил все, является подлинным Хозяином. Мы — Его управители. Все, что мы имеем, доверено нам Богом, чтобы мы использовали это в соответствии с Его указаниями. ХД 367.1
Божьи требования должны стоять на первом месте. Мы не исполняем Его волю, если посвящаем Ему остатки наших доходов после того, как удовлетворяем все наши воображаемые потребности. Прежде чем мы потребим какую-либо часть нашего заработка, нам следует отделить от него ту часть, которую требует Бог, и с радостью отдать ее Господу. В древности благодарственная жертва постоянно сжигалась и тлела на жертвеннике, тем самым указывая, что человек в неоплатном долгу перед Богом. Если наш земной бизнес процветает, то только потому, что Бог благословляет нас. Часть своего дохода следует отдавать бедным, а большую часть жертвовать на дело Божье. Когда мы возвращаем Богу то, на что Он претендует, Господь освятит и благословит оставшееся для наших личных расходов. Но если человек обкрадывает Бога и утаивает от Него то, что Он требует, все имущество и весь доход такого человека будут прокляты Им. 4СЦ 477.1
Прочитайте Матфея 25:19-21. Когда мы должны дать отчет о том, как мы распоряжаемся Божьими средствами? Что будет сказано тем, кто был финансово верен?
Малахия 3:6-9 - "Ибо Я - Господь, Я не изменяюсь; посему вы, сыны Иакова, не уничтожились. Со дней отцов ваших вы отступили от уставов Моих и не соблюдаете их; обратитесь ко Мне, и я обращусь к вам, говорит Господь Саваоф. Вы скажете: "как нам обратиться?" Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: "чем обкрадываем мы Тебя?" Десятиною и приношениями. Проклятием вы прокляты, потому что вы - весь народ - обкрадываете Меня."
Эти стихи обвиняют не отдельных членов церкви в ограблении Господа, а всю деноминацию, "весь народ". Более того, вы заметите, что рассказ Малахии в третьей главе начинается со второй главы. Там вы заметите, что Господь обращается к служителям, а не к мирянам, говоря: "...Итак для вас, священники, эта заповедь". Мал. 2:1. Итак, очевидно, что проблема заключается в том, что хотя миряне, как правило, исправно платят десятину и приношения, Бог, тем не менее, обкрадывается, потому что деноминация забирает десятину и в то же время упрямствует, вместо того чтобы принять и распространить Его послание на сегодня - Суд Божий над живыми. Его деньги используются для того, чтобы отвести Его народ от Его Истины, вместо того, чтобы просветить их ею - держа Его народ во тьме и обмане, даже не позволяя им самим исследовать весть настоящего времени. Какое обвинение!
Пятница - 20 января
Дальнейшее обучение
Должны ли мы платить десятину в "хранилище", если знаем, что она используется не по назначению?
Зная, что наша десятина принадлежит Божьему хранилищу, мы должны больше всего заботиться о том, чтобы она исправно туда поступала. Нигде в Библии мы не находим, чтобы Господь возложил на плательщика десятины контроль за каналами, по которым проходят эти средства.
Казна Господня находится под Его контролем, и если Он Сам не сочтет нужным исправить злоупотребление в обращении с Его деньгами, то, конечно, мы не сможем исправить это, как бы ни старались. Если мы будем тщательно охранять ту часть Его работы, которую Он доверил нам, нашей единственной заботой будет узнать, где находится Его "хранилище", и затем добросовестно вносить туда Его деньги. Он не возложил на нас ответственность за их использование; это Он лично возьмет на себя - так же, как сейчас Он "берет бразды правления в Свои руки".
Когда Земля обетованная была разделена между двенадцатью коленами Израиля, колено Левия не получило земли в наследство, как одиннадцать колен. Вместо этого Господь постановил, что десятина от других колен должна была достаться левитам. Это было их наследство. Это была их собственность. И как они, получатели десятины, не имели права диктовать другим, плательщикам десятины, что делать с их собственным приростом после уплаты десятины, так и плательщики десятины не имели права диктовать получателям десятины, что делать с десятиной. Каждое племя должно было само отвечать перед Господом за то, что Он доверил ему. Так должно быть и сегодня.