Суббота – 10 сентября
Памятный стих:
«Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.» - Иоанна 12:24
Брошенное в землю зерно символизирует жертву Христа ради нашего искупления. “Если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, — говорит Иисус, — то останется одно; а если умрет, то принесет много плода” (Иоанна 12:24). Смерть Христа принесет обильный плод для Царства Божьего. Как и в царстве растений, результатом Его смерти будет жизнь. НУХ 86.2
Всякий, кто хочет принести достойный плод, трудясь вместе со Христом, должен сначала упасть в землю и умереть. Жизнь должна быть брошена в борозду нужд мира. Любовь же к себе, служение себе должны исчезнуть. Закон самопожертвования является законом самосохранения. Семя, брошенное в землю, дает плод, который, в свою очередь, тоже используется для посева. Таким образом плод приумножается. Так сеятель, выбрасывая свое зерно, на самом деле сохраняет его. Так же и в жизни людей: давать — значит жить. Жизнь, которая будет сохранена для вечности, — это жизнь, добровольно отдаваемая на служение Богу и человеку. Те, кто во имя Христа жертвует своею жизнью в этом мире, сохранят ее для вечной жизни. НУХ 86.3
Воскресенье - 11 сентября
Подчиниться, чтобы служить
Филиппийцам 2:5-9
Какое важное послание для нас содержится в этих стихах?
Влияние истины на совесть и на сердце — Псалмопевец говорит: “Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых” (Псалтирь 118:130). Когда истина воздействует только на совесть, она создает множество беспокойства, но когда истина приглашается в сердце, все существо человека приводится в послушание Иисусу Христу. Даже мысли пленяются Им, ибо ум Христа проявляет себя в человеке, воля которого подчиняется воле Божьей. “В вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе” (Филиппийцам 2:5). Тот, кого освобождает Господь, действительно свободен и не может оказаться в рабстве греха (Рукопись 67, 1894 г.). 1РХЛ 324.3
"В качестве примера мы имеем Того, Кто есть все и во всем, главного среди десяти тысяч, Того, чье превосходство не подлежит сравнению. Он милостиво приспособил Свою жизнь для всеобщего подражания. Во Христе соединились богатство и бедность, величие и уничижение, неограниченная власть, кротость и смирение, которые отразятся в каждой душе, принимающей Его. В Нем, через качества и силы человеческого разума, открылась мудрость величайшего Учителя, которого когда-либо знал мир.” The signs of the Times September 3, 1902, par. 4
"Перед всем миром Бог развивает нас как живых свидетелей того, какими могут стать мужчины и женщины благодаря благодати Христа. Нам предписано стремиться к совершенству характера. Божественный Учитель говорит: "Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный". Неужели Христос будет дразнить нас, требуя от нас невозможного? Никогда, никогда! Какую честь Он оказывает нам, призывая нас быть святыми в своей сфере, как Отец свят в Своей сфере! Он может дать нам возможность сделать это, ибо Он провозглашает: "Дана Мне всякая власть на небе и на земле". Эта неограниченная власть - наша привилегия". The signs of the Times September 3, 1902, par. 5
Понедельник - 12 сентября
Жертва, предшествующая познанию Божьей воли
Римлянам 12:1, 2
От каких вещей Святому Духу нужно, чтобы вы отказались, чтобы стать "живой жертвой" для Бога?
Апостол Павел писал к римлянам: “Итак, умоляю вас, братья, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего; и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная” (Римлянам 12:1, 2). Вся эта глава является уроком, который я настоятельно рекомендую изучать всем, кто заявляет, будто они являются членами тела Христова. 6 СЦ 239.4
Освященное служение требует самоотречения. Крест должен быть возвышен, и его место в евангельской работе точно определено. Человеческое влияние должно опираться на Того, Кто может спасать и хранить всех спасенных, искренне признающих свою зависимость от Него. Благодаря единению членов церкви со Христом и друг с другом преобразующая сила Евангелия должна распространиться по всему миру. 6 СЦ 240.1
Пришло время, брат, сестра, забыть о себе и быть честным со всеми людьми, понять, что самость - это как бы тело мертвеца, привязанное к спине, чтобы высасывать силы и загонять человека больного в постель...
