“ Subukin ninyo ang lahat ng mga bagay, ingatan ninyo ang mabuti” KJV - 1 Tesalonica 5:21
“Ang malaking bahagi ng tao kung saan ang doktrina ng walang hanggang paghihirap ay naghihimagsik ay bumabaling sa kamalian. Nakikita nila na ang mga Kasulatan ay kumakatawan sa Diyos bilang isang nilalang ng pag-ibig at habag, at hindi sila makapaniwala na ilalagay Niya ang Kanyang mga nilalang sa apoy ng isang walang hanggang impiyerno. Ngunit sa paniniwalang ang kaluluwa ay likas na imortal, wala silang ibang nakikita kundi ang maghinuha na ang buong sangkatauhan ay maliligtas sa wakas. Itinuturing ng marami na ang mga pagbabanta ng Bibliya ay idinisenyo lamang upang takutin ang mga tao sa pagsunod, at hindi upang literal na matupad. Sa gayon ang makasalanan ay maaaring mamuhay sa makasariling kasiyahan, habang nagbabalewala sa mga utos ng Diyos, at gayunpaman ay umaasa na sa wakas ay makatatanggap sa Kanyang pabor. Ang gayong doktrina, na ipinagpapalagay ang awa ng Diyos, ngunit hindi pinapansin ang Kanyang katarungan, ay nakalulugod sa laman na puso at nagpapalakas ng loob ng masasama sa kanilang kasamaan....” DD 16.2
Paano mo uunawain ang pananalitang “Na doo'y hindi namamatay ang kanilang uod” Marcos 9:48?
“Si Satanas ay sumugod sa gitna ng kanyang mga tagasunod at sinusubukang hikayatin ang karamihan na kumilos. Ngunit ang apoy mula sa Diyos mula sa langit ay pinaulan sa kanila, at ang mga dakilang tao, at mga makapangyarihang tao, ang marangal, ang dukha at ang kahabag-habag, ay natupok na magkakasama. Nakita ko na ang ilan ay mabilis na nawasak, habang ang iba ay nagdusa nang mas matagal. Pinarusahan sila ayon sa mga gawang ginawa sa katawan. Ang ilan ay umuubos ng maraming araw, at hangga't mayroong isang bahagi ng mga ito na hindi naubos, ang lahat ng pakiramdam ng pagdurusa ay nanatili. Sinabi ng anghel, 'Ang uod ng buhay ay hindi mamamatay; ang kanilang apoy ay hindi mapapatay hangga't may pinakamaliit na butil na mabibiktima nito.'” EW 294.1
Isaias 66:24: “ At sila'y magsisilabas, at magsisitingin sa mga bangkay ng mga taong nagsisalangsang laban sa akin: sapagka't ang kanilang uod ay hindi mamamatay, o mamamatay man ang kanilang apoy; at sila'y magiging kayamutan sa lahat ng mga tao.” “Sapagkat ang kanilang uod ay hindi mamamatay, ni ang kanilang apoy ay mapapatay:” Ang katawan ng tao ay tutupukin ng mga uod at ang ibig sabihin ay ang mga umuubos na uod na ito ay hindi mamamatay hanggang ang katawan ay maging alabok. Hindi rin mapapatay ang apoy hanggang ang “mga bangkay” ay maging abo. Ang dahilan kung bakit binanggit dito ang uod at apoy ay sinabi sa ikalabing-anim na talata: “Sapagkat sa pamamagitan ng apoy at sa pamamagitan ng kanyang tabak ay makikipagtalo ang Panginoon sa lahat ng laman.” Ang pagkawasak ay isasakatuparan ng dalawa, at kung saan ginagamit ang tabak, gagawa ang uod. “Ang uod ay hindi mamamatay….ang apoy ay hindi mapapatay”, ay nangangahulugan na ang hula ay tiyak, at ang pagkawasak na inihula ay matutupad.
