Суббота - 23 июля
Памятный стих:
Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его.” – Исаия 54:10
Тогда благоприятна будет Господу жертва Иуды и Иерусалима, как во дни древние и как в лета прежние” (Малахии 3:3, 4). Я имею в виду процесс очищения, которое должен произвести Сам Господь Саваоф. Это серьезное испытание для души, но только так можно удалить шлаки и оскверняющие ее нечистоты. Нам необходимы наши испытания, чтобы приблизить нас к нашему Небесному Отцу, сделать нас послушными Его воле и позволить нам приносить Господу жертву праведности. Всем тем, чье имя было упомянуто в данном свидетельстве, Бог дал таланты и способности, которые необходимо в полной мере использовать. Чтобы исполнять волю Божью, каждому из вас необходим новый, живой опыт в жизни с Богом. Прошлого опыта, каким бы обширным он ни был, недостаточно для настоящего, чтобы подвигнуть нас на мужественное преодоление трудностей, встречающихся нам на пути. Чтобы быть победителями, нам надо ежедневно получать новую благодать и свежую силу. 3СЦ 541.1
Воскресенье - 24 июля
Суровое испытание Авраама
Бытие 22 глава
Почему Бог попросил Авраама принести эту жертву? Если Бог знает все, то какой в этом смысл?
Повеление было выражено словами, которые ужасной мукой терзали сердце отца: “Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь… и… принеси его во всесожжение”. Исаак был светом в его доме, утешением его преклонных лет и, помимо того, наследником обещанных благословений. Если бы его сын умер от болезни или стал жертвой какого-либо несчастного случая, это разбило бы сердце любящего отца; его убеленная сединами голова поникла бы в печали. Но ему было повелено своей же рукой пролить кровь единственного сына. Это казалось ему страшным и невозможным. ПП 148.2
Сатана нашептывал ему, что он, должно быть, ошибается, ибо Божественный закон повелевает: “Не убий”, и Бог не может потребовать от него того, что некогда Сам запретил делать. Выйдя из шатра, Авраам устремил свой взор в безмятежную лазурь безоблачного неба и вспомнил обетование, данное ему пятьдесят лет назад, что семя его будет так же многочисленно, как звезды. Если это обетование должно исполниться через Исаака, как же он может умереть? Велико было искушение думать, что Авраам заблуждается. Обуреваемый сомнением и жестокой мукой, он упал на землю и молился горячо, как никогда раньше, чтобы Бог подтвердил Свое повеление: должен ли он на самом деле совершить это ужасное дело. Он вспомнил, как были посланы ангелы, чтобы открыть ему Божье намерение об уничтожении Содома — они-то и возвестили ему обетование о том самом сыне Исааке, и он отправился на то самое место, где несколько раз встречал небесных вестников, надеясь увидеть их снова и получить от них дальнейшие указания; но никто не пришел к нему на помощь. Казалось, тьма окутала его со всех сторон. В ушах его раздавались слова Божественного повеления: “Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь…”. Он должен повиноваться этому голосу. Он не осмелится больше откладывать. Приближался рассвет, и нужно было отправляться в путь. ПП 148.3
Давайте теперь посмотрим, в какой степени домашняя школа Авраама была образцовой? - Его сыну Исааку, как вы знаете, было всего около семнадцати лет, когда к Аврааму пришло слово Господа, что он должен принести в жертву своего единственного сына. Отец добросовестно послушался повеления и взял Исаака в это сложное историческое и образовательное путешествие. Только в последнюю минуту ему сказали, что он должен стать жертвой. Но расстроился ли он или воспротивился, когда ему сказали об этом? - Нет, конечно. Напротив, он сделал все, что мог, чтобы утешить отца, и с готовностью и радостью положил себя на алтарь!
Что все это значит? - Это значит, что Исаак получил прекрасное воспитание в своем доме, и поэтому он уважал как суждения отца, так и его религию. Он был покорен своему Богу и полон веры. Зная, что Божий путь служит его же собственному благу, он решил, что лучше умереть, чем ослушаться Бога или отца.