Вторник - 13 сентября
Готовность слушать
1-я Царств 3:10
В чем здесь проявляется отличие между теми, кто слушает Бога, и теми, кто не слушает?
Вы помните, что был ребенок по имени Самуил, который в раннем возрасте начал ходить по "Пути", и там он был обучен. Теперь подумайте о том, что произошло: Однажды ночью Самуил, как вы помните, был внезапно разбужен голосом. Полагая, что это голос Илии, он быстро вскочил с постели и пошел спросить Илию. Конечно, Илия это удивило, но он спокойно сказал: "Я не звал тебя. Возвращайся в постель". Поскольку вокруг не было никого, кроме Илии. Самуил был уверен, что пожилой человек позвал его. Тем не менее он послушался и сразу же лег спать.
Однако вскоре, возможно, как только Самуил снова заснул, Голос позвал во второй раз. Вы знаете, что Самуил вполне мог тогда сказать себе: "Этот старик, должно быть, спит. Вот он снова зовет меня. Но я не буду больше беспокоить его; пусть кричит сколько влезет". Самуил, тем не менее, так же быстро, как и прежде, поспешил к постели своего господина, но снова услышал слова: "Иди спать, я тебя не звал!". И в третий раз он услышал чей-то зов, и так же охотно и почтительно, как и прежде, в третий раз пошел к постели своего господина! Илия, поняв, что Господь, должно быть, зовет ребенка, дал Самуилу указание, что делать. И что же сделал Самуил? - Именно так, как ему было сказано.
Если бы Самуил не был так доброволен, так уважителен и терпелив, как он был, думаете ли вы, что он когда-нибудь занял бы самый высокий пост в стране? - Конечно, нет. Не что иное, как святые качества характера, которые Самуил продемонстрировал в ту ночь, способствовали его продвижению на должность пророка, священника и судьи.
Мы все еще удивляемся, почему Самуил три раза подряд вставал с постели и почему его и Илия потревожил ночью? - По двум причинам: (1) Чтобы доказать, что, несмотря на неудобства, Самуил без колебаний встанет, когда его позовут, и что он не рассердится, не "нахамит" Илии. (2) Господь хотел помочь Илии; Он хотел предотвратить возможность того, что Илия придет к выводу, что Самуил встает с места, и поставит под сомнение его способность наказывать собственных сыновей. Если бы у Илии не было возможности узнать наверняка, что Господь говорил с ребенком, он мог бы легко прийти к выводу, что Самуил замышляет против сыновей Илии. Но обстоятельства сложились таким образом, что Илия, несомненно, знал, что у Бога есть для него послание. Здесь не было места для сомнений.
Среда – 14 сентября
Самонадеянность
1Царств 13:1-14
Что такого сделал Саул, что привело его к гибели?
