Restez doux dans le Creuset
Leçon 10, 3ème Trimestre, 27 Août—2 Septembre, 2022
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Sabbat Après-midi—27 Août
Verset à Mémoriser:
“Vous êtes la lumière du monde. une ville située sur une montagne ne peut être cachée; Matt. 5 : 14
« Les béatitudes indiquent une marche progressive dans la vie chrétienne. L'homme, que la tristesse due à son péché et le sentiment de son néant ont conduit aux pieds du Christ et qui s'est assis avec lui à l'école de la douleur, apprendra de ce divin Maître la véritable douceur ». Heureux Ceux Qui, p. 20 / 3
« Répondre aux mauvais traitements par l'indulgence et la patience, quelle nouveauté, pour les païens comme pour les Juifs! La déclaration inspirée selon laquelle Moïse était l'homme le plus doux de la terre n'aurait pas été considérée par les contemporains de Jésus comme une louange. Elle aurait plutôt éveillé leur pitié ou leur mépris. Mais le Sauveur place la douceur parmi les premières qualités requises pour entrer dans son royaume. Sa vie et son caractère révèlent la beauté divine de cette grâce précieuse » . Heureux Ceux Qui, page 20 /3
Dimanche – Août 28
Le Pain Rompu et le Pain Répandu
Ezéchiel 24 : 15-27
Presque immédiatement après avoir vu la mer derrière eux et le désert devant eux ils commencèrent à récriminer contre Moïse pour les avoir amenés dans le désert pour y mourir de faim, faute d'eau et de nourriture. Il ne leur est jamais venu à l'esprit que si Dieu pouvait assécher la mer, il pouvait certainement inonder le désert et le faire fleurir comme une rose. Malgré leurs doutes et leurs gémissements, Dieu accomplit pour eux un miracle encore plus grand : Il fit jaillir de l'eau du rocher et Il fit venir la manne du ciel !
Que se passe-t-il ici ? Pourquoi Ezéchiel se retrouve-t-il dans ce creuset ?
" Dans son vingt-quatrième chapitre, Ézéchiel rapporte la représentation qui lui fut faite du châtiment qui devait frapper tous ceux qui refuseraient d’écouter la parole du Seigneur. Le peuple fut chassé de Jérusalem, et puni par la mort et la captivité. Aucun sort ne devait tiré afin déterminer qui devait être sauvé et qui devait être détruit ». The Paulson Collection, p. 59/ 5
Lundi – 29 Août
Intercéder pour la grâce
Exode 32 : 1- 14
Quel rôle Moïse joue-t-il ici ? Quelles raisons Moïse avança-t—il, pour demander au Seigneur de ne pas détruire Israël ?
« Le contrat de Dieu avec son peuple était rompu. En conséquence, l’Éternel dit à Moïse: “Laisse-moi donc agir maintenant; mon courroux s’enflammera contre lui, et je le consumerai; mais je ferai de toi une grande nation.” On pouvait prévoir que le peuple hébreu, mais surtout l’élément étranger, enclin à se rebeller contre Dieu, continuerait de murmurer contre Moïse et de le tourmenter par son incrédulité et son opiniâtreté. Pour ce dernier, la tâche de conduire ce peuple jusqu’à la terre promise allait être ingrate et surhumaine. Du reste, ses péchés l’avaient déjà privé de la faveur de Dieu, et la justice demandait son élimination. En conséquence, l’Éternel proposait à Moïse de le faire disparaître et de susciter, par lui, une grande nation qui remplacerait Israël. « Patriarches et Prophètes, p. 292.4
“Laisse-moi donc agir maintenant, disait la voix, et je le consumerai.” Qui n’eût pas abandonné ces pécheurs à leur sort? Qui, à la place de Moïse, ne se serait pas empressé d’échanger une vie d’ennuis, de tracas et de sacrifices payée d’ingratitude et de récriminations, contre une carrière aisée et honorable? » Patriarches, p; 292.5
« Mais là où d’autres n’auraient aperçu que des causes de découragement, Moïse voyait des motifs d’espérance. Dans cette parole: “Laisse-moi donc agir, maintenant”, il discerna que Dieu, loin de lui interdire d’intercéder, l’y encourageait plutôt; il sentit même que seule son intercession pouvait sauver Israël, et que s’il l’en conjurait, Dieu épargnerait son peuple. Plein de cet espoir, “Moïse chercha à apaiser l’Éternel, son Dieu, en disant: Pourquoi, ô Éternel, ton courroux s’enflammerait-il contre ton peuple, que tu as fait sortir du pays d’Égypte grâce à ta force souveraine et à ta main puissante?” » Patriarches et Prophètes p. 292.6