Понедельник - 25 июля
Непокорный Израиль
Осия 2:1-12
Какие методы, по словам Бога, Он будет использовать, чтобы вернуть Израиль к Себе? Какими были бы эти переживания?
Ос. 2:1 - Скажите братьям вашим: Амми (Мой народ ) и сестрам вашим: Руама (Помилованна).
Здесь мы видим, что снова упоминаются имена двух детей из первой главы, но первые две буквы каждого имени были удалены:
Ло-рухама стала Рухамой, а Ло-Амми - Амми. Тот факт, что это брат и сестра Иезреели, подтверждает истину, что тот, кому Господь повелел говорить с ними, - это Иезреель, первенец из трех. Он должен передать весть своим братьям, Амми и Рухаме.
Итак, о чем же идет речь? -Понять это не так уж сложно. Тот, к кому обращается Бог, Иезреель, представляет пророка. Его брат и сестра, Амми и Рухама, могут представлять только членов церкви, как мужчин, так и женщин. На самом деле Иезреель должен передать им Божье послание. И вот это послание:
2-й стих - Судитесь с вашею матерью, судитесь; ибо она не жена Моя, и Я не муж ее; пусть она удалит блуд от лица своего и прелюбодеяние от грудей своих.
Тот факт, что Бог называет жену пророка Осии Своей собственной женой, показывает, что она представляет церковь, что Осия представляет Бога, и что в то время как Иезреель представляет глашатая Бога, Амми и Рухама представляют членов церкви. В детстве (Осия 1 глава) они представляют ветхозаветную церковь, Евреев, но в юности, изменив свои имена (Осия 2 глава), они представляют новозаветную церковь, христиан.
Теперь, когда миряне, по повелению Божьему, через пророка взывают к церкви, следовательно, реформация, к которой здесь призывают, совершается по Писанию и осуществляется мирянами. Это долгожданное возрождение и реформация для лаодикийцев, а значит, движение мирян, вызванное возрожденным Духом пророчества.
Из этого пророчества вы видите, что деноминация обвиняется Самим Богом в "блудодеянии", в незаконных связях с миром. От этого разврата она должна отказаться, если хочет обрести благосклонность Бога.
Это не слова человека, как вы понимаете, это слова Бога. И разве мы не должны быть благодарны за то, что Он делает все возможное для нашего спасения? Церковь должна покаяться, говорит Господь:
3-й стих - дабы Я не разоблачил ее донага и не выставил ее, как в день рождения ее, не сделал ее пустынею, не обратил ее в землю сухую и не уморил ее жаждою.
Деноминация часто хвалится увеличением числа членов (детей), но Бог обвиняет, что те, кого она приводит, являются незаконнорожденными детьми! Да и как может быть иначе, если сама церковь развращена миром? Кем еще могут быть ее новообращенные? Что освободит их от мирских влияний, если она (служение) сама запятнана мирскими обычаями? Действительно, ее новообращенные не могут быть законными детьми.
5-й стих - Ибо блудодействовала мать их и осрамила себя зачавшая их; ибо говорила: "пойду за любовниками моими, которые дают мне хлеб и воду, шерсть и лен, елей и напитки "
Церковь пошла за миром, потому что она ошибочно думает, что ее поддержка исходит от мирских людей, от ее "возлюбленных".
6-й стих - За то вот, Я загорожу путь ее тернами и обнесу ее оградою, и она не найдет стезей своих.
Здесь мы видим, что церковь предлагает, но Бог располагает; ее планы не срабатывают, как ожидалось, она сбивается с пути, как корабль без карты или компаса, дрейфующий в море.
7-й стих – и погонится за любовниками своими, но не догонит их, и будет искать их, но не найдет, и скажет: "пойду я, и возвращусь к первому мужу моему; ибо тогда лучше было мне, нежели теперь".
И снова мы видим, что испытания и неблагоприятные обстоятельства идут нам на пользу, ибо таким образом церковь приходит в себя.
