Christus im Schmelztiegel
Lektion 13, 3. Quartal 17. bis 23. September 2022
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Sabbatnachmittag - 17. September
Gedächtnistext:
“Und um die neunte Stunde rief Jesus mit lauter Stimme: Eli, Eli, lama sabachthani, das heißt: »Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?” Matt 27:46
"Es wäre gut für uns, wenn wir uns immer an Golgatha erinnern könnten, wo Jesus die schreckliche Last der Sünden der Welt trug. Hören wir ihn in seinem Todeskampf ausrufen: "Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen!" (Matthäus 27,46), und denkt daran, dass er es ertrug, das Antlitz seines Vaters zu verbergen, damit es dem gefallenen Menschen nicht für immer verborgen bleibe. Er ertrug Schande, grausame Geißelung, Beleidigung und Spott, damit wir mit Gott versöhnt und vor dem endlosen Tod gerettet werden. Wenn unsere Gedanken bei diesen Themen verweilen, wird unser Gespräch im Himmel sein, von wo aus wir nach dem Erlöser Ausschau halten, und selbst eitle Gedanken werden fehl am Platz erscheinen." GW92 419.2
Sonntag - 18. September
Die Kinderjahre
Lukas 2:7, 22-24; Matthäus 2:1-18
Was sehen wir in diesen Versen, das uns einen Hinweis auf die Art des Lebens gibt, mit dem Jesus von Anfang an konfrontiert war?
"Nachdem die Weisen ihren Auftrag erfüllt hatten, wollten sie zurückkehren und dem Herodes die frohe Botschaft vom Erfolg ihrer Reise überbringen. Aber Gott sandte seinen Engel in der Nacht, um den Weg der Weisen umzukehren. In einer nächtlichen Vision wurde ihnen klar und deutlich gesagt, dass sie nicht zu Herodes zurückkehren sollten. Sie gehorchten der himmlischen Vision. "Und da sie von Gott im Traum gewarnt wurden, dass sie nicht zu Herodes zurückkehren sollten, zogen sie auf einem anderen Weg in ihr eigenes Land. Und als sie weggegangen waren, siehe, da erschien der Engel des Herrn dem Joseph im Traum und sprach: Steh auf und nimm das Kindlein und seine Mutter und flieh nach Ägypten und bleib dort, bis ich dir etwas sage; denn Herodes wird das Kindlein suchen, um es zu verderben. Da stand er auf, nahm das Kind und seine Mutter bei Nacht und zog nach Ägypten." 2SP 25,1
"...Das Auge Gottes war jeden Augenblick auf seinen Sohn gerichtet. Der Herr hatte seinen Propheten Elia auf einer langen Reise durch ein Wunder ernährt. Er konnte von keiner anderen Quelle Nahrung erhalten. Er ließ Manna vom Himmel regnen für die Kinder Israels. Der Herr sorgte dafür, dass Josef sein eigenes Leben, das Leben Jesu und das seiner Mutter retten konnte, indem er sie nach Ägypten flüchten ließ. Er sorgte für das Nötigste auf ihrer Reise und für ihren Aufenthalt in Ägypten, indem er die Weisen aus dem Morgenland veranlasste, sich auf die Suche nach dem kleinen Heiland zu machen und ihm als Zeichen der Ehre wertvolle Gaben zu bringen. Der Herr ist mit den Herzen aller Menschen vertraut. Er lenkte den Weg Josephs nach Ägypten, damit er dort vor dem Zorn eines tyrannischen Königs Zuflucht finde und das Leben des kleinen Erlösers erhalten bleibe. Die irdischen Eltern von Jesus waren arm. Die Geschenke, die ihnen die Weisen brachten, sorgten für ihren Unterhalt im Land der Fremden. 2SP 26.1
