Бессмертна ли душа
Урок 10, 4ый Квартал, 26 ноября – 2 декабря, 2022
Поделитесь этим уроком
Суббота – 26 ноября
Памятный стих:
«Все испытывайте, хорошего держитесь.» - 1-е Фессалоникийцам 5:21
«Большая часть людей, для которых учение о вечных муках вызывает отвращение, впадают в противоположное заблуждение. Они видят, что Писание представляет Бога как существо любви и сострадания, и они не могут поверить, что Он обречет Свои создания на вечно пылающий ад. Но, полагая, что душа от природы бессмертна, они не видят иного выхода, кроме как заключить, что все человечество в конце концов будет спасено. Многие считают, что библейские предостережения предназначены лишь для того, чтобы запугать людей и заставить их повиноваться, а не для буквального исполнения. Таким образом, грешник может жить в эгоистичном удовольствии, игнорируя требования Бога, и все же ожидать, что в конце концов будет принят в Его благосклонность. Такая доктрина, полагающаяся на милость Бога, но игнорирующая Его справедливость, радует плотское сердце и ободряет нечестивых в их беззакониях.» Darkness Before Dawn 16.2
Воскресенье - 27 ноября
Бессмертные черви?
Марка 9:42-48, Исаия 66:24
Как вы понимаете выражение "червь их не умирает". Марка 9:28?
Сатана бросает в толпу своих последователей и пытается побудить это великое множество к решительным действиям. Но внезапно с неба низвергается огонь от Бога и пожирает великих и сильных, благородных, бедных и нищих. Я видел, что одни быстро уничтожались, а другие страдали дольше. . Они были наказаны закономерно с теми делами, которые творили, живя во плоти. Некоторые много дней и страдали до тех пор, пока не сгорали совершенно. Ангел сказал: «Червь жизни не умрет; огонь их не угаснет, пока последняя частица плоти не будет отдана ему в пищу». РП 294.1
Исаия 66:24: "И будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти". "Ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет": тело человека пожирают черви, и смысл в том, что эти пожирающие черви не умрут, пока тело не превратится в прах. Не угаснет и огонь, пока "туши" не превратятся в прах. О том, почему здесь упоминаются червь и огонь, говорится в шестнадцатом стихе: "Ибо огнем и мечом Своим будет Господь судить всякую плоть". Уничтожение совершается обоими способами, и там, где используется меч, червь сделает свое дело. "Червь не умрет, огонь не угаснет", означает, что пророчество достоверно, и предсказанное разрушение свершится.
Понедельник - 28 ноября
Адский огонь
Малахия 4:1, Иуда 7
Как эти отрывки могут помочь нам лучше понять понятие "вечный огонь" или идею, как выразился Иисус, что погибшие будут находиться в "огне вечном" (Матф. 18:8) или в "огне неугасаемом"? (Марка 9:43)?
"Мы читаем о цепях тьмы для нарушителя Божьего закона. Мы читаем о черве, который не умирает, и об огне неугасимом. Так выглядит опыт каждого, кто позволил привить себя к сатане, кто лелеял в себе греховные качества. Когда будет слишком поздно, он увидит, что грех - это нарушение Божьего закона. Он поймет, что из-за греха его душа отрезана от Бога, и что Божий гнев пребывает на нем. Это огонь неугасимый, и он уничтожит каждого нераскаявшегося грешника. Сатана постоянно стремится ввести людей в грех, и тот, кто готов быть ведомым, кто отказывается оставить свои грехи и презирает прощение и благодать, будет страдать от результатов своего пути". ST April 14, 1898, par. 13
Исаия 66:24 - "И будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти".
Хотя предыдущие стихи этой главы мало кто изучает, последние два часто обсуждаются и дискутируются многими. Некоторые считают, что они означают вечные муки. Но поддерживает ли Писание такую мысль? - Нет, не поддерживает. Определение " трупы" - это "безжизненные тела". И пророк Малахия говорит: "Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей. А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные; и будете попирать нечестивых, ибо они будут прахом под стопами ног ваших в тот день, который Я соделаю, говорит Господь Саваоф.". Мал. 4:1-3.
То, что сначала трупы, а потом пепел неверных рабов окажутся под ногами святых, вряд ли может означать, что неверные будут ввергнуты в "геенну огненную", где им предстоит жить вечно. Более того, поскольку только праведникам дана вечная жизнь, то нечестивым должна быть дана вечная смерть. Более того, "вторая смерть" (Откр. 20:14) не может означать "вторую жизнь".