Стихи 8-12 - А не знала она, что Я, Я давал ей хлеб и вино и елей и умножил у нее серебро и золото, из которого сделали истукана Ваала. За то Я возьму назад хлеб Мой в его время и вино Мое в его пору и отниму шерсть и лен Мой, чем покрывается нагота ее.И ныне открою срамоту ее пред глазами любовников ее, и никто не исторгнет ее из руки Моей. И прекращу у нее всякое веселье, праздники ее и новомесячия ее, и субботы ее, и все торжества ее. И опустошу виноградные лозы ее и смоковницы ее, о которых она говорит: "это у меня подарки, которые надарили мне любовники мои"; и Я превращу их в лес, и полевые звери поедят их.
Из этих стихов мы видим, что именно такое отступление от Бога привело к тому, что церковь в раннехристианскую эпоху потеряла свой путь и все свое имущество, включая праздничные дни, новолуния, субботы и все торжественные праздники.
Именно это и произошло, когда начались "темные века" религии. Язычники, в лапы которых попала церковь, виноваты в том, что церковь погрузилась во тьму, не больше, чем халдеи, разрушившие Иуду и ее храм. Настоящая вина лежит на самой церкви. И это должно стать неизменным уроком для каждого из нас, чтобы мы никогда больше не вступали в незаконную связь с миром, никогда не отходили от Господа.
Теперь давайте прочитаем, через какие еще испытания предстояло пройти церкви:
Стихи 13,14- И накажу ее за дни служения Ваалам, когда она кадила им и, украсив себя серьгами и ожерельями, ходила за любовниками своими, а Меня забывала, говорит Господь.
Посему вот, и Я увлеку ее, приведу ее в пустыню, и буду говорить к сердцу ее.
Обратите внимание, что Господь посещает церковь не тогда, когда она находится в хорошем духовном положении с Ним, а тогда, когда она находится в величайшем идолопоклонстве. Действительно, Он не мог посетить ее в более подходящее время, потому что только когда она находится в величайшей тьме, она может различить свет. И ее состояние, как вы знаете, никогда не улучшится, если Он не воззовет к ней. Так было во времена Иоанна Крестителя, так было во времена протестантской реформации, так есть и сегодня. Бог знает, как спасать. Спасение - это Его главная забота.
Бог предъявляет Своим людям определенные требования. Если они говорят: мы не хотим их выполнять, Господь попускает им руководствоваться их предполагаемым мудрым суждением, лишенным небесной мудрости, пока не исполнятся слова из Исаии 28:13. Вы не должны говорить себе: “Я буду находиться под руководством Господа до тех пор, пока все согласуется с моим мнением, а потом я буду придерживаться своих собственных планов и не стану формировать свой характер по Божественному подобию”. Спросим себя: “Является ли это волей Божьей?” Нет. Не человеческое ли это мнение и суждение? СП 419.2
А что сейчас Бог обещает Своей церкви?
Стих 15 – И дам ей оттуда виноградники ее и долину Ахор, в преддверие надежды; и она будет петь там, как во дни юности своей и как в день выхода своего из земли Египетской.
В результате восстановления ее виноградников, а также того, что ей была дана долина Ахор как дверь надежды, церковь должна воспевать, как в дни своей юности, когда она вышла из Египта и поселилась в земле обетованной. Что может быть ее виноградником, кроме ее собственной земли? И если долина Ахор является для нее дверью надежды, то чем она может быть, как не тем, чем она была во времена Иисуса Навина - избавлением ее от нынешних аханов (Ос. 2:15)? Действительно, это ее единственная надежда, даже больше, чем в день поражения Израиля у Аи, ворот в Землю обетованную.