« Par cette parole: “Ce peuple que tu as fais sortir d’Égypte”, Dieu montrait qu’il avait renié Israël. Moïse, déclinant humblement l’honneur qui lui est fait, réplique en appelant Israël “ton peuple, que tu as fait sortir... grâce à ta force souveraine”. Il continue: “Il ne faut pas que les Égyptiens puissent dire: C’est pour leur malheur qu’il les a fait sortir de notre pays, pour les faire périr dans les montagnes et les exterminer de la surface de la terre!” » Patriarches et Prophètes, p. 293.1
« Au cours des quelques mois qui s’étaient écoulés depuis qu’Israël avait quitté l’Égypte, le bruit de sa merveilleuse délivrance s’était répandu parmi toutes les nations environnantes, qui redoutaient ce que Dieu allait faire pour Israël. Si celui-ci avait disparu à ce moment-là, ses ennemis auraient triomphé, et Dieu eût été déshonoré. Les Égyptiens auraient déclaré que leurs prévisions étaient justes. Au lieu de conduire son peuple dans le désert pour y sacrifier, c’est ce dernier qui était sacrifié. La destruction du peuple que Dieu avait si hautement honoré eût fait rejaillir sur son nom un opprobre ineffaçable. Quelle responsabilité encourent ceux que le Seigneur honore et sur lesquels il compte pour que son nom soit glorifié parmi les hommes! Avec quel soin ne doivent-ils pas se garder du péché, de crainte de s’attirer la colère de Dieu et d’exposer son nom au mépris des impies! » Patriarches et Prophètes, p. 293.2
« En intercédant en faveur d’Israël, Moïse sentit sa timidité l’abandonner devant l’intérêt et l’amour profonds qu’il portait à ce peuple pour lequel, sous la direction de Dieu, il s’était tant dévoué. Dieu exauça ses supplications désintéressées. Il avait voulu mettre à l’épreuve la fidélité et l’affection de son serviteur pour ce peuple égaré et ingrat. Et cette épreuve, Moïse l’avait noblement subie. Son intérêt pour Israël n’avait aucun mobile égoïste. La prospérité du peuple de Dieu lui était plus chère même que la gloire d’être le père d’une grande nation. Le Seigneur prit plaisir à voir la simplicité de cœur et l’abnégation de son serviteur. Il lui confia, comme à un fidèle berger, la grande mission de conduire son peuple jusqu’à la terre promise » . Patriarches et Prophètes, p. 293.3
Mardi – 30 Août
Aimer Ceux qui nous font du mal
Matthieu 5 : 43-48
Quel exemple tire de la nature Jésus nous donne -t-il pour nous aider à comprendre, pourquoi nous devons aimer nous ennemis ? Qu’est-ce que Jésus nous enseigner ?
« Les Juifs prétendaient que Dieu aimait ceux qui le servaient — c'est-à-dire, selon leurs idées, ceux qui répondaient aux exigences des rabbins — et que tout le reste du monde vivait dans un état de disgrâce et de malédiction. Mais Jésus déclara qu'il n'en était pas ainsi. Tous les hommes — les bons comme les mauvais — bénéficient du rayonnement de son amour, vérité qu'ils auraient pu découvrir dans la nature, “car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes” ». Heureux Ceux Qui, p. 63.3
« Alors que notre caractère était dépourvu de vertus et d'attraits, alors que, haïssables nous-mêmes, nous nous haïssions les uns les autres, notre Père céleste eut pitié de nous. “Lorsque la bonté de Dieu, notre Sauveur, et son amour pour les hommes ont été manifestés, il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde.” Tite 3:4, 5. Si nous acceptons son amour, cet amour nous rendra aimables et tendres, non seulement pour ceux que nous aimons, mais encore pour les plus coupables, les plus vicieux et les plus égarés des hommes ». Heureux Ceux Qui, p. 64 / 1