«Бог испытал Саула, доверив ему важное поручение осуществить свой яростный приговор Амалику. Но он ослушался Бога и пощадил злого, богохульного царя Агага, которого Бог предназначил к смерти, и пощадил лучший скот. Он полностью уничтожил весь мусор, который не принес бы им пользы. Саул думал, что это добавит ему величия - пощадить Агага, благородного монарха в роскошном одеянии. А если бы он вернулся из битвы с ним в плену, с большой добычей в виде волов, овец и многого скота, то приобрел бы себе большую славу и заставил бы народы бояться его и трепетать перед ним. И народ объединился с ним в этом. Они оправдывали между собой свой грех, что не уничтожили скот, потому что могли оставить его для жертвоприношения Богу, а свой собственный скот пощадить для себя.» Spiritual Gifts 4aSG 73.3
"Самуил приходит к Саулу с проклятием от Господа за его непослушание, за то, что он возвеличил себя перед Господом, выбрал свой собственный курс и следовал своим собственным рассуждениям, вместо того чтобы строго следовать за Господом. Саул выходит навстречу Самуилу, как невинный человек, и приветствует его такими словами: "Благословен ты от Господа! Я исполнил заповедь Господню. И сказал Самуил. Что значит блеяние овец в ушах моих и мычание волов, которое я слышу? И сказал Саул. Они привели их от Амаликитян; ибо народ пощадил лучших из овец и из волов, чтобы принести их в жертву Господу Богу твоему, а остальных мы истребили". Spiritual Gifts 4aSG 73.4
"Самуил рассказывает Саулу о том, что Бог сказал ему накануне вечером, который Самуил провел в скорбной молитве из-за грехов Саула. "Когда ты был мал в очах своих, не ты ли сделался главою колен Израилевых, и Господь помазал тебя царем над Израилем?". Он напоминает Саулу о Божьих повелениях, которые тот злостно нарушал, и спрашивает: "Почему же ты не послушался гласа Господня, а пошёл на добычу и сделал злое в очах Господних?". Spiritual Gifts 4aSG 74.1
“‘И сказал Саул Самуилу: я послушал гласа Господа и пошел в путь, куда послал меня Господь, и привел Агага, царя Амаликитского, а Амалика истребил; народ же из добычи, из овец и волов, взял лучшее из заклятого, для жертвоприношения Господу Богу твоему, в Галгале.’ Spiritual Gifts 4aSG 74.2
«Саул здесь произнес неправду. Народ повиновался его указаниям. Но чтобы защитить себя, он хотел, чтобы народ взял на себя грех его непослушания.» Spiritual Gifts 4aSG 74.3
И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов; ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем. И сказал Саул Самуилу: согрешил я, ибо преступил повеление Господа и слово твое; но я боялся народа и послушал голоса их. Spiritual Gifts 4aSG 74.4
Четверг – 15 сентября
Заменители
Ездра 4-6; Захария 4
Как Святой Дух может повлиять на завершение строительного проекта? Чему это учит нас о взаимосвязи между Святым Духом и практическими делами, которые мы делаем?
Вы наверняка помните, что древние евреи были освобождены Киром, царем Персии, из плена, как только пал Вавилон. Он издал указ, чтобы они вернулись на родину и восстановили запустение и развалины. В особенности царь постановил, чтобы восстановление храма и возобновление поклонения Богу небес было сделано верно и быстро. Возрождение духовной части нации (храма и его системы поклонения) было их главной заботой. Но, согласно Ездре 4:24, указ Кира, а также другой, изданный несколькими годами позже, оба не были выполнены, и на второй год правления Дария, царя Персии, работа полностью прекратилась, и, очевидно, не было никакой надежды на ее возобновление.
Тогда пророки Аггей и Захария были призваны к своему пророческому служению и получили поручение возродить и реорганизовать строителей для заброшенного проекта храма. См. Аггей 1:1 и Захария 1:1. Счастливым и удивительным результатом стало то, что в течение четырех коротких лет величественное духовное здание было быстро завершено, тогда как все предыдущие напряженные усилия царей и народа, продолжавшиеся более тридцати лет, потерпели неудачу. (См. Ездра 6:15)
Давайте теперь реалистично рассмотрим, почему усилия строителей и указы царя сначала не увенчались успехом, и почему, напротив, они наконец удались: До того, как Аггей и Захария были призваны к пророческому служению, многие евреи вернулись из Вавилона в Иерусалим, хотя большинство осталось в Вавилоне; то есть строители добровольно пошли строить только потому, что плен закончился, и потому, что царь издал указ о строительстве храма Божьего. Но усилия и строителей, и царя потерпели полный провал - все сошло на нет. Тогда Бог через Своих пророков, Аггея и Захарию, направил работу, и тогда они быстро закончили ее. Другими словами, не раньше, чем Господь через Дух пророчества взял бразды правления в Свои руки, работа пошла успешно. На самом деле, священная история доказывает, что ничто и никогда не процветало в Божьем деле без живого Духа Пророчества в его середине.