Теория вечных мучений была поверхностно выведена из утверждения "червь их не умрет". Однако "их червь", червь, который питается их трупами, не может означать души людей. По крайней мере, он не может означать таковых для того, кто глубоко копает в колодце спасения, кто может думать и рассуждать самостоятельно. Такой человек читает между строк и замечает всю ценность каждого слова. Если слово "червь" что-то значит, то оно означает, что червь процветает на трупах, что именно он уменьшает составные части трупов до их первоначальных элементов. Действительно, "червь не умрет"; он обязательно совершит свою работу по уничтожению; трупы Он обратит в прах, "ибо прах ты, - говорит Писание, - и в прах возвратишься". Быт. 3:19. Именно эта разрушающая сила, пожирающий червь, не умирает. Более того, нам сказано, что душа согрешающая умрет. (Иезек. 18:4).
Совершенно очевидно, что проповедь о вечных муках в адском огне, а не о вечной смерти, исходит от недобросовестных так называемых "победителей душ", пытающихся запугать свою аудиторию в церкви. Но если бы они знали, что только возрожденным через любовь к Истине дано право войти в Святой Город, если бы они знали, что те, кого нужно запугать, исключены из него, если бы они знали, что все, что делает ложь, также не имеет права войти туда, - если бы они искренне знали все это, они, возможно, перестали бы проповедовать вечную жизнь в адском огне и начали бы проповедовать вечную любовь к Истине...
Вторник - 29 ноября
Святые в чистилище
Екклесиаст 9:10, Иезекииль 18:20-22, Евреям 9:27
Как эти отрывки опровергают теорию чистилища?
"Вопрос бессмертия
"Однажды я слушала разговор между моей матерью и сестрой по поводу недавно услышанной ими беседы о том, что душа не обладает естественным бессмертием. Были повторены некоторые из доказательных текстов служителя. Среди них я помню эти, которые произвели на меня сильное впечатление: "Душа согрешающая умрет". Иезекииль 18:4. "Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают". Екклесиаст 9:5. "в свое время откроет блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих, единый имеющий бессмертие". 1 Тимофею 6:15, 16. "тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную". Римлянам 2:7. Christian Experience and Teachings of Ellen G. White 39.4
«Почему, — сказала моя мать, процитировав предыдущий отрывок, — они должны искать то, что у них уже есть?» Christian Experience and Teachings of Ellen G. White 40.1
"Я слушала эти новые идеи с напряженным и болезненным интересом. Когда мы остались с матерью наедине, я спросила, действительно ли она верит, что душа не бессмертна. Она ответила, что боится, что мы заблуждались по этому вопросу, как и по некоторым другим. Christian Experience and Teachings of Ellen G. White 40.2
"Но, мама, - сказала я, - неужели ты действительно веришь, что душа спит в могиле до воскресения? Думаешь ли ты, что христианин, когда умирает, не попадает сразу на небеса, а грешник - в ад?".
"Она ответила: "Библия не дает нам никаких доказательств того, что существует вечно горящий ад. Если такое место есть, оно должно быть упомянуто в Священной книге".
"Ну что ты, мама!" - воскликнула я в изумлении, - "это странный разговор для тебя! Если ты веришь в эту странную теорию, не позволяй никому знать о ней, ибо я боюсь, что грешники получат безопасность от этой веры и никогда не захотят искать Господа".
"Если это здравая библейская истина, - ответила она, - то вместо того, чтобы препятствовать спасению грешников, она станет средством привлечения их ко Христу. Если любовь Божья не побудит бунтаря уступить, то ужасы вечного ада не побудят его к покаянию. Кроме того, не похоже, что это правильный способ завоевывать души для Иисуса, обращаясь к одному из самых низких качеств разума - бесстрашию. Любовь Иисуса привлекает; она покорит самое жестокое сердце". Christian Experience and Teachings of Ellen G. White 40.3-6
"Прошло несколько месяцев после этого разговора, прежде чем я услышал что-либо еще об этом учении; но за это время мой ум был очень взволнован этим вопросом. Когда я услышал проповедь, я приняла ее за истину. С того момента, как свет в отношении сна мертвых осенил мой разум, тайна, окутывавшая воскресение, исчезла, а само великое событие приобрело новое и возвышенное значение. Мой разум часто беспокоили попытки примирить немедленную награду или наказание мертвых с несомненным фактом будущего воскресения и суда. Если после смерти душа вступает в вечное счастье или страдание, то где необходимость в воскрешении бедного тленного тела?
"Но эта новая и прекрасная вера открыла мне причину, по которой вдохновенные писатели так много говорили о воскресении тела; это было потому, что все существо дремало в могиле. Теперь я ясно осознала ошибочность нашей прежней позиции по этому вопросу. Christian Experience and Teachings of Ellen G. White 41.1-2
Среда – 30 ноября
Рай с бесплотными душами
Деяния 2:29, 34, 35, I Коринфянам 15:16-18
Как эти отрывки проливают свет на состояние мертвых и тех, кто ожидает воскресения?
