Les Flammes de l’Enfer
Leçon 10, 4ème Trimestre , 26 Novembre —2 Décembre , 2022
Partagez cette Leçon
Sabbat Après midi—26 Décembre
Verset à Mémoriser :
« Mais examinez toutes choses; retenez ce qui est bon; » 1 Thessaloniciens 5 : 21
« De nombreuses personnes que révolte la doctrine des tourments éternels versent dans l’erreur opposée. Elles croient que l’âme est immortelle mais, comme la Bible enseigne que Dieu est amour et compassion, elles ne peuvent croire qu’Il abandonne ses créatures à un feu éternel, et elles ne trouvent d’autre alternative que l’hypothèse agréable du salut final de tous les hommes. Elles considèrent les menaces des Ecritures comme destinées à effrayer les gens pour les pousser à l’obéissance, et prétendent que Dieu n’a jamais eu l’intention de leur donner suite. Ainsi, le pécheur pourrait méconnaître la loi divine et vivre dans le mal sans s’aliéner la faveur divine. Cette doctrine, qui abuse de la bonté de Dieu et ignore sa justice, plait au cœur charnel et enhardit le méchant dans son iniquité. » La Tragédie des Siècles, p. 585.1
Dimanche—27 Novembre
Un Vers Immortel ?
Marc 9 : 42-48, Esaïe 66 : 24
Comment comprenez-vous l’expression” leur ver ne meurt pas. » Marc 9 : 28
« Satan se précipite au milieu de sa troupe, cherchant à pousser cette multitude à agir. Mais Dieu fait descendre le feu du ciel, et les grands de ce monde, les puissants, les nobles et les misérables, tous sont consumés. J'en vis qui étaient détruits immédiatement, alors que d'autres souffraient plus longtemps. Ils recevaient selon leurs œuvres qu'ils avaient faites étant dans leurs corps. Quelques-uns mirent plusieurs jours à se consumer, et aussi longtemps qu'il restait en eux quelque vie, ils étaient conscients de leurs souffrances. L'ange dit: “Le ver ne mourra point, leur feu ne s'éteindra point tant qu'il y aura un atome à dévorer. » Premiers Ecrits, p. 294.1
Esaïe 66:24 : " Et quand on sortira, on verra Les cadavres des hommes qui se sont rebellés contre moi; Car leur ver ne mourra point, et leur feu ne s'éteindra point; Et ils seront pour toute chair un objet d'horreur. » Le corps de l'homme est consumé par les vers, ce qui veut dire que ces vers ne mourront pas avant que le corps ne soit réduit en poussière. Le feu ne s'éteindra pas non plus avant que "les cadavres" ne soient réduites en cendres. La raison pour laquelle le ver et le feu sont mentionnés ici est évoquée au seizième verset : "Car c'est par le feu que l’Éternel exerce ses jugement, et c’est par Son glaive qu’Il châtie toute chair ." La destruction est accomplie par les deux, et là où l'épée est utilisée, le ver accomplira son œuvre. "Le ver ne mourra point.... le feu ne s'éteindra pas", signifie que la prophétie est cetaine, et que la destruction annoncée s'accomplira.
Lundi—28 Novembre
Les Flammes de l’Enfer
Malachie 4 : 1, Jude 7
En quoi ces passages nous aident-ils à mieux comprendre la notion d’un feu éternel, ou l’idée exprimée par Jésus, que les perdus seront dans un « feu éternel » ( Matt. 18 : 8), ou dans un feu qui ne s’éteint point ( Marc 9 :43 ) ?
“"Nous découvrons d’après les abimes des ténèbres, ce qui adviendra du transgresseur de la loi de Dieu. Nous découvrons ce qui est dit du vers qui ne mourra pas, et sur le feu qui ne s'éteint pas. C'est ainsi qu'est représentée l'expérience de quiconque s'est laissé greffer sur le cep de Satan, qui a chéri les attributs du péché. Quand il sera trop tard, il verra que le péché est la transgression de la loi de Dieu. Il réalisera qu'à cause de cette transgression, son âme est coupée de Dieu et que la colère de Dieu demeure sur lui. C'est un feu inextinguible, qui détruira tout pécheur impénitent. Satan s'efforce constamment d'entraîner les hommes dans le péché, et celui qui accepte de s’y laisser entraîner, qui refuse d'abandonner ses péchés, et qui méprise le pardon et la grâce, subira le résultat de la voie qu’il aura choisie course." Signs of the Times (Signes de Temps) 14 avril 1898, par. 13
Esaïe 66 :24 « Et quand on sortira, on verra les cadavres des hommes qui se sont rebellés contre moi; Car leur ver ne mourra point, et leur feu ne s'éteindra point; Et ils seront pour toute chair un objet d'horreur ».