« Les enfants de Dieu sont ceux qui participent de sa nature. Ce n'est ni le rang terrestre, ni la naissance, ni la race, ni les privilèges religieux qui font de nous des membres de la famille céleste. C'est l'amour, un amour qui embrasse l'humanité tout entière. Même les pécheurs dont le cœur n'est pas irrémédiablement fermé à l'Esprit de Dieu sont susceptibles de répondre à la bonté; de même qu'ils rendent la haine pour la haine, ils rendront l'amour pour l'amour. Mais ce n'est que par l'Esprit de Dieu qu'ils agiront ainsi. Témoigner de la bonté aux ingrats et aux méchants, faire du bien sans rien attendre en retour, voilà les signes irréfutables auxquels on reconnaît les citoyens du royaume des cieux, et par lesquels les enfants du Très-Haut attestent leur filiation divine ». Heureux Ceux Qui, p. 64 / 4
« Le mot “donc” indique une conclusion découlant de ce qui précède. Jésus a décrit à ses auditeurs l'amour et la miséricorde infaillibles de Dieu et il les exhorte à être parfaits. Puisque votre Père céleste est “bon pour les ingrats et pour les méchants”, puisqu'il s'est abaissé afin de vous élever, il vous est possible de devenir semblables à lui par le caractère et de vous tenir irrépréhensibles en présence des hommes et des anges ». Heureux Ceux Qui, p. 64.3
« Les conditions requises sous la grâce pour hériter la vie éternelle sont exactement ce qu'elles étaient en Éden: une justice parfaite, une vie en harmonie avec Dieu, en conformité absolue avec les principes de sa loi. L'idéal de caractère présenté dans le Nouveau Testament est semblable à celui de l'Ancien. Cet idéal n'est pas hors de notre atteinte. Chaque commandement, chaque ordre de Dieu renferme une promesse précise. Dieu a fait en sorte que nous puissions devenir semblables à lui, et il accomplira cette œuvre pour tous ceux qui ne s'obstinent pas contre l'influence de sa grâce ». Heureux Ceux Qui, p. 65.1
Mercredi – 31 Août
Une Bouche fermée
1 Pierre 2 : 18-25
Quels principes douceurs et d’humilité dans le creuset peut-on de l’exemple de Jésus, comme le dit Pierre ?
« Pierre conseillait aux serviteurs de rester fidèles à leurs maîtres: “Serviteurs, soyez soumis en toute crainte à vos maîtres, non seulement à ceux qui sont bons et doux, mais aussi à ceux qui sont d'un caractère difficile. Car c'est une grâce que de supporter des afflictions par motif de conscience envers Dieu, quand on souffre injustement. En effet, quelle gloire y a-t-il à supporter de mauvais traitements pour avoir commis des fautes? Mais si vous supportez la souffrance lorsque vous faites ce qui est bien, c'est une grâce devant Dieu. Et c'est à cela que vous avez été appelés, parce que Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces. ”Lui qui n'a point commis de péché, et dans la bouche duquel il ne s'est point trouvé de fraude; lui, qui, injurié, ne rendait point d'injures, maltraité, ne faisait point de menaces, mais s'en remettait à celui qui juge justement; lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris. Car vous étiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous êtes retournés vers le Pasteur et le Gardien de vos âmes. ». Conquérants Pacifiques p. 468.2
« La leçon de l'apôtre s'applique également aux croyants de toutes les époques. “C'est donc à leurs fruits, dit Jésus, que vous les reconnaîtrez.”8Matthieu 7:20. La parure intérieure d'un esprit doux et paisible est inestimable. La parure extérieure d'un vrai chrétien doit être toujours en harmonie avec la paix et la sainteté intérieures: “Si quelqu'un veut venir après moi, dit le Christ, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive.”9Matthieu 16:24. CP 468.4 Le renoncement à soi-même et le sacrifice personnel doivent caractériser la vie du croyant. On se rendra compte, d'après l'habillement des chrétiens, de la transformation qui a été apportée à leur goût, par leur conversion. ». Conquérants Pacifiques, p. 469.1
Jeudi - 1 Septembre
Notre Rocher et notre Refuge
Psaume 62 : 1-8
Comment apprendre à appliquer à appliquer les principes de ce psaume dans votre vie personnelle ?
