O Pacto do Dízimo
Lição 3, 1º Trimestre, 14 a 20 de Janeiro de 2023
Compartilhe esta Lição
Sábado à Tarde - 14 de Janeiro
Texto para Memorizar:
Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós uma bênção tal até que não haja lugar suficiente para a recolherdes. Malaquias 3:10
“Eu tinha uma mensagem muito solene para o povo sobre o assunto dos dízimos e ofertas. Alguns dos que estavam presentes alegaram ser incapazes entender a questão do dízimo. Eles eram incapazes de discernir esta questão, tão antiga e tão distante quanto nos dias de Abraão? Depois que ele conquistou os reis e recuperou [os] bens roubados dos habitantes de Sodoma e dos cativos, e os devolveu ao rei de Sodoma, "Melquisedeque, rei de Salém" - o representante de Jesus Cristo - "trouxe pão e vinho:”—não fermentado—“e ele era o sacerdote do Deus Altíssimo. E ele o abençoou, e disse: Bendito seja Abrão do Deus Altíssimo, possuidor do céu e da terra. E bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou teus inimigos em tuas mãos. E lhe deu dízimos de tudo.." [Gênesis 14:18-20.] Li verso por verso de Malaquias, capítulos três e quatro. Nunca transmiti uma mensagem tão profunda e penetrante como naquele dia, sábado, 3 de Outubro de 1896.” 11LtMs, Lt 158, 1896, par. 2 (Tradução Livre)
Domingo - 15 de Janeiro
O Dízimo Equivale a um Décimo
Leia Gênesis 14:18-20 e Hebreus 7:1-9 Qual foi a reação de Abrão ao conhecer Melquisedeque? O que isso nos ensina sobre o quão antiga é a prática de devolver dízimo?
Leia Gênesis 28:13, 14, 20–22. O que Deus prometeu fazer por Jacó, e qual foi a resposta dele a Deus?
“O sistema do dízimo remonta a um tempo além dos dias de Moisés. Requeria-se que os homens oferecessem dádivas a Deus com intuitos religiosos antes mesmo que um sistema definido fosse dado a Moisés — já desde os dias de Adão. Cumprindo o que Deus deles requeria, deviam manifestar em ofertas a apreciação das misericórdias e bênçãos a eles concedidas. Isto continuou através de sucessivas gerações, e foi observado por Abraão, que deu dízimos a Melquisedeque, sacerdote do Deus Altíssimo. O mesmo princípio existia nos dias de Jó. Jacó, quando errante e exilado, destituído de bens, deitou-se à noite em Betel, solitário e tendo por travesseiro uma pedra, e prometeu ao Senhor: “De tudo quanto me deres, certamente Te darei o dízimo”. Gênesis 28:22. Deus não obriga os homens a dar. Tudo quanto derem deve ser voluntário. Não quer ter o Seu tesouro cheio de ofertas dadas de má vontade.” [...] CL 282.2
“Quanto à importância exigida, Deus especificou um décimo da renda. Isto fica com a consciência e boa vontade dos homens, cujo discernimento nesse sistema de dízimo deve ser livre. Embora isto dependa da consciência, foi estabelecido um plano bastante definido para todos. Não deve haver compulsão.” CL 282.3
Miquéias 6:6, 7 – “Com que me apresentarei diante do SENHOR, e me inclinarei diante do Deus altíssimo? Deveria me apresentar diante dele com ofertas queimadas, e novilhos de um ano? O SENHOR se agradará de milhares de carneiros, ou de dez mil ribeiros de azeite? Darei o meu primogênito pela minha transgressão, o fruto do meu corpo pelo pecado da minha alma?”