Paano tayo matutulungan ng mga talatang ito na mas maunawaan ang ideya ng “apoy na walang hanggan” o ang ideya, gaya ng ipinahayag ni Jesus, na ang mawawala ay mapupunta sa “apoy na walang hanggan” ( Mat. 18:8 ) o sa “apoy na hindi kailanman mawawala o mapawi”? ( Marcos 9:43 , NKJV ).?
“Nababasa natin ang mga tanikala ng kadiliman para sa lumalabag sa batas ng Diyos. Mababasa natin ang tungkol sa uod na hindi namamatay, at sa apoy na hindi namamatay. Sa gayon ay kinakatawan ang karanasan ng bawat isa na pinahintulutan ang kanyang sarili na ihugpong sa puno ni Satanas, na nagmahal ng makasalanang mga katangian. Kapag huli na ang lahat, makikita niya na ang kasalanan ay ang paglabag sa batas ng Diyos. Malalaman niya na dahil sa pagsuway, ang kanyang kaluluwa ay nahiwalay sa Diyos, at ang poot ng Diyos ay nananatili sa kanya. Ito ay isang apoy na hindi mapapatay, at sa pamamagitan nito ang bawat hindi nagsisisi na makasalanan ay pupuksain. Si Satanas ay patuloy na nagsisikap na akayin ang mga tao sa kasalanan, at siya na handang pangunahan, na tumatangging talikuran ang kanyang mga kasalanan, at hinahamak ang kapatawaran at biyaya, ay magdurusa sa resulta ng kanyang landasin.” ST Abril 14, 1898, par. 13
Isaias 66:24 – “At sila'y magsisilabas, at magsisitingin sa mga bangkay ng mga tao na nagsisalangsang laban sa Akin: sapagka't ang kanilang uod ay hindi mamamatay, o ang kanilang apoy man ay mapapatay; at sila ay magiging kasuklam-suklam sa lahat ng laman.”
Bagama't ang mga naunang talata ng kabanatang ito ay hindi gaanong pinag-aralan ng sinuman, ang huling dalawa ay madalas na tinatalakay at pinagtatalunan ng marami. Para sa ilan, ang ibig nilang sabihin ay magkakaroon ng walang hanggang pagdurusa. Ngunit ang banal na kasulatan ba ay nagpapanatili ng gayong kaisipan? - Hindi. Ang kahulugan ng "mga bangkay" ay "walang buhay na mga katawan." At sinabi ng propetang si Malakias: “Sapagka't, narito, ang araw ay dumarating, na nagniningas na parang hurno; at lahat ng palalo, oo, at lahat na gumagawa ng kasamaan, ay magiging dayami: at ang araw na darating ay susunugin sila, sabi ng Panginoon ng mga hukbo, na hindi mag-iiwan sa kanila ng ugat o sanga man. Ngunit sa inyo na natatakot sa Aking pangalan ay sisikat ang Araw ng katuwiran na may kagalingan sa Kanyang mga pakpak; at kayo'y magsisilabas, at magsisilaki na parang mga guya sa kulungan. At inyong yayapakan ang masama; sapagkat sila ay magiging abo sa ilalim ng mga talampakan ng inyong mga paa sa araw na aking gagawin ito, sabi ng Panginoon ng mga hukbo.” Mal. 4:1-3.
Ang mga bangkay sa una at ang abo sa wakas ng di-tapat na mga lingkod na nasa ilalim ng mga paa ng mga banal, ay halos hindi makapagpahiwatig na ang mga hindi tapat ay itinutulak sa “apoy ng impiyerno,” doon upang mabuhay magpakailanman. At dahil ang matuwid lamang ang nabibigyan ng buhay na walang hanggan, kung gayon ang masasama ay dapat bigyan ng walang hanggang kamatayan. Higit pa rito, ang “ikalawang kamatayan” (Apoc. 20:14) ay hindi maaaring mangahulugan ng “ikalawang buhay.”