Люди, которые не печалятся по поводу собственного духовного упадка и не скорбят о чужих грехах, останутся без печати Божьей. Господь говорит Своим вестникам, держащим в руках орудия убиения: “Идите за ним по городу и поражайте; пусть не жалеет око ваше, и не щадите; старика, юношу, и девицу, и младенца, и жен бейте до смерти, но не троньте ни одного человека, на котором знак, и начните от святилища Моего. И начали они с тех старейшин, которые были перед домом”. 5СЦ 211.1
Из этих слов мы видим, что Церковь — Божье святилище — первой должна была испытать на себе удары гнева Божьего. Старейшины, которым Бог даровал великий свет и которые стояли на страже духовных интересов народа, предали доверенное им дело. Они считали, что нет необходимости ожидать чудес и явного проявления Божьей силы, как в былые дни. Сейчас, дескать, другое время. Эти слова укрепили их в неверии, и они стали говорить: не делает Господь ни добра, ни зла. Он слишком милосерд, чтобы излить суды на Свой народ. Таким образом слова “Мир и безопасность” становятся девизом людей, которые никогда больше не возвысят голос, подобно трубе, чтобы указать народу Божьему на беззакония его, и дому Иакова — на грехи их. Эти немые псы, не могущие лаять, почувствуют на себе справедливое возмездие оскорбленного Бога. Мужчины, женщины и малые дети — все погибнут вместе. 5СЦ 211.2
Стих 16 – И будет в тот день, говорит Господь, ты будешь звать Меня: "муж мой", и не будешь более звать Меня: "Ваали ".
Поэтому после того, как лицемеры и грешники будут убраны с пути, церковь больше не будет называть Спасителя Ваали (Господь), но будет называть Его Иши (Муж). Это означает, что тогда Он действительно станет ее мужем, тогда как сейчас Он для нее лишь некая Великая Личность.
Стих 18 – И заключу в то время для них союз с полевыми зверями и с птицами небесными, и с пресмыкающимися по земле; и лук, и меч, и войну истреблю от земли той, и дам им жить в безопасности.
Здесь мир, единственный мир, который человек может обрести сегодня, если захочет. Это мир, переполненный безопасностью. Святым, после того как грешники будут удалены из их среды, не нужно бояться ни зверей, ни птиц, ни гадов земных, ни оружия, ни меча; они будут лежать в уверенности и заверении, что ничто не причинит им вреда, ибо Тот, "лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.". Матф. 3:12.
Стихи 19-21 - И обручу тебя Мне навек, и обручу тебя Мне в правде и суде, в благости и милосердии. И обручу тебя Мне в верности, и ты познаешь Господа. И будет в тот день, Я услышу, говорит Господь, услышу небо, и оно услышит землю.
Говоря, что Господь услышит небеса, а небеса - землю, Писание фактически говорит о том, что когда эти события будут происходить на земле, Господь будет находиться среди Своего народа, что Он будет говорить с земли, а Его будут слышать Его подданные на небесах.
Стих 22 – и земля услышит хлеб и вино и елей; а сии услышат Изреель.
Слышать хлеб, вино и елей - значит слышать их речь, а поскольку настоящие хлеб, вино и елей не могут говорить, они должны быть образным выражением духовной пищи и питья - образным выражением могущественной вести в великий и страшный день Господень. А то, что люди земли услышат Иезреель, глашатая Бога, ясно показывает, что призыв: "Выйди от нее, народ Мой, чтобы не быть причастниками грехов ее и не получить язв ее" (Откр. 18:4), совершит свое назначенное дело. Те, кто выйдет, пойдут в вышеупомянутое безопасное место. А те, кто не послушает Ездру, погибнут, как погибли иудеи, отвергнувшие в свое время пророков.
Вторник - 26 июля
Выживание благодаря поклонению
Иов 1:2-2:10
Что стало причиной страданий Иова? Как он реагировал на испытания?
Иов, как вы помните, был очень богатым человеком, потому что в то время он был, возможно, лучшим другом Бога на земле. По крайней мере, дьявол стал завидовать ему и сказал Господу, что Иов не такой хороший человек, как думает Господь, и он может доказать это, если ему будет позволено навлечь на него достаточно бед и трудностей. И вы помните, что Господь позволил дьяволу делать с Иовом все, что тот захочет, кроме лишения его жизни. Посреди огня своих многочисленных и тяжких страданий Иов заявил: "Хотя Он истребит меня, но я буду уповать на Него". Иов 13:15. Поскольку Иов не потерпел поражения, в конце концов он оказался во много раз богаче, чем был в начале. Божьи люди не богатеют, прикидываясь глупцами. Не помогает им и то, что они предаются жалости к себе в дни испытаний. Когда человек жалеет себя, он, по крайней мере, заводит себя в тупик, если не в откровенное поражение. Никто из мужей Божьих, независимо от того, насколько суровыми были трудности, которые они были призваны перенести, не чувствовал, что эти жертвы слишком велики. В целом, все эти люди обладали устойчивой силой, которую трудно объяснить, кроме как сказать, что это дар Божий, которым Он наделяет тех, кто близко и крепко знаком с Ним и соединен с Ним.