"Herodes wartete sehnsüchtig auf die Rückkehr der Weisen; denn er war ungeduldig, sein Vorhaben, das Königskind Israels zu vernichten, in die Tat umzusetzen. Nachdem er lange auf die ersehnte Erkenntnis gewartet hatte, fürchtete er, sein Vorhaben könnte vereitelt werden. So überlegte er: Hätten diese Männer die dunkle Tat lesen können, die er vorhatte? Hätten sie sein Vorhaben durchschauen und ihn absichtlich meiden können? Das empfand er als Beleidigung und Verhöhnung. Seine Ungeduld, sein Neid und sein Hass nahmen zu. Er wurde von seinem Vater, dem Teufel, dazu angestachelt, sein Vorhaben durch eine äußerst grausame Tat zu verwirklichen. Sollte es ihm nicht gelingen, seine mörderische Absicht durch Vorspiegelung und Raffinesse zu verwirklichen, so würde er mit seiner Macht und Autorität alle Juden in Angst und Schrecken versetzen. Sie sollten ein Beispiel dafür haben, was ihrem König begegnen würde, sollten sie versuchen, einen solchen auf den Thron in Jerusalem zu setzen." 2SP 26,2
„Und ein großes Zeichen erschien im Himmel: eine Frau, mit der Sonne bekleidet, und der Mond unter ihren Füßen, und auf ihrem Haupt eine Krone mit zwölf Sternen. Und sie war schwanger und schrie in Wehen und Schmerzen der Geburt. Und es erschien ein anderes Zeichen im Himmel: siehe, ein großer, feuerroter Drache, der hatte sieben Köpfe und zehn Hörner und auf seinen Köpfen sieben Kronen; und sein Schwanz zog den dritten Teil der Sterne des Himmels nach sich und warf sie auf die Erde. Und der Drache stand vor der Frau, die gebären sollte, um ihr Kind zu verschlingen, wenn sie geboren hätte. Und sie gebar einen Sohn, einen männlichen, der alle Heidenvölker mit eisernem Stab weiden wird; und ihr Kind wurde entrückt zu Gott und seinem Thron. Und die Frau floh in die Wüste, wo sie einen von Gott bereiteten Ort hat, damit man sie dort 1 260 Tage lang ernähre.“ Off 12:1-6.
Es ist klar zu erkennen, dass diese "Frau" mit der Sonne bekleidet war und vom Drachen angegriffen wurde, noch bevor ihr Kind, Christus, geboren wurde; ja, Jahre bevor die christliche Kirche und das Evangelium ins Leben traten. Zu sagen, dass sie die neutestamentliche Kirche darstellt, die mit dem Evangelium Christi bekleidet ist, ist in der Tat eine ebenso unbegründete und unlogische Theorie wie die Behauptung, dass das Huhn geschlüpft ist, bevor das Ei gelegt wurde.
"Mit der Sonne bekleidet" ist die Frau natürlich die ewig lebende Kirche Gottes, bekleidet mit dem Licht des Himmels, der Bibel. "Dein Wort", sagt der Psalmist, "ist ... ein Licht für meinen Weg." Ps. 119:105.
Der Mond ist, wie wir wissen, das Medium, durch das das Sonnenlicht reflektiert und die Nacht erhellt wird. Da er unter den Füßen der Frau liegt, ist er ein sehr passendes Symbol für die Zeit vor der Entstehung der Bibel, die Zeit von der Schöpfung bis zu Mose. Diese Phase der Symbolik weist sehr deutlich darauf hin, dass die Frau aus der Zeit hervorging, in der das Wort Gottes, "die Sonne", indirekt reflektiert und vom Vater an den Sohn weitergegeben wurde, und dass sie in die Zeit eintrat, in der sie mit dem Licht Gottes, der Bibel, bekleidet wurde.
Außerdem war sie zu der Zeit, als sie mit der Sonne bekleidet wurde, schwanger, und der Mond stand unter ihren Füßen. Das allein zeigt schon, dass sie am Anfang die Kirche repräsentiert, nachdem sie die Verheißung erhalten hatte, den Erlöser der Welt hervorzubringen, das "Menschenkind, das alle Völker mit eisernem Stab regieren sollte." Er wurde "entrückt in Gott und auf seinen Thron", und das ist natürlich Christus, der Herr.
Die zwölf Sterne, aus denen die Krone der Frau besteht, weisen ganz offensichtlich auf Gottes Regierung auf Erden hin, auf die kumulative Autorität der Kirche - die der zwölf Patriarchen, der zwölf Stämme der zwölf Apostel und der 12.000 aus jedem der zwölf Stämme Israels (die 144.000).
Es ist auch zu beachten, dass sie die ewig lebende Gemeinde Gottes im Kampf mit dem Feind darstellt.