Essa indagação do povo no desenrolar desta escritura revela o que eles consideram que seria mais agradável ao Senhor. Eles acreditavam que algum tipo de ofertas de coisas materiais fosse talvez a oferta mais aceitável que poderiam oferecer para a remissão de seus pecados. Nós, com nossos próprios olhos, vemos exatamente isso em nossas igrejas. Essa mesma condição prevaleceu nos dias do primeiro advento de Cristo: os judeus eram muito exigentes quanto ao pagamento do dízimo até mesmo do menor item de renda, como hortelã, erva-doce e cominho, mas omitiam “as questões mais importantes da lei, juízo , misericórdia e fé”. Mateus 23:23. O dízimo honesto era mérito deles, disse o Senhor, mas o dízimo nunca deveria substituir o juízo, a misericórdia e a fé…
Segunda - 16 de Janeiro
Onde fica a Casa do Tesouro?
Leia Malaquias 3:10. De acordo com esse verso, para onde deve ir nosso dízimo?
“À medida que a obra de Deus se amplia, pedidos de auxílio aparecerão mais e mais freqüentemente. Para que esses pedidos possam ser atendidos, devem os cristãos acatar a ordem: “Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na Minha casa.” Mal. 3:10. Se os professos cristãos levassem fielmente a Deus os seus dízimos e ofertas, o divino tesouro estaria repleto. Não haveria então ocasião para recorrer a quermesses, rifas ou reuniões de divertimento a fim de angariar fundos para a manutenção do evangelho.” AA 176.3
Onde procurar o armazém de Deus? – onde quer que esteja a Verdade de Deus para hoje, onde quer que seja distribuído o “alimento a seu tempo”.
A declaração: “Trazei todos os dízimos à casa do tesouro”, implica que alguns já estão trazendo para dentro dela, mas não todos. juntamente com a acusação de que toda a nação está roubando a Deus, mostra positivamente que os dízimos agora são trazidos, não para o armazém de Deus, mas para alguma outra casa. Repetindo, o armazém de Deus sempre esteve e sempre estará onde está “a mensagem para hoje”, onde está a “Verdade Presente”, a casa a qual “o alimento a seu tempo” é distribuído no momento em que os dízimos são pagos.
Leia Deuteronômio 12:5–14. Esses versos mostram que os filhos de Deus não poderiam usar seu próprio critério quanto ao lugar em que seu dízimo seria depositado. Que princípios podemos tirar desses versos para nós mesmos hoje?
“Há anos me foi apresentado que meu dízimo deveria ser apropriado por mim para ajudar os ministros brancos e negros que foram negligenciados e não receberam o suficiente para sustentar suas famílias. Quando minha atenção era chamada para ministros idosos, brancos ou negros, era meu dever especial investigar suas necessidades e supri-las. Este seria o meu trabalho especial, e fiz isso em vários casos. Nenhum homem deve dar notoriedade ao fato de que em casos especiais o dízimo é usado dessa maneira”. 2MR 99,2 – Tradução Livre
“Não se preocupe que alguns meios sejam direcionados para aqueles que estão tentando fazer o trabalho missionário de maneira silenciosa e eficaz. Todos os meios não devem ser manipulados por uma agência ou organização. Há muito trabalho a ser feito conscienciosamente pela causa de Deus. A ajuda deve ser buscada em todas as fontes possíveis. Há homens que podem fazer o trabalho de assegurar recursos para a causa, e quando estes estão agindo conscienciosamente e em harmonia com os conselhos de seus companheiros de trabalho no campo que representam, a mão de restrição não deve ser imposta sobre eles. . Certamente são cooperadores dAquele que deu a vida pela salvação das almas.” SpM 421,7 – Tradução Livre
Em nenhum lugar das Escrituras encontramos permissão para usar o dinheiro do Senhor a nosso próprio critério. A única justificativa para isso seria a absoluta incapacidade, por algum motivo, de enviá-lo ao "armazém" do Senhor. Se alguém voluntariamente, porém, se envolver em tal prática, então daria mal exemplo aos outros. E se seguindo sua liderança, outros assumem o mesmo direito, seu procedimento deve inevitavelmente resultar em sérios prejuízos para a obra do Senhor, sangrando e subvertendo Seu tesouro, e assim desorganizando Sua obra e reduzindo a igreja a uma mera casca, enquanto seus membros estão contratando a si mesmos como trabalhadores na vinha do Senhor, ajudando-se com o dinheiro do Senhor e correndo sem terem sido enviados! Que Babilônia seria!