Теория о бессмертии души принадлежит к одному из тех лжеучений, какие Рим, переняв от язычников, внедрил в христианскую религию. Мартин Лютер относил это учение к “нелепым басням, образующим навозную кучу римских постановлений”.355Петавель, “Проблема бессмертия”, с. 225 Комментируя слова Соломона из Книги Екклесиаста о том, что “мертвые ничего не знают после своей смерти”, реформатор пишет: “Это еще одно место, доказывающее, что мертвые ничего не… чувствуют. Там нет чувства долга, науки, знания и мудрости. Поэтому Соломон говорит, что они спят и не ощущают ничего. Для них не существует дней и лет, и когда они пробудятся, им покажется, что они уснули только на одно мгновение”.356Мартин Лютер, “Толкование Книги Екклесиаста”, с. 152. ВБ 549.2
Нигде в Священном Писании мы не находим утверждения, что сразу же после смерти праведные получают награду свою, а нечестивые — наказание. Ни патриархи, ни пророки не оставили нам такого заверения. Ни Христос, ни апостолы Его не сделали никакого намека относительно этого. Библия ясно учит, что мертвые не попадают сразу же на небо. О них говорится как о спящих до всеобщего воскресения (см. 1 Фессалоникийцам 4:14; Иова 14:10—12). В тот день, когда рвется серебряная цепочка и разрывается золотая повязка (см. Екклесиаста 12:6), исчезают и все помышления человека. Сходящие в могилу сходят в страну молчания. Они более ничего не знают о том, что делается под солнцем (см. Иова 14:21). Блаженный отдых для утомленного праведника! Время, длинно ли оно или коротко, равняется для них одному мгновению. Они спят, и труба Господня пробудит их для славного бессмертия. “Ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся; ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему — облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: ‘поглощена смерть победою’” (1 Коринфянам 15:52—54). И, пробужденные от глубокого сна, они начнут свое существование с того момента, когда оно было прервано смертью. Последний миг их сознания был омрачен смертной мукой; последняя мысль была о том, что они уходят во власть могилы. Когда же они встанут из могилы, их первая радостная мысль выльется в победоносный возглас: “Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?” (ст. 55). ВБ 550.1
Четверг – 1 декабря
Библейский взгляд
1 Иоанна 5:3-12
Почему апостол Иоанн ограничивает "вечную жизнь" только теми, кто во Христе?
Бессмертие, обещанное человеку на условии повиновения, было утрачено после грехопадения. Адам не мог передать своим потомкам то, чем сам не обладал, и для падшего человечества не оставалось бы никакой надежды, если бы Бог, пожертвовав Своим Сыном, не вернул ему право на бессмертие. “Так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили”, но Христос явил “жизнь и нетление чрез благовестие” (Римлянам 5:12; 2 Тимофею 1:10). Бессмертие может быть обретено только через Христа. Иисус говорит: “Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни” (Иоанна 3:36). Каждый человек может стать обладателем этого бесценного благословения, если только выполнит предложенные условия. Все, “которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия”, получат жизнь вечную (Римлянам 2:7). ВБ 533.2
А тот единственный, кто обещал Адаму жизнь через непослушание, оказался обманщиком. В сущности, утверждение змея в Едеме: “Вы не умрете” является первой проповедью о бессмертии души. Однако эти слова, основанные исключительно на авторитете сатаны, раздаются во всех христианских церквах, и большинство людей принимают их с такой же готовностью, как и наши прародители. Божественный приговор: “Душа согрешающая, она умрет” (Иезекииля 18:20) в извращенном виде представляется так: “Душа согрешающая не умрет, но будет жить вечно”. Мы можем только поражаться тому, с какой слепой доверчивостью люди относятся к словам сатаны и сколько неверия они проявляют к словам Господа. ВБ 533.3
Пятница – 2 декабря
Для дальнейшего исследования
"Могли бы те, чья жизнь прошла в бунте против Бога, внезапно перенестись на небо и стать свидетелями высокого, святого состояния совершенства, которое когда-либо существовало там, - каждая душа наполнена любовью, каждый лик сияет радостью, восхитительная музыка в мелодичных тонах возносится в честь Бога и Агнца, и непрестанные потоки света, льющиеся на всех искупленных от лица Сидящего на престоле, - могут ли те, чьи сердца исполнены ненависти к Богу, к истине и святости, смешаться с небесной толпой и присоединиться к их хвалебным песням? Смогут ли они выдержать славу Бога и Агнца? Нет, нет; им были даны годы испытания, чтобы они могли сформировать характер для небес; но они так и не приучили свой разум любить чистоту; они так и не научились небесному языку, и теперь уже слишком поздно. Жизнь в бунте против Бога сделала их непригодными для неба. Его чистота, святость и мир были бы для них пыткой; слава Божья была бы для них пожирающим огнем. Они хотели бы бежать из этого святого места. Они будут рады погибели, лишь бы быть скрытыми от лица Того, Кто умер, чтобы искупить их. Судьба нечестивых предопределена их собственным выбором. Их исключение из рая является добровольным с их стороны, а со стороны Бога - справедливым и милосердным. Darkness Before Dawn 16.5