Die biblische Deutung der Köpfe und Hörner des Drachen ist, dass es sich bei ersteren um religiöse Körperschaften und bei letzteren um zivile Regierungen handelt, und wie viele davon stellen die Hörner und Köpfe des Drachen dar? - Alle zivilen Regierungen und alle religiösen Körperschaften zu dieser bestimmten Zeit. Woher wissen wir das? - Weil es zehn Hörner und sieben gekrönte Häupter gibt, und weil die biblische Zahl "zehn" für die Universalität und die Zahl "sieben" für die Vollständigkeit steht.
Es ist auch eine anerkannte Tatsache, dass Kronen immer für königliche Autorität stehen. Und da sie auf den Köpfen des Drachen und nicht auf seinen Hörnern erscheinen, ist es besonders auffällig, dass der Drache zwar sowohl die zivile als auch die religiöse Welt beherrschte, aber die religiöse krönte.
Mit anderen Worten: Die Kirche hatte das Zepter in der Hand; die Kirche saß auf dem Thron des Drachens. Und die Tatsache, dass die Zahl der Hörner des Drachen für die Universalität und die Zahl seiner gekrönten Häupter für die Vollständigkeit steht, zeigt in Verbindung mit der Tatsache, dass sowohl die jüdische Kirche als auch die Römer den Herrn verfolgten, dass der Drache als Ganzes eine vollständige satanisch-kirchliche Welt darstellt, dass Satan die Welt gefangen genommen hatte. Als ihr Eroberer und mit Hörnern und Köpfen bewaffnet, veranlasste er Herodes, die neugeborenen Kinder zu töten, sobald er von der Geburt Christi erfuhr. Er tat dies in der Hoffnung, den Heiland zu vernichten, das Kind zu verschlingen und so sein eigenes Reich zu erhalten. So war der Zustand der Welt bei Christi erstem Advent, und so wurde die Kirche in die Lage versetzt, den Herrn zu kreuzigen, Stephanus zu steinigen, andere zu enthaupten und dennoch den Strafen der staatlichen Behörden zu entgehen.
Aus eben diesem Grund kam der Menschensohn, der Erlöser der Welt, gerade zu dem Zeitpunkt, als er kam. Der Drache jedoch, der seine satanische Herrschaft verteidigen wollte, wartete geduldig und aufmerksam auf die Ankunft des verheißenen Erlösers der Welt. So kam es, dass der Drache mit seinen sieben gekrönten Häuptern und zehn Hörnern bereitstand, das Kind zu verschlingen, sobald es geboren war, während die ewige Gemeinde Gottes schwanger war und nach seiner Befreiung schrie.
Montag - 19. September
Von Menschen Verachtet und Abgelehnt
Matthäus 23:37
Was sagt uns der obige Text darüber, wie Christus die Ablehnung empfand?
"Die Edelsteine der Wahrheit, die an jenem ereignisreichen Tag von den Lippen Christi fielen, wurden in vielen Herzen aufbewahrt. Für sie begannen neue Gedanken zu leben, neue Sehnsüchte wurden geweckt, und eine neue Geschichte begann. Nach der Kreuzigung und Auferstehung Christi traten diese Menschen an die Front und erfüllten ihren göttlichen Auftrag mit einer Weisheit und einem Eifer, die der Größe des Werkes entsprachen. Sie verkündeten eine Botschaft, die an die Herzen der Menschen appellierte und den alten Aberglauben, der das Leben Tausender Menschen lange Zeit bestimmt hatte, schwächte. Vor ihrem Zeugnis wurden menschliche Theorien und Philosophien zu leeren Fabeln. Die Wirkung der Worte des Erlösers an die staunende, ehrfürchtige Menge im Tempel von Jerusalem war gewaltig. DA 620.3
"Aber Israel als Nation hatte sich von Gott geschieden. Die natürlichen Zweige des Ölbaums waren abgebrochen. Als Jesus zum letzten Mal auf das Innere des Tempels blickte, sagte er mit traurigem Pathos: "Siehe, euer Haus ist euch wüst gelassen. Denn ich sage euch: Ihr werdet mich von nun an nicht mehr sehen, bis ihr sagen werdet: Gelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn." Bis jetzt hatte er den Tempel das Haus seines Vaters genannt; aber nun, da der Sohn Gottes aus diesen Mauern hinausgehen sollte, würde Gottes Gegenwart für immer aus dem Tempel, der zu seiner Ehre erbaut worden war, entfernt werden. Von nun an würden seine Zeremonien bedeutungslos und seine Gottesdienste ein Hohn sein." DA 620.4
Sollte das Volk Gottes in dieser Zeit die Fehler der Juden wiederholen, dann würde die Strafe, die in den Worten "da wird Heulen und Zähneknirschen sein" (Mt 24,51) angekündigt wird, in ihrer Intensität in keinem Zeitalter ihre Entsprechung finden. Allein die Erkenntnis der Enttäuschung, kurz vor dem Eintritt in das Paradies zu stehen, aber nicht dorthin zu gelangen und stattdessen in der Hölle zu landen, würde ausreichen, um den Menschen mit den schlimmsten Gewissensbissen zu überziehen! Öffnen wir also unsere Herzen weit, wenn wir die mitleidige Bitte des Herrn lesen:
“Jerusalem, Jerusalem, die du die Propheten tötest und steinigst, die zu dir gesandt sind! Wie oft habe ich deine Kinder sammeln wollen, wie eine Henne ihre Küken unter die Flügel sammelt, aber ihr habt nicht gewollt! 38 Siehe, euer Haus wird euch verwüstet gelassen warden.” Mt 23:37, 38.