Ang teorya ng walang hanggang pagdurusa ay mababaw na hinango sa pahayag na, "ang kanilang uod ay hindi mamamatay." Gayunman, ang “kanilang uod,” ang uod na umuusad sa kanilang mga bangkay, ay hindi maaaring mangahulugan ng mga kaluluwa ng mga tao. Hindi nga ito maaaring mangahulugan ng ganoon sa kanya na naghuhukay ng malalim sa balon ng kaligtasan, at doon sa makakapag-isip at makapangatuwiran para sa kanyang sarili. Ang ganyan ay nagbabasa sa pagitan ng mga linya at nagtatala ng buong halaga ng bawat salita. Kung ang ibig sabihin ng "uod" ay nangangahulugan ito na ang uod ay nabubuhay sa mga bangkay, na siyang nagiging ahensya upang mapababa ang mga bumubuo sa mga bangkay tungo sa kanilang mga orihinal na elemento. Sa katunayan, “ang uod ay hindi mamamatay”; tiyak na isasagawa nito ang nakakaubos na gawain; ang mga bangkay ay Kanyang ibababa sa alabok, “sapagkat alabok ka,” sabi ng banal na kasulatan, “at sa alabok ka babalik.” Gen. 3:19. Ito ang nagkakawatak-watak na ahensyang ito, ang umuubos na uod na hindi namamatay. Bukod dito, sinabi sa atin na ang kaluluwa na nagkakasala, ito ay dapat mamatay . (Ezek. 18:4).
Malinaw na nakikita na ang pangangaral ng walang hanggang pagdurusa sa apoy ng impiyerno sa halip na walang hanggang kamatayan, ay dinadala ng mga taong inatasan na magligtas ng kaluluwa upang ang mga tao ay maipapasok sa iglesia sa pamamagitan ng takot. Ngunit kung alam nila na ang mga ipinanganak na muli lamang sa pamamagitan ng pag-ibig sa Katotohanan ang binibigyan ng karapatang pumasok sa Banal na Lungsod, kung alam nila na ang mga dapat matakot ay hindi kasama rito, kung alam nila na ang anumang bagay na gumagawa ng isang kasinungalingan ay hindi rin binibigyan ng karapatang makapasok doon, – kung buong puso nilang nalalaman ang lahat ng ito, marahil ay titigil na sila sa pangangaral ng buhay na walang hanggan sa apoy ng impiyerno, at magsisimulang mangaral ng walang hanggang pag-ibig ng Katotohanan...
Paano pinabulaanan ng mga talatang ito ang teorya ng Purgatoryo ?
"Ang tanong ukol sa Imortalidad”
“Isang araw ay nakapakinig ako sa isang usapan sa pagitan ng aking ina at kapatid na babae, sa pagtukoy sa isang topiko na narinig nila kamakailan, na ang kaluluwa ay walang likas na imortalidad. Ang ilan sa mga patunay na teksto ng ministro ay inulit. Kabilang sa mga ito ay naaalala ko ang mga ito na labis na nagpahanga sa akin: “Ang kaluluwa na nagkakasala, ito ay mamamatay.” Ezekiel 18:4 . "Nalalaman ng mga buhay na sila'y mamamatay: nguni't ang mga patay ay walang nalalamang anoman." Eclesiastes 9:5 . “Na sa Kanyang mga panahon ay Kanyang ipakikita, kung sino ang mapalad at tanging Makapangyarihan, ang Hari ng mga hari, at Panginoon ng mga panginoon; na tanging may imortalidad.” 1 Timoteo 6:15, 16 . "Sa kanila na sa pamamagitan ng matiyagang pagpapatuloy sa kabutihan ay naghahangad ng kaluwalhatian at karangalan at kawalang-kamatayan, ang buhay na walang hanggan." Roma 2:7 . CET 39.4
“'Bakit,' sabi ng aking ina, pagkatapos banggitin ang naunang talata, 'dapat pa nilang hanapin kung ano ang mayroon na sila?' CET 40.1