« L’obéissance fidèle à la Parole de Dieu sera qualifiée de rébellion. Aveuglés par Satan, des parents se montreront intraitables envers leurs enfants croyants, qu’ils déshériteront et chasseront de leurs foyers. Des maîtres opprimeront leurs serviteurs fidèles à Dieu. Ces paroles de saint Paul s’accompliront littéralement: “Tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus-Christ seront persécutés.” Leur refus d’observer le dimanche les exposera à la prison, à l’exil et aux mauvais traitements. Au point de vue humain, tout cela paraît maintenant impossible; mais lorsque la puissance du Saint-Esprit se retirera de la terre et que le monde sera entièrement sous l’empire de l’ennemi, on verra des choses étranges. Le cœur humain peut devenir bien cruel lorsque la crainte et l’amour de Dieu ont été bannis ». La Tragédie des Siècles, p. 660.1
« A l’approche de l’orage, un grand nombre de personnes ayant professé la foi au message du troisième ange, mais qui n’auront pas été sanctifiées par l’obéissance à la vérité, changeront d’attitude et passeront dans les rangs de l’opposition. En s’unissant au monde et en participant à son esprit, elles en viendront à envisager les choses à peu près sous le même angle; aussi, devant le danger, seront-elles toutes disposées à choisir le chemin le plus facile. Des hommes capables et éloquents, qui s’étaient réjouis dans la vérité, se serviront de leurs talents pour circonvenir et détourner les âmes, et ils deviendront les ennemis les plus acharnés de leurs anciens frères. Quand des observateurs du sabbat seront traînés devant les tribunaux pour y rendre raison de leur foi, ces apostats, véritables agents de Satan, seront les plus empressés à les accuser, à les calomnier et à leur aliéner les sympathies des juges par leurs mensonges et leurs insinuations » . La Tragédie des Siècles, p. 660.2
« Durant cette période de persécution, la foi des serviteurs de Dieu sera soumise à une rude épreuve ». La Tragédie des Siècles, p. 661.1
Vendredi – 2 Septembre
Pour Aller Plus Loin
Sophonie 2 : 3---« Cherchez l'Éternel, vous tous, humbles du pays, Qui pratiquez ses ordonnances! Recherchez la justice, recherchez l'humilité! Peut-être serez-vous épargnés au jour de la colère de l'Éternel » .
Lorsque cette nation liée par le Jugement commence à se rassembler, c'est alors, comme jamais auparavant, que les doux de la terre doivent rechercher la douceur.
Les humbles de la terre sont ceux qui ont exercé les jugements du Seigneur, qui ont proclamé le message du grand et terrible jour du Seigneur. C’est Son peuple, Son église. La nation qui n'est pas désirée est donc un peuple, et les humbles de la terre, l'église, ceux qui sont cachés au jour de la colère du Seigneur sont un autre peuple. L'un se rassemble, l'autre recherche la douceur. Il est donc clair que la "nation" des versets 1 et 2 n'est pas son église, mais que le peuple du verset 3 est son peuple, son église.
Lisons maintenant les versets 1 et 2 en relation avec les versets 4 et 5, en omettant le verset 3, qui fait référence à l'Église.
Sophonie 2 : 1, 2, 4, 5—“ ( Rassemblez-vous, version King James) Rentrez en vous-mêmes, examinez-vous, Nation sans pudeur, Avant que le décret s'exécute Et que ce jour passe comme la balle, Avant que la colère ardente de l'Éternel fonde sur vous, Avant que le jour de la colère de l'Éternel fonde sur vous! Car Gaza sera délaissée, Askalon sera réduite en désert, Asdod sera chassée en plein midi, Ékron sera déracinée. Malheur aux habitants des côtes de la mer, à la nation des Kéréthiens! L'Éternel a parlé contre toi, Canaan, pays des Philistins! Je te détruirai, tu n'auras plus d'habitants. »
“Le quatrième verset implique clairement que la "nation" doit se rassembler dans les villes de Gaza, Ashkelon, Ashdod et Ekron, dans le pays des Philistins, dans le pays de Canaan en Palestine :
Compte tenu du fait que ces versets sont en train de se révéler, et aussi du fait qu'il n'y a qu'un seul peuple, une seule nation (les descendants des anciens scribes, prêtres et pharisiens qui ont rejeté le Seigneur et qui ne l'ont même pas accepté jusqu'à ce jour, qui ne sont guère désirés nulle part dans le monde) qui fait maintenant tout ce qu'elle peut pour se rassembler en Palestine - compte tenu de tout cela, les Juifs d’aujour’hui représente cette nation indésirable. C'est donc sur elle que la colère du Seigneur doit s'abattre si elle continue à renier le Christ. Oui, le Juif, universellement détesté, est la seule nation qui a été dispersée dans le monde païen et la seule qui se rassemble actuellement en Palestine.