Dienstag - 20. September
Jesus in Gethsemane
Matthäus 26:39; Markus 14:33-36; Lukas 22:41-44
Was sagen uns die folgenden Verse über das Leiden Jesu in Gethsemane?
"Jeder Schritt, den der Heiland jetzt tat, war mühsam. Er stöhnte laut auf, als ob er unter dem Druck einer schrecklichen Last litte; doch er unterließ es, seine drei auserwählten Jünger durch eine ausführliche Erklärung der Qualen, die er erleiden sollte, zu erschrecken. Zweimal verhinderten seine Gefährten, dass er zu Boden stürzte. Jesus spürte, dass er noch mehr allein sein musste, und er sagte zu den drei Auserwählten: "Meine Seele ist sehr betrübt, bis in den Tod; bleibt hier und wacht mit mir." Seine Jünger hatten ihn noch nie so traurige Töne sprechen hören. Sein ganzes Wesen war vor Schmerz erschüttert, und sein blasses Antlitz drückte einen unbeschreiblichen Kummer aus. 3SP 95.1
"Er entfernte sich ein wenig von seinen Jüngern - nicht so weit, dass sie ihn sehen und hören konnten - und warf sich mit dem Gesicht auf den kalten Boden. Ihn überkam eine furchtbare Angst, dass Gott seine Gegenwart von ihm entfernen würde. Er fühlte sich von seinem Vater durch einen Abgrund der Sünde getrennt, der so breit, so schwarz und tief war, dass sein Geist davor erschauderte. Er klammerte sich krampfhaft an den kalten, gefühllosen Boden, als wollte er verhindern, dass er noch weiter von Gott weggezogen wurde. Der kalte Tau der Nacht fiel auf seine niedergeschlagene Gestalt, aber der Erlöser achtete nicht darauf. Von seinen bleichen, verkrampften Lippen kam der bittere Schrei: "O mein Vater, wenn es möglich ist, lass diesen Kelch an mir vorübergehen; doch nicht wie ich will, sondern wie du willst." 3SP 95.2
"Es war nicht die Furcht vor den körperlichen Leiden, die er bald erleiden sollte, die den Sohn Gottes in diesen Todeskampf versetzte. Er ertrug die Strafe für die Übertretungen der Menschen und zitterte unter dem Zorn des Vaters. Er durfte nicht seine Göttlichkeit zu Hilfe rufen, sondern musste als Mensch die Folgen der Sünde des Menschen und das Missfallen des Schöpfers gegenüber seinen ungehorsamen Untertanen ertragen. Als er spürte, dass seine Einheit mit dem Vater zerbrochen war, fürchtete er, dass seine menschliche Natur dem kommenden Konflikt mit dem Fürsten der Finsternis nicht standhalten könnte; in diesem Fall wäre das Menschengeschlecht unwiederbringlich verloren, Satan würde der Sieger sein, und die Erde würde sein Reich werden. Die Sünden der Welt lasteten schwer auf dem Heiland und beugten ihn zur Erde; und der Zorn des Vaters schien als Folge dieser Sünde sein Leben zu erdrücken." 3SP 95.3
Mittwoch - 21. September
Der gekreuzigte Gott
Matthäus 27:45, 51, 52; Markus 15:38
Welche Ereignisse rund um den Tod Jesu zeigen, dass mehr vor sich ging, als die meisten Menschen damals verstanden? Welche Bedeutung können wir in jedem dieser Ereignisse finden, die uns helfen kann, zu verstehen, was dort geschah?