“Nakinig ako sa mga bagong ideyang ito nang may matindi at labis na interes. Nang makasama ko ang aking ina, nagtanong ako kung talagang naniniwala siya na ang kaluluwa ay hindi imortal. Ang sagot niya ay, na natatakot siya na nagkamali kami sa paksang iyon, gayundin sa iba pa. CET 40.2
“'Ngunit, ina,' sabi ko, 'talaga bang naniniwala ka na ang kaluluwa ay natutulog sa libingan hanggang sa muling pagkabuhay? Sa palagay mo ba ang Kristiyano, kapag siya ay namatay, ay hindi mapupunta kaagad sa langit, o ang makasalanan sa impiyerno?' CET 40.3
" Sumagot siya: "Ang Bibliya ay walang katibayan na may walang hanggang impiyerno. Kung mayroong ganoong lugar, dapat itong banggitin sa Banal na Aklat.” CET 40.4
“'Bakit, ina!' Sumigaw ako, sa pagtataka, 'ito ay kakaibang usapan para sa iyo! Kung naniniwala ka sa kakaibang teorya na ito, huwag ipaalam ito sa sinuman; sapagkat natatakot ako na ang mga makasalanan ay magtitipon ng katiwasayan mula sa paniniwalang ito, at hindi kailanman maghahangad na hanapin ang Panginoon.' CET 40.5
“'Kung ito ay matibay na katotohanan sa Bibliya,' ang sagot niya, "sa halip na hadlangan ang kaligtasan ng mga makasalanan, ito ang magiging paraan para maipanalo sila kay Kristo. Kung ang pag-ibig ng Diyos ay hindi maghihikayat sa rebelde na sumuko, ang mga kakilabutan ng isang walang hanggang impiyerno ay hindi magtutulak sa kanya sa pagsisisi. Bukod dito, ito ay tila hindi isang wastong paraan upang maakit ang mga kaluluwa kay Jesus sa pamamagitan ng pag-akit sa isa sa pinakamababang katangian ng pag-iisip, - ang matinding takot. Ang pag-ibig ni Hesus ay umaakit; masusupil nito ang pinakamatigas na puso.” CET 40.6
“Ilang buwan pagkatapos ng pag-uusap na ito bago ako nakarinig ng higit pa tungkol sa doktrinang ito; ngunit sa panahong ito ang aking isipan ay labis na nasanay sa paksa. Nang marinig ko itong ipinangaral, naniwala ako na ito ang katotohanan. Mula nang bumangon sa aking isipan ang liwanag na iyon tungkol sa pagtulog ng mga patay, ang misteryo na bumabalot sa pagkabuhay na mag-uli ay naglaho, at ang dakilang pangyayari mismo ay nagkaroon ng bago at dakilang kahalagahan. Ang aking isipan ay madalas na nababagabag sa pamamagitan ng pagsisikap nitong ipagkasundo ang agarang gantimpala o parusa sa mga patay sa walang alinlangan na katotohanan ng isang hinaharap na muling pagkabuhay at paghatol. Kung sa kamatayan ang kaluluwa ay pumasok sa walang hanggang kaligayahan o paghihirap, saan kailangan ng muling pagkabuhay ng kaawa-awang katawan na hinuhubog? CET 41.1
“Ngunit ang bago at magandang pananampalatayang ito ay nagturo sa akin ng dahilan kung bakit ang mga inspiradong manunulat ay labis na nanirahan sa pagkabuhay na mag-uli ng katawan; ito ay dahil ang buong nilalang ay natutulog sa libingan. Malinaw ko na ngayong nakikita ang kamalian ng aming dating posisyon sa tanong na ito. CET 41.2
Paano nagbibigay-liwanag ang mga talatang ito sa kalagayan ng mga patay at sa mga naghihintay ng pagkabuhay-muli?