Embora o Senhor ordene: "Trazei todos os dízimos à casa do tesouro" (Malaquias 3:10), Ele não diz para trazer todas as ofertas. Assim, Ele mostra que, se nos empenharmos em alguma caridade pessoal ou atividade missionária, devemos sustentá-la com as ofertas, não com o dízimo.
Terça - 17 de Janeiro
O Propósito do Dízimo
Leia Levítico 27:30 e Números 18:21, 24. O que Deus propõe que seja feito com o dízimo?
“Deus tem feito depender a proclamação do evangelho do trabalho e dos donativos de Seu povo. As ofertas voluntárias e os dízimos constituem o meio de manutenção da obra do Senhor. Dos bens confiados aos homens, Deus reclama certa porção - o dízimo. A todos deixa Ele liberdade para decidirem se desejam ou não dar mais do que isto. Mas quando o coração é tocado pela influência do Espírito Santo, e é feito um voto de dar certa importância, aquele que fez o voto não tem mais nenhum direito sobre a porção consagrada. Promessas desta espécie feitas aos homens são olhadas como obrigatórias; seriam menos obrigatórias as feitas a Deus? São as promessas julgadas no tribunal da consciência menos obrigatórias que as escritas nos contratos humanos?” AA 42.1
Originalmente, Deus separou o dízimo para o sustento de toda a tribo de Levi e como apenas um levita tinha permissão para ministrar os assuntos relacionados ao serviço religioso, isso prova que desde o sumo sacerdote, cujo ofício era o mais alto, até o zelador, todos eram sustentados pelo dízimo. No entanto, nossos irmãos líderes neste momento fazem com que os anciãos da igreja local, os diáconos, o coro, etc., realizem o trabalho que pertence apenas a um levita, que trabalhem de graça e se sustentem e, como conseqüência, o trabalho ou o Senhor é negligenciado, enquanto a mesa do ministério está sobrecarregada. Além disso, Deus originalmente santificou os dons e ofertas do povo como Ele fez com o dízimo, mas não para o sustento dos levitas nos tempos antigos ou para o ministério em nosso tempo, mas para alimentar os pobres, ministrar aos enfermos, etc. não obstante, os ministros de nosso tempo estão consumindo ambos - dízimos e ofertas - e, ao fazê-lo, não apenas privaram outros obreiros em conexão com o evangelho, mas também os pobres e enfermos, os órfãos e as viúvas.
Leia Atos 20:35. Como essa mensagem se relaciona com o dízimo?
“Paulo trabalhava algumas vezes dia e noite, não apenas para seu próprio sustento, mas para que pudesse ajudar a seus companheiros de trabalho. Repartia seu ganho com Lucas, e auxiliava Timóteo. Sofria até fome às vezes, para que pudesse aliviar as necessidades de outros. Sua vida era uma vida de abnegação. Ao final de seu ministério, na ocasião de sua despedida aos anciãos de Éfeso, e Mileto, ele pôde erguer perante ele as suas mãos gastas do trabalho e dizer: “De ninguém cobicei a prata, nem o ouro, nem o vestido. Vós mesmos sabeis que para o que me era necessário a mim, e aos que estão comigo, estas mãos me serviram. Tenho-vos mostrado em tudo que, trabalhando assim, é necessário auxiliar os enfermos, e recordar as palavras do Senhor Jesus, que disse: Mais bem-aventurada coisa é dar do que receber” (Atos 20:33-35). AA 184.1
“Se há pastores que sentem estar sofrendo dificuldades e privações na causa de Cristo, visitem em imaginação a tenda de trabalho de Paulo. Tenham em mente que enquanto este escolhido homem de Deus está modelando a lona, está trabalhando pelo pão a que tem justo direito por seus trabalhos como apóstolo." AA 184.2
Satanás está insinuando a alguns em certas áreas do campo de que eles tem feito mais pela causa da verdade do que outros. e aqueles que estão fazendo menos, estão colhendo para si mesmos os benefícios de seu trabalho.