"Als Jesus am Kreuz hing und rief: "Es ist vollbracht!", zerrissen die Felsen, die Erde bebte, und einige der Gräber wurden geöffnet. Als er als Sieger über den Tod und das Grab auferstand, während die Erde bebte und die Herrlichkeit des Himmels um den heiligen Ort leuchtete, kamen viele der rechtschaffenen Toten, die seinem Ruf gefolgt waren, als Zeugen hervor, dass er auferstanden war. Diese bevorzugten, auferstandenen Heiligen kamen verherrlicht heraus. Es waren Auserwählte und Heilige aus allen Zeiten, von der Schöpfung bis hin zu den Tagen Christi. Während also die jüdischen Führer versuchten, die Tatsache der Auferstehung Christi zu verbergen, beschloss Gott, eine Schar aus ihren Gräbern heraufzuholen, um zu bezeugen, dass Jesus auferstanden war, und um seine Herrlichkeit zu verkünden. EW 184.1
"Diese Auferstandenen unterschieden sich in Statur und Gestalt, einige waren von edlerer Erscheinung als andere. Ich erfuhr, dass die Erdenbewohner degeneriert waren und ihre Kraft und Schönheit verloren hatten. Satan hat die Macht über Krankheit und Tod, und mit jedem Zeitalter wurden die Auswirkungen des Fluchs sichtbarer und die Macht Satans deutlicher sichtbar. Diejenigen, die in den Tagen Noahs und Abrahams lebten, glichen den Engeln in Gestalt, Schönheit und Stärke. Aber jede nachfolgende Generation wurde schwächer und anfälliger für Krankheiten, und ihr Leben war von kürzerer Dauer. Satan hat gelernt, wie er die Rasse ärgern und schwächen kann. EW 184.2
"Diejenigen, die nach der Auferstehung Jesu hervorkamen, erschienen vielen und sagten ihnen, dass das Opfer für die Menschen vollendet sei, dass Jesus, den die Juden gekreuzigt hatten, von den Toten auferstanden sei; und zum Beweis ihrer Worte erklärten sie: "Wir sind mit ihm auferstanden." Sie bezeugten, dass sie durch seine mächtige Kraft aus ihren Gräbern herausgerufen worden waren. Trotz der lügnerischen Berichte, die in Umlauf gebracht wurden, konnte die Auferstehung Christi weder vom Satan, noch von seinen Engeln, noch von den Hohenpriestern verheimlicht werden; denn diese heilige Schar, die aus ihren Gräbern hervorgeholt worden war, verbreitete die wunderbare, freudige Nachricht; auch zeigte sich Jesus seinen trauernden, untröstlichen Jüngern, zerstreute ihre Ängste und bereitete ihnen Freude und Frohsinn." EW 184.3
Donnerstag - 22. September
Der leidende Gott
Apostelgeschichte 14,22; Philipper 1,29; 2. Timotheus 3,12
Was haben uns die obigen Verse über das vorliegende Thema zu sagen?