“Ang teorya ng kawalang-kamatayan ng kaluluwa ay isa sa mga huwad na doktrina na hiniram ng Roma mula sa paganismo at isinama sa relihiyon ng Sangkakristiyanuhan. Inuri ito ni Martin Luther sa “mga halimaw na pabula na bahagi ng maduduming dekreto ng mga Romano.”—E. Petavel, The Problem of Immortality, pahina 255. Sa pagkokomento sa mga salita ni Solomon sa Eclesiastes, na ang mga patay ay walang anumang nalalaman, ang Repormador ay nagsabi: “Isa pang lugar na nagpapatunay na ang mga patay ay walang ... damdamin. May,sinasabi, walang tungkulin, walang agham, walang kaalaman, walang karunungan doon. Hinatulan ni Solomon na ang mga patay ay natutulog, at walang nararamdaman. Sapagkat ang mga patay ay nakahiga doon, na hindi nagsasaalang-alang ng mga araw o mga taon, ngunit kapag sila ay nagising, sila ay tila nakatulog na halos isang minuto.”—Martin Luther, Exposition of Solomon's Booke Called Ecclesiastes, pahina 152. GC 549.2
“Wala saanman sa Banal na Kasulatan matatagpuan ang pahayag na ang matuwid ay pupunta sa kanilang gantimpala o ang masama sa kanilang kaparusahan sa kamatayan. Ang mga patriyarka at mga propeta ay hindi nag-iwan ng gayong katiyakan. Si Kristo at ang Kanyang mga apostol ay hindi nagbigay ng anumang pahiwatig tungkol dito. Malinaw na itinuturo ng Bibliya na ang mga patay ay hindi agad napupunta sa langit. Sila ay kinakatawan bilang natutulog hanggang sa muling pagkabuhay. 1 Tesalonica 4:14 ; Job 14:10-12 . Sa mismong araw na ang pilak na lubid ay nakalag at ang gintong mangkok ay naputol ( Eclesiastes 12:6 ), ang mga pag-iisip ng tao ay nawawala. Silang bumababa sa libingan ay nasa katahimikan. Hindi na nila alam ang anumang bagay na ginagawa sa ilalim ng araw. Job 14:21 . Pinagpalang kapahingahan para sa pagod na matuwid! Ang oras, mahaba man o maikli, ay sandali lamang para sa kanila. Natutulog sila; sila ay ginising ng trumpeta ng Diyos sa isang maluwalhating walang-kamatayan. “Sapagka't ang trumpeta ay tutunog, at ang mga patay ay mangabubuhay na maguli na walang kasiraan.... Kaya't kung itong nasisira ay mabihisan ng walang kasiraan, at itong may kamatayan ay mabihisan ng walang kamatayan, kung magkagayo'y mangyayari ang pananalitang nasusulat, Kamatayan ay nilamon ng tagumpay.” 1 Corinto 15:52-54 . Habang sila ay tinawag mula sa kanilang malalim na pagkakatulog nagsimula silang mag-isip kung saan sila tumigil. Ang huling sensasyon ay ang kirot ng kamatayan; ang huling pag-iisip, na sila ay nahuhulog sa ilalim ng kapangyarihan ng libingan. Kapag sila ay bumangon mula sa libingan, ang kanilang unang masayang kaisipan ay aalingawngaw sa matagumpay na sigaw: “O kamatayan, nasaan ang iyong tibo? O libingan, nasaan ang iyong tagumpay?” Verse 55 .” GC 549.3
Bakit nilimitahan ni apostol Juan ang “buhay na walang hanggan” sa mga na kay Kristo lamang?