Sendo assim, se eles confiaram plenamente n’Aquele que é a vinha, ao invés de confiarem nos dirigentes de Seus meios pela recompensa, deveriam ser mais felizes pelo fato de que Aquele que disse: "O trabalhador é digno de seu salário", irá recompensá-los mais abundantemente do que jamais poderíamos fazer, mesmo dando o nosso melhor.
Quarta - 18 de Janeiro
Dízimo sobre o Lucro Bruto ou Líquido?
Leia 1 Reis 17:9–16. Qual era a situação da viúva antes de Elias ir até ela? O que o profeta lhe pediu que fizesse antes de cuidar de si mesma e de seu filho? O que podemos aprender com esse relato?
“Quanto à importância exigida, Deus especificou um décimo da renda. Isto fica com a consciência e boa vontade dos homens, cujo discernimento nesse sistema de dízimo deve ser livre. Embora isto dependa da consciência, foi estabelecido um plano bastante definido para todos. Não deve haver compulsão.” T3 394.1
Deuteronômio 14:22 diz: " Verdadeiramente darás todo o acréscimo da tua semente, que o campo produz ano após ano.." Como devo dizimar minha colheita?
Para facilitar a resposta a esta pergunta, vamos considerar, como exemplo, o caso de um produtor de batatas. Digamos que ele não tenha despesas com mão de obra contratada, irrigação, aluguel, etc. Se estiver livre de tais despesas gerais e se seu retorno bruto for de $ 50 por hectare, então o valor total estaria sujeito ao dízimo, que obviamente seria de $ 5 por hectare. Se, no entanto, ele deve operar com uma despesa geral para produzir sua safra, então obviamente tal despesa deve ser deduzida do valor bruto do produto, e apenas o restante será dizimado. Por exemplo, se o valor bruto da colheita for 50 por hectare e as despesas gerais 10 por hectare, então, o valor sujeito ao dízimo, seria $ 40 por hectare, e o dízimo apenas US$ 4 em vez de $ 5 por hectare .
Se, por outro lado, alguém for um assalariado, arcando com as despesas da previdência social, como: transporte para o trabalho, etc., então ele deduz o valor de tais despesas de seu salário antes de pagar o dízimo. Por exemplo, se ele recebe $ 100 por mês de salário e precisa gastar 10 centavos por dia, ou cerca de $ 2,60 por mês, para transporte, ele então deduz $ 2,60 de $ 100, sobrando $ 97,40 sujeito ao dízimo.
Se a renda de alguém for proveniente de aluguéis, então deduz o valor gasto na manutenção do imóvel de sua renda bruta. Assim, será calculado sobre a renda desse alguém, o dízimo de todo o seu lucro.
Como a Bíblia ensina que se deve devolver o dízimo de toda a renda, não se deve, portanto, dar o dízimo de todos os presentes?
Usando como substantivo, a palavra “acréscimo” significa “aquilo que é adicionado ao estoque original; lucros” – o retorno do trabalho ou herança de alguém. Como não sabemos se pode, portanto, ser interpretado biblicamente para ordenar o pagamento do dízimo dos pequenos presentes de amor, a decisão deve caber inteiramente ao indivíduo.
Quinta - 19 de janeiro
Um Dízimo Honesto e Fiel
Leia 1 Coríntios 4:1, 2. Como filhos de Deus e mordomos de Suas bênçãos, que tipo de pessoa devemos ser?