Bien que les versets précédents de ce chapitre ne soient pas beaucoup étudiés, les deux derniers ont souvent été discutés et débattus par un grand nombre. Pour certains, ils signifient qu'il doit y avoir un tourment éternel. Mais l'Écriture soutient-elle une telle pensée ? - Non, ce n’est pas les cas. La définition de « cadavres » est "corps sans vie". Et le prophète Malachie déclare : « Car voici, le jour vient, ardent comme une fournaise. Tous les hautains et tous les méchants seront comme du chaume; le jour qui vient les embrasera, Dit l'Éternel des armées, Il ne leur laissera ni racine ni rameau ». Les cadavres d'abord, puis les cendres, finalement des serviteurs infidèles étant sous les pieds des saints, ne peuvent guère indiquer que les infidèles sont poussés dans le "feu de l'enfer", pour y vivre éternellement. De plus, puisque seuls les justes reçoivent la vie éternelle, les méchants doivent recevoir la mort éternelle. En outre, la "seconde mort" (Apocalypse 20:14) ne peut pas signifier "seconde vie".
La théorie des tourments éternels vient superficiellement de l'affirmation "leur ver ne mourra pas". Mais, "leur ver", le ver qui se nourrit de leurs cadavres, ne peut pas signifier les âmes des gens. Du moins, cela ne peut pas signifier une telle chose pour celui qui creuse profondément dans le puits du salut, et qui peut penser et raisonner par lui-même. Une telle personne lit entre les lignes et remarque la pleine valeur de chaque mot. Si le mot "ver" a un sens, cela signifie que le ver se nourrit des cadavres, qu'il est l'organisme qui réduit les composants des cadavres à leurs éléments d'origine. En effet, "le ver ne mourra pas" ; il accomplira certainement son œuvre ; les cadavres seront réduites en poussière, "car tu es poussière", dit l'Écriture, "et tu retourneras à la poussière". Gen. 3:19. C'est cet organisme de désintégration, le ver , qui ne meurt pas. De plus, il nous est dit que l'âme, c’est celle qui pèche mourra. (Ezek. 18:4).
On voit clairement que l’enseignement de la souffrance éternelle dans le feu de l'enfer plutôt que de la mort éternelle est le fait de soi-disant vainqueurs d'âmes sans scrupules qui s'efforcent d’amener leurs membres dans l'église par la peur. Mais s'ils savaient que seuls ceux qui sont nés de nouveau par l'amour de la Vérité ont le droit d'entrer dans la Ville Sainte, s'ils savaient que ceux qui doivent être effrayés en sont exclus, s'ils savaient que tout ce qui pratique le mensonge n'ont pas non plus le droit d'y entrer, - s'ils savaient vraiment ces choses, ils cesseraient peut-être de prêcher la vie éternelle dans le feu de l'enfer, et commenceraient à prêcher l'amour éternel de la Vérité...
Mardi –29 Novembre
Les Saints au Purgatoire
Ecclésiaste 9:10, Ézéchiel 18:20-22, Hébreux 9:27
En quoi ces passages réfutent-ils la théorie du Purgatoire ?
La Question de l’Immortalité
« Un jour, j'écoutais une conversation entre ma mère et une sœur, à propos d'une prédication qu'elles avaient récemment entendue selon laquelle l'âme n'avait pas d'immortalité naturelle. On répétait certains qui servaient de preuves au ministre. Certains de ces textes avaient fait sur mois une grande impression : "L'âme qui pèche, c’est celle qui elle mourra." Ezéchiel 18:4. "Les vivants savent qu'ils vont mourir, mais les morts ne savent rien." Ecclésiaste 9:5. " Il manifestera en son temps le bienheureux et seul souverain, le Roi des rois, et le Seigneur des seigneurs, qui seul possède l'immortalité, qui habite une lumière inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, à qui appartiennent l'honneur et la puissance éternelle. Amen! que manifestera en Son temps le bienheureux et seul souverain, le Roi des rois, et le Seigneur des seigneurs, qui seul possède l'immortalité, 1 Timothée 6:15, 16. "À ceux qui, par une patiente persévérance dans les bonnes œuvres, recherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité, la vie éternelle." Romains 2:7. C.E.T (Christian Experience and Teachings of Ellen WHITE) p. 39.4