"Obwohl die Apostel auf wundersame Weise aus dem Gefängnis befreit wurden, waren sie nicht vor Verfolgung und Bestrafung sicher. Christus hatte, als er bei ihnen war, gesagt: "Gebt acht auf euch selbst; denn sie werden euch den Räten überliefern." Markus 13,9. Indem Gott einen Engel schickte, um sie zu befreien, hatte er ihnen ein Zeichen seiner Liebe und die Gewissheit seiner Gegenwart gegeben. Nun war es ihre Aufgabe, um des Einen willen zu leiden, dessen Evangelium sie verkündeten. AA 81.3
"In der Geschichte der Propheten und Apostel gibt es viele edle Beispiele der Treue zu Gott. Die Zeugen Christi haben Gefangenschaft, Folter und selbst den Tod ertragen, um nicht gegen Gottes Gebote zu verstoßen. Der Bericht, den Petrus und Johannes hinterlassen haben, ist so heldenhaft wie jeder andere in der Evangeliumsverkündigung. Als sie zum zweiten Mal vor den Männern standen, die ihnen nach dem Leben trachteten, war in ihren Worten und in ihrer Haltung keine Furcht oder kein Zögern zu erkennen. Und als der Hohepriester sagte: "Haben wir euch nicht streng geboten, dass ihr nicht in diesem Namen lehren sollt? und siehe, ihr habt Jerusalem mit eurer Lehre erfüllt und beabsichtigt, das Blut dieses Mannes über uns zu bringen", antwortete Petrus: "Wir sollten Gott mehr gehorchen als Menschen." Es war ein Engel vom Himmel, der sie aus dem Gefängnis befreite und ihnen befahl, im Tempel zu lehren. Indem sie seinen Anweisungen folgten, gehorchten sie dem göttlichen Befehl, und das müssen sie auch weiterhin tun, koste es, was es wolle." AA 81.4
Sach 12:9, 10- „Und es wird geschehen an jenem Tag, daß ich danach trachten werde, alle Heidenvölker zu vertilgen, die gegen Jerusalem anrücken. Aber über das Haus David und über die Einwohner von Jerusalem will ich den Geist der Gnade und des Gebets ausgießen, und sie werden auf mich sehen, den sie durchstochen haben, ja, sie werden um ihn klagen, wie man klagt um den eingeborenen [Sohn], und sie werden bitterlich über ihn Leid tragen, wie man bitterlich Leid trägt über den Erstgeborenen.
Wenn Gott beginnt, die Nationen zu vernichten, wird er den Geist der Gnade über seine Heiligen ausgießen, dann werden sie wirklich darüber trauern, dass sie gegen den Herrn gesündigt haben. Weil die Menschen diesen Geist jetzt nicht haben, werden ihre persönlichen Gefühle so leicht durch jede Kleinigkeit, die gegen sie getan wird, verletzt. Und da der Geist der Gnade bewirkt, dass man nicht um sich selbst trauert, ist es verständlich, dass Selbstmitleid und Verletztheit über das, was andere gegen einen tun oder sagen, ein sicheres Zeichen dafür ist, dass man nicht vom Geist der Gnade, sondern vom Geist des Teufels durchdrungen ist, der täglich versucht, durch Selbstmitleid zu entmutigen und zu entmutigen. Denken Sie daran, dass Selbstmitleid reine Selbstzerfleischung ist. Keiner von uns ist je so missbraucht worden wie der Herr, und doch wurde das "Selbst" in Ihm nie verletzt.
Wenn uns jemand leid tun soll, dann nicht das eigene Ich. Wir denken manchmal, dass es uns leid tut, dass wir gesündigt haben und dass wir den Herrn missbraucht und gekreuzigt haben, aber unsere Trauer ist nicht echt, sondern nur theoretisch. Wenn der Geist der Gnade über uns ausgegossen wird, dann werden wir voll und ganz erkennen, dass es nicht die Sünden der Juden waren, sondern die Sünden von uns allen, die Christus gekreuzigt haben, und dann werden wir es als ein Vorrecht ansehen, um Christi willen missbraucht zu werden.
Freitag - 16. September
Weiterführendes Studium
"Er, der für uns den Tod am Kreuz von Golgatha erlitt, litt ebenso sicher die schärfsten Hungersnöte, als dass er für uns starb. Und kaum hatte dieses Leiden begonnen, war der Satan mit seinen Versuchungen zur Stelle. Wir haben es mit einem nicht weniger wachsamen Feind zu tun. Satan passt seine Versuchungen an unsere Lebensumstände an. Bei jeder Versuchung bietet er irgendeine Bestechung an, irgendeinen scheinbaren Vorteil, den es zu erlangen gilt. Aber im Namen Christi können wir den vollständigen Sieg erringen und seinen Machenschaften widerstehen. Betr. 71,3
"Es ist mehr als achtzehnhundert Jahre her, dass Christus als Mensch unter den Menschen auf der Erde wandelte. Überall fand er Leid und Elend vor. Welche Erniedrigung für Christus! Denn obwohl er in der Gestalt Gottes war, nahm er die Gestalt eines Knechtes an. Er war reich im Himmel, gekrönt mit Herrlichkeit und Ehre, und um unseretwillen wurde er arm. Welch ein Akt der Herablassung des Herrn des Lebens und der Herrlichkeit, dass er den gefallenen Menschen erhebt." Kon 72,1