Например, Моисей с детства понимал, что его жребий - избавить детей Израиля из кирпичных садов фараона. И когда он полностью вырос, прошел обучение при дворе фараона и увидел себя сильным и способным, он быстро взялся за освобождение порабощенных евреев: убил одного египтянина, поссорился с одним евреем, затем бросил все и без надежды когда-либо вернуться бежал из страны в полном поражении. Сорок лет спустя, после того как Бог наделил его Духом пророчества, он вернулся и с триумфом вывел еврейских пленников из Египта!
Эти особые случаи ясно показывают, что как бы ни старались люди вызвать возрождение и реформацию среди Божьего народа, их усилия обречены на провал еще до их начала, если Бог Сам через Своих пророков не возглавит эту работу.
Пятница – 16 сентября
Для дальнейшего исследования
Зах. 4:1-6- И возвратился тот Ангел, который говорил со мною, и пробудил меня, как пробуждают человека от сна его. И сказал он мне: что ты видишь? И отвечал я: вижу, вот светильник весь из золота, и чашечка для елея наверху его, и семь лампад на нем, и по семи трубочек у лампад, которые наверху его; и две маслины на нем, одна с правой стороны чашечки, другая с левой стороны ее. И отвечал я и сказал Ангелу, говорившему со мною: что это, господин мой? И Ангел, говоривший со мною, отвечал и сказал мне: ты не знаешь, что это? И сказал я: не знаю, господин мой. Тогда отвечал он и сказал мне так: это слово Господа к Зоровавелю, выражающее: не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф.
Ангел раскрыл две вещи: Во-первых, он дал понять, что символика относится к Слову Господа (Библии) для слуг Божьих; во-вторых, что Его Слово открывается не силой и не могуществом человека, но Духом Божьим.
Очевидно, что эта символика в целом представляет систему, посредством которой Господь передает Свое открытое Слово Своему народу. Чтобы мы могли иметь глубокое понимание этой Божественной системы, нам необходимо знать, что представляет собой каждая составляющая иллюстрации. Дух пророчества дает подсказку.
В книге "Великая Борьба", стр. 267 объясняется, что "оливковые деревья" представляют "Ветхий и Новый Заветы"; в книге "Свидетельства для служителей", стр. 188, говорится, что золотое масло представляет Святого Духа; а на стр. 337 той же книги, наряду с Откровением 1:20, говорится, что семь светильников представляют церковь, и что семь трубок (служение) передают масло церквям.
Теперь изучите саму иллюстрацию, как вы бы изучили любой мультфильм. Прежде всего, деревья представляют Слово Божье (Библию - как Ветхий, так и Новый Заветы - два дерева).
Здесь видно, что все символические декорации предназначены для того, чтобы изобразить выполнение только одной задачи - поддерживать семь светильников (все члены церкви) духовным маслом (библейской истиной), чтобы они давали духовный свет повсюду, для того чтобы церковь могла освещать мир открытым Словом Божьим. А поскольку обязанность служителей - питать церковь духовной пищей, то семь трубок представляют служение в работе, доставляя масло (открытую Истину) из чаши к семи светильникам - церквям. Тот факт, что на иллюстрации трубки (служители) не берут масло непосредственно из оливковых деревьев (Библии), положительно указывает на то, что чаша, в которую налито масло, представляет собой контейнер или хранилище, в котором хранятся сборники вдохновенных толкований Библии, и что из него, а не из оливковых деревьев, служители берут масло и несут его к семи светильникам (в церкви). Поэтому две золотые трубы могут быть лишь изображением вдохновенных каналов, способных извлекать масло (свет Истины) из деревьев (из обоих Заветов) и хранить его в чаше (книги), чтобы трубки (служители) доставляли его к светильникам (церквам).
Символизм, таким образом, указывает на систему, которую Небеса предписали для распространения Слова Господа в Его церкви: Дух Пророчества в действии - единственное средство против измов в церкви и в мире.
Те, кто не воспользовался золотым маслом, и те, кто продолжает искать какое-то масло или пытается добыть свое собственное, конечно же, упадут в яму, когда земля откроет свои уста, чтобы поглотить поток рек. Тогда дышащие измом и ищущие изма навсегда уйдут из жизни.