« Pourquoi,’ dit ma mère, après avoir cité le passage précédent, devraient-ils chercher à obtenir ce qu'ils ont déjà ? "" C.E.T (Christian Experience and Teachings of Ellen WHITE) p. 40.1
"J'écoutais ces nouvelles idées avec un intérêt intense et douloureux. Lorsque je fus seul avec ma mère, je lui demandai si elle croyait vraiment que l'âme n'était pas immortelle. Elle m'a répondu qu'elle craignait que nous ayons été dans l'erreur sur ce sujet, ainsi que sur d'autres. C.E.T (Christian Experience and Teachings of Ellen WHITE) p. 40.2
"'Mais, mère, dis-je, croyez-vous vraiment que l'âme dort dans la tombe jusqu'à la résurrection ? Pensez-vous que le chrétien, lorsqu'il meurt, ne va pas immédiatement au ciel, ni le pécheur en enfer ? ". C.E.T (Christian Experience and Teachings of Ellen WHITE) p. 40.3
« Elle répondit: "La Bible ne nous donne aucune preuve qu'il existe un enfer éternel. Si un tel endroit existe, il doit être mentionné dans le Livre sacré. " C.E.T (Christian Experience and Teachings of Ellen WHITE) p. 40.4
« Mais, mère ! m'écriai-je, étonnée, c'est pour vous un discours étrange ! Si vous croyez à cette étrange théorie, ne le faites savoir à personne ; car je crains que les pécheurs ne tirent pas une certaine sécurité de cette croyance, et ne désirent jamais chercher le Seigneur ». C.E.T (Christian Experience and Teachings of Ellen WHITE) p. 40.5**
"'Si c'est là une vérité biblique solide, répondit-elle, au lieu d'empêcher le salut des pécheurs, ce sera le moyen de les gagner au Christ. Si l'amour de Dieu ne pousse pas le rebelle à se soumettre au Seigneur , les terreurs d'un enfer éternel ne le pousseront pas à se repentir. En outre, il ne semble pas approprié de gagner des âmes à Jésus en faisant appel à l'un des attributs les plus bas de l'esprit, la peur abjecte. L'amour de Jésus attire ; il subjuguera le cœur le plus endurci." C.E.T (Christian Experience and Teachings of Ellen WHITE) p. 40.6
Quelques mois après cette conversation, je n'ai plus entendu parler de cette doctrine, mais pendant ce temps, mon esprit a été beaucoup exercé sur le sujet. Lorsque je l'ai entendue prêcher, j'ai cru que c'était la vérité. À partir du moment où la lumière sur le sommeil des morts est apparue dans mon esprit, le mystère qui avait entouré la résurrection a disparu, et le grand événement lui-même a pris une importance nouvelle et sublime. Mon esprit avait souvent été troublé par ses efforts pour concilier la récompense ou le châtiment immédiat des morts avec le fait indubitable d'une résurrection et d'un jugement futurs. Si, à la mort, l'âme entrait dans le bonheur ou la misère éternelle, où était la nécessité d'une résurrection du pauvre corps en décomposition ? C.E.T (Christian Experience and Teachings of Ellen WHITE) p. 41.1
« Mais cette nouvelle et cette belle foi m'ont appris la raison pour laquelle les écrivains inspirés s'étaient tant attardés sur la résurrection du corps ; c'était parce que l'être tout entier sommeillait dans la tombe. Je pouvais maintenant percevoir clairement la fausseté de notre ancienne position sur cette question ». C.E.T(Christian Experience and Teachings of Ellen WHITE) p. 41.2
Mercredi—30 Novembre
Un Paradis Peuplé d’Ames Désincarnés
Actes 2:29, 34, 35, I Corinthiens 15:16-18
En quoi ces passages nous éclairent-ils sur l’état des morts et Ceux qui attendent la résurrection ?