“Aquilo que se acha na base da integridade comercial e do verdadeiro êxito, é o reconhecimento da propriedade de Deus. O Criador de todas as coisas, é o seu proprietário original. Somos Seus mordomos. Tudo que temos foi confiado por Ele, para ser usado de acordo com Sua direção.” LA 367.1
“As reivindicações de Deus têm a primazia. Não fazemos Sua vontade quando Lhe consagramos aquilo que resta depois de suprir nossas supostas necessidades. Antes de gastarmos uma só parcela de nossos rendimentos devemos separar e oferecer a Deus a parte que de nós requer. Na antiga dispensação uma oferta em ações de graças era conservada sempre queimando sobre o altar, evidenciando assim a eterna obrigação em que estamos para com Deus. Se somos prósperos em nossos negócios seculares, é porque Deus nos abençoa. Uma parte de nossa renda deve ser consagrada aos pobres e uma grande parte à causa de Deus. Se dermos a Deus o que Ele pede, o restante será santificado e abençoado em proveito nosso. Porém, se alguém rouba a Deus retendo a parte que Ele requer, a maldição recai sobre tudo que possui.” T4 477.1
Leia Mateus 25:19–21. Quando seremos chamados a prestar contas da nossa maneira de administrar o que é de Deus? O que será dito aos fiéis?
Malaquias 3:6-9 – “Pois eu sou o ¬SENHOR, eu não mudo; por isso vós, filhos de Jacó, não sois consumidos. Desde os dias de vossos pais vos tendes desviado das minhas ordenanças, e não as tendes guardado. Retornai para mim, e eu retornarei para vós, diz o ¬SENHOR dos Exércitos; mas vós dizeis: Em que havemos de retornar? Roubará o homem a Deus? Todavia, vós me roubais. Mas vós dizeis: Em que te roubamos? Em dízimos e ofertas. Vós sois amaldiçoados com uma maldição; pois vós mesmos me roubastes, toda esta nação.”
Esses versos não culpam os membros individuais da igreja por roubarem ao Senhor, mas toda a denominação, a “nação inteira”. Além disso, você notará que a história do capítulo três de Malaquias começa com o capítulo dois. Lá você notará que o Senhor se dirige ao ministério, não aos leigos, dizendo: “…Ó sacerdotes, este mandamento é para vós”. Malaquias 2:1. Claramente, vemos então que, o problema está no fato de que, embora os leigos, como regra, devolvam fielmente seus dízimos e ofertas, Deus é roubado pois a Denominação recebe os dízimos e, ao mesmo tempo, está combatendo em vez de aceitar e divulgar Sua mensagem para hoje – o Juízo para os Vivos. Seu dinheiro é usado para enganar Seu povo em relação à Sua Verdade, ao invez de esclarecê-los com Ela – mantém Seu povo nas trevas e no engano, até mesmo os impedem de investigar a mensagem para esse tempo por si mesmos. Que acusação!
Sexta - 20 de Janeiro
Estudo Adicional
Devemos devolver nosso dízimo à "casa do tesouro" se soubermos que não é usado corretamente?
Sabendo que nosso dízimo pertence ao tesouro de Deus, nosso maior encargo deve ser zelar para que seja fielmente pago ali. Em nenhum lugar na Bíblia encontramos que o Senhor tenha imposto a qualquer pagador do dízimo o policiamento dos canais pelos quais esses fundos passam.
O tesouro do Senhor está sob Seu controle, e se Ele mesmo não considerasse adequado corrigir um abuso no manuseio de Seu dinheiro, certamente não poderíamos corrigi-lo, por mais que tentássemos. Se guardarmos cuidadosamente aquela parte de Sua obra que Ele nos confia, nossa única preocupação será descobrir onde está Seu “armazém” e então depositar fielmente Seu dinheiro ali. Ele não nos responsabilizou por seu uso; isso, Ele assumirá pessoalmente - assim como Ele está agora "tomando as rédeas em Suas próprias mãos".
Quando a Terra Prometida foi dividida entre as doze tribos de Israel, a tribo de Levi não recebeu nenhuma terra como herança, assim como as onze tribos. Em vez disso, o Senhor decretou que os dízimos das outras tribos fossem para os levitas. Esta foi a herança deles. Na verdade, era deles. E assim como eles, como recebedores do dízimo, não tinham o direito de ditar aos outros, os dizimistas, o que fazer com seu próprio ganho depois de ter sido dizimado, também os dizimistas não tinham o direito de ditar aos recebedores o que fazer com o dízimo. Cada tribo deveria prestar contas ao Senhor por aquilo que Ele lhe havia confiado. Assim deve ser hoje.