“Ang kawalang-kamatayan, na ipinangako sa tao sa kondisyon ng pagsunod, ay nawala sa pamamagitan ng paglabag. Hindi maihahatid ni Adan sa kanyang mga inapo ang hindi niya pag-aari; at walang pag-asa para sa nahulog na lahi kung hindi ang Diyos, sa pamamagitan ng sakripisyo ng Kanyang Anak, ay nagdala ng kawalang-kamatayan sa kanilang abot. Habang “ang kamatayan ay dumaan sa lahat ng tao, sapagkat ang lahat ay nagkasala,” si Kristo ay “nagdala ng buhay at kawalang-kamatayan sa liwanag sa pamamagitan ng ebanghelyo.” Roma 5:12 ; 2 Timoteo 1:10 . At sa pamamagitan lamang ni Kristo matatamo ang imortalidad. Sinabi ni Jesus: “Ang sumasampalataya sa Anak ay may buhay na walang hanggan: at ang hindi sumasampalataya sa Anak ay hindi makakakita ng buhay.” Juan 3:36 . Bawat tao ay maaaring magkaroon ng napakahalagang pagpapalang ito kung susundin niya ang mga kondisyon. Lahat ng “sa pamamagitan ng matiyagang pagpapatuloy sa kabutihan ay naghahangad ng kaluwalhatian at karangalan at kawalang-kamatayan,” ay tatanggap ng “buhay na walang hanggan.” Roma 2:7 . GC 533.1
“Ang tanging nangako kay Adan ng buhay sa pagsuway ay ang dakilang manlilinlang. At ang deklarasyon ng ahas kay Eva sa Eden—“Tiyak na hindi kayo mamamatay”—ay ang unang sermon na ipinangaral tungkol sa kawalang-kamatayan ng kaluluwa. Gayunpaman, ang pahayag na ito, na nakasalalay lamang sa awtoridad ni Satanas, ay uulitin mula sa mga pulpito ng Sangkakristiyanuhan at tinanggap ng karamihan ng sangkatauhan na kaagad na tinanggap ng ating unang mga magulang. Ang banal na pangungusap, “Ang kaluluwa na nagkakasala, ay mamamatay” ( Ezekiel 18:20 ), ay ginawang nangangahulugang: Ang kaluluwa na nagkakasala, hindi ito mamamatay, kundi mabubuhay magpakailanman. Hindi tayo maaaring magtaka sa kakaibang pagkahumaling na nagiging dahilan ng pagkapaniwala sa mga tao tungkol sa mga salita ni Satanas at hindi naniniwala sa mga salita ng Diyos.” GC 533.2
“Maaaring ba yaong ang mga buhay ay iginugol sa paghihimagsik laban sa Diyos ay biglang madala sa langit at masaksihan ang mataas, ang banal na kalagayan ng kasakdalan na nariyan kailanman,—bawat kaluluwang puspos ng pagmamahal, bawat mukha ay nagniningning sa kagalakan, nakakabighaning musika sa malambing na mga himig na bumangon sa karangalan ng Diyos at ng Kordero, at walang humpay na mga agos ng liwanag na dumadaloy sa mga tinubos mula sa mukha Niya na nakaupo sa trono,—maaari bang makihalubilo sa makalangit ang mga pusong puno ng pagkapoot sa Diyos, ng katotohanan at kabanalan at makisalamuha sa kanilang mga awit ng papuri? Matitiis kaya nila ang kaluwalhatian ng Diyos at ng Kordero? Hindi, hindi; mga taon ng pagsubok ay ipinagkaloob sa kanila, upang sila ay makabuo ng mga karakter para sa langit; ngunit hindi nila kailanman sinanay ang isip na ibigin ang kadalisayan; hindi pa nila natutunan ang wika ng langit, at ngayon huli na ang lahat. Ang buhay ng paghihimagsik laban sa Diyos ay hindi angkop sa kanila para sa langit. Ang kadalisayan, kabanalan, at kapayapaan nito ay magiging pagpapahirap sa kanila; ang kaluwalhatian ng Diyos ay magiging apoy na tumutupok. Gusto nilang tumakas mula sa banal na lugar na iyon. Malugod nilang tinatanggap ang pagkawasak, upang sila ay maitago sa mukha Niya na namatay upang tubusin sila. Ang kahihinatnan ng masama ay itinakda ng kanilang sariling pagpili. Ang kanilang pagbubukod sa langit ay kusang-loob sa kanilang sarili, at makatarungan at maawain sa bahagi ng Diyos....” DD 16.