« La théorie de l’immortalité de l’âme est un des emprunts que Rome a faits au paganisme pour l’incorporer à la foi chrétienne. Luther mettait le dogme de l’immortalité de l’âme au nombre des “fables monstrueuses qui constituent la boue des décrétales romaines”. Commentant les paroles de l’Ecclésiaste, selon lesquelles les morts ne savent rien, le réformateur écrivait: “Nouveau passage établissant que les morts ne sentent rien. Il n’y a là ni devoir, ni science, ni connaissance, ni sagesse. Salomon estime que les morts dorment, et ne sentent rien. Les morts ne tiennent compte ni des jours, ni des années; mais à leur réveil, ils croient avoir dormi à peine une minute. » Martin Luther, Exposition of Solomon's Booke Called Ecclesiastes, p.152. La Tragédie des Siècles, p. 597. 3
« On ne voit nulle part dans les saints Livres que les justes reçoivent leur récompense et les méchants leur châtiment au moment de la mort. On ne trouve dans les patriarches et les prophètes aucune affirmation de ce genre. Jésus-Christ et les apôtres n’y ont pas fait la moindre allusion. L’Ecriture enseigne positivement que les morts ne montent pas directement au ciel mais qu’ils sont plongés dans le sommeil jusqu’à la résurrection. 1 Thessaloniciens 4:14; Job 14:10-12. Au moment même où “le cordon d’argent se détache et où le vase d’or se brise”, les pensées de l’homme périssent. Ceux qui descendent dans la tombe sont silencieux. Ils ne savent rien de ce qui se passe sous le soleil. Heureux repos pour les justes lassés! Le temps, court ou long, n’est désormais qu’un instant pour eux. Ils dorment; la trompette de Dieu les appellera à une heureuse immortalité. “La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles. ... Car il faut que ce corps corruptible revête l’incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l’immortalité. Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l’incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accomplira la parole qui est écrite: La mort a été engloutie dans la victoire?” 1 Corinthiens 15:52-54. Dès qu’ils sortiront de leur profond sommeil, ils reprendront le cours de leurs pensées là où ils l’ont laissé. Leur dernière sensation les plongeait dans les affres de la mort; leur dernière impression fut de tomber sous la puissance de la mort. Dès qu’ils sortiront de la tombe, leur première pensée s’exprimera par ce cri triomphant: “O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon.” La Tragédie des Siècles p. 598.1
Jeudi – 1er Décembre
La Conception Biblique
1 Jean 5 : 3-12
Pourquoi l’apôtre Jean limite-t-il « la vie éternelle » uniquement à ceux qui sont en Jésus-Christ ?
« L’immortalité promise à l’homme à condition qu’il obéisse étant compromise, Adam ne pouvait transmettre à sa postérité ce qu’il ne possédait plus. Et si Dieu n’avait, au prix du sacrifice de son Fils, remis l’immortalité à sa portée, l’humanité se fût trouvée sans espérance. La “mort s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché”, mais Jésus-Christ “a mis en évidence la vie et l’immortalité par l’Evangile.” Romains 5:12; 2 Timothée 1:10 Nous ne pouvons obtenir cette dernière que par lui. Jésus dit: “Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie.” Jean 3: 16. Quiconque veut se conformer aux conditions peut entrer en possession de ce don inestimable. Tous ceux qui, par la persévérance à faire le bien, “cherchent l’honneur, la gloire et l’immortalité” recevront “la vie éternelle. Romans 2:7 » La Tragédie des Siècles, p. 581.2
« C’est le grand séducteur qui a promis à Adam la vie dans la désobéissance. La déclaration du serpent à Eve: “Vous ne mourrez certainement pas”, fut le premier sermon sur l’immortalité naturelle de l’âme. Néanmoins, cette déclaration, qui ne repose que sur l’autorité de Satan, est répétée du haut des chaires chrétiennes et reçue par la plus grande partie de la famille humaine aussi avidement que par nos premiers parents. La parole divine: “L’âme qui pèche, c’est celle qui mourra”, (Ézéchiel 18:20), est devenue: “L’âme qui pèche ne mourra point: elle vivra éternellement.” Il y a lieu d’être confondu de l’aberration qui porte les hommes à croire facilement aux paroles de Satan, et à douter de celles de Dieu » La Tragédie des Siècles, p. 581.3
Vendredi—2 Décembre
Pour Aller plus Loin
« Si ceux qui ont passé leur vie dans la révolte contre Dieu pouvaient être soudain transportés là où, dans une atmosphère de sainteté, toutes les âmes débordant d’amour et où tous les visages rayonnant de joie, s’ils entendaient les accords sublimes de la musique céleste et y contemplaient les flots de lumière qui, émanant de la face de Dieu, enveloppent les élus, pourraient-ils se joindre aux phalanges célestes et supporter l’éclat de la gloire de Dieu et de l’agneau? Certainement pas. Des années de grâce leur ont été accordées pour se préparer à entrer dans le séjour de la félicité, mais ils ne se sont jamais appliqués à aimer la pureté et à parler le langage du ciel. Maintenant, il est trop tard. Une vie de rébellion contre Dieu les a disqualifiés pour le royaume. La pureté, la sainteté et la paix qui y règnent les mettraient à la torture; la gloire de Dieu serait pour eux un feu consumant. Ils ne demanderaient qu’à s’enfuir de ce saint lieu. Ils appelleraient sur eux la destruction pour échapper à la présence de celui qui les a rachetés. La destinée des injustes résulte de leur choix; de la part de Dieu, elle est un acte de justice et de miséricorde ». La Tragédie des Siècles , p. 590.2