Среда - 27июля
Выживание благодаря надежде
2-е Коринфянам 1:4
Чему вы можете научиться у Павла, что может помочь вам не впасть в жалость к себе во время ваших собственных трудностей?
«Перед Нероном стоял престарелый узник, не имевший ни денег, ни друзей, ни советников. На лице императора отражались низменные страсти, бушевавшие в его сердце, — лицо обвиняемого несло на себе отпечаток мира Божьего, царившего в его сердце. Павел проводил жизнь в бедности, самоотречении и страдании. Невзирая на постоянный поток клеветы, поношений и злословия, которым враги пытались запугать его, он бесстрашно держал знамя креста. Подобно своему Господу, он был бездомным скитальцем и, подобно Ему, жил для блага окружающих людей. Мог ли капризный, похотливый, распущенный тиран осознать истинную сущность стоявшего перед ним сына Божьего?» ДА 493.3
Четверг - 28 июля
Чрезвычайный предел
Ефесянам 4:11-16
Какие библейские обетования вы можете взять для себя?
Как часто мы похожи на Петра, когда к нам приходит беда! Мы смотрим на волны, вместо того чтобы не отрывать взора от Спасителя. Ноги скользят, а волны гордости захлестывают наши души. Иисус повелел Петру идти к Нему по водам не для того, чтобы тот погиб. Он призывает нас следовать за Собой вовсе не для того, чтобы потом оставить нас. “Не бойся, — говорит Он, — ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой. Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, — через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя. Ибо Я Господь, Бог твой, Святый Израилев, Спаситель твой” (Исаии 43:1—3). ЖВ 382.1
Когда сегодня все идет не по их воле и пути, большинство христиан приписывают это дьяволу. Только когда все идет по их желанию, они отдают должное Богу! Валаам тоже был счастлив, когда ему открылся путь к Валаку, но когда ангел Господень преградил ему дорогу, по которой он ехал, Валаам взбесился, как собака, и ударил ослицу.
Нет, ничто, кроме вас самих, не может победить Божьи планы в отношении вас. Будь то друзья или враги, звери или цари - все они невольно или сознательно будут работать на ваше благо, а не во вред, если вы исполняете Божье повеление. Как ценно Небо! А так же тот, кто это осознает!
Запомните: что бы ни стояло на вашем пути, будь то Красное море или река Иордан, будь то гора или пустыня, оно станет вашей ступенькой.
Такова праведность Господа, и вы можете получить ее ценой собственной праведности. Тогда вы обнаружите, что пути Господа настолько выше ваших, насколько Небо выше земли. Когда это произойдет, тогда только вы сможете с пониманием сказать: "Господь - праведность наша".
Пятница – 29 июля
Для дальнейшего исследования
Чтобы быть христианином в глазах Бога, вы никогда не должны восхвалять себя, но хвалить Бога и Его доброту. Никогда не хвалитесь своими интересами и достижениями, но хвалитесь Божьими. Никогда не пытайтесь продвигать свое дело, но всегда старайтесь продвигать Божье. Никогда не молитесь о свете, чтобы знать, что делать и куда идти, чтобы ваш бизнес, ваши интересы процветали, но лучше молитесь о свете, чтобы Бог помог вам сделать то или иное дело или пойти туда, где вы лучше всего послужите Его делу, чтобы Он вел вас и учил, как продвигать Его Царство. Тогда, и только тогда, вы увидите, что никогда не ошибетесь! Любой другой мотив, кроме этого, приведет вас туда, где Бог не хочет вас видеть, и где вам придется нести свое собственное бремя независимо от Него.